—PAGEPAGE41歡迎下載第一章心理學(xué)的爭辯對(duì)象和方法1．心理學(xué)的爭辯對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？在學(xué)習(xí)這門學(xué)科之前，你是怎樣生疏心理學(xué)的？答：（1）心理學(xué)的爭辯對(duì)象心理學(xué)是爭辯心理現(xiàn)象與行為的科學(xué)，要解釋心理活動(dòng)的規(guī)律。它既爭辯動(dòng)物的心理，也爭辯人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要的爭辯對(duì)象。既爭辯個(gè)體心理，也爭辯團(tuán)體和社會(huì)心理。（2）人的心理現(xiàn)象包括以下幾個(gè)方面：認(rèn)知、心情和動(dòng)機(jī)、力量和人格是個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、相互依存。分別介紹如下：①認(rèn)知。認(rèn)知是指人們獲得學(xué)問或應(yīng)用學(xué)問的過程，或信息加工的過程，是人的最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、想像、思維和語言等。②心情和動(dòng)機(jī)。心理、行為調(diào)整與把握系統(tǒng)，是人們的共性。心情是指人在加工外界輸入的信息時(shí)，產(chǎn)生對(duì)事物的態(tài)度，引起的主觀體驗(yàn)。情感在認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，又對(duì)認(rèn)知產(chǎn)生巨大的影響，成為調(diào)整和把握認(rèn)知活動(dòng)的一種內(nèi)在因素。動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)人的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)是人類的各種需要。③力量與人格。心理特性系統(tǒng)，反映了心理的差異性。個(gè)體在信息加工的過程中，會(huì)形成一些穩(wěn)固而經(jīng)常消滅的心理特性，稱作共性心理特性或共性。它包括力量和人格兩方面。心理特性使一個(gè)個(gè)體的心理活動(dòng)與另一個(gè)個(gè)體的心理活動(dòng)彼此區(qū)分開來。（3）在學(xué)習(xí)這門學(xué)科之前，我對(duì)心理學(xué)的生疏在學(xué)習(xí)這門學(xué)科之前，我只是在電影和電視作品中接觸過心理學(xué)。那些心理學(xué)家們能夠一眼看出你的心里在想些什么，能夠催眠，分析夢。心理學(xué)在我看來，是很奇特的一門學(xué)問。2．心理與行為、意識(shí)與無意識(shí)的關(guān)系怎樣？ 答：（1）心理與行為的關(guān)系：行為不同于心理，但又和心理有著親密的聯(lián)系。①區(qū)分：心理是腦對(duì)客觀事實(shí)的主觀能動(dòng)的反應(yīng)。屬于精神現(xiàn)象，是內(nèi)隱活動(dòng)，而行為卻具有顯露在外的特點(diǎn)，它可以用客觀的方法進(jìn)行測量。②聯(lián)系：行為總是在肯定的刺激下產(chǎn)生的，而且引起行為的刺激經(jīng)常通過心理的中介而起作用。不理解人的內(nèi)部心理過程，就難以理解外部行為；心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。心理不同，產(chǎn)生不同的反應(yīng)，打算了行為的簡單性；心理通過行為表現(xiàn)出來。心理學(xué)爭辯的一條基本法則就是通過外部行為推想內(nèi)部心理過程。在這個(gè)意義上，心理學(xué)有時(shí)也稱為爭辯行為的科學(xué)。（2）意識(shí)與無意識(shí)的關(guān)系意識(shí)是由人的認(rèn)知、心情、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是人們能動(dòng)的生疏世界和改造世界的內(nèi)部資源。無意識(shí)是人們?cè)谡顩r下覺察不到，也不能自覺調(diào)整和把握的心理現(xiàn)象。人的日常生活、學(xué)習(xí)和工作，是在意識(shí)的支配下進(jìn)行的。然而在人的正常生活中也存在著無意識(shí)現(xiàn)象，它對(duì)人的行為也有重要的作用。兩者共同作用來影響人的行為。只有精神錯(cuò)亂、大腦損傷的病人，其行為才失去意識(shí)的把握，而完全為無意識(shí)的欲望所支配。3．心理學(xué)要爭辯哪些問題？它的基本任務(wù)是什么？爭辯心理學(xué)有什么重要的理論和實(shí)踐意義？答：（1）心理學(xué)要爭辯的問題①心理過程。人的心理現(xiàn)象是在時(shí)間上開放的，表現(xiàn)為肯定的過程，如生疏過程、情感過程等。分析心理現(xiàn)象的時(shí)間進(jìn)程，對(duì)科學(xué)地揭示心理活動(dòng)的規(guī)律是格外重要的。②心理結(jié)構(gòu)。各種心理現(xiàn)象之間存在著肯定的聯(lián)系和關(guān)系，成為一個(gè)有結(jié)構(gòu)的整體。爭辯心理結(jié)構(gòu)就是要揭示各種心理現(xiàn)象之間的聯(lián)系和關(guān)系。③心理的腦機(jī)制。心理是神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能，特殊是腦的機(jī)能。一個(gè)健康發(fā)育的神經(jīng)系統(tǒng)，是各種心理現(xiàn)象發(fā)生和進(jìn)展的基礎(chǔ)。心理學(xué)家不僅在行為水平上爭辯心理現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律，而且要深化爭辯心理的腦機(jī)制，解釋腦與心理現(xiàn)象的關(guān)系。④心理現(xiàn)象的發(fā)生與進(jìn)展。心理現(xiàn)象是動(dòng)物進(jìn)展到肯定階段，在消滅了神經(jīng)系統(tǒng)之后才真正產(chǎn)生的。腦的發(fā)育為心理的發(fā)生和進(jìn)展供應(yīng)了基礎(chǔ)。在人的一生的不同時(shí)期，在不同的年齡階段上，心理活動(dòng)有著不同的特點(diǎn)。爭辯心理現(xiàn)象的發(fā)生和進(jìn)展以及它和腦發(fā)育的關(guān)系，也是心理學(xué)的重要任務(wù)。⑤心理與環(huán)境的關(guān)系。客觀世界是心理的源泉和內(nèi)容。外界刺激作用于人，在人腦中產(chǎn)生各種心理現(xiàn)象，這些心理現(xiàn)象又會(huì)反過來通過人的行為作用于四周環(huán)境，進(jìn)而引起新的心理活動(dòng)。心理現(xiàn)象和人的外部環(huán)境(自然的和社會(huì)的環(huán)境)之間存在著規(guī)律性的聯(lián)系，揭示這種聯(lián)系和關(guān)系是心理學(xué)的另一項(xiàng)重要任務(wù)。