如何給文言文斷句

如何給文言文斷句 給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎在于對通篇文章的領會。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基在斷句時，還應注意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。標點的使用要合乎規(guī)范，和現(xiàn)代漢語標點的用法相同。加強誦讀，增強語感，對斷句標點有很大的幫助。除此之外，斷句大致還可以遵循如下幾條規(guī)律：在斷句時，還應注意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。標點一、依句子成分,定停頓

一般說來，文言句子的語法結構與現(xiàn)代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成，文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間、動賓之間或修飾語和中心語之間，這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：

一、依句子成分,定停頓

一般說來，文言句子的語法結構與現(xiàn)代漢（1）佳木/秀而繁陰。（《醉翁亭記》）

（2）問/今是何世（《桃花源記》）

（3）刻/唐賢今人詩賦于其上（《岳陽樓記》）

例（1）中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應作停頓。

（1）佳木/秀而繁陰。（《醉翁亭記》）

（2）問/今是何二、依句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞定停頓

文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強調(diào)語氣或領取全句乃至全段的作用。如“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠宜”等，在這些詞語后面應稍作停頓。如：

二、依句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞定停頓

文言文中有些虛詞放在句子的開（?。┓?環(huán)而攻之（《孟子二章》）

（2）蓋/簡桃核修狹者為之（《核舟記》）

（3）誠宜/開張圣聽，以光先帝遺德。（《出師表》）

例（1）（2）中的“夫”、“蓋”為句首發(fā)語詞，朗讀時在它們的后面要作停頓；例（3）中的“誠宜”是對上文的總結，同時開啟下文，朗讀時亦要停頓，以示強調(diào)。

（?。┓?環(huán)而攻之（《孟子二章》）

（2）蓋/簡桃核修三、依文句內(nèi)在的邏輯意義定朗讀節(jié)奏

名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。如：

（1）其一/犬坐/于前（《狼》）

（2）山行/六七里（《醉翁亭記》）

例（1）中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾動詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例（2）中的“山”修飾中心語“行”，“山行”翻譯為“在山上走”，它們都應連讀。

三、依文句內(nèi)在的邏輯意義定朗讀節(jié)奏

名詞作狀語時，一般在該詞四、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份

朗讀中不能把成份省略當作沒有省略來讀。如：

一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）

“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了動詞謂語“鼓”，“再”和“三”后面應作停頓，以體現(xiàn)謂語的省略，而不能讀成“再而/衰，三而/竭”。

