第五講新思想的啟蒙一、新文化運(yùn)動

標(biāo)志：1915.9.陳獨(dú)秀上海?新青年?內(nèi)容：提倡民主和科學(xué)；文學(xué)革命；家庭婚姻問題；教育改革。人物：陳獨(dú)秀胡適蔡元培李大釗魯迅精神：反傳統(tǒng)和西化知識分子的思想啟蒙運(yùn)動二、五四運(yùn)動1.巴黎和會，中國外交的失敗1919.1—1919.627個戰(zhàn)勝國最高委員會：美國總統(tǒng)威爾遜、英國首相勞合·喬治、法國總理克理蒙梭〔議長〕中國代表團(tuán)：陸征祥〔外交總長〕顧維均〔駐美公使〕施肇基〔駐英公使〕魏宸祖〔駐法公使〕王正廷〔南方軍政府代表〕中國三項(xiàng)提案：廢棄列強(qiáng)在華特權(quán)；廢除二十一條；收回山東主權(quán)2、五四北京學(xué)生愛國運(yùn)動5月4日下午天安門前示威大會北京大學(xué)等13所大專院校3000多人口號：外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊；拒絕和約簽字；取消二十一條；收回山東主權(quán)。要求：懲罰賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿開展及其勝利：“六三〞、上海三罷勝利：全部釋放被捕學(xué)生〔6.4〕下令罷免曹、章、陸的職務(wù)〔6.10〕拒絕和約簽字〔6.28〕1.五四運(yùn)動與新文化運(yùn)動的關(guān)系廣義五四運(yùn)動：新思潮、文學(xué)革命、學(xué)生運(yùn)動、工商界的罷市、罷工、抵抗日貨以及新知識分子的其他社會和政治運(yùn)動。狹義五四運(yùn)動：學(xué)生運(yùn)動、工商界的罷市、罷工、抵抗日貨。

三、新思潮的傳播與爭鳴——兩者強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)有何不同？2.五四運(yùn)動后改造社會的探索〔1〕新團(tuán)體、新出版物——改造社會的呼聲“我們處在中國現(xiàn)在的社會里頭，覺著四周的種種環(huán)境、層層空氣，沒有一樣不是黑暗、骯臟、悲觀、厭煩，如同掉在九幽十八層地獄里似的。假設(shè)果常常如此，不加改革，那么還成一種人類社會嗎？所以我們不安于現(xiàn)在的生活，想著另創(chuàng)一種新生活，不安于現(xiàn)在的社會，想著另創(chuàng)一種新社會。〞——〔?曙光?1919.11.1.創(chuàng)刊詞〕五四前，宣傳新文化的刊物只有幾種；五四后一年中，新出刊物就有400多種。新團(tuán)體的狀況也大體如此“時(shí)機(jī)到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順?biāo)纳嫠乃?。〞——〔毛澤東：?湘江評論?創(chuàng)刊詞〕“我們知道了！我們覺醒了！天下著我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？〞——〔毛澤東：?民眾的大聯(lián)合?〕〔2〕新思潮的內(nèi)容——百家竟起，異說爭鳴資產(chǎn)階級民主和人文主義政治社會倫理思想現(xiàn)代西方哲學(xué)和社會改進(jìn)主義的各種學(xué)說社會主義思潮成為思想文化的主流馬克思、恩格斯的科學(xué)社會主義；歐文、傅立葉、圣西門的空想社會主義；羅素的基爾特社會主義；武者實(shí)篤的新村主義；托爾斯泰泛勞動主義；蒲魯東的社會無政府主義；克魯泡特金的無政府共產(chǎn)主義；伯恩斯坦、考茨基的修正主義?！拔覀兝硐氲男聲r(shí)代新社會，是老實(shí)的、進(jìn)步的、積極的、自由的、平等的、創(chuàng)造的、美的、善的、和平的、相愛互助的、勞動而愉快的、全社會幸福的。希望那虛偽的、保守的、消極的、束縛的、階級的、因襲的、丑的、惡的、戰(zhàn)爭的、軋轢不安的、懶惰而煩悶的、少數(shù)幸福的現(xiàn)象，漸漸減少，至于消滅。〞——〔?新青年?1919.12.1.七卷一號〕理想社會的憧憬：〔3〕工讀互助——改造社會的實(shí)踐——鄉(xiāng)村中的新生活

