中外雕塑欣賞一、雕塑的基本常識(shí)雕：減法在一塊完整的材料上，將不需要的部分去掉。塑：加法用泥土或陶土等可塑性材料不斷添加塑造。雕塑的基本常識(shí)圓雕完全立體，可供四面觀賞的雕塑浮雕平面的底板（泥、石、木）上塑造雕刻形象透雕圓雕透雕浮雕《歡聚》雕塑手法示例------抽象與具象雕塑手法示例—現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義二、雕塑作品賞析西方雕塑鑒賞logo西方雕塑的發(fā)展歷史古希臘古羅馬時(shí)期14-16歐洲文藝復(fù)興19世紀(jì)法國(guó)雕塑20世紀(jì)西方雕塑史前和古埃及雕塑17世紀(jì)意大利巴洛克18世紀(jì)法國(guó)浪漫主義史前雕塑(舊石器時(shí)代)《維林多夫的裸女》石灰?guī)r奧地利維林多夫洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)《維林多夫的裸女》埃及雕塑《獅身人面像》《阿布辛貝神廟》正面律

古希臘、古羅馬古希臘和古羅馬是歐洲文明的發(fā)源地。古希臘古羅馬美術(shù)創(chuàng)造了一種美的標(biāo)準(zhǔn)。

古希臘古羅馬美術(shù)簡(jiǎn)介維納斯是羅馬神話中愛和美的女神，即希臘神話中的阿佛洛狄忒。大約公元前4世紀(jì)時(shí)，希臘著名的雕刻家阿海山納在神話的基礎(chǔ)上加以想象和創(chuàng)造，用大理石雕成了這一藝術(shù)珍品，但后來(lái)遺失了。1820年在密羅斯島上，重新發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存法國(guó)盧浮宮，與勝利女神像和達(dá)芬奇的蒙娜麗莎畫并稱為“盧浮宮三寶”。古希臘古羅馬雕塑代表作品《米洛斯的阿芙羅狄特》或《米洛斯的維納斯》《薩莫德拉克的勝利女神》大約在公元前190年，為紀(jì)念塞浦路斯海戰(zhàn)的勝利，羅得島的雕塑家創(chuàng)作了這尊勝利女神像，把它豎立在該島上，《薩莫色雷斯的勝利女神》便由此得名。我們現(xiàn)在看到的勝利女神像雖然已經(jīng)頭手殘缺，但從保存完好的軀干中，仍能感悟到女神英勇、飄逸的氣勢(shì)。兩支張開的翅膀和輕盈飛揚(yáng)的衣裙，讓人感到女神在空中騰飛，有著一種強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。豐滿軀體在薄衫下透露出力量和健康，表現(xiàn)了勝利和與之而來(lái)的喜悅。現(xiàn)在保存在法國(guó)盧浮宮。巴黎盧浮宮將它與米洛斯的雕塑《維納斯》和達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》并稱為盧浮宮的“三寶”。盧浮宮三寶《擲鐵餅者》米隆羅馬時(shí)期復(fù)制品

古希臘《命運(yùn)三女神》菲狄亞斯古希臘《拉奧孔》羅馬肖像雕刻《婦女像》《卡拉卡拉像》古希臘古羅馬雕塑特點(diǎn)1.題材多是表現(xiàn)完美神的形象。2.以人體為美的審美風(fēng)尚，神像多是用人體形式表現(xiàn)。3.人物雕刻寫實(shí)與理想化相結(jié)合，追求和諧的理想美（強(qiáng)調(diào)人體各部分的比例）。風(fēng)格莊重，完美。4.羅馬肖像雕刻發(fā)達(dá)。強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。文藝復(fù)興時(shí)期雕塑文藝復(fù)興三杰-------達(dá)芬奇米開朗基羅拉斐爾米開朗基羅

文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑，繼承并發(fā)展了希臘、羅馬雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)，使雕塑藝術(shù)達(dá)到了高度繁榮，米開朗基羅的出現(xiàn)，則標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑藝術(shù)發(fā)展到了最高峰?！叭宋闹髁x”《大衛(wèi)》米開朗基羅《摩西》17世紀(jì)巴洛克雕塑《阿波羅與達(dá)芙妮》動(dòng)感，激情貝爾尼尼十八世紀(jì)浪漫主義雕塑《馬賽曲》想象呂德19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義是指19世紀(jì)中期前后歐洲流行的文學(xué)藝術(shù)思潮美術(shù)中的現(xiàn)實(shí)主義是以法國(guó)為中心，影響遍及歐洲。法國(guó)畫家?guī)鞝栘惖热耸紫仁褂谩艾F(xiàn)實(shí)主義”這一名詞來(lái)標(biāo)明當(dāng)時(shí)的新型文藝，主張如實(shí)描繪普通人的日常生活，“不美化現(xiàn)實(shí)”。這種以如實(shí)描繪現(xiàn)實(shí)生活，揭露和批判社會(huì)黑暗的創(chuàng)作思想，便是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)思潮的重要特征。