（2）心理學(xué)的基本任務(wù)心理學(xué)爭辯的基本任務(wù)都是探究心理現(xiàn)象的事實(shí)、本質(zhì)、機(jī)制和規(guī)律。具體來講，包括描述和測量、解釋和說明、猜測和把握三個(gè)方面：①描述和測量心理學(xué)爭辯的最起碼的一項(xiàng)工作是在質(zhì)和量上確定心理生活的具體事實(shí)，即要解決“是什么”的問題。每一種心理事實(shí)都具有質(zhì)和量上的特點(diǎn)。②解釋和說明心理學(xué)爭辯不能只限于對(duì)心理現(xiàn)象的描述和測量，而應(yīng)當(dāng)從描述和測量中進(jìn)而探求其規(guī)律，即要解決“為什么”的問題。因此，心理學(xué)爭辯的另一方面是解釋和說明心理現(xiàn)象和行為，找出產(chǎn)生所觀看到的心理現(xiàn)象的緣由。③猜測和把握心理學(xué)爭辯的第三方面就是能夠猜測因而也能把握行為，即要解決“怎么做”的問題。這方面努力的成功很大程度上靠測量工具和相關(guān)理論。（3）爭辯心理學(xué)的理論和實(shí)踐意義①理論意義：揭示和描述人的心理現(xiàn)象，科學(xué)正確的解釋人的心理活動(dòng)的本質(zhì)和進(jìn)展規(guī)律，理解人的心理活動(dòng)，猜測和把握人的心理活動(dòng)。對(duì)于我們破除迷信，形成科學(xué)的世界觀和人生觀具有重要的意義。②實(shí)踐意義：在實(shí)踐中就可以引導(dǎo)人的心理健康的進(jìn)展，并且可以運(yùn)認(rèn)真理的規(guī)律去猜測和把握心理現(xiàn)象，指導(dǎo)不同領(lǐng)域的實(shí)踐。4．為什么說心理學(xué)是一門中間學(xué)科？答：（1）學(xué)科分類中通常分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部類。心理學(xué)要爭辯心理現(xiàn)象的物質(zhì)本體，及心理的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。在這個(gè)意義上，心理學(xué)的爭辯目標(biāo)和手段都和自然科學(xué)一樣，因而具有自然科學(xué)的性質(zhì)。（2）人又是社會(huì)的實(shí)體，人的心理的發(fā)生離不開社會(huì)環(huán)境的影響，此外心理學(xué)還爭辯團(tuán)體心理和社會(huì)心理，這些心理現(xiàn)象更是社會(huì)生活的產(chǎn)物。在這個(gè)意義上，心理學(xué)的爭辯又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)?？傊?，心理學(xué)既具有自然科學(xué)的性質(zhì)又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。所以心理學(xué)處在中間位置，因而叫做中間科學(xué)或者邊緣科學(xué)。5．心理學(xué)有哪些主要的學(xué)科分支？答：一般心理學(xué)；生理心理學(xué)和心理生理學(xué)；進(jìn)展心理學(xué)；教育心理學(xué)；醫(yī)學(xué)心理學(xué)；工程心理學(xué)；社會(huì)心理學(xué)。（1）一般心理學(xué)：①爭辯心理現(xiàn)象產(chǎn)生和進(jìn)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律；②爭辯心理學(xué)最一般的理論；③爭辯心理學(xué)最一般的方法。（2）生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：生理心理學(xué)爭辯心理現(xiàn)象的生理機(jī)制；心理生理學(xué)爭辯心理活動(dòng)引起的生理功能的變化。（3）進(jìn)展心理學(xué)：爭辯心理的種系進(jìn)展『比較心理學(xué)』和人心理個(gè)體進(jìn)展『畢生進(jìn)展心理學(xué)』（4）教育心理學(xué)：爭辯教育過程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理進(jìn)展的相互關(guān)系。（5）醫(yī)學(xué)心理學(xué)：爭辯心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。（6）工程心理學(xué)：是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它爭辯人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在平安有效的條件下從事工作。（7）社會(huì)心理學(xué)：是系統(tǒng)的爭辯社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。6．心理學(xué)有哪些爭辯方法，這些方法的特點(diǎn)是什么？答：(一)觀看法。在自然條件下，對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有方案的觀看，從中發(fā)覺心理現(xiàn)象產(chǎn)生和進(jìn)展的規(guī)律性。觀看法一般在下列狀況下接受：1、對(duì)所爭辯的對(duì)象無法加以把握；2、在把握條件下，可能影響某種行為的消滅；3、由于社會(huì)道德的要求，不能對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行把握。觀看法的成功取決于觀看的目的與任務(wù)、觀看和記錄的手段以及觀看者的毅力和態(tài)度。觀看法的缺陷：1、在自然條件下，大事很難按嚴(yán)格相同的方式重復(fù)消滅。2、在自然條件下，影響某種心理活動(dòng)的因素是多方面的，因此結(jié)果難以精確分析。3、由于未對(duì)條件加以把握，觀看時(shí)可能消滅不需要的爭辯對(duì)象，而要爭辯的對(duì)象卻沒有消滅。4、觀看結(jié)果簡潔受到觀看者本人影響。(二)心理測驗(yàn)法。是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題（量表），來測量某種心理品質(zhì)的方法。心理測量要留意兩個(gè)基本要求：測驗(yàn)的信度和測驗(yàn)的效度。1、信度是指測驗(yàn)的牢靠程度。2、效度是指一個(gè)測驗(yàn)有效的測量了所需要的心理品質(zhì)。為了保證心理測驗(yàn)的信度和效度：一方面要對(duì)某種心理品質(zhì)進(jìn)行深化的爭辯。我們對(duì)智力或性格了解的越深化，那么相應(yīng)的量表就會(huì)說完善。另一面在編制心理量表時(shí)要留意嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。(三)試驗(yàn)法。在把握條件下，對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀看的方法。