養(yǎng)生12023/1/3中醫(yī)養(yǎng)生主講：鹿寨縣人民醫(yī)院中醫(yī)科常超養(yǎng)生12022/12/29中醫(yī)養(yǎng)生主講：鹿寨縣人民醫(yī)院中醫(yī)2023/1/3養(yǎng)生2

春秋戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期的養(yǎng)生興起學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了“諸子蜂起，百家爭鳴”各家的論述可歸為：修身養(yǎng)性、飲食衛(wèi)生、運(yùn)動(dòng)鍛煉、起居養(yǎng)生等。2022/12/29養(yǎng)生2春秋戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期的養(yǎng)生興起2023/1/3養(yǎng)生3

儒家養(yǎng)生說－孔子“君子有三戒：“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！边@里的“三戒”，即是根據(jù)人的年齡不同，生理特點(diǎn)不一樣，而提出的具體養(yǎng)生方法。除三戒外，孔子還提出了“仁者壽”的養(yǎng)生理論?！靶奚硪缘?，修道以仁”，“大德必得其壽”，《中庸》“食不厭精，膾不厭細(xì)，食饐而餲，魚餒而肉敗不食。色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時(shí)不食”

《論語·鄉(xiāng)黨》2022/12/29養(yǎng)生3儒家養(yǎng)生說－孔子“君子有2023/1/3養(yǎng)生4儒家養(yǎng)生說－孟子、荀子孟子——“養(yǎng)心莫善于寡欲”?！拔宜氖粍?dòng)心”荀子——“欲不待可得而求者，從所可”。2022/12/29養(yǎng)生4儒家養(yǎng)生說－孟子、荀子2023/1/3養(yǎng)生5

道家養(yǎng)生說

—老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”《道德經(jīng)》老子言“虛其心”，虛即道，道即自然。自然能化育萬物，虛為萬物之始道家一派，一方面崇尚自然，提倡所謂“返樸歸真”、“清靜無為”的處世哲學(xué)，一方面又提倡養(yǎng)生，希望能夠“長生久視”?！皦郾痔斓亍?/p>

2022/12/29養(yǎng)生5道家養(yǎng)生說—老子“人法地2023/1/3養(yǎng)生6《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第一，提出了許多重要的養(yǎng)生學(xué)原則和方法。第二，對(duì)生命的起源及發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是唯物的，是符合實(shí)際的。第三，把人與自然界看成一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)人要適應(yīng)自然界的變化，避免外邪侵襲。第四，重視對(duì)衰老的探索。第五，明確提出治未病，把預(yù)防提到戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)。

2022/12/29養(yǎng)生6《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一，提出了許多重要2023/1/3養(yǎng)生7《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第一，提出了許多重要的養(yǎng)生學(xué)原則和方法?！吧瞎胖耍渲勒?，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”

2022/12/29養(yǎng)生7《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一，提出了許多重要2023/1/3養(yǎng)生8《黃帝內(nèi)經(jīng)》

夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。2022/12/29養(yǎng)生8《黃帝內(nèi)經(jīng)》夫上古圣人之教下也，2023/1/3養(yǎng)生9《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第二，對(duì)生命的起源及發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是唯物的，是符合實(shí)際的。女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯。五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)?。六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。2022/12/29養(yǎng)生9《黃帝內(nèi)經(jīng)》第二，對(duì)生命的起源及2023/1/3養(yǎng)生10《黃帝內(nèi)經(jīng)》

丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。七八肝氣衰，筋不能動(dòng)。八八天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。則齒發(fā)去。2022/12/29養(yǎng)生10《黃帝內(nèi)經(jīng)》丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)2023/1/3養(yǎng)生11《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第三，把人與自然界看成一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)人要適應(yīng)自然界的變化，避免外邪侵襲：春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。2022/12/29養(yǎng)生11《黃帝內(nèi)經(jīng)》第三，把人與自然界2023/1/3養(yǎng)生12《黃帝內(nèi)經(jīng)》