——城市中的新生活：工讀互助團(tuán)王光祈：“中國式……主義〞3.馬克思主義的傳入和傳播首次出現(xiàn)：1899年4月上海廣學(xué)會?萬國公報(bào)??大同學(xué)?〔李提摩太節(jié)譯、蔡爾康撰文〕：“試稽近世學(xué)派，有講求安民新學(xué)之一派，為德國之馬客偲，主于資本者也。〞“其百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也。〞后來介紹：1902年梁啟超在?新民叢報(bào)?1906年朱執(zhí)信在?民報(bào)?。開始傳播：1918年11月，李大釗的?庶民的勝利??布爾什維的勝利?。五四運(yùn)動后馬克思主義廣泛傳播表現(xiàn)在哪些方面？十月革命后馬克思主義在中國的傳播1919年5月，?新青年?出版“馬克思研究專號〞，李大釗發(fā)表?我的馬克思主義觀?，介紹了馬克思主義三個組成局部。1920年5月，?新青年?出版“國際勞動節(jié)專號〞，陳獨(dú)秀發(fā)表?勞動者的覺悟?。9月，又發(fā)表?談?wù)?的長篇論文，宣傳唯物史觀和暴力革命學(xué)說。1919年7月，毛澤東在長沙主編?湘江評論?1920年1月，瞿秋白等編輯出版?新社會?。出現(xiàn)了研究馬克思主義的團(tuán)體大量翻譯出版馬克思主義經(jīng)典著作問題與主義之爭馬克思主義與社會改進(jìn)主義的爭論馬克思主義與無政府主義的爭論4.新思想的爭鳴三、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立1.各地共產(chǎn)黨小組的出現(xiàn)維金斯基來華〔共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局〕會見李大釗〔1920.4北京〕建議陳獨(dú)秀組黨〔1920.5上?！?.中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會素材庫3－新思潮的傳播與爭鳴歐陽哲生的七點(diǎn)比較：“前者是文化人的文化運(yùn)動；后者是各階級、階層卷入的社會政治運(yùn)動。前者是從‘世界主義’的高度回看中國；后者是從‘民族主義’的角度環(huán)顧世界。前者以反傳統(tǒng)為目標(biāo)，它只牽動了一批新青年；后者以反對帝國主義為對象，因而震撼了整個民族的心靈。前者注重個人主義的自我表現(xiàn)；后者注重社會整體的全面自覺。前者因?yàn)檗饤壛酥袊鴤鹘y(tǒng)思想與政治價(jià)值觀念，從而面向西方尋求指導(dǎo)；后者那么開始將目光投向那些本身就是批判西方社會的共產(chǎn)主義理論，而不是維護(hù)現(xiàn)存的資本主義制度的西方傳統(tǒng)的自由主義觀念。前者強(qiáng)調(diào)個性解放，覺悟的個體從舊家庭、舊社會中走出來，這是檢驗(yàn)新青年的試金石；后者那么強(qiáng)調(diào)社會解放，知識分子與普通民眾相結(jié)合，它是革命或不革命的知識分子的最后分界。前者以文化的角度談?wù)?，找到了政治腐敗和社會運(yùn)動的思想根由；后者從政治的角度談文化，揭示了文化運(yùn)動和理論探索的社會效益的有限〞——?dú)W陽哲生：?自由主義之累——胡適思想的現(xiàn)代闡釋?P81-82上海人民出版社1993

