第5頁共5頁大學(xué)生新學(xué)期計(jì)劃書?這一學(xué)期是?一個(gè)重要的?開端，是我?人生中的又?一次轉(zhuǎn)折。?在還未能了?解她時(shí)，我?必須以全新?的姿態(tài)去迎?接她，讓她?成為我不斷?進(jìn)步的基石??？偨Y(jié)了?上一學(xué)期的?學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)?了很多問題?。具體情況?如下所列：?（1）沒?有找準(zhǔn)學(xué)習(xí)?方向，對于?學(xué)校的情況?沒有深入地?考察和評估?；（2）?個(gè)人學(xué)習(xí)方?法沒有成形?，處在隨機(jī)?狀態(tài)，課內(nèi)?課外都是一?個(gè)模式，存?在著學(xué)而不?解的問題；?（3）盲?目自信，自?我妥協(xié)，對?于學(xué)校存在?的嚴(yán)重的教?學(xué)問題置之?不理，沒有?采取強(qiáng)硬的?自我保護(hù)措?施；（4?）手機(jī)上網(wǎng)?頻繁，影響?了正常的休?息，破壞了?日常的作息?結(jié)構(gòu)，對學(xué)?習(xí)造成了很?大的負(fù)面作?用；（5?）個(gè)人業(yè)余?愛好占據(jù)了?大部分思維?活動(dòng)，使得?學(xué)習(xí)進(jìn)程大?為減慢，對?專業(yè)的學(xué)習(xí)?興趣也出現(xiàn)?了較大的波?動(dòng)。還有?很多問題未?能一一列出?，只選取其?中五件較典?型惡問題作?為參考，希?望以后能在?學(xué)習(xí)生活中?避免這樣突?出的問題。?現(xiàn)在看來?，上學(xué)期的?就學(xué)是一次?極嚴(yán)重的失?誤，這挫敗?了我想從技?術(shù)行業(yè)奮起?的初衷個(gè)意?愿。當(dāng)然，?面對失誤，?呀不能總沉?浸在舊跡的?灰暗中，一?個(gè)新的局面?，需要我們?用快樂的雙?手去打開。?雖然，這次?失誤給我?guī)?來了很多經(jīng)?濟(jì)上的困難?，但并沒有?徹底壓制住?我一心向上?學(xué)習(xí)的勁頭?，反而促成?我對于現(xiàn)狀?的全面審視?和思考。一?次失誤引出?一個(gè)提醒，?這次失誤提?醒我要時(shí)時(shí)?銘記學(xué)習(xí)、?處處加強(qiáng)觀?察和思考，?全面地掌握?客觀實(shí)際、?生客地認(rèn)識?事物內(nèi)外部?的聯(lián)系、有?計(jì)劃有目標(biāo)?地規(guī)范學(xué)習(xí)?和生活秩序?，從而更有?信心地去鉆?研和創(chuàng)新。?以上就是?我作“新學(xué)?期計(jì)劃書”?的初衷。為?了更明確地?提出我的新?學(xué)期的目標(biāo)?，我將分幾?個(gè)方面來說?明，計(jì)劃如?下：第一?，就學(xué)方面?。這次重新?選擇學(xué)校就?讀專業(yè)，是?符合我的早?期意愿的，?主要問題在?于所就讀的?學(xué)校是否符?合職業(yè)教育?的規(guī)范。（?范本）由此?得出擇校的?幾個(gè)基本原?則：一是要?看學(xué)校的_?__史和特?色；二是要?看大眾對于?這所學(xué)校的?評價(jià)；三是?要了解在校?的老生的評?價(jià)；四是要?看學(xué)校在社?會(huì)中的影響?（名氣）；?五是要考察?該校的教學(xué)?情況和校園?的環(huán)境（住?宿，活動(dòng)場?所，教室，?實(shí)訓(xùn)場地等?）；六是要?詢問該校的?招生要求。?以上是我?總結(jié)的六條?關(guān)于就學(xué)的?基本原則。?入學(xué)之后，?下一步就是?開展學(xué)習(xí)了?。第二，?學(xué)習(xí)方面。?談到學(xué)習(xí)，?就難免要和?課堂聯(lián)系起?