分試驗(yàn)室試驗(yàn)和自然試驗(yàn)。試驗(yàn)室試驗(yàn)是借助特地的試驗(yàn)設(shè)備，在試驗(yàn)條件嚴(yán)加把握的狀況下進(jìn)行的。這有助于發(fā)覺大事的因果聯(lián)系，并可以進(jìn)行反復(fù)的驗(yàn)證；但是缺點(diǎn)是主試嚴(yán)格把握試驗(yàn)條件，使試驗(yàn)情景帶有極大的人為性質(zhì)。自然試驗(yàn)也叫現(xiàn)場試驗(yàn)，對(duì)試驗(yàn)條件進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌盐眨谷藗冊(cè)谡５膶W(xué)習(xí)和工作情景中進(jìn)行的。它消退了試驗(yàn)室試驗(yàn)的缺點(diǎn)，但是由于條件把握的不夠嚴(yán)格，因而難以得到精密的試驗(yàn)結(jié)果。試驗(yàn)法是包含著一系列的變化的因素，稱為變量。其中有些變量是由試驗(yàn)者把握的試驗(yàn)條件，叫自變量和獨(dú)立變量。還有試驗(yàn)者所要測定的行為和心理活動(dòng)叫因變量。(四)個(gè)案法。要求對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深化而詳盡的觀看與爭辯，以便發(fā)覺影響某種行為和心理現(xiàn)象的緣由。7．心理學(xué)是怎樣產(chǎn)生的？現(xiàn)代自然科學(xué)在心理學(xué)的產(chǎn)生中有什么作用？答：（1）心理學(xué)的產(chǎn)生：現(xiàn)代心理學(xué)的誕生和進(jìn)展有兩個(gè)重要的歷史淵源：①近代哲學(xué)思潮的影響近代哲學(xué)是指17～19世紀(jì)歐洲各國的哲學(xué)，其中主要指法國17世紀(jì)的唯理論和英國17～18世紀(jì)的閱歷論。唯理論的有名代表是17世紀(jì)法國有名哲學(xué)家、杰出的自然科學(xué)家讓內(nèi)·笛卡兒。笛卡兒只信任理性的真實(shí)性，認(rèn)為只有理性才是真理的惟一尺度，后人稱他的哲學(xué)為唯理論哲學(xué)。笛卡兒關(guān)于身心關(guān)系的思想推動(dòng)了對(duì)動(dòng)物和人體做解剖學(xué)和生理學(xué)的爭辯，這對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的誕生有直接的影響。他對(duì)理性和天賦觀念的重視也影響到現(xiàn)代心理學(xué)的理論進(jìn)展。閱歷主義起源于英國哲學(xué)家霍布斯和洛克。前者被認(rèn)為是閱歷主義的先驅(qū)，后者被認(rèn)為是閱歷主義的奠基人。洛克認(rèn)為人的心靈最初像一張白紙，沒有任何觀念。一切學(xué)問和觀念都是后天從閱歷中獲得的。英國閱歷主義演化到十八九世紀(jì)，形成了聯(lián)想主義的思潮，把聯(lián)想的原則看成全部心理活動(dòng)的解釋原則。人的一切簡單的觀念是由簡潔觀念借助聯(lián)想進(jìn)而形成的。②試驗(yàn)生理學(xué)的影響近代哲學(xué)為西方現(xiàn)代心理學(xué)的誕生供應(yīng)了理論基礎(chǔ)，而現(xiàn)代心理學(xué)的試驗(yàn)方法則直接來源于試驗(yàn)生理學(xué)。19世紀(jì)中葉，生理學(xué)已成為一門獨(dú)立的試驗(yàn)科學(xué)。生理學(xué)的進(jìn)展，特殊是神經(jīng)系統(tǒng)生理學(xué)和感官生理學(xué)的進(jìn)展，對(duì)心理學(xué)走上獨(dú)立進(jìn)展的道路產(chǎn)生了重要的影響。如德國有名科學(xué)家赫爾姆霍茨用青蛙的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)測量了神經(jīng)的傳導(dǎo)速度，這項(xiàng)爭辯為在生理學(xué)和心理學(xué)中應(yīng)用反應(yīng)時(shí)的測量方法奠定了基礎(chǔ)。那時(shí)，生理學(xué)家和物理學(xué)家在感官生理學(xué)方面的一系列重要發(fā)覺，也為心理學(xué)用試驗(yàn)方法爭辯感知覺問題奠定了基礎(chǔ)。（2）現(xiàn)代自然科學(xué)在心理學(xué)產(chǎn)生中的作用1879年，德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)試驗(yàn)室，標(biāo)志著現(xiàn)代心理學(xué)的誕生。現(xiàn)代自然科學(xué)在心理學(xué)產(chǎn)生中的作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：①19世紀(jì)中葉，生理學(xué)已成為一門獨(dú)立的試驗(yàn)科學(xué)。生理學(xué)的進(jìn)展，特殊是神經(jīng)系統(tǒng)生理學(xué)和感官生理學(xué)的進(jìn)展，對(duì)心理學(xué)走上獨(dú)立進(jìn)展的道路產(chǎn)生了重要的影響。一些生理學(xué)上的爭辯不僅加深了人們對(duì)大腦機(jī)能分區(qū)的生疏，而且對(duì)爭辯心理現(xiàn)象和行為的生理機(jī)制開拓了寬敞的前景。②物理學(xué)的進(jìn)展，使得科學(xué)家接受試驗(yàn)方法爭辯物理刺激的變化與心理感覺的關(guān)系。物理學(xué)家在感官生理學(xué)方面的一系列重要發(fā)覺，也為心理學(xué)用試驗(yàn)方法爭辯感知覺問題奠定了基礎(chǔ)。8．現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有哪些？答：現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別分別有：（1）構(gòu)造主義構(gòu)造主義的奠基人為馮特，有名的代表人物為鐵欽納。該學(xué)派主見心理學(xué)應(yīng)當(dāng)通過內(nèi)省法爭辯人們的直接閱歷即意識(shí)，人的閱歷分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是心情的元素。全部簡單的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。（2）機(jī)能主義機(jī)能主義的思想源于美國心理學(xué)家詹姆斯、杜威和安吉爾。他們主見以心理活動(dòng)或心理機(jī)能為心理學(xué)的爭辯對(duì)象，認(rèn)為只有實(shí)踐的結(jié)果才是推斷觀點(diǎn)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，并開拓了眾多心理學(xué)領(lǐng)域，將動(dòng)物行為、宗教閱歷、變態(tài)行為以及其他內(nèi)容納入心理學(xué)的爭辯范圍。詹姆斯的第一部書《心理學(xué)原理》成為心理學(xué)的經(jīng)典著作。