李大釗?我的馬克思主義觀?陳望道譯?共產(chǎn)黨宣言?問題與主義之爭胡適實(shí)用主義與李大釗馬克思主義的爭論杜威來華講學(xué)〔1919.5〕住了2年多，走遍11省，演講集再版10余次，風(fēng)行一時(shí)1919.4，胡適發(fā)表?實(shí)驗(yàn)主義?全面介紹實(shí)用主義的理論和方法：有用即真理，大膽假設(shè)小心求證。1919.5李大釗發(fā)表?我的馬克思主義觀?1919.7胡適?多研究些問題，少談些主義?〔?每周評論?〕，反對空談外來主義，反對主義傳播，主張研究社會問題，進(jìn)行社會改進(jìn)。1919.8李大釗?再論問題與主義?〔?每周評論?〕，認(rèn)為社會問題的解決，必須以主義作指導(dǎo)，必須進(jìn)行社會革命。1919.8胡適?三論問題與主義?和?四論?。1919.12胡適?新思潮的意義?(?新青年?)：“研究問題，輸入學(xué)理，整理國故，再造文明。〞1920.1李大釗?由經(jīng)濟(jì)上解釋中國近代思想變動的原因?。李大釗

胡適

同基爾特社會主義的論戰(zhàn)馬克思主義者同張東蓀、梁啟超假社會主義的論戰(zhàn)羅素來華講學(xué)〔1920.10〕到江蘇北京河北，由?時(shí)事新報(bào)?主編張東蓀陪同，1921.7離開?；鶢柼丶葱袝?、協(xié)會，基爾特社會主義主張實(shí)行生產(chǎn)自治，產(chǎn)業(yè)民主，由國家負(fù)責(zé)產(chǎn)品的分配和全民的消費(fèi)。中國貧窮愚昧，應(yīng)開展實(shí)業(yè)、興辦教育，不能立刻走俄國道路，將來實(shí)行基爾特社會主義。1920.11張東蓀?由內(nèi)地旅行而得之又一教訓(xùn)?〔?時(shí)事新報(bào)?〕1920.12張東蓀?現(xiàn)在與將來?〔?改造?〕1920.3梁啟超〔從歐洲回國〕?歐游心影錄?1921.2梁啟超?復(fù)張東蓀論社會主義運(yùn)動?〔?改造?〕批判：1921.5以后，李達(dá)?討論社會主義并質(zhì)梁任公?、陳獨(dú)秀?社會主義批判?、李大釗?中國的社會主義和世界的資本主義?等。實(shí)質(zhì)走社會主義道路還是走資本主義道路的論戰(zhàn)，即中國要不要社會主義的爭論。與無政府主義的論戰(zhàn)馬克思主義者同黃凌霜、區(qū)聲白、朱謙之等論戰(zhàn)。辛亥革命前后人物：劉師復(fù)、劉師培、吳稚暉、李石曾五四時(shí)期：專門宣傳無政府主義的刊物70多種，反對一切國家、政黨和法律制度，要求絕對自由。1919.5黃凌霜?馬克思學(xué)說批判?(新青年)區(qū)聲白?無政府革命方略?〔1921年著作〕朱謙之?我們?yōu)槭裁捶磳Σ紶栐S克?(進(jìn)化)批判：李達(dá)?無政府主義的解剖?、周佛海?我們?yōu)槭裁粗鲝埞伯a(chǎn)主義?、李大釗?自由與秩序?等。實(shí)質(zhì)要不要在中國建立無產(chǎn)階級政黨，即要不要建立中國共產(chǎn)黨的爭論。1920.9陳獨(dú)秀?談?wù)?，以鮮明的馬克思主義立場批判無政府主義的狂妄.1920.10北京李大釗、張國燾、張申府1920.11長沙毛澤東、何叔衡、夏曦1920.12濟(jì)南王盡美、鄧恩銘、王翔千