來，這是片?面的看法。?對于一優(yōu)秀?的學(xué)生來說?，學(xué)習(xí)意味?著多方面的?發(fā)展。也就?是說，學(xué)習(xí)?不光是學(xué)習(xí)?書本上的理?論，更重要?的是學(xué)習(xí)做?人和做事。?書本上的知?識，莫非濃?厚的興趣是?很難吸收并?掌握的，而?這興趣的主?人－－我們?無一例外都?在受興趣的?左右。這里?，我有個(gè)經(jīng)?驗(yàn)，就是對?于任何事都?抱有求知心?、熱愛心和?珍藏心，努?力地去探索?他們，從觀?察入手，在?與各方詢問?中加深認(rèn)識?，用思考得?出明確的結(jié)?論，全面的?體會(huì)周圍各?種事物存在?的意義，毫?不挑剔地面?對一切，這?對于學(xué)習(xí)專?業(yè)本身是非?常有益的，?對于人的學(xué)?習(xí)能力的提?高有很強(qiáng)的?促進(jìn)作用。?有人說，學(xué)?習(xí)不分場地?，不分老幼?病殘，不分?尊卑貧富，?不分國界種?族，這就是?在說學(xué)習(xí)的?性質(zhì)－－無?處不在，且?可以通過本?能的需求來?獲得。學(xué)?習(xí)的方法可?以根據(jù)當(dāng)天?的課程安排?而定，一般?以自學(xué)為主?、課堂為輔?，而對于課?堂上不懂的?地方要及時(shí)?排除疑難，?不可丟三落?四，一旦怠?慢成性，疑?難就越聚越?多，到最后?不得不放棄?。學(xué)習(xí)要靠?不斷地?cái)U(kuò)_?__積累，?只有把學(xué)習(xí)?的方法和實(shí)?際的行動(dòng)結(jié)?合起來，才?有可能學(xué)好?專業(yè)。學(xué)?習(xí)專業(yè)，應(yīng)?把基礎(chǔ)知識?和重點(diǎn)課題?結(jié)合起來，?做到同時(shí)互?補(bǔ)；學(xué)習(xí)專?業(yè)，要了解?該專業(yè)的宏?觀知識體系?，并制定出?大致的課程?結(jié)構(gòu)，從而?列出他們的?先后順序，?以便在以后?的學(xué)習(xí)中有?條理地學(xué)習(xí)?、有系統(tǒng)的?掌握；學(xué)習(xí)?專業(yè)，要始?終以圍繞專?業(yè)的技能要?求來開展學(xué)?習(xí)，特別是?基礎(chǔ)知識的?溫習(xí)，更要?緊貼專業(yè)的?所需，這樣?，專業(yè)才會(huì)?學(xué)得透徹、?學(xué)的牢靠、?學(xué)的專一。?學(xué)習(xí)態(tài)度?也是不可或?缺的一環(huán)。?作為年輕的?我們，把握?好自身的心?態(tài)是學(xué)習(xí)的?重要前提和?保障。心態(tài)?源自心靈的?反應(yīng)，是意?識的穩(wěn)定的?內(nèi)在形態(tài)。?人都必須具?備良好的心?態(tài)，如何塑?造和保持良?好的心態(tài)，?是我們新學(xué)?期自我調(diào)整?的第一步。?心態(tài)的塑造?，重在心靈?的感悟、意?識的強(qiáng)化。?在生活中，?在學(xué)習(xí)中，?在與人交往?中，在工作?中，我們都?在用心靈承?擔(dān)著一切，?這是應(yīng)該注?意的一點(diǎn)，?因?yàn)槲覀兊?態(tài)度的好壞?取決于她的?認(rèn)識的深淺?。學(xué)習(xí)目?標(biāo)的設(shè)置是?整個(gè)學(xué)習(xí)過?程中的一座?燈塔，目標(biāo)?越高，燈塔?所發(fā)出的光?亮就照得越?遠(yuǎn)，然而光?的強(qiáng)度就越?減弱。作為?專業(yè)來講，?學(xué)習(xí)是有層?次的，獲得?的技能有深?有淺，關(guān)鍵?在于掌握的?程度。一個(gè)?學(xué)了機(jī)械制?圖的人，便?只能夠設(shè)計(jì)?出圖形；一?個(gè)學(xué)好了數(shù)?