PAGE6李佳欣DATE\@"y年M月d日"2014年11月10日關(guān)于民國時期留學生出國方面的調(diào)查——————生46黨課學習小組自晚清起，中國人出國留學就漸成潮流。百多年來，這股潮流雖有被阻遏的時段，但從未消歇，并且在改革開放之后，變得更加壯闊。而且，留學潮影響極為深遠，可以說它改變了中國，也影響了世界。留學歷史第一階段：1840—1870年，約30年。近代中國最早的留學生大多是跟外國傳教士出國和得到教會資助或引介的。第二階段：1871—1889年，約20年。這一階段的留學生當屬于“第二代”。清政府，獲準于1872—1875年的4年間每年選派30名年齡自10歲到16歲的“幼童”赴美國進行預定15年的留學生活。70年代后期，培養(yǎng)海軍軍官和技術(shù)人員，選拔優(yōu)秀生員到英、法等國進行學習。自費出國留學的也開始出現(xiàn)。第三階段：1890—1911年，約20年。這個階段出國學習的應屬中國留學生的“第三代”。出現(xiàn)了以留美日本為主的中國近代史上第一次出國留學熱潮，也是我國出國留學的初步發(fā)展階段。第四階段：1912—1930年，約20年。是前此出國留學的持續(xù)發(fā)展的階段。這個階段的留學生應屬于“第四代”。第五階段：1931—1949年，約20年。大部分時間處于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的救亡和戰(zhàn)亂年代。出國原因第一階段：外國教會原希望培養(yǎng)這些人成為它們在中國進行傳教宣道的牧師，充當其助手或代理人，而這些留學生回國后除有一部分成為中國早期在美國受過高等教育、主要從事于基督教宣道的傳教士外，多半并不從事于這方面的工作，有的還對此進行勇敢的抵制，堅持自己學成報國的理想和志愿。（畢業(yè)于耶魯大學的中國第一個留美大學生容閎，即不愿以“傳道”來束縛自己，始終堅持“以西方之學術(shù)，灌輸于中國，使中國趨于文明富強之境”，并通過曾國藩、李鴻章等洋務派官員促成清政府批準在1872—1875年每年由國家派遣30名，分4批共120個少年學生赴美留學，初步實現(xiàn)他的愿望。因此容閎可以說是促使中國政府派遣成批學生出國留學的第一個倡導者和推動者，是第一位從西方“盜”回真理火種的有功人員。）第二階段：由于容閎回國后的奔走呼號，向地方和中央當局一再上書請求，最后通過曾國藩、李鴻章等洋務派大官僚向清政府奏請，終于獲準于1872—1875年的4年間每年選派30名年齡自10歲到16歲的“幼童”赴美國進行預定15年的留學生活，系統(tǒng)學習自然科學聲光化電算法及制器等“西人長技”。清政府任命容閎充任管理這些留學生設(shè)在美國的機構(gòu)——“洋局”的副委員（即留美學生的副監(jiān)督）。70年代后期，由于原任福建船政大臣沈葆楨和北洋大臣李鴻章為建設(shè)海軍和馬尾造船廠培養(yǎng)海軍軍官和技術(shù)人員的需要，奏準從馬尾船政前后學堂畢業(yè)生中選拔優(yōu)秀生員到英、法等國進行學習。第一批連隨員馬建忠和翻譯、文案兼學生總共35名于1877年冬出國，3年后學成歸國；第二批10名于1881年冬分別到英、法、德等國學習，也是3年后學成回國；第三批33名于1886年4月出國，分別到英、法等國學習，期限改為3年和6年。以上在19世紀七、八十年代的20年間，清政府派出第一批留美學生4屆共120名；派出留歐學生3批78名，加上一些臨時派遣出國實習和工作的，共約110余名?？傆嬤@個階段共派出留學歐美學生230余名。這是清政府在歐風美雨東來形勢的逼迫下，在新潮流的推動下被迫采取的派遣出國留學人員措施。與此同時，自費出國留學的也開始有了，其中后來成為著名人物的如赴英國學習法律的伍廷芳和到夏威夷群島的檀香山去念中學的孫中山等。