1921.3廣州陳獨(dú)秀、譚平山、譚植棠、陳公博1921.3巴黎張申府、劉清揚(yáng)、周恩來、趙世炎陳公培

1920秋東京施存統(tǒng)、周佛海1920.9.陳獨(dú)秀以?新青年?為黨的公開理論刊物。11.創(chuàng)辦黨內(nèi)機(jī)關(guān)刊物?共產(chǎn)黨?月刊，同時(shí)制定?中國共產(chǎn)黨宣言?。1920.8上海陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)1920秋武漢包惠僧、劉伯垂、董必武、陳潭秋馬林來華〔1921.6〕時(shí)間：1921.7.23—7.31地點(diǎn)：上海法租界貝勒路樹德里3號〔解放前望志路106號今興業(yè)路76號〕；浙江嘉興南湖代表：李達(dá)

李漢俊

張國燾劉仁靜毛澤東何叔衡董必武陳潭秋王盡美鄧恩銘陳公博周佛海包惠僧沒有出席：陳獨(dú)秀李大釗〔全國53名黨員〕馬林〔1883—1942〕，荷蘭人，原名斯內(nèi)夫利特，曾在印尼創(chuàng)立黨內(nèi)合作的經(jīng)驗(yàn)。1921.6—1923.9來華，促成了中共的成立和第一次國共合作。一大舊址一大會議室浙江嘉興南湖李達(dá)〔1890—1966〕湖南零陵人李漢俊〔1890—1927〕湖北潛江人張國燾〔1897—1979〕江西萍鄉(xiāng)人劉仁靜〔1901—1987〕北應(yīng)城人陳潭秋〔1896—1943〕湖北黃岡人董必武〔1885—1975〕北紅安人鄧恩銘〔1901—1931〕貴州荔波人王盡美〔1898—1925〕山東呂縣人何叔衡〔1876—1935〕湖南寧鄉(xiāng)人包惠僧〔1894—1979〕湖北黃岡人陳公博〔1890—1946〕廣東南海人周佛?！?897—1948〕湖南沅陵人

早年毛澤東1913年求學(xué)時(shí)的毛澤東1919年五四時(shí)的毛澤東1920年的毛澤東1921年參加一大時(shí)的毛澤東陳獨(dú)秀〔1879—1942〕安徽懷寧人李大釗〔1889—1927〕河北樂亭人主持：張國燾記錄：毛澤東周佛海內(nèi)容?中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)??關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議?名稱：中國共產(chǎn)黨目標(biāo)：廢除資本私有制度，建立無產(chǎn)階級專政入黨條件：〔身份秘密〕中央局：陳獨(dú)秀〔書記〕、張國燾〔組織主任〕李達(dá)〔宣傳主任〕意義：宣告了中共的成立。有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，改變了過去松散的革命狀態(tài)有了正確的指導(dǎo)思想，改變了過去因缺乏正確指導(dǎo)而不斷失敗的局面。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國的面目就煥然一新了。

——毛澤東3.中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會當(dāng)時(shí)任務(wù)列寧民族殖民地革命的理論：首先進(jìn)行反帝反封建的民族民主革命，支持農(nóng)民反對地主，與資產(chǎn)階級暫時(shí)結(jié)盟。時(shí)間1922.7.16—7.23地點(diǎn)：上海英租界南成都路輔德里625號〔今成都北路7弄30號，當(dāng)時(shí)為李達(dá)寓所〕代表：反帝反封建？反對資本家？陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)、蔡和森、向警予高君宇、項(xiàng)英、鄧中夏、張?zhí)?、王盡美鄧恩銘、施存統(tǒng)〔全國195名黨員〕上海英租界南成都路輔德里625號〔今成都北路7弄30號，當(dāng)時(shí)為李達(dá)寓所〕內(nèi)容社會性質(zhì)：半殖民地半封建革命性質(zhì)：資產(chǎn)階級民主主義革命〔?中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言?〕革命對象：國際帝國主義和封建軍閥革命動力：工人、農(nóng)民、小資、民資最高綱領(lǐng)民主革命綱領(lǐng)〔最低綱領(lǐng)〕消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義壓迫，到達(dá)中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國本部〔包括東三省〕為真正的民主共和國革命性質(zhì)任務(wù)革命綱領(lǐng)鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。?關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線〞的議決案??中國共產(chǎn)黨參加第三國際決議案??中國共產(chǎn)黨章程?黨的中央執(zhí)行委員會