春天的三月，是草木發(fā)芽、枝葉舒展的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天地一同煥發(fā)生機(jī)，萬物因此欣欣向榮。人應(yīng)當(dāng)晚睡早起，多到室外散步；散步時(shí)解開頭發(fā)，伸展伸展腰體，用以使情志宣發(fā)舒暢開來。天地使萬物和人煥發(fā)生機(jī)的時(shí)候一定不要去扼殺，賦予萬物和人煥發(fā)生機(jī)的權(quán)利一定不要去剝奪，勉勵(lì)萬物和人煥發(fā)生機(jī)的行為一定不要去破壞。這乃是順應(yīng)春氣、養(yǎng)護(hù)人體生機(jī)的法則。違背這一法則，就會(huì)傷害肝氣，到了夏天還會(huì)因?yàn)樯眢w虛寒而出現(xiàn)病變。之所以如此，是由于春天生機(jī)不旺、以致供給身體在夏天茂長時(shí)所需的正氣缺少的緣故。2022/12/29養(yǎng)生12《黃帝內(nèi)經(jīng)》春天的三月，是草木2023/1/3養(yǎng)生13《黃帝內(nèi)經(jīng)》

夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。2022/12/29養(yǎng)生13《黃帝內(nèi)經(jīng)》2023/1/3養(yǎng)生14《黃帝內(nèi)經(jīng)》

夏天的三個(gè)月，是萬物繁盛壯美的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天地之氣已經(jīng)完全交會(huì)，萬物開始開花結(jié)實(shí)。人應(yīng)當(dāng)晚睡早起，不要對(duì)天長炎熱感到厭倦，要使情緒平和不躁，使氣色煥發(fā)光彩，使體內(nèi)的陽氣自然得到宣散，就像把愉快的心情表現(xiàn)在外一樣。這乃是順應(yīng)夏氣、保護(hù)身體機(jī)能旺盛滋長的法則。違背了這一法則，就會(huì)傷害心氣，到了秋天又會(huì)由生瘧疾。究其原因，則是由于身體在夏天未能得到充分長養(yǎng)、以致供給秋天的收斂之力少而不足的緣故。到了冬天，還會(huì)再導(dǎo)致別的疾病發(fā)生。

2022/12/29養(yǎng)生14《黃帝內(nèi)經(jīng)》夏天的三個(gè)月，是萬2023/1/3養(yǎng)生15《黃帝內(nèi)經(jīng)》

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。2022/12/29養(yǎng)生15《黃帝內(nèi)經(jīng)》秋三月，此謂容平。2023/1/3養(yǎng)生16《黃帝內(nèi)經(jīng)》

秋天的三個(gè)月，是萬物果實(shí)飽滿、已經(jīng)成熟的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天氣清肅，其風(fēng)勁急，草木凋零，大地明凈。人應(yīng)當(dāng)早睡早起，跟群雞同時(shí)作息。使情志安定平靜，用以緩沖深秋的肅殺之氣對(duì)人的影響；收斂此前向外宣散的神氣，以使人體能適應(yīng)秋氣并達(dá)到相互平衡；不要讓情志向外越泄，用以使肺氣保持清肅。這乃是順應(yīng)秋氣、養(yǎng)護(hù)人體收斂機(jī)能的法則。違背了這一法則，就會(huì)傷害肺氣，到了冬天還會(huì)由生完谷不化的飧泄。究其原因，是由于身體的收斂機(jī)能在秋天未能得到應(yīng)有的養(yǎng)護(hù)、以致供給冬天的閉藏之力少而不足的緣故。2022/12/29養(yǎng)生16《黃帝內(nèi)經(jīng)》秋天的三個(gè)月，是萬2023/1/3養(yǎng)生17《黃帝內(nèi)經(jīng)》

冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

2022/12/29養(yǎng)生17《黃帝內(nèi)經(jīng)》冬三月，此謂閉藏。2023/1/3養(yǎng)生18《黃帝內(nèi)經(jīng)》

冬天的三個(gè)月，是萬物生機(jī)閉藏的季節(jié)。在這一季節(jié)里，水面結(jié)冰，大地凍裂，所以人不要擾動(dòng)陽氣，要早睡晚起，一定需等到日光出現(xiàn)再起床；使情志就像軍隊(duì)埋伏、就像魚鳥深藏、就像人有隱私、就像心有所獲等等一樣；還要遠(yuǎn)離嚴(yán)寒之地，靠近溫暖之所，不要讓膚腠開啟出汗而使陽氣大量喪失。這乃是順應(yīng)冬氣、養(yǎng)護(hù)人體閉藏機(jī)能的法則。違背這一法則，就會(huì)傷害腎氣，到了春天還會(huì)導(dǎo)致四肢痿弱逆冷的病癥。究其原因，是由于身體的閉藏機(jī)能在冬天未能得到應(yīng)有的養(yǎng)護(hù)、以致供給春天時(shí)煥發(fā)生機(jī)的能量少而不足的緣故。2022/12/29養(yǎng)生18《黃帝內(nèi)經(jīng)》冬天的三個(gè)月，是萬2023/1/3養(yǎng)生19《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第四，重視對(duì)衰老的探索?！鹅`樞·天年》“六十歲，心氣始衰，若憂悲，血?dú)庑付?，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛；百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣?！?022/12/29養(yǎng)生19《黃帝內(nèi)經(jīng)》第四，重視對(duì)衰老的2023/1/3養(yǎng)生20《黃帝內(nèi)經(jīng)》

