參觀無(wú)錫博物院觀后感參觀無(wú)錫博物院觀后感（精選3篇）參觀無(wú)錫博物院觀后感1一座展館在無(wú)錫人民的期待下解開(kāi)了神秘的面紗，沒(méi)有一人不被展館的宏壯外觀所傾倒。它是我們無(wú)錫人一座引以為豪的展館，它給千千萬(wàn)萬(wàn)的游覽者留下了深刻的印象。它就是我們無(wú)錫獨(dú)此一家的——無(wú)錫博物院。首先無(wú)錫博物院的外觀就能給予我們深刻的印象。它外觀獨(dú)特，看起來(lái)就像是幾個(gè)集合立體圖形堆積在一起，別有一番風(fēng)味。這樣的結(jié)構(gòu)不僅牢固，而且耗材也很少，非常環(huán)保。所以說(shuō)博物院的外觀既中看，又中用。博物院的內(nèi)部更是氣勢(shì)輝煌。大理石的地板，高高的天花板，琳瑯滿目的展品讓人目不暇接，嘆為觀止。許許多多展品都是開(kāi)采出的古代文物，例如說(shuō)那些各式各樣的陶瓷、書(shū)畫、寶劍……少說(shuō)也有幾百年的歷史。其中讓我印象最深的就是展館門前的惠山泥人。雖然它不能算得上是文物，但也值得我們?nèi)バ蕾p。只要一走進(jìn)大廳，就能看到這個(gè)別出心裁的作品。整個(gè)作品有惠山泥人組成，主要描寫的是舊時(shí)代的惠山步行街。整個(gè)主題就是我們這兒的民族風(fēng)情。一看到它就能想到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面……在惠山前的石路上，車水馬龍，人多如浪涌。路邊的小賣部都在吆喝，招呼著客人。有小餛飩攤兒，有賣油條大餅的小店兒，有賣惠山泥人的作坊，雜貨店兒，米店兒，小吃店兒中還有幾個(gè)老人抽著煙袋兒，談笑風(fēng)生，好不自在……各式各樣的的店鋪，各式各樣的商品一一映入眼中。路兩旁還有一些小地?cái)們海?！那里有個(gè)小孩在玩兒套圈，這里還有個(gè)盲人在拉二胡，說(shuō)不定他就是無(wú)錫民間藝術(shù)的“領(lǐng)頭羊”阿炳呢！不論是人物的神態(tài)和表情還是古建筑的獨(dú)特外觀，都刻畫得恰到好處，簡(jiǎn)直沒(méi)有任何缺陷！多么美妙的作品??！它給我?guī)?lái)的印象不僅僅是美妙，還含有我們無(wú)錫風(fēng)情。那整排整排的店鋪與人頭攢動(dòng)的景象，不正是突出了我們無(wú)錫那副欣欣向榮，飛黃騰達(dá)，越來(lái)越興旺的幸福景象與無(wú)錫人民的美好未來(lái)的向往與憧憬嗎？不但外觀美妙，內(nèi)容別出匠心，還寄托了我們無(wú)錫人民的美好祝愿，這就是它留給我的印象，所以，我最熱衷這幅作品。無(wú)錫博物院，是我們無(wú)錫人民向興旺邁出的一大步。所以我才說(shuō)它是我們無(wú)錫人最引以為豪的建筑！參觀無(wú)錫博物院觀后感2在無(wú)錫風(fēng)景秀麗的太湖廣場(chǎng)南側(cè)，矗立著一座造型獨(dú)特，金銀相間，金碧輝煌的建筑物，那就是無(wú)錫博物院。今天我在爸爸的帶領(lǐng)下，有幸來(lái)到博物院參觀。一進(jìn)大門，首先映入眼簾的是“無(wú)錫博物院”這五個(gè)大字。隨后，我們向右走直接進(jìn)入第一層展區(qū)。這里陳列品有幾百件，輔以照片、圖片、模型和文字說(shuō)明集中反映無(wú)錫古代時(shí)的.生活環(huán)境以及在無(wú)錫出土的一些古代的陶瓷、玉器、青銅器等物品，讓我感受到在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們的生活情況。那時(shí)人們生活簡(jiǎn)單，質(zhì)量低，生活困難。現(xiàn)在，我們的生活是多么美好，幸福。