意義第一次提出民主革命綱領(lǐng)，指明了通過民主革命而到達(dá)社會主義的道路；表達(dá)馬克思主義與中國革命實(shí)際初步結(jié)合，標(biāo)志建黨工作的完成。陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、張國燾、高君宇為中央委員，鄧中夏、向警予為候補(bǔ)委員。陳獨(dú)秀為中央執(zhí)行委員會委員長，蔡和森、張國燾分管宣傳和組織工作。決議案蔡和森〔1895—1931〕湖南湘鄉(xiāng)人向警予〔1895-1928〕土家族，湖南溆浦人高君宇〔1896—1925〕山西靜樂人石評梅為高君宇書寫的碑文北京陶然亭高石紀(jì)念碑

4.第一次工人運(yùn)動高潮〔1922.1—23.2〕中國勞動組合書記部〔1921.8上?！持泄差I(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的合法機(jī)關(guān)。主任先后為張?zhí)亓鵂c〕、鄧中夏，機(jī)關(guān)刊物?勞動周刊?香港海員大罷工〔1922.1—3〕領(lǐng)導(dǎo)：國民黨的中華海員工業(yè)聯(lián)合總會林偉民蘇兆征經(jīng)過：香港罷工廣州“沙田慘案〞勝利：增薪15%—30%鄧中夏〔1894—1933〕，湖南宜章人，中國勞動組合書記部主任，中國工運(yùn)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。羅章龍〔1896-1995〕字文虎，湖南瀏陽人，中國勞動組合書記部副主任兼北京分部主任。1922年3月8日香港十余萬人為慶祝罷工勝利而舉行游行的情形開灤煤礦工人大罷工〔1922.10〕河北開灤五礦：唐山、林西、趙各莊、唐家莊、馬家溝領(lǐng)導(dǎo)：北京分部主任羅章龍、唐山鄧培、濟(jì)南王盡美結(jié)果：堅(jiān)持25天，生活無濟(jì)，失敗。安源路礦工人大罷工〔1922.9〕江西安源煤礦和湖南株萍鐵路—日本控制的官僚企業(yè)毛澤東兩到安源〔1921年秋、1922年9月〕李立三〔安源路礦工人俱樂部主任〕、劉少奇資本家接受工人13條，罷工勝利。毛主席去安源劉春華年代：1967年在安源領(lǐng)導(dǎo)罷工的劉少奇1922年3月安源路礦工人俱樂部籌備委員會成立照片1922年9月14日凌晨，安源大罷工在毛澤東、李立三、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過五天劇烈斗爭，取得了勝利。1923.2.1：京漢鐵路總工會在鄭州成立〔領(lǐng)導(dǎo)人羅章龍〕，吳佩派軍警搗毀總工會。2.4：總工會移到漢口江岸辦公，宣布京漢全線罷工。2.9：總工會下令忍痛復(fù)工，罷工失敗。教訓(xùn)：不能赤手空拳，要建立武裝；不能孤軍奮戰(zhàn)，要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線；不能對軍閥掉吊以輕心，要提高警惕。2.7：吳佩孚命鄂督肖耀南鎮(zhèn)壓罷工，江岸分會委員長林祥謙、參謀施洋等50多人被殺，1000余人被開除。京漢鐵路工人大罷工〔1923.2.4—2.7〕1923年2月1日京漢鐵路總工會成立大會代表合影第一次工運(yùn)高潮包括哪些事件？二七罷工失敗教訓(xùn)是什么？5.初期的農(nóng)民運(yùn)動浙江肖山農(nóng)運(yùn)1921年9月，共產(chǎn)黨員宣中華、沈玄廬，肖山衙前村，減租。廣東海陸豐農(nóng)運(yùn)1922年6月，彭湃在海豐縣赤山約宣傳，成立農(nóng)會。1923年1月，成立海豐縣農(nóng)會，影響到陸豐等縣。1923年7月，成立廣東省農(nóng)會，彭湃任委員長，開展減租減息斗爭。1924年，陳炯明退往東江一帶，解散農(nóng)會。湖南岳北農(nóng)運(yùn)1923年4月，毛澤東派工人黨員劉東軒、謝懷德回家鄉(xiāng)衡山縣岳北地區(qū)，9月，成立岳北農(nóng)工會，開展平糶、禁運(yùn)等斗爭。年底，為趙恒惕〔岳北人〕所鎮(zhèn)壓。彭湃〔1896—1929〕，廣東海豐人，毛澤東譽(yù)為“農(nóng)民大王〞。彭湃〔左三〕在廣東農(nóng)協(xié)執(zhí)委會上素材庫2－五四運(yùn)動巴黎和會會場巴黎和會代表團(tuán)左上：陸徵祥左下：魏辰祖中：顧維鈞右上：王正廷右下；施肇基顧維均：“日本為中國逐出德國勢力于山東…中國所當(dāng)竭誠申謝，然割讓中國人民天賦之權(quán)利以為報(bào)酬，而播將來紛爭之種子，為本全權(quán)所不得不力爭者也。〞

