第二節(jié)艾略特艾略特

艾略特是后期象征主義最杰出的代表作家、20世紀最重要的詩人和文學(xué)批評家之一。弗吉尼亞

艾略特白色的樹，等待，等待，延宕，衰敗。生存著，生存著，從不運動。永遠運動的鐵的思想和我一起來臨又和我一起消失：紅河、河、河。

裘小龍譯紅河、紅河，慢慢流淌的熱默默無聲，沒有意志能像河流那般平靜。難道熱只在一度聽到的反舌鳥的婉囀中運動？靜謐的山嶺等待著。大門等待著。紫色的樹，第二節(jié)艾略特艾略特艾略特是后期象征主1一、生平與文學(xué)活動（一）童年與少年時代艾略特艾略特度過童年與少年時代的美國密蘇里州圣路易斯市艾略特祖父創(chuàng)辦的圣路易斯華盛頓大學(xué)艾略特曾就讀的哈佛大學(xué)一、生平與文學(xué)活動艾略特艾略特度過童年與少年時代的美國密蘇里2（二）創(chuàng)作生涯1、早期（1909-1920）詩歌零散地展示、否定現(xiàn)實，有憂郁彷徨色彩，常用聯(lián)想、隱喻和暗示，格律沿襲傳統(tǒng)；主要作品有《普魯弗洛克及其他》和兩部《詩集》：《普魯弗洛克的情歌》：*

是詩人的成名作與早期代表作；*

表現(xiàn)主人公渴望愛情又害怕愛情的矛盾心態(tài)，揭示現(xiàn)代人的怯懦、精神危機；*有戲劇性的獨白、奇特的意象與隱喻。

《普魯弗洛克及其他》書影（二）創(chuàng)作生涯《普魯弗洛克及其他》書影32、中期（1920-1926）創(chuàng)作全景式地展示現(xiàn)實、深刻解剖現(xiàn)實，技巧趨向復(fù)雜化；主要作品有：

《荒原》（見本節(jié)第二部分）

《小老頭》、《空心人》：*

揭示西方人精神空虛、現(xiàn)代文明瀕臨危機的困境。

艾略特《空心人》書影2、中期（1920-1926）艾略特《空心人》書影4第二節(jié)艾略特知識課件5（三）詩歌理論

艾略特是英美新批評的奠基人，他在《圣林》和《論詩與詩人》等文章中提出了關(guān)于詩歌創(chuàng)作與評價的理論：“非個人化”理論——“詩歌并不是放縱感情，而是逃避感情；詩歌不是表現(xiàn)個性，而是逃避個性?！薄八枷胫X化”理論——“用知覺來表現(xiàn)思想”，“把思想還原為知覺?！薄翱陀^對應(yīng)物”理論。艾略特1948年照（三）詩歌理論艾略特1948年照6二、《荒原》《荒原》是象征主義詩歌最杰出的代表作、西方現(xiàn)代主義詩歌的里程碑；

《荒原》插圖艾略特二、《荒原》《荒原》插圖艾略特7（一）思想內(nèi)容

《荒原》共434行，在騎士尋找圣杯救治漁王的神話故事的框架下展開故事——亞瑟王和圓桌騎士與圣杯在一起艾略特（一）思想內(nèi)容亞瑟王和圓桌騎士與圣杯在一起艾略特8第一部分：“死者葬儀”四月是最殘忍的一個月，荒地上

