閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。(60分)生活中有不同的“器〞。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一種“器〞叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度;有一種“器〞叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。優(yōu)秀例文點(diǎn)評(píng)1國(guó)之重器“國(guó)之重器〞是什么?〔設(shè)問開篇〕支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人，就是“國(guó)之重器〞。前兩天在報(bào)紙上讀到題為“國(guó)之重器，人才為要〞的評(píng)論，不由沉思：看我煌煌中華，可稱“國(guó)之重器〞者誰?〔開篇設(shè)問解題〕想到了小個(gè)子巨人?！柏毟F不是社會(huì)主義！〞振聾發(fā)聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國(guó)開始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)開展，和諧開展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡；你看，兩個(gè)一百年的設(shè)想，正譜寫著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)?！矎牡母哒斑h(yuǎn)矚角度分析〕想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最適宜的安放地，“天眼之父〞南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里；為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功；黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城?！矎闹钦叩膭?chuàng)新角度分析〕想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索〞的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒；在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊；在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理?yè)]刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知〞代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁?！矎乃枷胝叩母已越嵌确治觥秤窒氲搅四且浑p雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起平安的環(huán)島；炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂器；還有潤(rùn)物無聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行?！矎钠胀ㄈ说姆瞰I(xiàn)角度分析〕偉人、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器〞的具體內(nèi)涵，豐富著這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵?！盀槭裁次业难劾锍：鴾I水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉！〞愛得深沉，所以竭力；愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國(guó)之重器〞！〔總結(jié)全文，點(diǎn)明“竭力盡心〞乃成為“國(guó)之重器〞的根本條件〕點(diǎn)評(píng)開篇設(shè)問解題，明確國(guó)之重器就是“支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人〞，然后借報(bào)紙上評(píng)論的題目，告訴讀者自己要從“人〞的角度切入。習(xí)作主體局部從四個(gè)方面對(duì)可稱“國(guó)之重器〞者做了具體的展開與禮贊：偉人的高瞻遠(yuǎn)矚、智者的創(chuàng)新、思想者的敢言、普通人的奉獻(xiàn)，這些人“以自己的方式詮釋著‘國(guó)之重器’的具體內(nèi)涵〞。最后點(diǎn)明“竭力盡心〞乃成為“國(guó)之重器〞的根本條件，實(shí)際上是啟發(fā)讀者為國(guó)家社會(huì)的開展做出自己的努力。全篇思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢大氣，是一篇很有特點(diǎn)的考場(chǎng)習(xí)作。優(yōu)秀例文點(diǎn)評(píng)2不器與器〔文題正反兩面，確定中心〕“君子不器〞。?論語(yǔ)·為政?中，孔子如是說?！蚕纫?論語(yǔ)?文句從反面開篇〕“君子當(dāng)器〞。我說?！簿o接著從正面提出主張〕孔子認(rèn)為，君子，不能像器具那樣，拘泥于某種特定形態(tài)功能，但求一技之長(zhǎng)安身；而應(yīng)當(dāng)追求“道〞，不斷“致良知〞，探求人間真理。而當(dāng)今，信息時(shí)代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉(zhuǎn)而追求起“小確幸〞“佛系〞的態(tài)度，向往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂，這雖無可厚非，然而不得不引起我們警覺：這樣的生活，是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn)，而庸碌的我們，又是否活得越來越簡(jiǎn)單，以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器〞?〔以孔子主張闡述“君子不器〞〕古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者〞，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰；我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧〞的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部?徐霞客游記?寫盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器〞，但他們明白，一個(gè)處于時(shí)代之中的人，所要堅(jiān)持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí)，但都心懷天下，愿意為了人類的開展前進(jìn)，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無法阻擋他們。他們跳出了“器〞的局限，真正成了孔子所言的君子?！步栌脕喞锸慷嗟潞托煜伎退夭年U述“君子不器〞〕而當(dāng)代的我們，新時(shí)代的青年，面對(duì)改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的平安區(qū)，不甘為“器〞，放遠(yuǎn)目光，為時(shí)代建設(shè)奉獻(xiàn)自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對(duì)青年，對(duì)蒼生的愿景。君子，不為器?！惨援?dāng)代青年談?wù)摗熬硬黄鳕暋尘樱伯?dāng)器?！渤猩蠁⑾?，談“君子當(dāng)器〞〕心懷天下，不囿于“器〞，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器〞。學(xué)習(xí)“器〞的包容，學(xué)習(xí)“器〞的廣闊。“海納百川，有容乃大。〞我們學(xué)習(xí)“器〞，包含外物，也包含自己?！惨谜撌觯瑢W(xué)習(xí)“器〞的包容，學(xué)習(xí)“器〞的廣闊〕包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開闊，學(xué)習(xí)“器〞如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無風(fēng)雨也無晴的灑脫。不畏過往，也不忘初心。不斷修養(yǎng)，為自我開展提供更多的養(yǎng)料；包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)“器〞豐富的蘊(yùn)含，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的根底?！矊W(xué)習(xí)“器〞如一的品格，學(xué)習(xí)“器〞豐富的蘊(yùn)含〕玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，在心懷天下的同時(shí)，不斷提升自我，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)“器〞，又不囿于“器〞，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，方能“成器〞，方能不負(fù)韶華，成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年?！沧詈罂偨Y(jié)全文，升華主旨，發(fā)出號(hào)召〕點(diǎn)評(píng)這是一篇考場(chǎng)佳作，本文緊扣材料“器〞