第三階段：本階段由于帝國主義列強對華瓜分危機的強烈刺激，為了搞“新政”，自甲午中日戰(zhàn)爭后，清政府被迫派出大量的官費留日學生，并鼓勵青年學子自費出國留學，同時也派出少量的赴歐洲各國的官費留學生。1909年起更因美國歸還“庚穎”余額，要求專門作為派遣留美學生費用，清政府表示“欣然接受”，在中斷了將近30年以后重新派遣了留美官費生。由于中國民族危機極為嚴重，拯救中華成為一個突出的和急迫的頭等大事，也是促成有志青年出國留學的主要動力。第四階段：民國成立后，在袁世凱和北洋政府的反動統(tǒng)治下，中國遭受帝國主義侵略、壓迫有加無已，國內(nèi)政治腐敗、經(jīng)濟落后的基本狀況并沒有得到改變，相反的卻是每況愈下，越來越糟糕。廣大青年學子盼望直接學習西方的要求日益增長，特別是到“五四”運動前后，隨著新文化運動和赴法勤工儉學運動的興起，數(shù)以千計的愛國青年懷抱著尋找救國救民真理的真誠愿望，以“科學救國”、“實業(yè)救國”、“教育救國”作為自己的奮斗目標，含辛茹苦地前往歐洲的法、比、英、德等國進行勤工儉學的人數(shù)與日俱增。在20年代前期和中期，蘇俄十月革命建成由無產(chǎn)階級領(lǐng)導的工農(nóng)兵聯(lián)盟的新型國家，經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)和幾年經(jīng)濟的恢復與穩(wěn)定，在世界上產(chǎn)生了極大的影響。直接到世界上第一個社會主義國家和列寧的故鄉(xiāng)學習無產(chǎn)階級革命實踐和馬列主義理論，追求適合于中國需要的革命真理和在孫中山“以俄為師”的號召，以及在國共第一次合作的大革命歷史背景下，在中國又形成了一次留學蘇俄的新熱潮。而自1912—1929年之間，每年所派遣的“庚穎”留美公費生約在千名以上(13)。這個階段留日學生數(shù)目仍然相當大。這個階段里，在歐、美、日本的留學生總數(shù)當有2萬人左右。

第五階段：這個階段系在國民政府統(tǒng)治下，對出國留學進行了整頓和限制，采取了緊縮和精簡的政策，故可稱之為整頓收縮階段。又因處于長期延續(xù)的戰(zhàn)亂中，所以出國人數(shù)銳減，即使在此“國難”和“非常時期”里，仍有不少青年學子沖破重重困難遠渡重洋，到資本主義發(fā)達國家學習先進的科學技術(shù)，以求振興中華。國家選擇第一階段：中國留學生多數(shù)都是去美國學習的，這與美國教會當時大力發(fā)展在中國的勢力和影響有密切關(guān)系。第二階段：1872—1875年的4年間每年選派30名年齡自10歲到16歲的“幼童”赴美國進行預定15年的留學生活。70年代后期，培養(yǎng)海軍軍官和技術(shù)人員，選拔優(yōu)秀生員到英、法等國進行學習。自費出國留學的也開始出現(xiàn)，赴英國和檀香山等國。第三階段：以留美日本為主第四階段：五四”運動前后，數(shù)以千計的愛國青年前往歐洲的法、比、英、德等國進行勤工儉學。在孫中山“以俄為師”的號召，以及在國共第一次合作的大革命歷史背景下，在中國又形成了一次留學蘇俄的新熱潮，而自1912—1929年之間，每年所派遣的“庚穎”留美公費生約在千名以上。