機(jī)能主義主見心理學(xué)要爭辯個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)的心理或者意識(shí)功能。不把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合，而看成川流不息的過程。意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。（3）行為主義1913年，美國心理學(xué)家華生發(fā)表了《在行為主義者看來的心理學(xué)》，宣告了行為主義的誕生。行為主義有兩個(gè)重要的特點(diǎn)：①反對(duì)爭辯意識(shí)，主見心理學(xué)爭辯行為；②反對(duì)內(nèi)省，主見用試驗(yàn)方法。在華生看來，意識(shí)是看不見、摸不著的，因而無法對(duì)它進(jìn)行客觀的爭辯。心理學(xué)的爭辯對(duì)象不應(yīng)當(dāng)是意識(shí)，而應(yīng)當(dāng)是可以觀看的大事，即行為。行為主義的主要特征：①強(qiáng)調(diào)心理學(xué)爭辯的對(duì)象是能夠客觀觀看和測量的外顯行為，而不是意識(shí)閱歷；②認(rèn)為行為不是由遺傳打算的，而是在環(huán)境因素影響下學(xué)習(xí)的結(jié)果，為此可以制約學(xué)習(xí)過程，使個(gè)體的目標(biāo)行為產(chǎn)生、進(jìn)展和變化。（4）格式塔心理學(xué)格式塔心理學(xué)由德國心理學(xué)家韋特海默、苛勒和考夫卡創(chuàng)立。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，一切心理現(xiàn)象的基本特征是其在意識(shí)閱歷中具有結(jié)構(gòu)性、整體性，即格式塔性，因此思維、知覺、學(xué)習(xí)等都應(yīng)當(dāng)作為整體來爭辯，而不能肢解。整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素；整體先于部分而存在，并制約和打算部分的性質(zhì)和意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。（5）精神分析學(xué)派精神分析由奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德在1896年首創(chuàng)。它的理論主要來源于治療精神病的臨床閱歷。精神分析學(xué)派主見人類的一切個(gè)體的和社會(huì)的行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特殊是性欲的沖動(dòng)。重視特別行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)爭辯無意識(shí)現(xiàn)象。精神分析理論主要由三個(gè)部分組成：用潛意識(shí)、生的本能、死的本能和力比多等觀念來解釋人的行為動(dòng)力；用口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、生殖期以及戀父情結(jié)、戀母情結(jié)等來解釋人格進(jìn)展的不同階段及其特征；用本我、自我、超我來解釋人格結(jié)構(gòu)，并以焦慮和心理防備機(jī)制解釋三個(gè)“我”之間的沖突沖突。9．簡要說明現(xiàn)代心理學(xué)的主要爭辯取向。答：現(xiàn)代心理學(xué)的主要爭辯取向主要有：（1）生理心理學(xué)的取向用生理心理學(xué)的觀點(diǎn)和方法爭辯心理現(xiàn)象和行為，是當(dāng)代心理學(xué)的一個(gè)重要的爭辯取向。接受這種取向的心理學(xué)家，關(guān)懷心理與行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，把生理學(xué)看成描述和解釋心理功能的基本手段。其爭辯的主要問題有：①腦功能的定位；②心理免疫學(xué)；③遺傳在行為中的作用。生理心理學(xué)的爭辯方法主要有臨床方法、局部切除法、電刺激法、生物化學(xué)方法等。（2）行為主義的取向20世紀(jì)初，以華生、斯金納為代表人物的行為主義誕生。50年月以后，行為主義作為一個(gè)學(xué)派已接近銷聲匿跡。但是，作為一種爭辯取向，它仍活躍在心理學(xué)的某些應(yīng)用爭辯領(lǐng)域中，比如，程序?qū)W習(xí)、行為治療、生物反饋。行為主義要探究的問題主要有：在什么條件下某種行為能形成發(fā)生，不同刺激對(duì)行為可能有什么作用，行為的結(jié)果又怎樣影響隨后的行為等。（3）精神分析的取向早期的精神分析理論像行為主義的理論一樣，患病到來自各方面的批判。但是，精神分析的爭辯取向仍存在于心理學(xué)的某些爭辯領(lǐng)域中。20世紀(jì)30年月以后，一批后弗洛伊德主義者，如安娜·弗洛伊德、艾里克森等，將精神分析的理論應(yīng)用于動(dòng)機(jī)和人格的爭辯。與弗洛伊德不同的是：他們更關(guān)懷兒童和青少年人格的正常進(jìn)展；強(qiáng)調(diào)意識(shí)和自我的重要性；把青年期看成力比多活動(dòng)的高潮時(shí)期。（4）認(rèn)知心理學(xué)的取向認(rèn)知心理學(xué)是在20世紀(jì)初信息論、把握論和系統(tǒng)論的影響下誕生的，50年月后得到快速進(jìn)展。認(rèn)知心理學(xué)把人看成一種信息加工者。1967年,現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)認(rèn)真理學(xué)的一般爭辯方法外，還進(jìn)展了自己特有的一些爭辯方法，如言語報(bào)告法、反應(yīng)時(shí)記錄法、計(jì)算機(jī)模擬方法等。（5）認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的爭辯取向近年來，神經(jīng)成像和腦成像的技術(shù)已應(yīng)用于心理學(xué)的爭辯，認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的結(jié)合產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，它主要爭辯認(rèn)知功能的腦機(jī)制、認(rèn)知與神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的關(guān)系、腦發(fā)育與認(rèn)知功能的進(jìn)展等。在21世紀(jì)，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的爭辯有望成為心理學(xué)進(jìn)展的主流。（6）人本主義的取向人本主義心理學(xué)著重于人格方面的爭辯，但它和精神分析學(xué)派的傳統(tǒng)觀念有著明顯的區(qū)分。人本主義者認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的、和善的，人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭達(dá)到某些樂觀的社會(huì)目標(biāo)。