一輪復(fù)習(xí)《竇娥冤》單元理念學(xué)習(xí)基本的戲劇學(xué)問，具備鑒賞戲劇的基本實(shí)力，是新課程對(duì)中學(xué)生的要求。戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)沖突，反映現(xiàn)實(shí)生活。這里說的戲劇是指劇本文學(xué)。劇本是戲劇的文學(xué)因素，它是舞臺(tái)演出的依據(jù)和基礎(chǔ)，適合舞臺(tái)演出是它區(qū)分于其他文學(xué)體裁的基本特征。劇本具有以下特點(diǎn)：(1)猛烈的戲劇沖突。戲劇沖突的發(fā)展構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)了劇情的發(fā)展。人物的性格在戲劇沖突中得到充分的揭示。(2)集中性。由于舞臺(tái)的空間和演出的時(shí)間限制，劇作者常常把幾個(gè)月甚至幾十年間發(fā)生的事務(wù)濃縮到兩三個(gè)小時(shí)的演出中，把千變?nèi)f化的生活集中到一個(gè)或幾個(gè)場(chǎng)景中，盡可能在有限的空間和時(shí)間內(nèi)展示出錯(cuò)綜困難的社會(huì)生活。(3)語言精練和特性化。劇本是通過人物的語言來綻開沖突、發(fā)展劇情的，它要求人物的獨(dú)白和人物間的對(duì)話不僅能顯示人物的年齡、性別、職業(yè)、地位，而且要精確、生動(dòng)地表達(dá)人物的思想感情，揭示人物的內(nèi)心世界。單元目標(biāo)1．了解元雜劇的創(chuàng)作及其重要的作家作品；分析《竇娥冤》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)。2．了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的話劇創(chuàng)作，鑒賞曹禺的代表作《雷雨》的思想藝術(shù)。3．欣賞莎士比亞的名作《哈姆萊特》節(jié)選或全文，了解莎士比亞及其劇作在世界文學(xué)史上的地位。4．學(xué)習(xí)從藝術(shù)美的角度去鑒賞戲劇藝術(shù)，駕馭戲劇鑒賞的基本方法。5．駕馭文中涉及的文化學(xué)問和語言學(xué)問。內(nèi)容提要這個(gè)單元共有三篇課文，選的是文學(xué)作品中的戲劇，包括中國(guó)古代戲曲和中外話劇。中國(guó)古代戲曲編選了一篇元代雜劇，即《竇娥冤》節(jié)選。鑒賞雜劇文學(xué)劇本，首先要熟悉曲詞和賓白所表演的故事，把握戲劇情節(jié)沖突。其次要分析曲詞表達(dá)的人物心理和性格，理解戲劇沖突的本質(zhì)是人物性格的沖突?！陡]娥冤》全劇四折一楔子。課文節(jié)選的是楔子和前三折，分別是故事的開端、發(fā)展、高潮部分。它通過竇娥的凄慘遭遇，揭露了元代社會(huì)高利貸盤剝的殘酷、社會(huì)的混亂、官府的腐敗，塑造了和善、賢惠而又具有抗拒精神的竇娥這一婦女形象。四幕話劇《雷雨》表現(xiàn)的是周、魯兩家八個(gè)人物由于血緣、情愛糾葛和命運(yùn)巧合而造成的沖突，深刻反映了醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。課文《雷雨》節(jié)選的是其次幕的兩場(chǎng)戲。其中其次場(chǎng)寫周樸園和魯大海所代表的階級(jí)沖突，揭露周樸園貪欲、冷酷的本性。兩場(chǎng)戲?qū)⒅?、魯兩家的夫妻、父子、兄弟等沖突沖突交織在一起，呈現(xiàn)了周樸園困難的思想性格?！豆啡R特》是莎士比亞的四大著名悲劇之一。劇情講解并描述的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。悲劇雖然取材于丹麥歷史，但是它所揭露的主題是深刻的，具有普遍的共性，它揭露了封建社會(huì)宮廷內(nèi)部腐化和墮落的尖銳斗爭(zhēng)。哈姆萊特替父報(bào)仇，殺死他的叔父，他自己也被叔父暗算，在與雷歐提斯的決斗中中毒劍身亡。這場(chǎng)發(fā)生在宮闈之中的沖突，不僅是家庭的悲劇，而且是皇宮、國(guó)家的悲劇。哈姆萊特最終未能實(shí)現(xiàn)他重整乾坤的愿望，臨終前把王位交給了挪威王子福丁布拉斯。(2011年高考江西卷)15．古詩(shī)文填空。(5題限選4題)(8分)(1)明明如月，____________________？越陌度阡，____________________。(曹操《短歌行》)(2)____________________，終鮮兄弟，____________________，晚有兒息。(李密《陳情表》)(3)我欲因之夢(mèng)吳越，____________________。湖月照我影，____________________。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)(4)____________________，巫山巫峽氣蕭森。寒衣到處催刀尺，____________________。(杜甫《秋興八首》其一)(5)佳節(jié)又重陽，____________________，____________________。(李清照《醉花陰》)【答案】