第五階段：這個階段的留學生總數(shù)只有前一階段的一半，約為萬人左右，但留學的國家數(shù)目卻較前大為增加，除美、英、法、德、比、日、蘇外，還有到奧、意、荷、瑞士、瑞典、丹麥、加拿大、印度、埃及、澳大利亞、菲律賓等國去學習的。成就情況第一階段：盡管這時林則徐、魏源等一些有遠見的政治家和思想家提出了“師夷長技以制夷”的口號，要求睜眼看世界，但清政府當局尚未意識到有派遣學生出國留學之必要，社會風氣尚很閉塞。像容閎這些為數(shù)不多的歸國留學生，回來后不但很不受歡迎，而且還遭到歧視，他們除了當傳教士外，只能自謀生計。這一代留學生可謂是中國留學生運動勇敢的先驅(qū)者，當時還是萌芽階段，但卻是中國留學史上不可缺少的第一代。

第二階段：他們在中國剛起步的近代化征程上如新興的郵電、海關(guān)、鐵路、礦業(yè)等企業(yè)和教育、外交、海軍建設(shè)等方面做出了較大的貢獻。這個階段里，國人開始對西方有所接觸和了解，社會風氣也漸漸開通，因而開始有了政府的大批派遣留學生赴歐美學習，自費出國留學的也逐年增多。第三階段：許多留學生都成為中國同盟會的成員和骨干，跟隨孫中山為推翻清朝腐敗政權(quán)而作出了積極的貢獻。第四階段：其中有許多人后來成為有卓著成就的科學家和國共兩黨的領(lǐng)導人和骨干，特別是有許多人成為革命家和中華人民共和國的重要領(lǐng)導人物，為我國的革命和建設(shè)事業(yè)立下不朽的功勛。第五階段：留學生回國或者雖定居海外，卻都對于我國的科學事業(yè)特別是建國40余年來社會主義國防科技、經(jīng)濟建設(shè)、中外文化交流和培養(yǎng)下一代的科技人才等方面作出了重大的貢獻。典型人物第一階段：容閎（1828—1912赴美）第二階段：詹天佑（1872-1881留美）嚴復（1877—1879年留英）孫中山（1878—1883年在檀香山求學）黃興、宋教仁、秋瑾、吳永珊（吳玉章）、林伯渠、陳獨秀、周樹人（魯迅）、蔣志清（蔣介石）以及蔡元培、宋慶齡、馬寅初、竺可楨、胡適、趙元任等。留美的侯德榜、茅以升、吳有訓、梁思成、周培源等；留日的如李大釗、郭沫若、成仿吾、郁達夫、彭湃等；留歐的包括法、比、英、德和蘇俄的如蔡和森、向警予、趙世炎、周恩來、朱德、王若飛、陳毅、李富春、蔡暢、鄧小平、聶榮臻、李四光、許德珩、徐悲鴻、嚴濟慈、劉少奇、任弼時、肖勁光、董必武、林伯渠、吳玉章、何叔衡、葉劍英、葉挺、劉伯承、王稼祥、張聞天、王明（陳紹禹）、博古（秦邦憲）、楊尚昆、屈武、蔣經(jīng)國等一大批人當代著名的科學家如王淦昌、錢學森、錢三強、錢偉長、華羅庚、鄧稼先以及楊振寧、李政道等基本上都是這個階段出國留學的。今民對比——觀點出自周棉（徐州師范大學留學生與近代中國研究中心主任）當今留學：如今出國留學已經(jīng)成為眾大學生畢業(yè)后的選擇，但歸國后薪資并不如想象中的好，就引發(fā)國民產(chǎn)生“海歸已死”這種看法，其實也是代表了當下部分人對近年來海歸群體的失望心態(tài)。但以“死”來對海歸整體素質(zhì)加以評判，或以此描述海歸回國后的整體待遇現(xiàn)象，恐怕失之偏頗。受傳統(tǒng)觀念的影響，人們經(jīng)常會自覺或不自覺地用“留學生就應該是精英”去看待海歸，實際上遮蔽了對這個日益龐大的特殊群體的具體分析。但現(xiàn)在，改革開放至今，內(nèi)地留學回國人員總數(shù)已經(jīng)超過60萬人，僅2010年歸國人數(shù)就達13萬人之多。面對如此大的就業(yè)量，哪有那么多的高級崗位“虛位以待”？