牧野：“中日兩國之間，已有交換膠州灣之約，并關(guān)于鐵路亦有成約〞，指責(zé)中國代表不該提出山東問題。威爾遜：“1918年9月當(dāng)時(shí)，協(xié)約國軍事甚張，停戰(zhàn)在即，日本再不能強(qiáng)迫中國，又何以欣然同意與之訂約。〞結(jié)果：將山東主權(quán)轉(zhuǎn)讓日本，寫進(jìn)?凡爾賽和約?——中國外交完全失?。褐腥辙q論全國五四運(yùn)動和北京學(xué)生游行路線左上圖：學(xué)生領(lǐng)袖宣布罷課左以以下圖：學(xué)生們沖向趙家樓右上圖：熊熊烈火中的曹宅曹汝霖時(shí)任交通總長，曾任袁世凱外交次長，參與簽定21條和西原貸款。章宗祥時(shí)任駐日公使，簽定?中日共同防敵軍事協(xié)定?和?關(guān)于山東問題的秘密換文?。陸宗輿時(shí)任幣制局總裁，曾任駐日公使，參與簽定21條和西原貸款。素材庫1－新文化運(yùn)動1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)刊?青年雜志??敬告青年?：科學(xué)與人權(quán)“假設(shè)舟車之兩輪焉〞，“國人而欲脫夢沒時(shí)代，羞為淺化之民，那么急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。〞提倡民主，反對封建專制提倡科學(xué)，反對封建倫理道德提倡白話文，反對文言文；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)胡適?文學(xué)改進(jìn)芻議?：不用典、不用陳套語、不講對仗、不避俗字俗語、須講求文法之結(jié)構(gòu)、不作無病呻吟、不摹仿古人、須言之有物陳獨(dú)秀?文學(xué)革命論?“欲革新政治，勢不得不革新我國據(jù)于運(yùn)用此政治精神界之文學(xué)〞推倒雕琢阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)；推翻陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠的寫實(shí)文學(xué)；推翻迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會文學(xué)。陳獨(dú)秀〔1879—1942〕字仲甫，安徽懷寧人。李大釗〔1889—1927〕字守常，河北樂亭人。胡適〔1891－1962年〕字適之，安徽績溪人,現(xiàn)代著名學(xué)者。新文化中舊道德之楷模；舊倫理中新思想之師表?！Y介石蔡元培(1868-1940)字鶴卿，浙江紹興人。魯迅〔1881～1936〕,原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。新文化運(yùn)動的根本陣營：一個刊物、一所大學(xué)、幾個教授反傳統(tǒng)傾向和西化表征反傳統(tǒng)和西化的實(shí)質(zhì)：上層文化下移重估一切價(jià)值新文化運(yùn)動的精神：評判的態(tài)度研究問題—輸入學(xué)理——整理國故—再造文明三種文化改造模式的形成：自由主義、激進(jìn)主義、保守主義新文化運(yùn)動時(shí)，北京大