《篩麥的女子》19世紀(jì)法國(guó)最杰出的雕塑家“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”——羅丹羅丹的作品善于刻畫人物的心理；對(duì)人體藝術(shù)的深刻理解和嫻熟的表現(xiàn)能力；具有不斷探索和勇于革新的精神?！端枷胝摺贰兜鬲z之門》《加萊義民》青銅，208.5×239×190.5厘米

法國(guó)19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成就最高者之一?！栋蜖栐讼瘛?/p>

材質(zhì)：青銅高270cm“不拘一格”——20世紀(jì)西方現(xiàn)代雕塑現(xiàn)代雕塑傳統(tǒng)雕塑客觀再現(xiàn)主觀表現(xiàn)

布朗庫(kù)西——“西方現(xiàn)代雕塑之父”

他的作品追求高度單純化和抽象化，開西方雕塑一代新風(fēng)。波嘉尼小姐《牛頭》畢加索《帶抽屜的維納斯》達(dá)利（西班牙）《泉》

杜尚時(shí)期代表人物代表作品風(fēng)格特點(diǎn)古希臘古羅馬

文藝復(fù)興十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義雕塑西方現(xiàn)代雕塑西方雕塑史上四個(gè)輝煌的高峰期米隆菲狄亞斯米開朗基羅羅丹布朗庫(kù)西《擲鐵餅者》《命運(yùn)三女神》寫實(shí)與理想美的結(jié)合《大衛(wèi)》《摩西》“人文主義”《青銅時(shí)代》《巴爾扎克》《思想者》《加萊義民》等“現(xiàn)實(shí)主義”《吻》反傳統(tǒng)，風(fēng)格多樣古希臘拉奧孔米開朗基羅

文藝復(fù)興盛期三杰之一。

作品以力量見長(zhǎng)。《大衛(wèi)》亨利·摩爾（英國(guó)）國(guó)王與王后亨利.摩爾雕塑題材：以人為主主題：生命的溫和親情特點(diǎn)：孔洞技術(shù)優(yōu)勢(shì)：環(huán)境雕塑羅丹雕塑欣賞奧古斯特·羅丹（1840—1917），法國(guó)雕塑藝術(shù)家。19世紀(jì)和20世紀(jì)初最偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家，羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩(shī)人但丁在歐洲文學(xué)史上的地位。羅丹雕塑藝術(shù)欣賞《吻》高190厘米，創(chuàng)作于1884－1886年，現(xiàn)藏于巴黎羅丹美術(shù)館。取材于但丁的《神曲》里所描寫的弗朗切斯卡與保羅的愛情悲劇。這對(duì)受欲望之火燃燒的戀人被放在“地獄之門”中，表達(dá)了作者那永無(wú)答案的痛苦而矛盾的思索：人的罪惡由不可克服的欲望而來(lái)，而欲望是由于人類對(duì)光明與歡樂的追求而來(lái)，因此人類的欲望就是罪惡的深淵，人類的歡樂就是導(dǎo)向罪惡的途徑，而人類的痛苦就是注定不可抗拒的，永無(wú)完結(jié)的。

返回集中地表現(xiàn)“冥想”，

拋棄了一切與此不相關(guān)的東西。羅丹雕塑藝術(shù)欣賞歐米哀爾青銅，創(chuàng)作于1885年。雕塑是羅丹根據(jù)法國(guó)詩(shī)人維龍的《美麗的歐米哀爾》所創(chuàng)作的。又名“丑之美”，是羅丹又一代表作?！霸谧匀恢幸话闳怂^‘丑’，在藝術(shù)中能變成非常美，在藝術(shù)中有性格的作品，才能算是美的?！绷_丹用雕刀體現(xiàn)了他的主張。這位形象丑陋、干癟如柴的歐米哀爾是一件恒世的佳美之作。

