本文格式為Word版，下載可任意編輯——《談美》閱讀心得500字(6篇)《談美》這個(gè)作品用書信的方式解決了人們對(duì)于美學(xué)的疑問，朱光潛先生在八十二歲高齡的處境下創(chuàng)造的“暮年心血”之作，從美學(xué)最簡(jiǎn)樸的開頭，為讀者陳述一些關(guān)于美學(xué)的學(xué)識(shí)。我在此為大家介紹《談美》閱讀心得500字，感興趣的摯友們一起來看看吧!

《談美》閱讀心得500字1

《談美》這又是一本被定義為賞識(shí)藝術(shù)的必讀書目，朱光潛先生是真正德高望重、才學(xué)八斗的大師。

每當(dāng)讀這類頂級(jí)大師的著作，都會(huì)有一種體會(huì)——和藹親切。當(dāng)一個(gè)人真正到了確定境界，就會(huì)有種云淡風(fēng)輕、舉重若輕的豁然隨性，字里行間中，不僅是博大的學(xué)識(shí)與眼界，更讓人感到一種高潔、冷靜。這種不驕不躁、氣定神閑的韻魄，本就是一種藝術(shù)、一種美，令人心敬仰之。

這幾年，常容許學(xué)習(xí)賞識(shí)藝術(shù)之美，從絕妙名畫到經(jīng)典名曲、從攝影名作到不朽影視、從灑逸唐詩(shī)到凄婉宋詞，精神上所得甚多，但也自知尚談不上入門。朱光潛先生說“藝術(shù)本質(zhì)上是一種情趣”，個(gè)人深以為意，人生在世，很難真正做到陶淵明“采菊東籬下，悠閑見南山”的完全超然世外，也就免不了世俗紛擾，但我們卻可以通過賞識(shí)藝術(shù)，輕輕的撫去心靈塵埃、暢享精神的食糧，從而修身養(yǎng)性、陶冶情操，給自己留一片純美的凈土。

《談美》閱讀心得500字2

朱光潛(1897-1986)，安徽桐城人，出名美術(shù)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家，我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《給青年的十二封信》、《談修養(yǎng)》、《談美》、《詩(shī)論》、《談文學(xué)》等。

《談美》本書是朱光潛先生建立其早期美學(xué)理論體系的重要著作之一。全書從“談美”“免俗”，“人心凈化”的目標(biāo)啟程，順著美從哪里來，美是什么及美的特點(diǎn)這一脈絡(luò)層層開展，娓娓道來，抒發(fā)了這位美學(xué)大家的人格夢(mèng)想，審美夢(mèng)想，提出了他的美學(xué)研究的夢(mèng)想目標(biāo)，即“人生的藝術(shù)化”。

該書滲透了朱光潛先生對(duì)藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟。以一種對(duì)老友交談的語氣平淡道出，其瑰麗思想在新穎質(zhì)樸的文字中緩緩流淌，有如“風(fēng)行水上，自然成紋”，而其在全書最末喊出的“逐漸走，賞識(shí)啊!”那么更具振聾發(fā)聵之用，無怪乎該書一向被視為“科學(xué)性，普及性的經(jīng)典之作?！?/p>

《談美》閱讀心得500字3

在《談美》中，朱光潛先生將一件事物從多方面舉行了論證。

在“一、我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的?！敝校瑢?duì)于一棵古松，木材商是用商業(yè)的心態(tài)去看，科學(xué)家是用研究的心態(tài)去看，而畫家那么是用賞識(shí)的心態(tài)去看。古松在不同人眼里襯托了三種效果。從經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、美感的角度看，就會(huì)有不同的感受。美的東西需要人們用審美的眼光和賞識(shí)的心態(tài)去看去想，如只講實(shí)用，那么美是最不實(shí)用的閱歷。但假設(shè)說人類歷史生生不息，而真正能觸動(dòng)你我心靈深處的唯有那些賦予美好情感的藝術(shù)作品，無處不在深邃的夜空中宛如指路的星星閃著光，指引人們的靈魂、凈化人們的思想。

在“二、‘當(dāng)局者迷，旁觀者清’——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離?！敝?，藝術(shù)是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的操縱和設(shè)計(jì)在其中，太過接近真實(shí)輕易使人產(chǎn)生功利心，太過主觀也不輕易讓人理解，終究藝術(shù)是給人們賞識(shí)的。所以“當(dāng)局者迷，旁觀者清”是從局中和局外人物的角度舉行的闡述。

在“十五、‘逐漸走，賞識(shí)啊!’——人生的藝術(shù)化”終止的段落中，不需多言，讀完此書，更見朱先生對(duì)美、對(duì)藝術(shù)理解的功力。努力向前也不要忘了駐足停下來，看看眼前的風(fēng)景，品評(píng)一下生活。

從朱光潛先生的《談美》中，我們可以學(xué)到對(duì)付一件事物要從多方面多角度地看，并且不同的人對(duì)付事物的方式和內(nèi)容也是不同的?？戳恕墩劽馈?，我想，這對(duì)我們的生活也有很大的扶助。