四、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份

朗讀中不能把成份省略當作沒有省五、依總分，定停頓。文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進行斷句。五、依總分，定停頓。例：孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節(jié)禮樂∕樂道人之善∕樂多賢友∕益矣∕樂驕樂∕樂佚游∕樂宴樂∕損矣。（《論語·卷八》）熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關系，這樣問題就好辦了。例：孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節(jié)禮樂∕樂道人之善∕樂多賢六、依對話、引文停頓。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。例：沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之（《鴻門宴》）六、依對話、引文停頓。七看修辭，定停頓。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。例頂真：具告沛公∕沛公大驚。（《鴻門宴》七看修辭，定停頓。例：秦王坐章臺見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。（《廉頗藺相如列傳》）這兩個例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來考慮停頓。例對稱：中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少∕其于當厄∕怨不期深淺∕其于傷心∕吾以一杯羊羹亡國∕以一壺餐得士二人?！保ā稇?zhàn)國策·中山策》）例：秦王坐章臺見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及例反復：“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）這幾句在文章中間隔反復出現(xiàn)，抓住這一特點，自然有助于斷句。例反復：“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”八依句式停頓：文言文中的句式特別是文言文的固定結構可以幫助我們斷句。比如：“……者……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式；“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”。八依句式停頓：例：學而時習之∕不亦說乎∕有朋自遠方來∕不亦樂乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？（《論語》）句子中的“不……乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。例：嗚呼∕其信然邪∕其夢邪∕其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）這個句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問題。例：學而時習之∕不亦說乎∕有朋自遠方來∕不亦樂乎∕人不知而不當然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運用，而應該是多管齊下，綜合運用，才能奏效。例〔：子墨子曰∕萬事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭一言以相殺∕是貴義于其身也。這段話可斷為十六句。其中借助語末助詞“也”和“乎”可斷五句；借助表示對話關系的“曰”可斷三句；借助疑問語氣詞“何”可斷兩句；借助“子”放在句首作主語可斷兩句；借助前后相似的對偶句可斷兩句；借助先總后分再總的論述方式，又可斷兩句。至此可以斷完十六句。當然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運用，而應該是多管齊下，綜【檢測練習】閱讀語段，為括號中的句子斷句并翻譯。1.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！保ㄔ釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！保┧炫脲橐?。（《韓非子》）【檢測練習】2.張儀已學而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。（門下意張儀曰儀貧無行必此盜相君壁共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。）不服，釋之。其妻曰：“嘻!子毋讀書游說，安得此辱乎?”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”儀曰：“足矣!”(司馬遷《史記》卷七十《張儀列傳》)2.張儀已學而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。（門下意張3.子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。（鄭國將有諸侯之事②子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應對賓客。）是以鮮有敗事。（《左傳·襄公三十一年》）注：①四國之為：四周鄰國所作的事。②諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動。揚州中學朱學慧3.子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文【參考答案】1.斷句：嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學者也∕聽父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。翻譯：孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識，等著向父母學習，聽從父母的教誨。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊?！緟⒖即鸢浮?斷句：門下意張儀∕曰∕儀貧無行∕必此盜相君壁∕共執(zhí)張儀∕掠笞數(shù)百。翻譯：他的門客懷疑是張儀偷的，說：“張儀貧困，行為不端，一定是他偷了相國的玉璧?！庇谑撬麄円黄鸢褟垉x抓來，用鞭子打了數(shù)百下。2斷句：門下意張儀∕曰∕儀貧無行∕必此盜相君壁∕共執(zhí)張儀∕掠3.斷句：鄭國將有諸侯之事∕子產(chǎn)乃問四國之為于子羽∕且使多為辭令∕與裨諶乘以適野∕使謀可否∕而告馮簡子∕使斷之∕事成∕乃授子太叔∕使行之∕以應對賓客。翻譯：鄭國將有諸侯之間重大政治活動的時候，子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動。然后和裨諶一同乘車到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。然后把計劃告訴馮簡子，讓他參與決斷。一切準備妥當，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來應對各國賓客3.斷句：鄭國將有諸侯之事∕子產(chǎn)乃問四國之為于子羽∕且使多為如何給文言文斷句

如何給文言文斷句 給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎在于對通篇文章的領會。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基在斷句時，還應注意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。標點的使用要合乎規(guī)范，和現(xiàn)代漢語標點的用法相同。加強誦讀，增強語感，對斷句標點有很大的幫助。除此之外，斷句大致還可以遵循如下幾條規(guī)律：在斷句時，還應注意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。標點一、依句子成分,定停頓

一般說來，文言句子的語法結構與現(xiàn)代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成，文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間、動賓之間或修飾語和中心語之間，這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：

一、依句子成分,定停頓

一般說來，文言句子的語法結構與現(xiàn)代漢（1）佳木/秀而繁陰。（《醉翁亭記》）

（2）問/今是何世（《桃花源記》）

（3）刻/唐賢今人詩賦于其上（《岳陽樓記》）

例（1）中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應作停頓。

（1）佳木/秀而繁陰。（《醉翁亭記》）

（2）問/今是何二、依句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞定停頓

文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強調(diào)語氣或領取全句乃至全段的作用。如“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠宜”等，在這些詞語后面應稍作停頓。如：