它讓人們聯(lián)想起一位綺年玉貌、傾倒一世的妓女，到了色衰貌減，不堪回首的暮年……

羅丹雕塑藝術(shù)欣賞羅丹雕塑藝術(shù)欣賞加萊義民英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)（1337-1453）爆發(fā)后，法軍節(jié)節(jié)敗退。英國(guó)軍隊(duì)即將攻陷法國(guó)的加萊市，加萊市被英軍圍困將近兩年，市民的生命危在旦夕。經(jīng)過(guò)雙方的談判，英王愛德華三世提出殘酷的條件：加萊市必須選出六個(gè)高貴的市民任他們處死，并規(guī)定這六個(gè)人出城時(shí)要光頭、赤足、鎖頸，把城門鑰匙拿在手里，才可保全城市。這是法國(guó)人民永難忘懷的歷史悲劇。加萊市本要求羅丹制作義民中的一個(gè)，但羅丹了解到歷史后，答應(yīng)只收一個(gè)雕像的報(bào)酬而塑造六個(gè)雕像。巴爾扎克像1897年巴黎羅丹美術(shù)館羅丹

《愛侶》

法國(guó)學(xué)院派雕塑家莫羅的這件作品取材于古希臘作家隆哥所著的浪漫鄉(xiāng)村小說(shuō)《達(dá)佛涅斯和克洛伊》，他們是古希臘田園傳奇中被后人視為楷模的一對(duì)情侶，故事的主題影響了很多藝術(shù)家。莫羅在作品中用象征的手法表達(dá)出人們渴望的真愛的價(jià)值。

故事中講述了被牧羊人收養(yǎng)的兩個(gè)孩子的故事，他們經(jīng)受了各種不同的遭遇，隨著時(shí)間的流逝，純真的感情變成了全然的、熱烈的愛，最終兩個(gè)人結(jié)為夫妻幸福的生活在了一起。這個(gè)故事用象征的手法表達(dá)人們渴望的真愛的價(jià)值。雕刻不需要獨(dú)創(chuàng)，但一定要生命羅丹雕塑風(fēng)格創(chuàng)作的題材從歌頌英雄的崇高題材轉(zhuǎn)向?qū)ζ椒彩挛锏谋憩F(xiàn)，從壯美到柔美。不受學(xué)院派的約束，作品樸實(shí)、不矯飾。雕塑作品保持了粗糙的捏塑和雕鑿的形式美，它造成了變幻莫測(cè)的光影效果，增強(qiáng)了雕塑的豐富性?？寺鬻靸?jiǎn)倘f(wàn)尼.馬里亞.本佐尼（1809-1873），《蒙面紗的利百加》（局部）

這件作品是新古典主義雕塑家本佐尼的代表之作，表現(xiàn)的是圣經(jīng)中的人物利百加。

她蒙著面紗，正等待著被介紹給將來(lái)的丈夫以撒。

藝術(shù)家在這里通過(guò)面紗來(lái)表現(xiàn)人物的天真和純潔，同時(shí)，高超的技藝又讓她的身體顯露出來(lái)，可以讓我們看到她那貞潔的身軀和羞澀的面龐。保羅.迪布瓦《慈愛》布朗庫(kù)西（1876—1957）,20世紀(jì)現(xiàn)代雕塑的先驅(qū)和本世紀(jì)最偉大的雕塑家之一。生于羅馬尼亞。曾入巴黎美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，也當(dāng)過(guò)羅丹的助手，受畢加索立體主義繪畫的啟發(fā)開始開拓雕塑領(lǐng)域。但與畢加索不同，他不是破壞重組而是保持第一視覺經(jīng)驗(yàn)的完整和直覺的純真，追求造型的極度單純化以達(dá)到接近事物的本質(zhì)?！皢渭儾灰欢ㄊ亲罱K目標(biāo)，當(dāng)一個(gè)人接近事物的本質(zhì)時(shí)，就會(huì)不知不覺的達(dá)到了單純”。----布朗庫(kù)西象上帝那樣創(chuàng)造

象國(guó)王那樣指揮

象奴隸那樣勞動(dòng)

沉睡的繆斯賈科梅蒂賈科梅蒂（1901～1966）,瑞士超存在主義雕塑大師，畫家。早年畫過(guò)素描和油畫，成就最大的是雕刻。作品反映了第二次世界大戰(zhàn)之后，普遍存在于人們心理上的恐懼與孤獨(dú)。