(1)何時(shí)可掇枉用相存(2)既無叔伯門衰祚薄(3)一夜飛度鏡湖月送我至剡溪(4)玉露凋傷楓樹林白帝城高急暮砧(5)玉枕紗廚半夜涼初透1．了解關(guān)漢卿和元雜劇的有關(guān)學(xué)問；理解元雜劇常用術(shù)語。2．分析劇情和結(jié)構(gòu)；把握主子公的性格； 理解作品所運(yùn)用的想像、夸張的藝術(shù)手法。3．理解劇作的主題，體會(huì)封建社會(huì)的殘酷和被壓迫人民的愿望及猛烈的抗拒精神。1．讀準(zhǔn)字音桃杌(wù)角(jué)調(diào)變徵(zhǐ)煞(shā)尾瀽(jiǎn)親眷(juàn)蹉(cuō)跎罪愆(qiān)萇弘(hónɡ)忖(cǔn)度提(dī)防嗟(jiē)怨古陌(mò)荒阡(qiān)亢(kànɡ)旱盜跖(zhí)披枷(jiā)杳(yǎo)無音信叮囑(zhǔfù)尸骸(hái)勘(kān)湛(zhàn)5．走近作者關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都(今北京)人。元代戲曲家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人曾說他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”他曾把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，表明白他敢于斗爭(zhēng)、不畏權(quán)貴的性格。他一生創(chuàng)作雜劇有60多種，大都散失，現(xiàn)存15本。他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，被稱為“中國(guó)的莎士比亞”。他的名作《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等都流傳很廣。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列，受到全世界人民的景仰。6．了解背景《竇娥冤》源自漢代東海孝婦的故事。全劇主要情節(jié)如下：竇娥之父竇天章要進(jìn)京應(yīng)考，因欠蔡婆之債，被迫將竇娥賣給蔡婆家產(chǎn)童養(yǎng)媳。竇娥婚后不久丈夫死去，她和婆婆一起生活。蔡婆因?yàn)樗鱾粋髻惐R醫(yī)騙到郊外，險(xiǎn)被賽盧醫(yī)勒死。無意中救了蔡婆的張?bào)H兒逼著蔡婆和竇娥婆媳嫁給他們父子。蔡婆不得已答應(yīng)了，竇娥卻堅(jiān)決拒絕。張?bào)H兒為了威逼竇娥嫁給他，想毒死蔡婆，誰知卻毒死了自己的父親。張?bào)H兒又借此事威逼竇娥，竇娥仍不屈從，他以毒死他的父親的罪名誣告竇娥。竇娥被屈判死罪。后來，竇天章一舉及第，做了提刑肅政廉訪使，才使竇娥的冤案得到昭雪。本文節(jié)選自《關(guān)漢卿戲曲集》(人民文學(xué)出版社1976年版)?！陡]娥冤》，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，共四折一楔子。課文節(jié)選的是楔子和前三折，此后的情節(jié)是：楚州大旱三年。竇天章做了高官，到楚州巡查，竇娥的鬼魂向他伸冤。竇天章重審案子，為竇娥平反昭雪。7．開闊視野元雜劇的形式(1)折、楔子和本雜劇劇本的體例特殊精嚴(yán)，一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事。少數(shù)作品也有一本分為五折和六折的，還有用兩個(gè)楔子的。通常一本就是一部戲，個(gè)別情節(jié)過長(zhǎng)的戲，可寫成多本，如王實(shí)甫《西廂記》共五本二十一折，楊景賢《西游記》六本二十四折，每本戲仍是四折。這很像后世的連臺(tái)本戲或連續(xù)劇。一本戲限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌頌，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角主唱的叫末本戲，女主角主唱的叫旦本戲。折，首先是劇本情節(jié)的一個(gè)自然段落，可以是一場(chǎng)(一個(gè)固定場(chǎng)景)戲，也可包含多個(gè)場(chǎng)次；另外又是劇曲音樂的一個(gè)單元，每折由一個(gè)有嚴(yán)格程式的套數(shù)構(gòu)成。楔子，只唱一二支曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。一般放在劇本開頭，對(duì)人物、故事進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹或交待，其作用相當(dāng)于引子或序幕。