《談美》閱讀心得500字4

花了我近一個(gè)寒假的時(shí)間才看完一本薄薄的《談美書簡(jiǎn)》，不輕易啊，先給自己來點(diǎn)掌聲激勵(lì)一下，終究這并非是本人所喜好的文學(xué)，更何況本書的內(nèi)容布局如此嚴(yán)謹(jǐn)，使我在閱讀過程中屢屢自覺力不從心，但時(shí)間并非是虛耗的，收獲暫且不談質(zhì)量，就數(shù)量而言還是有個(gè)數(shù)字的。

《談美書簡(jiǎn)》主要是以回復(fù)讀者的來信為方式，雖不是系統(tǒng)的美學(xué)研究著作，不能從中見識(shí)到朱光潛先生的研究成果，但朱光潛先生以一名導(dǎo)游的身份，告成地引領(lǐng)我們步入美學(xué)的殿堂，并從一些關(guān)鍵的角度為美學(xué)的入門者舉行了闡明，極富啟發(fā)性。

例如在回復(fù)怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)這一問題時(shí)，說他感想最深的是治學(xué)的.學(xué)風(fēng)。針對(duì)美學(xué)是個(gè)旁涉好多領(lǐng)域的邊緣學(xué)科，以及國(guó)內(nèi)資料太少這一特殊性，朱光潛先生指出：研究美學(xué)的人假設(shè)不學(xué)一點(diǎn)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué)，那會(huì)是一個(gè)更在的欠缺，而且會(huì)成為空頭美學(xué)家;要學(xué)通一二種外語，直接閱讀外文書籍;尤其應(yīng)下大力氣去攻讀馬克思主義理論，但不迷信翻譯過來的書籍。

但時(shí)代的變遷，人們對(duì)付事物的角度和想法也有所不同了，朱光潛先生即使功績(jī)碩大，但也早在1988年與世長(zhǎng)辭了。當(dāng)然，我在此并非是想否認(rèn)他老人家的什么，僅想說：只有不斷地創(chuàng)新與提升才能成就更大的告成，否那么輝煌也將只能是曾經(jīng)的。

《談美》閱讀心得500字5

光潛先生說“人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?！背鍪朗且环N豁達(dá)，入世是一種肅穆，他說“宏偉的人生和宏偉的藝術(shù)都要同時(shí)并有肅穆與豁達(dá)之勝?！边@一番境界令人神往，只是何時(shí)何事該豁達(dá)、何時(shí)何事該肅穆，便是需要人不斷閱歷與聰慧的補(bǔ)足，方能辨識(shí)了。

大師反復(fù)告誡我們，美感和快感是需要辨識(shí)的，美感與實(shí)用活動(dòng)無關(guān)，而快感那么起于實(shí)際要求的得志。這就宛如賞識(shí)斷臂維納斯和觀看脫衣舞表演的識(shí)別類似，擁有美感的事物僅需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)品鑒即可所得，而帶來快感的事物只在人占有后才能感到得志。

引用《孟子》中那句：“大人者不失其赤子之心”，他認(rèn)為好的藝術(shù)家都理應(yīng)具備這種品質(zhì)，“赤子之心”是什么?我理解是一種良善、一種純粹、一種初心、一種率真、一種相信美好、喜歡生活的血紅之心。我們作為凡間俗子，可能不能達(dá)成名家大師那種超脫于世的境界，但我夢(mèng)想自己永遠(yuǎn)都留存一顆這樣的赤子之心。

書結(jié)果，大師將藝術(shù)提升到了一種新得境界，他認(rèn)為，人生本來就是一件藝術(shù)品，人生的跌宕起伏、悲歡離合，便是畫作中五顏六色的顏料、便是音樂中變化多端的音符、便是詩(shī)詞中平仄膾炙的韻律。藝術(shù)之美生于生生不息的情趣中，我們可以見出世命的造化。把這種生命流露于語言文字，就是好文章;把它流露于言行風(fēng)采，就是美滿的生命史。

《談美》閱讀心得500字6

當(dāng)我讀了第一節(jié)的內(nèi)容，是全然目生的，一個(gè)全新的理論并不輕易一下子就明白，但是奇怪心會(huì)不斷催促我敲開新世界的大門。

藝術(shù)與生活我覺得是兩個(gè)相距很遠(yuǎn)的事物，藝術(shù)是高高在上遙不成及的，但是生活確是彌漫煙火氣的。但心中兩者是有一段距離，但照舊可以完備的有機(jī)關(guān)聯(lián)。汪國(guó)真在《旅行》中說:只要遙遠(yuǎn)的地方對(duì)我們都有一種誘惑。不是誘惑于美觀，就是誘惑于傳聞，即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景并不盡如人意，我們也無需在乎，由于這實(shí)在是一個(gè)美觀的錯(cuò)。

其次章中讓我最深刻的感悟就是距離產(chǎn)生美，張愛玲在《紅玫瑰與白玫瑰》中寫一個(gè)男人一輩子都有這樣兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久了，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，而白的還是“窗前明月光”，娶了白玫瑰，白的便成了衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。其實(shí)紅玫瑰與白玫瑰兩個(gè)事物本身是沒有任何變化的，但是人的心態(tài)不同，看到一個(gè)事物就會(huì)不一樣。有一段時(shí)間我會(huì)為了考試到臨而焦慮擔(dān)心，勞績(jī)卻總是不能如我所愿。當(dāng)我以很平