長著丁香，把回憶和欲望

參合在一起，又讓春雨

催促那些遲鈍的根芽。

冬天使我們溫暖，大地

給助人遺忘的雪覆蓋著，又叫

枯干的球根提供少許生命?！?/p>

什么樹根在抓緊，什么樹根在從

這堆亂石塊里長出？人子啊，

你說不出，也猜不到，因為你只知道

一堆破爛的偶像，承受著太陽的鞭打

枯死的樹沒有遮蔭。蟋蟀的聲音也不使人放心，

焦石間沒有流水的聲音。只有

這塊紅石下有影子，

（請走進這塊紅石下的影子）

我要指點你一件事，它既不像

你早起的影子，在你后面邁步；

也不像傍晚的，站起身來迎著你；

我要給你看恐懼在一把塵土里。

《死者葬儀》節(jié)選趙蘿蕤譯

第一部分：“死者葬儀”四月是最殘忍的一個月，荒地上

長著丁香9第二部分：“對弈”她所坐的椅子，像發(fā)亮的寶座

在大理石上放光，有一面鏡子，

座上滿刻著結(jié)足了果子的藤，

還有個黃金的小愛神探出頭來

（另外一個把眼睛藏在翅膀背后）

使七枝光燭臺的火焰加高一倍，

桌子上還有反射的光彩

緞盒里傾注出的炫目輝煌，

是她珠寶的閃光也升起來迎著；

在開著口的象牙和彩色玻璃制的

小瓶里，暗藏著她那些奇異的合成香料——膏狀，粉狀或液體的——使感覺

局促不安，迷惘，被淹沒在香味里；受到

……大片海水浸過的木料灑上銅粉

青青黃黃地亮著，四周鑲著的五彩石上，

又雕刻著的海豚在愁慘的光中游泳。

那古舊的壁爐架上展現(xiàn)著一幅

猶如開窗所見的田野景物，

那是翡綠眉拉變了形，遭到了野蠻國王的

強暴：但是在那里那頭夜鶯

她那不容玷辱的聲音充滿了整個沙漠，

她還在叫喚著，世界也還在追逐著，

“唧唧”唱給臟耳朵聽。

……

《對弈》節(jié)選趙蘿蕤譯

第二部分：“對弈”她所坐的椅子，像發(fā)亮的寶座

在大理石上放光10第三部分：“火戒”河上樹木搭成的蓬帳已破壞：樹葉留下的最后手指

想抓住什么，又沉落到潮濕的岸邊去了。那風(fēng)

吹過棕黃色的大地，沒人聽見。仙女們已經(jīng)走了。

可愛的泰晤士，輕輕地流，等我唱完了歌。

河上不再有空瓶子，加肉面包的薄紙，

綢手帕，硬的紙皮匣子，香煙頭

或其他夏夜的證據(jù)。仙女們已經(jīng)走了。

還有她們的朋友，最后幾個城里老板們的后代；

走了，也沒有留下地址。

在萊芒湖畔我坐下來飲泣……

可愛的泰晤士，輕輕地流，等我唱完了歌。

可愛的泰晤士，輕輕地流，我說話的聲音不會大，也不會多。

《火戒》節(jié)選趙蘿蕤譯

可是在我身后的冷風(fēng)里我聽見

白骨碰白骨的聲音，慝笑從耳旁傳開去。

一頭老鼠輕輕穿過草地

在岸上拖著它那粘濕的肚皮

而我卻在某個冬夜，在一家煤氣廠背后

在死水里垂釣

……第三部分：“火戒”河上樹木搭成的蓬帳已破壞：樹葉留下的最后手11第四部分：“水里的死亡”腓尼基人弗萊巴斯，死了已兩星期，

忘記了水鷗的鳴叫，深海的浪濤

利潤與虧損。

海下一潮流

在悄聲剔凈他的骨。在他浮上又沉下時

他經(jīng)歷了他老年和青年的階段

進入漩渦。

外邦人還是猶太人

啊你轉(zhuǎn)著舵輪朝著風(fēng)的方向看的，

回顧一下弗萊巴斯，他曾經(jīng)是和你一樣漂亮、高大的。

《水里的死亡》趙蘿蕤譯

第四部分：“水里的死亡”《水里的死亡》12第五部分：“雷霆的話”這里沒有水只有巖石

巖石而沒有水而有一條沙路

那路在上面山里繞行

是巖石堆成的山而沒有水……

我坐在岸上

垂釣，背后是那片干旱的平原

我應(yīng)否至少把我的田地收拾好？

倫敦橋塌下來了塌下來了塌下來了

然后，他就隱身在煉他們的火里，

我什么時候才能象燕子——啊，燕子，燕子，

阿基坦的王子在塔樓里受到廢黜

這些片斷我用來支撐我的斷垣殘壁

那么我就照辦吧。希羅尼母又發(fā)瘋了。

舍己為人。同情?？酥啤?/p>

平安。平安

平安。

《雷霆的話》節(jié)選趙蘿蕤譯

第五部分：“雷霆的話”這里沒有水只有巖石

巖石而沒有水而有一13詩歌高度概括了第一次世界大戰(zhàn)后的西方生活，揭示了西方文明的墮落、人們的精神危機，將之歸咎于人們之喪失宗教信仰，呼吁人們皈依宗教以拯救“荒原”。