也有一些放在折與折之間，則是為了劇情的過渡或聯(lián)絡(luò)，與后來的過場(chǎng)戲相類。(2)角色行當(dāng)角色與行當(dāng)同義，是中國(guó)戲曲依據(jù)劇中人物的性別、身份、年齡、品質(zhì)與性情等因素綜合概括出的各種性格類型。與此對(duì)應(yīng)，演員也分為不同的行當(dāng)。元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。旦是女角，除了正旦的女主角，還有小旦、貼旦(可省作貼，一般為丫環(huán))、搽旦(不正派的女人)等配角；末是男角，正末為男主角，外末(正末之外的男角)、沖末(開場(chǎng)之末)等為男配角；凈類似京劇的花臉，一般為性格剛猛的人物(可扮男，也可扮女)，也包括丑角的反派人物。元雜劇中原沒有“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人參照南戲增改的。雜是上述三類不能包括的雜角，例如卜兒(老年婦女)、徠兒(小男孩)、孤(官員)、潔(和尚)、駕(皇帝)、邦老(強(qiáng)盜)等。雜劇劇本通常只在人物第一次出場(chǎng)時(shí)寫明“旦扮×××”或“末扮×××”，以后則只標(biāo)角色，不注人名。這是在閱讀劇本時(shí)要預(yù)先了解的。(3)曲詞曲詞是雜劇的歌頌部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理，抒發(fā)情感，有時(shí)也用來交待劇情，具有抒情兼敘事的雙重功能。因?yàn)檫@種曲詞接受的曲牌體，即由一個(gè)個(gè)固定的曲調(diào)連綴的組歌，而且在劇中占有主導(dǎo)的地位，所以往往以此指代元雜劇，稱之為曲、北曲、元曲等等。雜劇劇曲的編排有確定的程式，四折戲用四個(gè)套數(shù)，每個(gè)套數(shù)都有固定的宮調(diào)。元雜劇共用九個(gè)宮調(diào)，即所謂“五宮四調(diào)”：仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮和大石調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)、商調(diào)。每個(gè)宮調(diào)下都統(tǒng)率著若干曲牌，每個(gè)曲牌都有確定的音樂旋律，與之協(xié)作的文詞也有確定的格式，即格律。曲律與詩(shī)詞不同，接受中原音韻的新四聲。其特征是“平分陰陽”和“入派三聲”，即平聲分化為陰平與陽平兩個(gè)聲調(diào)，入聲消逝，全部入聲字都流入平上去三聲之中。這與今日一般話的聲調(diào)很相像。曲文押韻也用《中原音韻》所歸納的“東鐘”“江陽”等19部，可以平仄通押。此外曲比詩(shī)詞韻腳繁密，一般句句押韻，而且每套都要一韻原委，不得換韻。曲文創(chuàng)作就是在確定的音樂框架中“填詞”，必需遵守曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)以及平仄格律等定式，這與宋詞的寫作是相同的。不同的是，曲文與曲樂的協(xié)作有確定的靈敏性，因此可以隨時(shí)增加襯字、襯句，也可減字減句。因此雜劇曲文顯得靈動(dòng)活潑，口語性很強(qiáng)，事實(shí)上是一種解放了的新詩(shī)體。(4)賓白元雜劇中的道白，稱為“賓白”。對(duì)此前人有兩種說明，一說“唱為主，白為賓，故曰賓白。言其明白易曉也”(徐渭《南詞敘錄》)。一說“兩人對(duì)說曰賓，一人自說曰白”(單宇《菊坡叢話》)。前一說有字義學(xué)依據(jù)，較為正確。雜劇道白的樣式很豐富，除了對(duì)白、自白，還有“帶白”(歌頌中附帶的說白)、“背白”(旁白)、“內(nèi)白”(后臺(tái)人員或角色與臺(tái)上角色的對(duì)話)等。這些都屬于口語化的散文白，與此相對(duì)，還有韻文白。如上場(chǎng)詩(shī)、下場(chǎng)詩(shī)以及常見插入的通俗詩(shī)詞，就都是由人物當(dāng)場(chǎng)念誦的?？梢哉f后世戲曲的各種道白形式，在元雜劇中已是無奇不有。(5)科范元雜劇的表演“唱念做打”俱全?？品毒褪亲雠c打的做工表演，一般簡(jiǎn)稱“科”，在南戲中則稱作“介”，或通稱科介。徐渭《南詞敘錄》說：“相見、作揖、進(jìn)拜、舞蹈、坐跪之類，身之所行，皆謂之科?！痹?jiǎng)≈械目?，除了徐渭所說的動(dòng)作表演，還有其他兩種指義。一是規(guī)定某種特殊的情感表演，如“做忖科”，即做深思的樣子，“做哭科”“做笑科”，就是要求進(jìn)行哭或笑的情感表演；二是指某種特定的舞臺(tái)音響效果，如《漢宮秋》中的“內(nèi)做雁叫科”、《竇娥冤》中的“內(nèi)做風(fēng)科”，就是要求后臺(tái)依據(jù)劇情制造出雁叫或刮風(fēng)的音響效果。(6)題目正名元雜劇結(jié)尾有“題目正名”，用兩句或四句對(duì)偶句總結(jié)全劇內(nèi)容，交待劇名。