二、依句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞定停頓

文言文中有些虛詞放在句子的開（?。┓?環(huán)而攻之（《孟子二章》）

（2）蓋/簡桃核修狹者為之（《核舟記》）

（3）誠宜/開張圣聽，以光先帝遺德。（《出師表》）

例（1）（2）中的“夫”、“蓋”為句首發(fā)語詞，朗讀時在它們的后面要作停頓；例（3）中的“誠宜”是對上文的總結，同時開啟下文，朗讀時亦要停頓，以示強調(diào)。

（！）夫/環(huán)而攻之（《孟子二章》）

（2）蓋/簡桃核修三、依文句內(nèi)在的邏輯意義定朗讀節(jié)奏

名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。如：

（1）其一/犬坐/于前（《狼》）

（2）山行/六七里（《醉翁亭記》）

例（1）中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾動詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例（2）中的“山”修飾中心語“行”，“山行”翻譯為“在山上走”，它們都應連讀。

三、依文句內(nèi)在的邏輯意義定朗讀節(jié)奏

名詞作狀語時，一般在該詞四、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份

朗讀中不能把成份省略當作沒有省略來讀。如：

一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）

“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了動詞謂語“鼓”，“再”和“三”后面應作停頓，以體現(xiàn)謂語的省略，而不能讀成“再而/衰，三而/竭”。

四、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份

朗讀中不能把成份省略當作沒有省五、依總分，定停頓。文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進行斷句。五、依總分，定停頓。例：孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節(jié)禮樂∕樂道人之善∕樂多賢友∕益矣∕樂驕樂∕樂佚游∕樂宴樂∕損矣。（《論語·卷八》）熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關系，這樣問題就好辦了。例：孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節(jié)禮樂∕樂道人之善∕樂多賢六、依對話、引文停頓。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。例：沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之（《鴻門宴》）六、依對話、引文停頓。七看修辭，定停頓。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。例頂真：具告沛公∕沛公大驚。（《鴻門宴》七看修辭，定停頓。例：秦王坐章臺見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。（《廉頗藺相如列傳》）這兩個例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來考慮停頓。例對稱：中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少∕其于當厄∕怨不期深淺∕其于傷心∕吾以一杯羊羹亡國∕以一壺餐得士二人?！保ā稇?zhàn)國策·中山策》）例：秦王坐章臺見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及例反復：“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）這幾句在文章中間隔反復出現(xiàn)，抓住這一特點，自然有助于斷句。例反復：“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”八依句式停頓：文言文中的句式特別是文言文的固定結構可以幫助我們斷句。比如：“……者……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式；“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”。八依句式停頓：例：學而時習之∕不亦說乎∕有朋自遠方來∕不亦樂乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？（《論語》）句子中的“不……乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。例：嗚呼∕其信然邪∕其夢邪∕其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）這個句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問題。例：學而時習之∕不亦說乎∕有朋自遠方來∕不亦樂乎∕人不知而不當然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運用，而應該是多管齊下，綜合運用，才能奏效。例〔：子墨子曰∕萬事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭一言以相殺∕是貴義于其身也。這段話可斷為十六句。其中借助語末助詞“也”和“乎”可斷五句；借助表示對話關系的“曰”可斷三句；借助疑問語氣詞“何”可斷兩句；借助“子”放在句首作主語可斷兩句；借助前后相似的對偶句可斷兩句；借助先總后分再總的論述方式，又可斷兩句。至此可以斷完十六句。當然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運用，而應該是多管齊下，綜【檢測練習】閱讀語段，為括號中的句子斷句并翻譯。1.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！保ㄔ釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！保┧炫脲橐病＃ā俄n非子》）【檢測練習】2.張儀已學而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。（門下意張儀曰儀貧無行必此盜相君壁共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。）不服，釋之。其妻曰：“嘻!子毋讀書游說，安得此辱乎?”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”儀曰：“足矣!”(司馬遷《史記》卷七十《張儀列傳