艾略特詩歌高度概括了第一次世界大戰(zhàn)后的西方生艾略特14（二）藝術(shù)特色1、神話結(jié)構(gòu)與“拼貼”技巧相結(jié)合；2、通篇使用“客觀對應(yīng)物”表達思想感情：象征的豐富性；象征的多意性。3、大量用典；4、語言靈活多變。艾略特伏案（二）藝術(shù)特色艾略特伏案15第二節(jié)艾略特艾略特

艾略特是后期象征主義最杰出的代表作家、20世紀最重要的詩人和文學(xué)批評家之一。弗吉尼亞

艾略特白色的樹，等待，等待，延宕，衰敗。生存著，生存著，從不運動。永遠運動的鐵的思想和我一起來臨又和我一起消失：紅河、河、河。

裘小龍譯紅河、紅河，慢慢流淌的熱默默無聲，沒有意志能像河流那般平靜。難道熱只在一度聽到的反舌鳥的婉囀中運動？靜謐的山嶺等待著。大門等待著。紫色的樹，第二節(jié)艾略特艾略特艾略特是后期象征主16一、生平與文學(xué)活動（一）童年與少年時代艾略特艾略特度過童年與少年時代的美國密蘇里州圣路易斯市艾略特祖父創(chuàng)辦的圣路易斯華盛頓大學(xué)艾略特曾就讀的哈佛大學(xué)一、生平與文學(xué)活動艾略特艾略特度過童年與少年時代的美國密蘇里17（二）創(chuàng)作生涯1、早期（1909-1920）詩歌零散地展示、否定現(xiàn)實，有憂郁彷徨色彩，常用聯(lián)想、隱喻和暗示，格律沿襲傳統(tǒng)；主要作品有《普魯弗洛克及其他》和兩部《詩集》：《普魯弗洛克的情歌》：*

是詩人的成名作與早期代表作；*

表現(xiàn)主人公渴望愛情又害怕愛情的矛盾心態(tài)，揭示現(xiàn)代人的怯懦、精神危機；*有戲劇性的獨白、奇特的意象與隱喻。

《普魯弗洛克及其他》書影（二）創(chuàng)作生涯《普魯弗洛克及其他》書影182、中期（1920-1926）創(chuàng)作全景式地展示現(xiàn)實、深刻解剖現(xiàn)實，技巧趨向復(fù)雜化；主要作品有：

《荒原》（見本節(jié)第二部分）

《小老頭》、《空心人》：*

揭示西方人精神空虛、現(xiàn)代文明瀕臨危機的困境。

艾略特《空心人》書影2、中期（1920-1926）艾略特《空心人》書影19第二節(jié)艾略特知識課件20（三）詩歌理論

艾略特是英美新批評的奠基人，他在《圣林》和《論詩與詩人》等文章中提出了關(guān)于詩歌創(chuàng)作與評價的理論：“非個人化”理論——“詩歌并不是放縱感情，而是逃避感情；詩歌不是表現(xiàn)個性，而是逃避個性。”“思想知覺化”理論——“用知覺來表現(xiàn)思想”，“把思想還原為知覺?！薄翱陀^對應(yīng)物”理論。艾略特1948年照（三）詩歌理論艾略特1948年照21二、《荒原》《荒原》是象征主義詩歌最杰出的代表作、西方現(xiàn)代主義詩歌的里程碑；