人本主義心理學(xué)也不贊成行為主義只信任可以觀看到的刺激與反應(yīng)，而認(rèn)為正是人們的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過程和內(nèi)部體驗(yàn)，才使他們成為各不相同的個(gè)人。（7）文化論爭辯取向不同社會(huì)或群體在價(jià)值體系、思維方式、信仰和行為方面表現(xiàn)出的肯定的文化結(jié)構(gòu)，具有相對(duì)穩(wěn)定性，但隨不同的社會(huì)階段、民族傳統(tǒng)而轉(zhuǎn)變。文化論爭辯取向關(guān)注文化在人的心理和行為中的重要性、行為的緣由和結(jié)果中的跨文化差異。心理的神經(jīng)生理機(jī)制1．腦是怎樣進(jìn)化的？腦的進(jìn)化有哪些一般的趨勢？答：腦的進(jìn)化是：（1）神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)生：單細(xì)胞動(dòng)物－原生動(dòng)物（變形蟲）——沒有特地的神經(jīng)系統(tǒng)、感受器官和效應(yīng)器官。多細(xì)胞動(dòng)物－腔腸動(dòng)物（水螅，海蜇，水母）――有了特地接受刺激的特殊細(xì)胞，形成了特地的感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官，同時(shí)消滅了協(xié)調(diào)身體的神經(jīng)系統(tǒng)，組成了網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)。水螅已經(jīng)具有了高等動(dòng)物的反射弧的雛形，這也是神經(jīng)系統(tǒng)的最初形態(tài)。（2）無脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)。蚯蚓－消滅了神經(jīng)節(jié)，頭部神經(jīng)節(jié)發(fā)達(dá)，稱為發(fā)頭現(xiàn)象。發(fā)頭現(xiàn)象的消滅為腦的產(chǎn)生預(yù)備了條件。蚯蚓的神經(jīng)系統(tǒng)是鏈索狀的，稱為鏈狀神經(jīng)系統(tǒng)。昆蟲－形成了三個(gè)大的神經(jīng)節(jié)：頭部、胸部和腹部。它們的神經(jīng)系統(tǒng)稱為節(jié)狀神經(jīng)系統(tǒng)。低等脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)。脊椎動(dòng)物的體內(nèi)背側(cè)有一條脊柱骨，稱脊椎。脊椎動(dòng)物是管狀神經(jīng)系統(tǒng)且其神經(jīng)組織是空心的。管狀神經(jīng)系統(tǒng)的前端膨大部分形成腦泡（前腦、間腦、中腦、延腦、小腦）。爬行動(dòng)物消滅了大腦皮層。高等脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)。哺乳動(dòng)物－（嚙齒類、食肉類、靈長類）。哺乳動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)更加完善，大腦半球開頭消滅溝回，腦的各部位的機(jī)能也日趨分化。大腦皮層是整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的最高部位。從低等脊椎動(dòng)物到高等脊椎動(dòng)物腦得進(jìn)化：（1）腦的相對(duì)大小的變化——腦指數(shù)（2）皮層相對(duì)大小的變化——皮層指數(shù)（3）皮層內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化——腦的功能區(qū)2．什么叫神經(jīng)元？它的基本功能是什么？答：（1）神經(jīng)元的含義神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞。它是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位、功能單位和養(yǎng)分單位，是腦的建筑材料。神經(jīng)元由胞體、樹突、軸突構(gòu)成，按突起的數(shù)目可以分成單極細(xì)胞、雙極細(xì)胞和多極細(xì)胞。按其功能可以把神經(jīng)元分為內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)元（感覺神經(jīng)元）、外導(dǎo)神經(jīng)元（運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元）和中間神經(jīng)元。（2）神經(jīng)元的基本功能神經(jīng)元的基本功能是接受和傳送信息。樹突較短，負(fù)責(zé)接受刺激，將神經(jīng)沖動(dòng)傳向胞體。軸突較長，每個(gè)神經(jīng)元只有一根軸突。作用是將神經(jīng)沖動(dòng)從胞體傳出去，到達(dá)與它聯(lián)系的各種細(xì)胞。3．什么叫神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞？它對(duì)神經(jīng)信息的溝通有什么作用？答：（1）膠質(zhì)細(xì)胞——神經(jīng)元與神經(jīng)元之間有大量的膠質(zhì)細(xì)胞。（2）膠質(zhì)細(xì)胞對(duì)神經(jīng)元的溝通有重要作用。1，為神經(jīng)元的生長供應(yīng)了線路，并恢復(fù)受損的細(xì)胞；2，在神經(jīng)元四周形成絕緣層，使神經(jīng)沖動(dòng)得以快速傳遞；3，給神經(jīng)元輸送養(yǎng)分，清除神經(jīng)元間過多的神經(jīng)遞質(zhì)。4．試說明神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)的基本方式，什么是電傳導(dǎo)和化學(xué)傳導(dǎo)?答：（1）神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)的基本方式神經(jīng)沖動(dòng)是指當(dāng)任何一種刺激（機(jī)械的、熱的、化學(xué)的或電的）作用于神經(jīng)時(shí)，神經(jīng)元就會(huì)由比較靜息的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為比較活動(dòng)的狀態(tài)。其傳導(dǎo)的兩種基本方式為神經(jīng)細(xì)胞內(nèi)的電傳導(dǎo)和神經(jīng)細(xì)胞間的化學(xué)傳導(dǎo)。（2）電傳導(dǎo)和化學(xué)傳導(dǎo)①神經(jīng)沖動(dòng)的電傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)的電傳導(dǎo)是指神經(jīng)沖動(dòng)在同一細(xì)胞內(nèi)的傳導(dǎo)，聽從于全或無法則。