一、單項(xiàng)選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案1．下列組圖最適合的探究主題是()圖A胡夫金字塔與及法老埃赫那頓雕像圖B頭戴藍(lán)冠的古埃獅身人面像A．古埃及象形文字B．法老的統(tǒng)治C．埃及金字塔D．古埃及文明2．人類早期文明大多興起于亞非地區(qū)的大河流域。下列大河流域主要文明搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．尼羅河流域——金字塔B．兩河流域——伊斯蘭教C．印度河流域——種姓制度D．黃河流域——甲骨文3．法典明顯保留了一些原始時(shí)代的觀念。同時(shí)，法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在兩河流域地區(qū)比較活躍。該“法典”指的是()A．《十二銅表法》B．《查士丁尼法典》C．《漢謨拉比法典》D．《羅馬民法大全》4．大河流域孕育了燦爛的古代人類文明。下列與古代印度文明有關(guān)的是()A．金字塔B．楔形文字C．種姓制度D．司母戊鼎5．提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，宣揚(yáng)“忍耐順從”。這一教義屬于()A．基督教 B．佛教C．伊斯蘭教 D．道教6．歐洲文明長期以來吸引著世界的眼球。歐洲人強(qiáng)烈的反省精神打造了哲學(xué)的深度，不斷追尋的精神開創(chuàng)了民主的先河，在與蒙昧和野蠻的交戰(zhàn)中，逐漸形成了復(fù)雜而獨(dú)特的“歐洲模式”。上述材料中提及的“歐洲文明”的源頭是()A．古希臘文明B．古巴比倫文明C．古代埃及文明D．古代印度文明7．公元前453年，羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”?？疾靾F(tuán)作出這一判斷的主要依據(jù)是()A．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)B．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中C．雅典民主制實(shí)質(zhì)是一種直接民主制D．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)8．江山代有人才出。凱撒被謀殺后，屋大維迅速崛起，于公元前27年建立了()A．雅典共和國B．羅馬共和國C．羅馬帝國D．迦太基王國9．古希臘人對(duì)智慧的追求與比較寬松的政治環(huán)境相結(jié)合，涌現(xiàn)出許多哲學(xué)巨匠，這些“巨匠”不包括()A．蘇格拉底B．德謨克利特C．亞里士多德D．荷馬10．某同學(xué)在搜索引擎中輸入了“救世主”“耶穌”“天堂”等幾個(gè)關(guān)鍵詞，他可能在學(xué)習(xí)下列哪一內(nèi)容？()A．基督教 B．佛教C．伊斯蘭教 D．道教11．西羅馬帝國滅亡之后，日耳曼人在西歐建立了許多王國，其中最強(qiáng)大的是()A．阿拉伯帝國B．古巴比倫王國C．亞歷山大帝國D．法蘭克王國12．下列關(guān)于法蘭克王國演變的歷史排列正確的一項(xiàng)是()①查理曼帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西、意大利三國的雛形②克洛維建立法蘭克王國③克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位④某年圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理加冕，自此，法蘭克王國稱為查理曼帝國A．②③①④B．②③④①C．①③②④D．④③②①13．下列關(guān)于西歐莊園制度表述正確的一項(xiàng)是()A．莊園制度中最低一級(jí)的貴族是領(lǐng)主B．莊園的主要?jiǎng)趧?dòng)者是騎士C．農(nóng)奴在莊園里缺少自由D．莊園不能自給自足14．下列關(guān)于中世紀(jì)西歐取得自治權(quán)的城市的說法正確的一項(xiàng)是()A．完全擺脫了國王和領(lǐng)主的控制B．爭取自治的手段包括金錢贖買和武力斗爭C．自治城市無權(quán)選舉市長、市政官員D．法蘭西的瑯城最終沒有獲得自治權(quán)15．中世紀(jì)西歐城市的復(fù)興與自治，與中世紀(jì)西歐社會(huì)發(fā)展有關(guān)的是()①使歐洲出現(xiàn)一個(gè)新的階級(jí)——市民階層②推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速了莊園制度的瓦解③爭取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭④城市的復(fù)興標(biāo)志西歐出現(xiàn)了資本主義萌芽A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④16．有專家在研究歐洲中世紀(jì)大學(xué)的歷史地位時(shí)說：“中世紀(jì)城市發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用，一方面它刺激了城市的貿(mào)易，另一方面大學(xué)使所在城市的影響不斷擴(kuò)大，這樣就能進(jìn)一步吸收新的居民，而在當(dāng)時(shí)，居民人數(shù)的多少是衡量城市是否繁榮的標(biāo)志之一?！