我應(yīng)該珍惜這美好的生活，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為無(wú)錫的騰飛做貢獻(xiàn)。二樓展廳，陳列的是一些金銀器、漆木器、雕塑、書(shū)畫、織繡等。向人們展示古代至近代無(wú)錫人民的聰明才智。我更加了解無(wú)錫的發(fā)展概況，獲取了一些歷史知識(shí)。我更加熱愛(ài)無(wú)錫，喜歡無(wú)錫了。三樓展廳，陳列的是近代革命文物。為了無(wú)錫的解放，多少革命人物拋頭顱，灑熱血，貢獻(xiàn)了自己的一切。他們的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)銘刻在我們心中。另外還展示了無(wú)錫的一批名人，他們不光為無(wú)錫做出了很大的'貢獻(xiàn)，也為國(guó)家做出了很大的貢獻(xiàn)。我為無(wú)錫出了這么多名人感到無(wú)比自豪，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。四樓展廳，主要展示的是無(wú)錫的民間藝術(shù)。無(wú)錫的惠山泥人，色彩炫麗，栩栩如生，其藝術(shù)手法讓人嘆為觀止。宜興的紫砂壺造型各異，蜚聲海內(nèi)外。真讓我大開(kāi)眼界。通過(guò)這次參觀，我覺(jué)得我們無(wú)錫歷史悠久，人杰地靈。作為一個(gè)無(wú)錫人，我感到無(wú)比驕傲和自豪。我一定要刻苦學(xué)習(xí)，絕不能給我們無(wú)錫抹黑。參觀無(wú)錫博物院觀后感3吳文化是氏族文化，也稱江南文化。是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分：著名教育家張其昀先生說(shuō)“東南文化，不在蘇杭，不在京鎮(zhèn)，在無(wú)錫之梅里?！眳俏幕那吧?，是古老的民族文化，是陜西“蠻民”從中原遷徙至長(zhǎng)江三角洲所帶來(lái)的中原先進(jìn)的文化和江南地域“土著夷民”之風(fēng)俗融合而產(chǎn)生的氏族文化。泰伯、仲雍兩兄弟是吳文化的締造者。而我們尋訪吳文化的第一站不是梅里，而是無(wú)錫博物館，因?yàn)槲覀冇X(jué)得博物館應(yīng)該是一個(gè)城市的文化積淀，那里不僅是展示了一個(gè)城市的外在形象，同時(shí)也是城市精神文化的體現(xiàn)。懷著對(duì)吳文化的好奇之心我們開(kāi)始了我們的旅程。我們站在無(wú)錫博物館的大門外，感嘆著它的雄偉與華麗，同時(shí)我們也感受到了它的深沉，向我們傳達(dá)著歷史變遷帶給它的滄桑。進(jìn)入無(wú)錫博物館以后，我們感受到的不僅是它的大氣，還有它的與時(shí)俱進(jìn)。在大堂里有一個(gè)非常大液晶電視在不斷播放著博物館的每個(gè)角落，同時(shí)大廳的另外一個(gè)液晶電視在介紹著無(wú)錫風(fēng)景如畫的景區(qū)和飛躍發(fā)展中的繁華城市。我們此行的目的是尋訪吳文化，因此我們將一樓和三樓作為重點(diǎn)來(lái)觀看。此次博物館之旅中，令我們印象最深的是一樓的無(wú)錫城市故事，《吳風(fēng)錫韻——無(wú)錫城市故事》，它在光影的奇幻空間里，在投影機(jī)的照射下，我們仿佛走進(jìn)了一幅講述吳文化歷史的漫漫長(zhǎng)卷。從上古時(shí)期的馬家浜文化，良渚文化到泰伯奔吳……歷時(shí)兩千多年，在我們這片土地上終于有了無(wú)錫縣。一幅幅流動(dòng)的畫面，一張張古老的照片，一個(gè)個(gè)栩栩如生的雕塑，一陣陣熱鬧的無(wú)錫話吆喝聲，讓我們置身歷史的隧道，真實(shí)地感受到了幾百前熱鬧繁華的無(wú)錫城，讓我們不得不感嘆吳文化的魅力之大。