賈科梅蒂《行走的人》考爾德考爾德，出生于雕塑世家，祖父和父親皆為知名雕塑家。考爾德是20世紀(jì)雕塑界重要的革新者之一。他以創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特的“活動(dòng)雕塑”和“靜態(tài)雕塑”馳名于世。9.隋建國(guó)1956年生于山東省青島，1979—1980年任青島四方區(qū)文化館美工。1984年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，獲學(xué)士學(xué)位。1989年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任、教授，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。傅中望雕塑《長(zhǎng)壽椅》傅中望天使傅中望天柱卯榫結(jié)構(gòu)中國(guó)古代雕塑欣賞是否能說(shuō)出雕塑的名稱和朝代?敦煌石窟臥像唐故宮琉璃屋脊明昭陵六駿之一你見過(guò)這些中國(guó)古代雕塑嗎?蕭景墓石辟邪南朝.梁立馬西漢說(shuō)唱俑漢中國(guó)古代雕塑分為哪兩種？陵墓雕塑宗教雕塑什么是陵墓雕塑？統(tǒng)治階級(jí)希望自己死后能夠靈魂升天并繼續(xù)擁有權(quán)利和享受豪華生活，因而在陵墓前設(shè)置大型的石人石獸等雕刻群表示威嚴(yán)。在墓中還放置大量精美的作為陪葬的各種陶俑。這些屬于陵墓雕塑。乾陵神道蕭景墓前辟邪霍去病墓前石刻什么是宗教雕塑？

宗教雕塑是以宗教教義、故事、人物、傳說(shuō)為題材的雕塑。我國(guó)由于佛教傳入較早，影響廣泛，所以在宗教雕塑中以佛教造像為多，佛教雕塑藝術(shù)成就最高。古代陵墓雕刻秦陵兵馬俑霍去病墓石雕群什么是俑？秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼縣東的驪山腳下一、秦始皇陵兵馬俑是什么樣的?又有什么特點(diǎn)？秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑全景遠(yuǎn)景

秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，坐西向東，三坑呈品字形排列。三座面積達(dá)：2萬(wàn)平方米。數(shù)量多場(chǎng)面大兵馬俑共計(jì)8000多件。8000件兵馬俑陣容整齊，緊密排列，雄渾壯美！氣勢(shì)壯美你感受到有什么特點(diǎn)？其中俑人高達(dá)1.85米，陶馬高約1.70米，且全部畫彩。堪稱世界雕塑群之最。個(gè)體大每匹馬前，立騎士俑一個(gè)，右手牽馬，左手拉弓。近景種類多不僅有兵俑、俑馬、還有馬車、青銅劍、矛、弩機(jī)等實(shí)戰(zhàn)用的青銅器和鐵器等。兵俑俑馬馬車

身材魁梧，頭戴金冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，站在隊(duì)伍前列，像是在指揮身后的軍吏和士兵行進(jìn)。

那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)、肩負(fù)重任的高級(jí)將領(lǐng)。

將軍俑俑的刻畫兵種多武士俑昂首挺胸，表情嚴(yán)肅兵種士卒俑軍吏箭在弦上，蓄勢(shì)待發(fā)

兵種跪射俑單腿跪立，手扶弓箭。兵種將軍俑武士俑士卒俑軍吏跪射俑對(duì)比相貌不同、神態(tài)各異相貌刻畫服飾刻畫？領(lǐng)子盤扣絲絳甲片和甲釘

注重細(xì)節(jié)，刻畫精美五官與頭飾刻畫的？側(cè)面背面正面精細(xì)入微生動(dòng)寫實(shí)千人千面俑人刻畫：寫實(shí)逼真形態(tài)各異個(gè)性鮮明、神情各異、生動(dòng)傳神秦始皇兵馬俑的種類將軍俑立射俑鎧甲武士俑跪射俑軍吏俑騎兵鞍馬俑戰(zhàn)袍武士俑像嗎？逼真嗎？藝術(shù)風(fēng)格：形象逼真，生動(dòng)寫實(shí)秦始皇兵馬俑以磅礴的氣勢(shì)，雄渾的美向后人展示秦始皇氣吞六國(guó).橫掃八方的驚人氣魄。精“士勇兵利，車堅(jiān)馬良”，“秦王掃六合，虎視何雄哉1987再現(xiàn)了秦始皇南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一中國(guó)的歷史場(chǎng)景。美多大世界上最大型的雕塑群世界上最大型的雕塑群兵馬俑的特點(diǎn)是什么？