控編程的人?，就肯定能?運(yùn)用機(jī)械制?圖。從這點(diǎn)?可以看出專?業(yè)惡特性，?就是具有明?顯的階段性?，而非一個(gè)?整體。所以?，學(xué)習(xí)專業(yè)?時(shí)的目標(biāo)設(shè)?置，應(yīng)注意?到這個(gè)特性?，根據(jù)自身?的實(shí)際能力?設(shè)置階段性?的目標(biāo)，而?這些目標(biāo)的?“終點(diǎn)”就?一定要符合?專業(yè)的最高?學(xué)術(shù)水平，?否則就是“?南轅北轍”?、“誤入歧?途”了。?學(xué)習(xí)做人體?現(xiàn)在整個(gè)日?常學(xué)習(xí)和生?活中，她是?我們的無處?不在的課程?和向?qū)АＷ?人的實(shí)際意?義在于建立?了與大眾的?聯(lián)系，以獲?得生存的地?位，但這只?是人的本能?，更重要的?是，做人的?體現(xiàn)出人的?道德素質(zhì)，?她迎合了社?會(huì)潮流，她?能通過這項(xiàng)?“課程”提?升自己在別?人眼里的地?位，是值得?我們注重的??？梢韵胂?，一個(gè)人沒?有了道德素?質(zhì)，就算專?業(yè)技術(shù)學(xué)得?怎么好，也?是不受歡迎?和認(rèn)可的。?所以，我們?的學(xué)習(xí)，不?能片面，要?內(nèi)外兼容，?專業(yè)和做人?并進(jìn)，理論?和實(shí)際應(yīng)用?同步，基礎(chǔ)?和難點(diǎn)互補(bǔ)?，而做到這?些，除了勤?奮，還需要?堅(jiān)定的意識?和信心。?第三，生活?方面。學(xué)習(xí)?是為了以后?更好的生活?，這是所有?學(xué)著的一致?追求。而當(dāng)?下的生活，?我們有該怎?樣計(jì)劃呢？?這無疑是一?個(gè)極費(fèi)心思?的“家務(wù)事?”，而事實(shí)?并不如此。?可以說，生?活是重復(fù)的?，我們每天?從睡夢中睜?開睛到晚睡?的最后一次?合眼，所經(jīng)?歷的生活大?致都是相同?的，無非就?是起床、早?操、上課、?活動(dòng)、用餐?、自習(xí)以及?睡覺之類的?常規(guī)事項(xiàng)。?可以看到，?生活的重復(fù)?并不等于我?們學(xué)習(xí)的重?復(fù)。然而，?這種生活的?重復(fù)極易造?成我們學(xué)習(xí)?形態(tài)的重復(fù)?或消退，由?于人的慣性?思維，對于?重復(fù)的事物?總會(huì)以常定?的方式對待?，缺乏全新?的創(chuàng)新的認(rèn)?識。所以說?，怎樣處理?好生活與學(xué)?習(xí)的關(guān)系便?尤為現(xiàn)實(shí)，?再進(jìn)一步說?，學(xué)習(xí)需要?在生活的固?有框架中不?斷變幻角度?和位置是有?必要的，重?要意味著原?地踏步走，?學(xué)習(xí)當(dāng)然不?能得到長足?進(jìn)步了。?生活是我們?生存的過程?，所必需的?是物質(zhì)上的?和精神上的?，不變的是?物質(zhì)，變得?是精神。排?除物質(zhì)上的?需要，單講?精神高度是?愚蠢惡作為?，單講物質(zhì)?上的富足，?而忽視精神?上的高度則?有性命之虞?。兩者告訴?我們，物質(zhì)?上的需要和?精神上的追?求對于學(xué)習(xí)?來說都同等?重要，是不?能相互逆反?，應(yīng)相互補(bǔ)?充和協(xié)調(diào)。?生活是我真?正的家園，?有了向往，?有了珍重，?生活對于我?才是豐富和?和諧的。當(dāng)?然，心靈的?和諧，是生?活和諧的關(guān)?鍵保證。?以上所述是?我的新學(xué)期?的計(jì)劃，總?體上看是不?完整的，但?主要的問題?還是做了具?體的分析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