這種特性使信息在傳遞途中不會(huì)變得越來越微弱。神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)與動(dòng)作電位的產(chǎn)生有親密的聯(lián)系。當(dāng)動(dòng)作電位產(chǎn)生時(shí)，神經(jīng)纖維某一局部就會(huì)消滅電位變化，在細(xì)胞表面，興奮部位與靜息部位之間便消滅電位差，于是就產(chǎn)生了由未興奮部位的正電荷向興奮部位的負(fù)電荷的電流。同樣膜內(nèi)興奮部位與靜息部位間也消滅電位差，產(chǎn)生相反方向的電流，構(gòu)成一個(gè)電流的回路，稱局部電流。這種局部電流使鄰近未興奮部位的細(xì)胞膜的通透性發(fā)生了變化，并產(chǎn)生動(dòng)作電流。這種作用反復(fù)進(jìn)行下去，就使興奮從一處傳向另一處。②神經(jīng)沖動(dòng)的化學(xué)傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)的化學(xué)傳導(dǎo)指神經(jīng)沖動(dòng)在細(xì)胞間傳導(dǎo)。神經(jīng)沖動(dòng)在突觸間的傳遞，是借助于神經(jīng)遞質(zhì)來完成。當(dāng)神經(jīng)沖動(dòng)到達(dá)軸突末梢時(shí)，有些突觸小泡突然裂開，并將存儲(chǔ)的神經(jīng)遞質(zhì)釋放出來。當(dāng)這種神經(jīng)遞質(zhì)經(jīng)過突觸間隙后，就快速作用于突觸后膜，并激發(fā)突觸后神經(jīng)元內(nèi)的分子受體，從而打開或關(guān)掉膜內(nèi)的某些離子通道，轉(zhuǎn)變了膜的通透性，并引起突觸后神經(jīng)元的電位變化，實(shí)現(xiàn)神經(jīng)興奮的傳遞。試說明小腦的功能。答：小腦有小腦皮層和髓質(zhì)。功能：主要是幫忙大腦維持身體的平衡與協(xié)調(diào)動(dòng)作。什么叫邊緣系統(tǒng)？它在人的行為和心里活動(dòng)中有什么重要作用？答：邊緣系統(tǒng)：有扣帶回、海馬回、海馬溝、四周的大腦皮層。邊緣系統(tǒng)與動(dòng)物的本能有關(guān)，還與記憶有關(guān)。7．解釋大腦皮層的功能及其在人類心理和行為中的重要意義。答：（1）大腦皮層的功能在不同的機(jī)能區(qū)域，大腦皮層具有不同的功能，分別介紹如下：①初級(jí)感覺區(qū)：是接受和加工外界信息的區(qū)域，接受在光刺激的作用下由眼睛輸入的神經(jīng)沖動(dòng)，產(chǎn)生初級(jí)形式的視覺；聽覺區(qū)接受在聲音的作用下由耳朵傳入的神經(jīng)沖動(dòng)，產(chǎn)生初級(jí)形式的聽覺；機(jī)體感覺區(qū)接受由皮膚、肌肉和內(nèi)臟器官傳入的感覺信號(hào)，產(chǎn)生觸壓覺、溫度覺、痛覺、運(yùn)動(dòng)覺和內(nèi)臟感覺等。②初級(jí)運(yùn)動(dòng)區(qū)：主要功能是發(fā)出動(dòng)作指令，支配和調(diào)整身體在空間的位置、姿勢及身體各部分的運(yùn)動(dòng)。③言語區(qū)：布洛卡區(qū)，左半球額葉的后下方，靠近外側(cè)裂處，受損會(huì)引發(fā)運(yùn)動(dòng)性失語癥；威爾尼克區(qū)，顳葉上方、靠近枕葉處，損傷這個(gè)區(qū)域?qū)⒁鹇犛X性失語癥；角回，在頂枕葉交界處，損壞這個(gè)區(qū)域?qū)⑾麥缋斫鈺嫜哉Z的障礙，產(chǎn)生視覺失語癥或失讀癥。④聯(lián)合區(qū)：分成感覺聯(lián)合區(qū)、運(yùn)動(dòng)聯(lián)合區(qū)和前額聯(lián)合區(qū)。它不接受任何感受系統(tǒng)的直接輸入，從這個(gè)腦區(qū)發(fā)出的纖維，也很少直接投射到脊髓支配身體各部分的運(yùn)動(dòng)。但是和各種高級(jí)心理功能有關(guān)。（2）大腦皮層在人類心理和行為中的重要意義大腦皮層把握著人類的各種心理與行為。大腦皮層若受到損害，將對(duì)人的心理和行為產(chǎn)生嚴(yán)峻的影響。①若大腦兩半球的視覺區(qū)受到破壞，人將完全丟失視覺而成為全盲。②初級(jí)運(yùn)動(dòng)區(qū)受損將引起軀體各個(gè)部分的運(yùn)動(dòng)障礙。③言語區(qū)受損將引起不同程度的言語障礙。④聯(lián)合區(qū)既與留意、記憶、問題解決等高級(jí)認(rèn)知功能有親密的關(guān)系，也與行為把握和人格進(jìn)展有親密的關(guān)系。9．如何跟蹤腦學(xué)說的進(jìn)展，生疏大腦活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律？答：腦功能學(xué)說：（1）定位說：開頭于加爾和斯柏茲姆的“顱相說”。真正的定位說開頭于失語癥人的臨床爭辯。1825年，波伊勞德提出語言定位于大腦額葉，并且把握是在左半球。功能定位于大腦的某一區(qū)域（2）整體說：弗羅倫斯試驗(yàn)接受局部毀損法發(fā)覺，動(dòng)物可以恢復(fù)功能。從而提出腦功能的整體說。拉什利的腦毀損試驗(yàn)發(fā)覺腦損傷后對(duì)習(xí)慣的形成造成很大的障礙，并且這種障礙于損傷的面積有親密的關(guān)系。提出了均勢原理和總體活動(dòng)。大腦皮層的各個(gè)部分幾乎以均等的程度對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生作用；并且大腦以總體發(fā)生作用。（3）機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說：魯利亞，認(rèn)為腦是一個(gè)動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)，是一個(gè)簡單的動(dòng)態(tài)機(jī)能系統(tǒng)。在機(jī)能系統(tǒng)的個(gè)別環(huán)節(jié)受到損傷時(shí)，高級(jí)心理機(jī)能會(huì)受到影響。從這個(gè)意義上看，大腦皮層的機(jī)能定位是一種動(dòng)態(tài)的和系統(tǒng)的機(jī)能定位。魯利亞把腦分為三個(gè)緊密聯(lián)系的機(jī)能系統(tǒng)：第一機(jī)能系統(tǒng)即調(diào)整激活與維持覺醒狀態(tài)的機(jī)能系統(tǒng)，也叫動(dòng)力系統(tǒng)。由腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和邊緣系統(tǒng)等組成。其基本功能是保持大腦皮層的一般覺醒狀態(tài)，提高它的興奮性和感受性，并實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的自我調(diào)整。第一機(jī)能系統(tǒng)并不對(duì)某個(gè)特定的信息進(jìn)行加工，但卻供應(yīng)了各種活動(dòng)的背景。