六十歲時(shí)，心氣開始衰減，主神志的功能失常，以致經(jīng)常出現(xiàn)憂愁悲傷的情志改變，又因?yàn)檠獨(dú)獠蛔愣\(yùn)行緩慢，所以只想躺臥。到七十歲，脾氣虛弱，皮膚干枯而不潤澤。到了八十歲，肺氣衰減，不能涵養(yǎng)魄而魄離散，所以言語容易發(fā)生錯(cuò)誤。九十歲，腎氣枯竭，其余四臟的經(jīng)脈氣血也都空虛了。到了一百歲，五臟及其經(jīng)脈都空虛了，所藏的神氣消散了，只有形體軀殼存在。

2022/12/29養(yǎng)生20《黃帝內(nèi)經(jīng)》六十歲時(shí)，心氣開始2023/1/3養(yǎng)生21《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第五：明確提出治未病，把預(yù)防提到戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)。“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也，夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”2022/12/29養(yǎng)生21《黃帝內(nèi)經(jīng)》2023/1/3養(yǎng)生22《黃帝內(nèi)經(jīng)》

圣人不是在生病之后才去治療，而是在還沒有生病的時(shí)候就進(jìn)行預(yù)防；不是在身體的功能紊亂之后才去調(diào)理，而是在身體的功能還沒有紊亂的時(shí)候就進(jìn)行預(yù)防，說的就是這些道理。疾病已經(jīng)生成然后才去用藥治療，身體的功能紊亂之后才去進(jìn)行調(diào)理，打一個(gè)比方，就像是口渴了然后才去掘井、戰(zhàn)斗已經(jīng)開始了然后才去鑄造武器—樣，不是太晚了嗎？2022/12/29養(yǎng)生22《黃帝內(nèi)經(jīng)》圣人不是在生病之后2023/1/3養(yǎng)生23五禽戲法，

這種仿照虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物動(dòng)作姿態(tài)2022/12/29養(yǎng)生23五禽戲法，

這種仿照虎、鹿、熊、2023/1/3養(yǎng)生24“靜神、動(dòng)形、固精、調(diào)氣、食養(yǎng)、藥餌”飲食養(yǎng)生藥物養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生氣象養(yǎng)生環(huán)境保護(hù)心理調(diào)攝2022/12/29養(yǎng)生24“靜神、動(dòng)形、固精、調(diào)2023/1/3養(yǎng)生251、養(yǎng)生道、重膳食。早吃好、中吃飽、晚吃少。

2、講營養(yǎng)、善調(diào)劑、不厭食、不偏食。

3、六要素、不能離。糖和脂、蛋白質(zhì)、維生素、礦物質(zhì)、纖維素、均衡取。

4、素為主、葷為次、豆制品、多有益。

5、常喝水、少飲酒、不抽煙、利身體。

6、米面好、雜糧優(yōu)、吃得香、睡得實(shí)。

2022/12/29養(yǎng)生252023/1/3養(yǎng)生26再見！2022/12/29養(yǎng)生26再見！養(yǎng)生272023/1/3中醫(yī)養(yǎng)生主講：鹿寨縣人民醫(yī)院中醫(yī)科常超養(yǎng)生12022/12/29中醫(yī)養(yǎng)生主講：鹿寨縣人民醫(yī)院中醫(yī)2023/1/3養(yǎng)生28

春秋戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期的養(yǎng)生興起學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了“諸子蜂起，百家爭鳴”各家的論述可歸為：修身養(yǎng)性、飲食衛(wèi)生、運(yùn)動(dòng)鍛煉、起居養(yǎng)生等。2022/12/29養(yǎng)生2春秋戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期的養(yǎng)生興起2023/1/3養(yǎng)生29