它不是情節(jié)的組成部分，其功能在于廣告宣揚(yáng)，可能在演出結(jié)束時(shí)由演員在下場(chǎng)前念出和寫于戲報(bào)上。一般取末句作為劇的全名，取末句中最能代表戲劇內(nèi)容的幾個(gè)字作為劇的簡(jiǎn)名。如關(guān)漢卿《竇娥冤》的題目為“秉鑒持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥冤”，末句為全名，最終三字即簡(jiǎn)名。本課設(shè)計(jì)兩課時(shí)第一課時(shí)(講讀楔子和第一折)1．吃透文本第一部分(楔子)，寫窮書生竇天章為進(jìn)京趕考，將七歲的女兒端云賣給蔡婆做童養(yǎng)媳。交代竇娥薄命的緣由。其次部分(第一折)，是故事的開端。搬到山陽縣的蔡婆與兒媳竇娥相依為命。竇娥在接連的不幸遭遇中已安于命運(yùn)的支配，細(xì)心侍奉婆婆，恪守婦道，不料一次偶然事務(wù)，使得蔡婆“引狼入室”，和善而又毫無精神準(zhǔn)備的竇娥被無情地推動(dòng)了社會(huì)沖突的旋渦。作者充分利用了偶然性反映著必定性的規(guī)律，深刻地揭露了封建社會(huì)“人吃人”的本質(zhì)，指出了竇娥“冤”的根源。2．設(shè)疑激智(1)楔子的作用是什么？楔子一般在第一折之前，篇幅短小，對(duì)故事的由來作簡(jiǎn)潔介紹。楔子的位置也不確定固定在第一折前，也有在折與折之間的，其作用和后來的過場(chǎng)戲相像，大都有過渡作用。(2)竇天章上場(chǎng)后獨(dú)白的作用是什么？這類獨(dú)白有何特點(diǎn)？①竇天章的這段獨(dú)白，不是本劇主要沖突的起因，但卻是全劇故事的緣由，是竇娥不幸命運(yùn)的起先。②閱讀時(shí)要體會(huì)獨(dú)白這種人物舞臺(tái)語言的三個(gè)特點(diǎn)：一是大多是短句，符合口語習(xí)慣；二是質(zhì)樸簡(jiǎn)練，以把事情交代明白為標(biāo)準(zhǔn)，忌啰嗦；三是多運(yùn)用當(dāng)時(shí)的口語詞匯。(3)怎樣看待張?bào)H兒父子的救人之舉？張?bào)H兒父子救人純屬巧合，確定不是見義勇為之舉，所以才有后文的流氓無恥之舉。(4)張?bào)H兒、蔡婆婆各是什么樣的人物形象？張?bào)H兒：潑皮、無賴，品德惡劣，是舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的代表。他的救人純屬巧合，救人后他立刻乘人之危，要賺人家便宜；賺便宜不成即生殺人之心；錯(cuò)殺了父親又把責(zé)任推到竇娥頭上，他的行為惡劣之極。所以說他是舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的代表。蔡婆婆：和善、逆來順受、怯懦。面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇。(5)這三折戲中，沖突沖突雙方是誰？從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張?bào)H兒等人。其實(shí)，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個(gè)人，而是整個(gè)生活在黑暗社會(huì)中的勞動(dòng)人民。屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌之流，而是整個(gè)社會(huì)的腐敗吏治。當(dāng)時(shí)殘酷的封建專制制度和竇娥正直、和善的秉性，構(gòu)成劇本的最基本的沖突沖突?！敬鸢浮?/p>

C(A驀：mò，B覷：qù，D闥：tà)2．下列詞語書寫全都正確的是()A．縹湘流落昨宵夢(mèng)里B．日辰禍尤無語暗消魂C．蛾眉憊懶月色掛裝樓D．頑皮親家行醫(yī)有勘酌【答案】B(A湘—緗，C裝—妝，D勘—斟)【答案】D(特殊：另外，過望：超出期望。)【答案】A(B處分：古：本文是指責(zé)的意思，今：對(duì)犯有錯(cuò)誤的人賜予確定的處理或處置；C鰥寡孤獨(dú)：古：本文是偏義復(fù)詞，鰥寡偏指寡，是就蔡婆來說的，孤獨(dú)偏指孤，是就蔡婆的兒子來說的，今：泛指丟失或缺乏勞動(dòng)實(shí)力而沒有生活依靠的人；D.將來：古：拿來，今：現(xiàn)在以后的時(shí)間。)5．下面對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．楔子中蔡婆上場(chǎng)后說的一段話，介紹了蔡婆的身世和家庭狀況及將要發(fā)生的故事，是整個(gè)故事的開端。B．竇天章上場(chǎng)后的一段話，交代自己的身份和家庭狀況，是全劇故事的緣由，是竇娥不幸命運(yùn)的起先。C．“我也只為無計(jì)營(yíng)生四壁貧……”，竇天章的這段唱詞，交代了“割舍得親生兒”的緣由——家貧、應(yīng)試。寫出了前途難卜，歸期難料的惆悵、苦悶的心情。D．“若不來便罷，若來呵，我自有個(gè)方法”賽盧醫(yī)的這句話是設(shè)置懸念，為下文故事情節(jié)張本。