當(dāng)這個(gè)系統(tǒng)受到損傷時(shí)，大腦的激活水平或興奮水平將普遍下降，并影響對(duì)外界信息的加工和對(duì)行為的調(diào)整。其次機(jī)能系統(tǒng)是信息接受、加工和儲(chǔ)存的系統(tǒng)。它位于大腦皮層的后部，包括皮層的枕葉、顳葉和頂葉以及相應(yīng)的皮層下組織。其基本作用是接受來自機(jī)體內(nèi)、外的各種刺激，對(duì)它們進(jìn)行加工，并把它們保存下來。第三機(jī)能系統(tǒng)也叫行為調(diào)整系統(tǒng)，是編制行為程序、調(diào)整和把握行為的系統(tǒng)。它包括額葉的寬敞腦區(qū)。其主要作用是直接調(diào)整身體各部位的動(dòng)作反應(yīng)；實(shí)現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)的組織，制定運(yùn)動(dòng)的程序；產(chǎn)生活動(dòng)的意圖，形成行為的程序，實(shí)現(xiàn)對(duì)簡單行為形式的調(diào)整與把握。魯利亞認(rèn)為，人的各種行為和心理活動(dòng)是三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)相互作用、協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。其中每個(gè)機(jī)能系統(tǒng)又起各自不同的作用。魯利亞的爭辯，特殊是關(guān)于心理機(jī)能定位的爭辯，豐富和進(jìn)展了腦功能的理論，引起了各國心理學(xué)家和生理學(xué)家的普遍重視。（4）模塊說：20世紀(jì)80年月中期在認(rèn)知科學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中消滅的一種重要理論。認(rèn)為：人腦在結(jié)構(gòu)和功能上是由高度特地化并相對(duì)獨(dú)立的模塊組成的。這些模塊簡單而奇妙的結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)簡單而精細(xì)的認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的很多新的爭辯成果，都支持了模塊學(xué)說。10．什么是機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說？三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)的關(guān)系如何？答：（1）機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說的含義機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說由魯利亞提出，她認(rèn)為腦是一個(gè)動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)，是一個(gè)簡單的動(dòng)態(tài)機(jī)能系統(tǒng)。在機(jī)能系統(tǒng)的個(gè)別環(huán)節(jié)受到損傷時(shí)，高級(jí)心理機(jī)能的確會(huì)受到影響。人的各種行為和心理活動(dòng)是三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)相互作用、協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。①第一機(jī)能系統(tǒng)是調(diào)整激活與維持覺醒狀態(tài)的機(jī)能系統(tǒng)，又稱動(dòng)力系統(tǒng)。由腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和邊緣系統(tǒng)等組成。它的基本功能是保持大腦皮層的一般覺醒狀態(tài)，提高它的興奮性和感受性，并實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的自我調(diào)整。②其次機(jī)能系統(tǒng)是信息接受、加工和存儲(chǔ)的系統(tǒng)。它的基本作用是接受來自機(jī)體內(nèi)、外的各種刺激(包括聽覺、視覺、一般機(jī)體感覺)，實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的空間和時(shí)間整合，并把它們保存下來。③第三機(jī)能系統(tǒng)又稱行為調(diào)整系統(tǒng)，是編制行為程序、調(diào)整和把握行為的系統(tǒng)。它包括額葉的寬敞腦區(qū)。它的基本作用是產(chǎn)生活動(dòng)意圖，形成行為程序，實(shí)現(xiàn)對(duì)簡單行為形式的調(diào)整與把握。當(dāng)這些腦區(qū)受到破壞時(shí)，患者將產(chǎn)生不同形式的行為障礙。（2）三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)的關(guān)系魯利亞認(rèn)為，人的各種行為和心理活動(dòng)是三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)相互作用、協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。其中每個(gè)機(jī)能系統(tǒng)又起各自不同的作用。魯利亞的爭辯，特殊是關(guān)于心理機(jī)能定位的爭辯，豐富和進(jìn)展了腦功能的理論，引起了各國心理學(xué)家和生理學(xué)家的普遍重視。什么叫神經(jīng)-體液調(diào)整？各種內(nèi)分泌腺對(duì)人類行為有哪些影響？答：（1）腺體－格外分泌腺（有管分泌腺）如：汗腺和胃腺；和內(nèi)分泌腺（無管分泌腺）如內(nèi)分泌物和荷爾蒙。內(nèi)分泌腺對(duì)人類行為的影響可以打算：1、身體的發(fā)育；2、一般的新陳代謝；3、心理進(jìn)展；4、其次性征的進(jìn)展；5、心情行為；6、有機(jī)體的化學(xué)成分。（2）內(nèi)分泌腺分類和機(jī)能：科學(xué)家發(fā)覺共有27種內(nèi)分泌腺。①甲狀腺－促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝。②副甲狀腺－保持血液和細(xì)胞內(nèi)鈣的濃度有重要作用。③腎上腺－維持體內(nèi)鈣離子及水分的正常含量④腦垂體－分泌促腺激素，把握多種不同的內(nèi)分泌腺，因而稱為“主腺”。⑤性腺－分泌性激素和促進(jìn)其次性征的發(fā)育。第三章感覺1．什么是感覺？感覺在人類的生活和工作中有什么意義？答：（1）感覺是人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的生疏，具有直接性特點(diǎn)。感覺可以分為：外部感覺和內(nèi)部感覺。（2）感覺雖然很簡潔，但卻很重要，它在人的生活和工作中有重要的意義。