儒家養(yǎng)生說－孔子“君子有三戒：“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?。”這里的“三戒”，即是根據(jù)人的年齡不同，生理特點(diǎn)不一樣，而提出的具體養(yǎng)生方法。除三戒外，孔子還提出了“仁者壽”的養(yǎng)生理論?！靶奚硪缘?，修道以仁”，“大德必得其壽”，《中庸》“食不厭精，膾不厭細(xì)，食饐而餲，魚餒而肉敗不食。色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時(shí)不食”

《論語·鄉(xiāng)黨》2022/12/29養(yǎng)生3儒家養(yǎng)生說－孔子“君子有2023/1/3養(yǎng)生30儒家養(yǎng)生說－孟子、荀子孟子——“養(yǎng)心莫善于寡欲”?！拔宜氖粍?dòng)心”荀子——“欲不待可得而求者，從所可”。2022/12/29養(yǎng)生4儒家養(yǎng)生說－孟子、荀子2023/1/3養(yǎng)生31

道家養(yǎng)生說

—老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”《道德經(jīng)》老子言“虛其心”，虛即道，道即自然。自然能化育萬物，虛為萬物之始道家一派，一方面崇尚自然，提倡所謂“返樸歸真”、“清靜無為”的處世哲學(xué)，一方面又提倡養(yǎng)生，希望能夠“長生久視”?！皦郾痔斓亍?/p>

2022/12/29養(yǎng)生5道家養(yǎng)生說—老子“人法地2023/1/3養(yǎng)生32《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第一，提出了許多重要的養(yǎng)生學(xué)原則和方法。第二，對(duì)生命的起源及發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是唯物的，是符合實(shí)際的。第三，把人與自然界看成一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)人要適應(yīng)自然界的變化，避免外邪侵襲。第四，重視對(duì)衰老的探索。第五，明確提出治未病，把預(yù)防提到戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)。

2022/12/29養(yǎng)生6《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一，提出了許多重要2023/1/3養(yǎng)生33《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第一，提出了許多重要的養(yǎng)生學(xué)原則和方法?！吧瞎胖?，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”

2022/12/29養(yǎng)生7《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一，提出了許多重要2023/1/3養(yǎng)生34《黃帝內(nèi)經(jīng)》

夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。2022/12/29養(yǎng)生8《黃帝內(nèi)經(jīng)》夫上古圣人之教下也，2023/1/3養(yǎng)生35《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第二，對(duì)生命的起源及發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是唯物的，是符合實(shí)際的。女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯。五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)?。六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。2022/12/29養(yǎng)生9《黃帝內(nèi)經(jīng)》第二，對(duì)生命的起源及2023/1/3養(yǎng)生36《黃帝內(nèi)經(jīng)》

丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。七八肝氣衰，筋不能動(dòng)。八八天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。則齒發(fā)去。2022/12/29養(yǎng)生10《黃帝內(nèi)經(jīng)》丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)2023/1/3養(yǎng)生37《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第三，把人與自然界看成一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)人要適應(yīng)自然界的變化，避免外邪侵襲：春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。2022/12/29養(yǎng)生11《黃帝內(nèi)經(jīng)》第三，把人與自然界2023/1/3養(yǎng)生38《黃帝內(nèi)經(jīng)》

春天的三月，是草木發(fā)芽、枝葉舒展的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天地一同煥發(fā)生機(jī)，萬物因此欣欣向榮。人應(yīng)當(dāng)晚睡早起，多到室外散步；散步時(shí)解開頭發(fā)，伸展伸展腰體，用以使情志宣發(fā)舒暢開來。天地使萬物和人煥發(fā)生機(jī)的時(shí)候一定不要去扼殺，賦予萬物和人煥發(fā)生機(jī)的權(quán)利一定不要去剝奪，勉勵(lì)萬物和人煥發(fā)生機(jī)的行為一定不要去破壞。這乃是順應(yīng)春氣、養(yǎng)護(hù)人體生機(jī)的法則。違背這一法則，就會(huì)傷害肝氣，到了夏天還會(huì)因?yàn)樯眢w虛寒而出現(xiàn)病變。之所以如此，是由于春天生機(jī)不旺、以致供給身體在夏天茂長時(shí)所需的正氣缺少的緣故。2022/12/29養(yǎng)生12《黃帝內(nèi)經(jīng)》春天的三月，是草木2023/1/3養(yǎng)生39《黃帝內(nèi)經(jīng)》

夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。2022/12/29養(yǎng)生13《黃帝內(nèi)經(jīng)》2023/1/3養(yǎng)生40《黃帝內(nèi)經(jīng)》

夏天的三個(gè)月，是萬物繁盛壯美的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天地之氣已經(jīng)完全交會(huì)，萬物開始開花結(jié)實(shí)。人應(yīng)當(dāng)晚睡早起，不要對(duì)天長炎熱感到厭倦，要使情緒平和不躁，使氣色煥發(fā)光彩，使體內(nèi)的陽氣自然得到宣散，就像把愉快的心情表現(xiàn)在外一樣。這乃是順應(yīng)夏氣、保護(hù)身體機(jī)能旺盛滋長的法則。違背了這一法則，就會(huì)傷害心氣，到了秋天又會(huì)由生瘧疾。究其原因，則是由于身體在夏天未能得到充分長養(yǎng)、以致供給秋天的收斂之力少而不足的緣故。到了冬天，還會(huì)再導(dǎo)致別的疾病發(fā)生。

2022/12/29養(yǎng)生14《黃帝內(nèi)經(jīng)》夏天的三個(gè)月，是萬2023/1/3養(yǎng)生41《黃帝內(nèi)經(jīng)》

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。2022/12/29養(yǎng)生15《黃帝內(nèi)經(jīng)》秋三月，此謂容平。2023/1/3養(yǎng)生42《黃帝內(nèi)經(jīng)》

秋天的三個(gè)月，是萬物果實(shí)飽滿、已經(jīng)成熟的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天氣清肅，其風(fēng)勁急，草木凋零，大地明凈。人應(yīng)當(dāng)早睡早起，跟群雞同時(shí)作息。使情志安定平靜，用以緩沖深秋的肅殺之氣對(duì)人的影響；收斂此前向外宣散的神氣，以使人體能適應(yīng)秋氣并達(dá)到相互平衡；不要讓情志向外越泄，用以使肺氣保持清肅。這乃是順應(yīng)秋氣、養(yǎng)護(hù)人體收斂機(jī)能的法則。違背了這一法則，就會(huì)傷害肺氣，到了冬天還會(huì)由生完谷不化的飧泄。究其原因，是由于身體的收斂機(jī)能在秋天未能得到應(yīng)有的養(yǎng)護(hù)、以致供給冬天的閉藏之力少而不足的緣故。2022/12/29養(yǎng)生16《黃帝內(nèi)經(jīng)》秋天的三個(gè)月，是萬2023/1/3養(yǎng)生43《黃帝內(nèi)經(jīng)》

冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

2022/12/29養(yǎng)生17《黃帝內(nèi)經(jīng)》冬三月，此謂閉藏。2023/1/3養(yǎng)生44《黃帝內(nèi)經(jīng)》

冬天的三個(gè)月，是萬物生機(jī)閉藏的季節(jié)。在這一季節(jié)里，水面結(jié)冰，大地凍裂，所以人不要擾動(dòng)陽氣，要早睡晚起，一定需等到日光出現(xiàn)再起床；使情志就像軍隊(duì)埋伏、就像魚鳥深藏、就像人有隱私、就像心有所獲等等一樣；還要遠(yuǎn)離嚴(yán)寒之地，靠近溫暖之所，不要讓膚腠開啟出汗而使陽氣大量喪失。這乃是順應(yīng)冬氣、養(yǎng)護(hù)人體閉藏機(jī)能的法則。違背這一法則，就會(huì)傷害腎氣，到了春天還會(huì)導(dǎo)致四肢痿弱逆冷的病癥。究其原因，是由于身體的閉藏機(jī)能在冬天未能得到應(yīng)有的養(yǎng)護(hù)、以致供給春天時(shí)煥發(fā)生機(jī)的能量少而不足的緣故。2022/12/29養(yǎng)生18《黃帝內(nèi)經(jīng)》冬天的三個(gè)月，是萬2023/1/3養(yǎng)生45《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第四，重視對(duì)衰老的探索?！鹅`樞·天年》“六十歲，心氣始衰，若憂悲，血?dú)庑付?，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛；百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣?！?022/12/29養(yǎng)生19《黃帝內(nèi)經(jīng)》第四，重視對(duì)衰老的2023/1/3養(yǎng)生46《黃帝內(nèi)經(jīng)》

六十歲時(shí)，心氣開始衰減，主神志的功能失常，以致經(jīng)常出現(xiàn)憂愁悲傷