毕旅鎸?duì)此敘述的理解有誤的一項(xiàng)是()A．大學(xué)的形成促進(jìn)了城市的繁榮B．大學(xué)的形成刺激了城市的貿(mào)易C．大學(xué)的形成引發(fā)城市大規(guī)模起義D．大學(xué)的形成使城市的影響力擴(kuò)大17．下列關(guān)于《查士丁尼法典》的評(píng)述有誤的一項(xiàng)是()A．它是東羅馬帝國的法律文獻(xiàn)B．它是由查士丁尼下令編纂的C．它是自2世紀(jì)以來歷任羅馬皇帝頒布的法令的匯編，并剔除了其中相互矛盾的條例D．它奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)18．下列關(guān)于拜占庭帝國歷史的演變有誤的一項(xiàng)是()A．從7世紀(jì)起，阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國B．11世紀(jì)時(shí)，拜占庭帝國僅剩希臘半島和愛琴海地區(qū)的希臘國家C．東征的十字軍曾占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土D．1453年，亞歷山大帝國滅亡了拜占庭帝國19．12世紀(jì)末，日本中央政權(quán)的鮮明特點(diǎn)是()A．建立了以天皇為中心的中央集權(quán)B．武士階層控制中央政權(quán)，天皇成為虛君C．孝德天皇掌握中央大權(quán)D．天皇與幕府聯(lián)合而治20．阿拉伯帝國與亞歷山大帝國的相似之處不包括()A．都是先創(chuàng)立自己的宗教后建立統(tǒng)一國家B．都是地跨歐、亞、非三洲的大帝國C．都取得了輝煌的文化成就D．客觀上都促進(jìn)了東西方的文化交流二、非選擇題(共40分)21．閱讀材料，回答問題。(10分)材料一：《摩奴法典》規(guī)定：剎帝利辱罵了婆羅門，要罰款100帕那(銀錢單位)。如果是吠舍辱罵了婆羅門，就要罰款200帕那。要是首陀羅辱罵了婆羅門，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。材料二：(執(zhí)政官)從候選人中抽簽決定，候選資格無任何財(cái)產(chǎn)、等級(jí)和資歷的限制。其他各級(jí)官職和五百人會(huì)議成員則在各選區(qū)合格公民中直接抽簽產(chǎn)生……貴族會(huì)議喪失一切政治權(quán)利，只處理與宗教有關(guān)的事物。公民大會(huì)成為名副其實(shí)的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，允許公民就任何問題自由發(fā)言(無論違法與否)，雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，都不能離開公民大會(huì)擅自決定任何政務(wù)大事。材料三：穆罕默德最初在麥加城傳教，由于遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢力的反對(duì)，他于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社。阿拉伯國家的雛形由此誕生。630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。(1)材料一反映的是哪國的什么制度？（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該制度由高到低的等級(jí)名稱（2分）法典說明了什么(1)(2)材料二反映的改革是在誰手中實(shí)施的？在歷史上有什么重要影響？（2分(3)材料三中的“宗教”指什么宗教？根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，簡析穆罕默德統(tǒng)一阿拉伯半島的主要原因。(2分)(4)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)國家中興的認(rèn)識(shí)。(2)22．閱讀材料，回答問題。(15分)材料一法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益，規(guī)定：奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要處以割耳之刑。法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。材料二公元前450年左右，羅馬頒布了成文法。該法使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。材料三查士丁尼認(rèn)為舊有法典過于龐雜，必須整理完善，才能成為臣民永久恪守的行為規(guī)范。在新法典的編纂過程中，他自始至終十分關(guān)注，還親自參加討論，裁斷分歧。后世以他的名字命名這部法典，他當(dāng)之無愧。(1)材料一是對(duì)哪部法律的描述？它是誰命人編寫的？該法典在法制史上有何地位？(4分)(2)材料二是對(duì)哪部法律的描述？該法律的地位如何？(4分)(3)材料三中的“法典”指的是哪一部法典？查士丁尼命人編寫法典的目的是什么？(4分)(4)結(jié)合上述材料，你認(rèn)為上述法典在本質(zhì)上的共同之處是什么？(3分)23．建立在大河流域和臨近海洋基礎(chǔ)上的東西方文明呈現(xiàn)出不同的特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)