【答案】A(應(yīng)為故事的背景)6．下列說明不正確的一項(xiàng)是()A．卜兒——老婦人B．外——老年男子C．凈——小生 D．正旦——女主角E．正末——男主角 F．丑——滑稽人物【答案】C(元雜劇中的角色名稱，一般扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物。)其次課時(shí)(講讀其次、三折)1．吃透文本第三部分：這一折是故事的發(fā)展。張?bào)H兒因?yàn)楦]娥不愿嫁給他，便想用謀害蔡婆來達(dá)到目的，沒想到誤殺了父親；他惡人先告狀，而昏庸的官吏又用酷刑逼供，竇娥為免婆婆受刑屈招了殺人之罪。第四部分：這一折是全劇的高潮，寫和善的竇娥被押赴刑場(chǎng)時(shí)的凄慘和被斬前發(fā)下的三樁誓愿，兩樁誓愿當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn)。主子公的抗拒精神由此得到完備的體現(xiàn)，人物性格也得到充分展示，一個(gè)和善而又有猛烈抗拒精神的婦女形象豐滿、顯明地立在我們面前。2．設(shè)疑激智(1)本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處？又是如何造成的？冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈打成招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查探討，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗。(2)在第三折中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。曲詞中除了“冤”貫串全篇外，還有“怨”“悲”“恨”的思想感情。第一部分中，尤其是【滾繡球】一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她無望中的呼號(hào)，是她用生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的醒悟相識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定?？梢哉f，在這一曲中，竇娥的冤是由“怨”來體現(xiàn)的。其次部分中，以賓白為主，通過婆媳對(duì)話，交待了竇娥孤苦無依的身世和她屈招的無奈，令人悲從中來?！鹃_心三】【鮑老兒】二曲，一字一淚，淚中含血。即使如此，她還勸婆婆不要苦惱哭啼，則更令人悲不自勝。第三部分中，竇娥把斗爭(zhēng)矛頭直指反動(dòng)統(tǒng)治者。一個(gè)心地和善的婦女卻發(fā)出了“著這楚州亢旱三年”的毒誓，并直斥“官吏每無心正法，使百姓百辭莫辯”的腐敗吏治，若不是“恨”到了極點(diǎn)，又如何能發(fā)出如此毒誓？(3)她的三樁誓愿與對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否沖突呢？竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，明顯是沖突的?？梢?，竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依靠是始終交織在一起的。這正反映了作家相識(shí)的局限：一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望；另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的根本方法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。(4)竇娥是一個(gè)什么樣的人物形象？她的三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么希望？表現(xiàn)了她怎樣的性格？竇娥是一個(gè)勤勞和善、堅(jiān)毅剛烈、富有抗拒精神、具有封建貞節(jié)觀念的古代年輕婦女的典型形象。堅(jiān)貞的竇娥：竇娥一生命苦，三歲喪母，七歲父親離去，十七歲成婚不久喪夫，但她堅(jiān)決不改嫁，對(duì)婆婆的同意改嫁很是不滿，對(duì)張?bào)H兒父子的逼迫更是深惡痛絕，表現(xiàn)出無比的堅(jiān)貞。抗拒的竇娥：竇娥受神權(quán)思想影響，起先也信任“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽指責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的猛烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了她的覺醒意識(shí)和抗拒精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣袤人民的抗拒精神。