《荒原》插圖艾略特二、《荒原》《荒原》插圖艾略特22（一）思想內(nèi)容

《荒原》共434行，在騎士尋找圣杯救治漁王的神話故事的框架下展開故事——亞瑟王和圓桌騎士與圣杯在一起艾略特（一）思想內(nèi)容亞瑟王和圓桌騎士與圣杯在一起艾略特23第一部分：“死者葬儀”四月是最殘忍的一個月，荒地上

長著丁香，把回憶和欲望

參合在一起，又讓春雨

催促那些遲鈍的根芽。

冬天使我們溫暖，大地

給助人遺忘的雪覆蓋著，又叫

枯干的球根提供少許生命?！?/p>

什么樹根在抓緊，什么樹根在從

這堆亂石塊里長出？人子啊，

你說不出，也猜不到，因為你只知道

一堆破爛的偶像，承受著太陽的鞭打

枯死的樹沒有遮蔭。蟋蟀的聲音也不使人放心，

焦石間沒有流水的聲音。只有

這塊紅石下有影子，

（請走進這塊紅石下的影子）

我要指點你一件事，它既不像

你早起的影子，在你后面邁步；

也不像傍晚的，站起身來迎著你；

我要給你看恐懼在一把塵土里。

《死者葬儀》節(jié)選趙蘿蕤譯

第一部分：“死者葬儀”四月是最殘忍的一個月，荒地上

長著丁香24第二部分：“對弈”她所坐的椅子，像發(fā)亮的寶座

在大理石上放光，有一面鏡子，

座上滿刻著結(jié)足了果子的藤，

還有個黃金的小愛神探出頭來

（另外一個把眼睛藏在翅膀背后）

使七枝光燭臺的火焰加高一倍，

桌子上還有反射的光彩

緞盒里傾注出的炫目輝煌，

是她珠寶的閃光也升起來迎著；

在開著口的象牙和彩色玻璃制的

小瓶里，暗藏著她那些奇異的合成香料——膏狀，粉狀或液體的——使感覺

局促不安，迷惘，被淹沒在香味里；受到

……大片海水浸過的木料灑上銅粉

青青黃黃地亮著，四周鑲著的五彩石上，

又雕刻著的海豚在愁慘的光中游泳。

那古舊的壁爐架上展現(xiàn)著一幅

猶如開窗所見的田野景物，

那是翡綠眉拉變了形，遭到了野蠻國王的

強暴：但是在那里那頭夜鶯

她那不容玷辱的聲音充滿了整個沙漠，

她還在叫喚著，世界也還在追逐著，

“唧唧”唱給臟耳朵聽。

……

《對弈》節(jié)選趙蘿蕤譯

第二部分：“對弈”她所坐的椅子，像發(fā)亮的寶座

在大理石上放光25第三部分：“火戒”河上樹木搭成的蓬帳已破壞：樹葉留下的最后手指

想抓住什么，又沉落到潮濕的岸邊去了。那風(fēng)

吹過棕黃色的大地，沒人聽見。仙女們已經(jīng)走了。

可愛的泰晤士，輕輕地流，等我唱完了歌。

河上不再有空瓶子，加肉面包的薄紙，

綢手帕，硬的紙皮匣子，香煙頭

或其他夏夜的證據(jù)。仙女們已經(jīng)走了。

還有她們的朋友，最后幾個城里老板們的后代；

走了，也沒有留下地址。

在萊芒湖畔我坐下來飲泣……

可愛的泰晤士，輕輕地流，等我唱完了歌。

可愛的泰晤士，輕輕地流，我說話的聲音不會大，也不會多。

《火戒》節(jié)選趙蘿蕤譯

可是在我身后的冷風(fēng)里我聽見

白骨碰白骨的聲音，慝笑從耳旁傳開去。

一頭老鼠輕輕穿過草地

在岸上拖著它那粘濕的肚皮

而我卻在某個冬夜，在一家煤氣廠背后

在死水里垂釣

……第三部分：“火戒”河上樹木搭成的蓬帳已破壞：樹葉留下的最后手26第四部分：“水里的死亡”腓尼基人弗萊巴斯，死了已兩星期，

忘記了水鷗的鳴叫，深海的浪濤

利潤與虧損。

海下一潮流

在悄聲剔凈他的骨。在他浮上又沉下時