更何況，“林子大了什么鳥都有”，有的海歸是世界名牌大學博士，而有的僅僅是一般學校的本科生，且無工作經(jīng)驗，素質(zhì)、水平參差不齊。所以，他們回國后的待遇出現(xiàn)高低懸殊，也是十分自然的事情。同時，它反映出在經(jīng)歷了前些年的海外“鍍金熱”、洋學歷迷信后，我們這個社會正在回歸理性，這未嘗不是好事?？陀^地看，在整體上當今留學生群體的水平可能不及民國時期。但這并不足慮，為什么？首先，現(xiàn)在我們留學生的數(shù)量遠遠超過以前，基數(shù)越大，也就越有可能良莠不齊。1985年自費的大門敞開后，留學已經(jīng)從國家壟斷的只有少數(shù)人才可享有的教育方式，轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣膶W習途徑，留學動機也就不那么單一了。所以，社會和公眾對留學、海歸的期待值發(fā)生變化，也就非常正常，無需大驚小怪。盡管現(xiàn)在各地為了吸引海外歸國學成人員，出臺了不少人才政策，但并不完善，所以給人造成了“海歸弱勢”的印象。如今，人們留學的目的已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樵谠鲩L知識、才干的基礎(chǔ)上，尋求最適合自己發(fā)展的環(huán)境。在他們心中，生存和發(fā)展是第一位的。很多留學生在完成學業(yè)之后，覺得國外最適合他們學習、工作、生活，就暫時留在了國外。民國留學：在建國以前，包括改革開放之初，出國留學是少數(shù)人的事。無論是公派或是自費，留學生的數(shù)量、規(guī)模都無法與現(xiàn)在相比。當時是“物以稀為貴”，留學生歸來普遍受到重視，待遇自然也很豐厚。比如，后來成為著名外交家的顧維鈞，當時在哥倫比亞大學的博士論文尚未完成，就接到了民國總統(tǒng)府英文秘書的聘書；胡適一回國，就當上了北大教授；上世紀八九十年代，海歸也是“搶手貨”，回來的待遇也不錯。其次，民國時期的留學生主要到美、英、法、德這些最先進的國家去學習，但現(xiàn)在中國的留學生遍布世界100多個國家和地區(qū)，造成整體受教育水平的不均衡。還有，以庚款生為代表的留學生，有相當一部分是從清華派出的，在國內(nèi)本就是優(yōu)秀學生，再加上國外名校系統(tǒng)的專業(yè)訓練，大都學有專長。最后，再看時代背景，民國時中國人普遍文化水平低，文盲比比皆是，而如今國人平均受教育水平遠非昔日可比。這么一來，也縮小了留學生群體與國民整體的素質(zhì)差距。所以，認為留學生水準降低了，在某種程度上也許只是參照對比的標準變了。以我一個留學史研究者的眼光來看，如果與晚清的留學生群體相比，很難說現(xiàn)在的海歸就不如他們。甲午戰(zhàn)爭后到辛亥革命前，中國赴日留學的有幾萬人之眾，著名史學家費正清稱之為“人類歷史上最大的一次留學運動”。但其中各色人等都有，《留東外史》中有詳盡描述。真正獲得學位者寥寥無幾，而清廷舉行的幾次考試，大批留日學生都是灰溜溜的。但我們不能因此就否定晚清的留學運動，因為他們當中的精英也不乏其人，特別是涌現(xiàn)了一批對民族命運、發(fā)展進程產(chǎn)生過重大影響的人物。同樣，對于今日之海歸，要下結(jié)論，還為時過早。確實如此，以前國家、家庭對出國留學人員都有著特殊期待。具體而言，1949年前，出國學習是為了“救亡圖存”；上世紀50年代到80年代，主要目的是縮短與世界先進水平的差距、振興