和善的竇娥：在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一微小環(huán)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有很重要的作用。自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆難過，這是何等的和善??！而劇作家越是刻畫她的和善，也就更加顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c抗拒也就更加令人憐憫。全部這些微小環(huán)節(jié)描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更加有力和深刻。不屈的竇娥：她在刑場(chǎng)發(fā)的三樁誓愿，是她寧折不彎、堅(jiān)毅不屈精神的集中體現(xiàn)。(5)竇娥所發(fā)的三樁誓愿都應(yīng)驗(yàn)了，如何理解？作者為什么要這樣寫？在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了懇求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的方法，這里用的是浪漫主義手法，且具有現(xiàn)實(shí)的含義：①這三樁誓愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)狀況。②它著力表現(xiàn)主子公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力氣。③三樁誓愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的抗拒意志與良好愿望。在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿都不行能實(shí)現(xiàn)。作者所引典故，只是傳聞而已，而這三樁誓愿卻在作者筆下一一應(yīng)驗(yàn)。其實(shí)，這正是作者運(yùn)用主動(dòng)浪漫主義手法，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力氣，并寄予了作者顯明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方，是全劇刻畫主子公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充溢著奇異的浪漫色調(diào)，具有震撼人心的藝術(shù)力氣。在本折劇中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完備地結(jié)合在一起了。(6)本文語言是怎樣做到口語化、特性化的？曲詞通俗易懂。例如在第三折戲中，竇娥指責(zé)天地“做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?，揭露封建王法的黑暗，“這都是官吏每無心正法，使百姓百辭莫辯”。說白樸實(shí)自然。臨刑前，婆婆最終尋見了媳婦：“天那，兀的不是我媳婦兒！”媳婦想見婆婆：“既是俺婆婆來了，叫他來，待我叮囑他幾句話咱?！笨傊~也好，說白也罷，語言都特殊接近生活中的口語，作者不愧是元雜劇中“本色派”的代表。曲詞和說白又緊扣劇中人物的身份、地位，使得人物的性格更加顯明，表現(xiàn)竇娥悲憤的抗議。【滾繡球】接受呼告的修辭格，充溢質(zhì)問和指責(zé)的口氣，表現(xiàn)竇娥抗拒的決心和成功的信念；【耍孩兒】【二煞】【一煞】交織運(yùn)用了其次人稱和第一人稱，讓人感到面對(duì)面地?fù)?jù)理反對(duì)，但又處于無可奈何的地位；而在臨刑前見相依為命的婆婆時(shí)，語言則凄楚哀婉，感人肺腑。此外，竇娥作為處于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女，不能說明造成自己厄運(yùn)的社會(huì)緣由，而把它歸結(jié)為“沒時(shí)沒運(yùn)”。她用以抗拒的武器不能超出封建道德和迷信思想的范疇，也是劇中人物的身份、地位和文化教養(yǎng)所羈絆了的?！敬鸢浮?/p>

C(A伶：línɡ，B累：lěi，D賺：zuàn)2．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是(

)A．恁的鴛帳眠舉案其眉B．恓惶喝攛廂法場(chǎng)典刑C．羹湯暑氣喧前合后偃D．做嘔滾似綿披枷戴鎖【答案】

B(A其——齊，C喧——暄，D戴——帶)【答案】

C(三推六問：反復(fù)審問)【答案】

C(A行動(dòng)：古：走快，今：①走動(dòng)，②為達(dá)到某種目的而進(jìn)行活動(dòng)；B斷送：古：發(fā)送，今：葬送，毀滅；C可憐：古今都是值得憐憫的意思；