各種各樣的石器展現(xiàn)在我們的眼前，讓我們不得不被的制作工藝所折服。參觀完了一樓，我們來(lái)到了三樓展廳—惠山泥人展區(qū)和紫砂藝術(shù)展區(qū)，剛進(jìn)門就看到了兩邊的八個(gè)大字—泥塑雅韻、紫玉金砂，讓我們頓時(shí)融入了吳文化的世界。從中我們知道了紫砂陶藝是一門點(diǎn)石成金的藝術(shù)。傳說(shuō)中有異僧呼賣“富貴土”，讓當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)使用了紫砂陶土。千百年來(lái)，他們用粘土來(lái)制陶器，到了明代，他們開(kāi)始有意識(shí)地使用生坯強(qiáng)度更高，燒成收縮率更小的紫砂泥來(lái)制陶，并獨(dú)創(chuàng)性地使用打身筒和鑲身筒的手法來(lái)成型制壺，可以說(shuō)，陶瓷藝術(shù)發(fā)展至明代紫砂器的出現(xiàn)，無(wú)論是在原料、造型、成型手法還是實(shí)用性、觀賞性上都達(dá)到了前所未有的境界。另一方面，中國(guó)茶文化的發(fā)展連帶起茶具的不斷更新，明代飲茶方式有了變化，變煮茶為沏泡茶，正是這種新形式飲茶方式的呼喚導(dǎo)致了紫砂壺的出現(xiàn)和風(fēng)靡一時(shí)，而紫砂陶的良材也使茶葉的天然美質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致，可以說(shuō)，紫砂壺是陶文化、壺文化、茶文化高度結(jié)合的產(chǎn)物，也是中國(guó)陶器發(fā)展史上的總結(jié)性產(chǎn)物，紫砂器的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)制陶業(yè)巔峰時(shí)代的到來(lái)。同時(shí)我們也了解到在江南名城無(wú)錫，有一朵散發(fā)著泥土芬芳的藝術(shù)奇葩，它就是被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)工藝——惠山泥人。有著千年文化傳統(tǒng)的惠山泥人，自誕生之日起，便滲透著江南特有的風(fēng)土人情，在其發(fā)展過(guò)程中，除受社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、等諸多因素的影響外，無(wú)錫惠山的寺廟、園林、祠堂、街坊和戲文、雕刻、廟會(huì)、香會(huì)以及與之溝通的京杭大運(yùn)河及無(wú)錫古運(yùn)河兩岸的“米市”，更對(duì)惠山泥人的藝術(shù)特色產(chǎn)生了特殊而又廣泛的影響，使其形成了由俗而雅、大俗大雅、粗中有細(xì)、甜而不膩的地方特色。讓我們對(duì)吳文化的認(rèn)識(shí)又更深了一層。參觀完有關(guān)吳文化的展覽以后，我們還去了五樓—血與火的城市記憶以及肩負(fù)民族復(fù)興希望的無(wú)錫人，讓我們感受到了歷史的凝重意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。最后我們又來(lái)到了位于負(fù)一樓的《虛擬西方藝術(shù)館》，這是我國(guó)唯一的一座虛擬藝術(shù)館，它能讓我們不出無(wú)錫就能感受到西方藝術(shù)的獨(dú)特魅力。一走進(jìn)展廳，我們就被藝術(shù)館里金碧輝煌的建筑，琳瑯滿目的藝術(shù)珍品給吸引了。我看見(jiàn)幾乎可以以假亂真的世界名畫，名雕塑，比如：達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，羅丹的《思想者》，莫奈的《日出印象》，我們走進(jìn)了“維也納金色大廳”，并且還在多媒體畫框上