秦俑大，1、場(chǎng)面大，直觀地再現(xiàn)了秦國(guó)軍隊(duì)的宏偉場(chǎng)面。如此巨大而又圍繞一個(gè)主題展現(xiàn)的藝術(shù)群雕，在世界上也是絕無(wú)僅有的。2、形體高大，世界上還沒有發(fā)現(xiàn)比秦俑高大的陶俑。秦俑多，指數(shù)量多，三個(gè)坑出土近八千件陶俑、陶馬，在世界雕塑史上蔚為奇觀。秦俑精，指對(duì)每件陶俑大到身體結(jié)構(gòu)，小到毫發(fā)，都精雕細(xì)刻、一絲不茍。

秦俑美，指這些陶俑中有高大魁梧的將軍，有威武剛毅的武官，有神情各異的士兵，可謂千人千面互不雷同，喜怒哀樂各有其情，完全是當(dāng)年秦軍將士的真實(shí)寫照?！按?、多、精、美”二、漢代最杰出的石雕群霍去病墓石雕塑群在陜西省興平縣東北約15公里處2100霍去病墓石雕群簡(jiǎn)介：

霍去病漢武帝時(shí)期抗擊匈奴的著名將領(lǐng)，曾六次大敗匈奴，被封為“大司馬驃騎大將軍”?？上У乃⒛暝缡牛罆r(shí)僅24歲。

漢武帝惋惜他的英年早逝，便在自己的陵墓（茂陵）的東側(cè)，修建了一座形如祁連山的巨大墓冢，以表彰他的偉大功勛，霍去病墓前有許多人獸石雕，是漢代雕塑藝術(shù)的杰出代表！霍去病墓石雕群特點(diǎn)？霍去病墓立馬躍馬渾然天成藝術(shù)風(fēng)格與材質(zhì)夸張寫意藝術(shù)風(fēng)格與社會(huì)背景

<伏虎>石雕反映出漢代雕刻家利用石材天然的面貌和對(duì)老虎習(xí)性和神態(tài)高度概括表現(xiàn)的藝術(shù)功底。不僅能表現(xiàn)出柔中帶剛的猛虎，而且對(duì)它正伏地蜷臥，虎視眈眈地伺機(jī)獵物的神態(tài),刻畫得惟妙惟肖。伏虎藝術(shù)創(chuàng)造《伏虎》雕刻家利用一塊波浪起伏不規(guī)則的石料，把兇猛桀驁的“虎性”表現(xiàn)得淋漓盡致。作品造型渾然一體，充滿生氣，不拘泥于細(xì)節(jié)的真實(shí)性，而是把握住了整體的特征?！读ⅠR》運(yùn)用象征主義的藝術(shù)手法，借威武的戰(zhàn)馬踏匈奴奴隸主的造型來(lái)表現(xiàn)勝利者雄姿。戰(zhàn)馬雕刻得飽滿堅(jiān)實(shí)，昂首屹立，穩(wěn)重莊嚴(yán)。漢代最杰出的石雕群

——霍去病墓石雕群

最大的特點(diǎn)：巧妙利用石材的天然形貌，因式造型。圓渾天成的雕塑，質(zhì)樸雄渾，展示出高超的寫意藝術(shù)風(fēng)貌霍去病墓前石刻渾厚質(zhì)樸，大氣秦始皇兵馬俑漢擊鼓說(shuō)唱俑唐三彩駱駝?shì)d樂俑現(xiàn)實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)夸張華麗佛教造像俑（地下）墓前石刻（地面）敦煌莫高窟麥積山石窟云岡石窟龍門石窟泥塑彩繪石刻石刻泥塑彩繪宗教雕刻陵墓雕刻

中國(guó)古代雕塑總結(jié)古代宗教雕刻四大名窟敦煌石窟云岡石窟麥積山石窟龍門石窟

我國(guó)古代四大石窟敦煌石窟云岡石窟龍門石窟麥積山石窟莫高窟

莫高窟（俗稱千佛洞），被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞，內(nèi)有5萬(wàn)多件古代文物，由此衍生專門研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科——敦煌學(xué)。1961年，被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物部分單位之一。1987年，被列為世界文化遺產(chǎn)。莫高窟敦煌莫高窟是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂,被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。

云岡石窟云岡石窟位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，造像5萬(wàn)1千余尊，代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。云岡石窟云岡石窟釋迦坐像掀開云岡石窟這部精美的“石書”，便似打開了一幅絕倫的卷畫