哲學的基本問題和基本派別1.哲學的基本問題(1)哲學基本問題的兩方面內容考點精講(2)思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的根據從社會實踐來看思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題從哲學自身派別來看思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答2.哲學的基本派別(1)唯物主義及其基本形態(tài)①根本觀點：物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。②基本形態(tài)

古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主要區(qū)別認為世界的本原是一種或幾種具體的物質形態(tài)認為自然科學意義上的原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性不僅承認世界的本原是物質、物質決定意識，而且承認意識對物質具有反作用，認為人類社會在本質上也是物質的基本評價堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的，但這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據，并且把復雜的問題簡單化了豐富和發(fā)展了唯物主義；具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性是無產階級的科學的世界觀和方法論，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器(2)唯心主義及其基本形態(tài)①根本觀點：意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。②基本形態(tài)

主觀唯心主義客觀唯心主義主要區(qū)別把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成本原的東西把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原基本評價夸大了人的主觀能動性；就其局部的作用而言，對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義夸大了客觀精神的作用；就其局部的作用而言，對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義

唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學區(qū)別回答的是世界“是什么”的問題回答的是世界“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來把握世界的問題聯(lián)系辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。要正確揭示世界的本原，不僅要堅持唯物主義的觀點，還要堅持辯證法的觀點，只有這樣，才可能成為徹底的唯物主義者。3.哲學上的“兩個對子”拓展提升正確區(qū)分哲學的派別基本派別思維和存在何者是本原存在(唯物主義)對物質概念理解不同古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義思維(唯心主義)對意識概念理解不同客觀唯心主義主觀唯心主義可知論與不可知論思維能否(徹底)正確認識存在能可知論不能不可知論辯證法與形而上學世界的狀態(tài)和看待世界的方法辯證法世界觀方法論世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、充滿矛盾的用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題形而上學世界是孤立的、靜止的、沒有矛盾的存在用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題考向探究考向展示五年考題考情分析哲學的基本問題無本部分內容全國卷五年未考，地方卷考查較多。高考常通過名人名言、哲理故事、漫畫等形式，讓學生判斷屬于哪個哲學派別。哲學的基本派別無考向1哲學的基本問題典例1

(2020·江蘇高考)有人說：你我一起看一棵被稱之為“樹”的植物，我看到的是我理解的樹，你看到的是你理解的樹，不管你我看到的樹是多么相似，而“樹”本身究竟是什么樣子，我們并不知道。下列選項中與材料蘊含的哲學觀點一致的是A.子非魚，安知魚之樂B.仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也C.不是風動，不是幡動，仁者心動D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理√解析“樹”本身究竟是什么樣子，我們并不知道，這否定了思維和存在具有同一性，屬于不可知論，A屬于不可知論，故入選。B強調了仁義禮智不是由外在的因素強加給“我”的，而是“我”本身所固有的，屬于主觀唯心主義觀點，C強調了不是風動，不是幡動，而是人的心在動，屬于主觀唯心主義觀點，D強調了理先于物存在，屬于客觀唯心主義觀點，均不符合題意。訓練1哲學的基本問題是任何人在生活和實踐活動中都必然會遇到的、無法回避的基本問題。下列關于“我”的疑問中，直接涉及哲學基本問題的有①今天的我和昨天的我，是不是相同的我②依靠誰、為了誰，才能成就真正的我③世界是不是因為有了我，才發(fā)生了改變④我是熟悉的我，還是永遠陌生的我A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析哲學的基本問題是關于世界是什么的問題，而不是關于世界怎么樣的問題。①涉及的是運動和靜止的問題，屬于世界怎么樣的問題，故排除。②闡釋的是“我”與“誰”的聯(lián)系，屬于辯證法觀點，屬于世界怎么樣的問題，故排除。③意思是“我”是本原，涉及哲學的基本問題，入選。④意思是“我”是什么，涉及的是人能否認識自我，體現(xiàn)的是思維和存在有無同一性的問題，入選?？枷?哲學的基本派別典例2

(2019·浙江4月選考)下列哲學觀點中，屬于唯物主義的是①現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產物②現(xiàn)實世界是客觀理念世界的模仿和分有③世界是由水、土、火、氣等構成的④世界是由形狀大小不同的原子構成的A.①②

B.③④

C.②③

D.①④√解析①是主觀唯心主義的觀點；②是客觀唯心主義的觀點。③④屬于唯物主義觀點，故選B。訓練2

明代哲學家王守仁說：“心雖主乎一身，而實管乎天下之理；理雖散在萬事，而實不外乎一人之心?！庑囊郧罄?，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣門知行合一之教，吾子又何疑乎？”該觀點①強調物質是運動的載體，屬于唯物主義觀點②夸大了意識的作用，屬于主觀唯心主義觀點③把“理”看作世界本原，屬于客觀唯心主義觀點④肯定了“知”和“行”是統(tǒng)一而不可分離的A.①③

B.③④

C.①②

D.②④√易錯點1對哲學的基本問題認識不清訓練1

恩格斯指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大基本問題，是思維和存在的關系問題?！毕铝心軌蛘f明并正確回答哲學基本問題的是①巧婦難為無米之炊②世間萬物皆可知③子非魚，安知魚之樂④舉一綱而萬目張A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√易錯矯正解析①正確回答了世界的本原問題，屬于唯物主義觀點。②正確回答了思維和存在有沒有同一性的問題，屬于可知論。③屬于不可知論，錯誤。④強調要抓住關鍵、主要矛盾，與哲學的基本問題無關，不選。訓練2

哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學這“兩個對子”。下列選項中能正確體現(xiàn)“兩個對子”的是①氣者，理之依也——天地合而萬物生②形存則神存——存在就是被感知③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動全身④滄海變桑田——天不變，道亦不變A.①②

B.①③

C.②④

D.③④易錯點2混淆哲學史上的“兩個對子”√解析①：二者都屬于唯物主義觀點，不體現(xiàn)對立，排除；②：二者體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立，入選；③：“擒賊先擒王”體現(xiàn)了抓主要矛盾的觀點，“牽一發(fā)而動全身”體現(xiàn)了整體和部分的辯證關系，不體現(xiàn)對立，排除；④：