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①感覺供應(yīng)了內(nèi)外環(huán)境的信息。通過感覺，能夠了解事物的各種屬性，生疏自己機(jī)體的各種狀態(tài)，因而有可能實(shí)現(xiàn)自我調(diào)整。沒有感覺供應(yīng)的信息，人就不行能依據(jù)自己機(jī)體的狀態(tài)來調(diào)整自己的行為。②感覺保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡。人要正常的生活，必需和環(huán)境保持平衡，其中包括信息的平衡。信息超載或不足，都會(huì)破壞信息的平衡，給機(jī)體帶來嚴(yán)峻的不良影響?！案杏X剝奪”的試驗(yàn)表明沒有由感覺供應(yīng)的外界信息，人就不能正常地生存。③感覺是一切較高級(jí)、較簡單的心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。人的知覺、記憶、思維等簡單的生疏活動(dòng)，必需借助于感覺供應(yīng)的原始資料。人的心情體驗(yàn)，也必需依靠人對(duì)環(huán)境和身體內(nèi)部狀態(tài)的感覺。因此，沒有感覺，一切較簡單、較高級(jí)的心理現(xiàn)象就無從產(chǎn)生。2．試分析感覺閾限與感受性的相互關(guān)系。答：（1）確定感覺閾限與確定感受性的關(guān)系確定感覺閾限指剛剛能引起感覺的最小刺激量；確定感受性指人的感官覺察這種微弱刺激的力量。確定感受性可以用確定感覺閾限來衡量。確定感覺閾限越大，感受性就越??；確定感覺閾限越小，則感受性越大。因此，確定感受性與確定感覺閾限在數(shù)值上成反比例。（2）差別感覺閾限與差別感受性的關(guān)系差別閾限或最小可覺差指剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量。差別感受性是指對(duì)這一最小差異量的感覺力量。差別感受性與差別閾限在數(shù)值上也成反比例。差別閾限越少，差別感受性就越大。3．什么是神經(jīng)特殊能量學(xué)說？如何評(píng)價(jià)？答：（1）神經(jīng)特殊能量學(xué)說的含義神經(jīng)特殊能量學(xué)說由19世紀(jì)德國有名生理學(xué)家繆勒提出。認(rèn)為每種感覺神經(jīng)只能產(chǎn)生一種感覺，而不能產(chǎn)生另外的感覺，如視神經(jīng)受到刺激產(chǎn)生視覺、聽神經(jīng)受到刺激產(chǎn)生聽覺等。感官的性質(zhì)不同，感覺神經(jīng)具有的能量不同，由此引起的感覺也是不同的。感覺不打算于刺激的性質(zhì)，而打算于感覺神經(jīng)的性質(zhì)。人們直接感覺的東西，不是外界的物體，而是自己的神經(jīng)，即神經(jīng)的某種特殊狀態(tài)。（2）對(duì)神經(jīng)特殊能量學(xué)說的評(píng)價(jià)①不合理之處：否定了感覺是對(duì)客觀世界的生疏，否認(rèn)了人的感覺依靠于外物的性質(zhì)，在生疏論上是錯(cuò)誤的。②合理之處：大腦直接加工的材料是神經(jīng)沖動(dòng)；承認(rèn)感覺器官形成感覺的作用；各種感覺神經(jīng)有自己的性質(zhì)。4．視覺系統(tǒng)是怎樣編碼由外界輸入的信息的？答：視覺系統(tǒng)是通過錐體細(xì)胞和棒體細(xì)胞的換能作用來編碼外界輸入的信息的。（1）視網(wǎng)膜是眼球的光敏感層。當(dāng)光線作用于視覺感受器時(shí)，棒體細(xì)胞與錐體細(xì)胞中的某些化學(xué)物質(zhì)的分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，它所釋放的能量，能激發(fā)感受細(xì)胞發(fā)放神經(jīng)沖動(dòng)，這就是視覺感受器的換能作用。視覺器官借助于換能作用將光能轉(zhuǎn)換成視神經(jīng)的神經(jīng)沖動(dòng)，即神經(jīng)電信號(hào)。（2）對(duì)視覺器官來講，具有換能作用的物質(zhì)是視覺色素。人眼棒體細(xì)胞的視覺色素是視紫紅質(zhì)，它由視黃醛和視蛋白構(gòu)成。視黃醛是一種光敏集團(tuán)，它的結(jié)構(gòu)近似于維生素A。在光的作用下，視黃醛的外形在變化，化學(xué)結(jié)構(gòu)也在變化，這個(gè)過程稱為視紫紅質(zhì)的光化學(xué)反應(yīng)。在視紫紅質(zhì)分解過程的后一階段，消滅放能反應(yīng)。所釋放的能量就能激發(fā)神經(jīng)的沖動(dòng)。5．什么叫色覺的對(duì)立過程理論，它和傳統(tǒng)的色覺理論有什么聯(lián)系和區(qū)分？答：色覺對(duì)立過程理論是：黑林提出了四色論，這是對(duì)立過程理論的前身，黑林認(rèn)為：視網(wǎng)膜存在著三對(duì)視素：黑－白視素、紅－綠視素、黃－藍(lán)視素。他們?cè)诠獾拇碳は卤憩F(xiàn)為對(duì)抗的過程，即同化作用和異化作用。赫爾維奇和詹米遜認(rèn)真理物理學(xué)方法證明白黑林的對(duì)立過程理論。發(fā)覺了三種對(duì)立細(xì)胞：黑白、紅綠、黃藍(lán)。其中黑白細(xì)胞與明度有關(guān)，紅綠和黃藍(lán)細(xì)胞與顏色編碼有關(guān)。有這些發(fā)覺，我們信任：在視網(wǎng)膜上存在的三種錐體細(xì)胞，分別對(duì)不同波長的光敏感。在網(wǎng)膜水平，色覺是按三色理論供應(yīng)的原理產(chǎn)生的；而視覺系統(tǒng)更高水平上，存在著功能對(duì)立的細(xì)胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為對(duì)立的過程。6．試說明暗適應(yīng)與明適應(yīng)的特點(diǎn)及機(jī)制，了解視覺適應(yīng)在生活中有什么重要意義。答：（1）暗適應(yīng)與明適應(yīng)的特點(diǎn)與機(jī)制①暗適應(yīng)的特點(diǎn)與機(jī)制暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的時(shí)間過程。a機(jī)制：這主要是因在暗處視紫紅質(zhì)的合成大于分解，視桿細(xì)胞內(nèi)視紫紅質(zhì)含量漸漸增高，對(duì)光的敏感性漸漸增加所致。b特點(diǎn)：整個(gè)暗適應(yīng)持續(xù)大約30分鐘～40分鐘，以后感受性將不再連續(xù)提高。②明適應(yīng)的特點(diǎn)與機(jī)制明適應(yīng)與暗適應(yīng)相反，是指照明開頭或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性下降的時(shí)間過程。a機(jī)制：這主要是在亮處視紫紅質(zhì)的分解大于合成，視桿細(xì)胞內(nèi)視紫紅質(zhì)含量快速降低，對(duì)光的敏感性漸漸恢復(fù)正常所致。b特點(diǎn)：明適應(yīng)進(jìn)行很快，時(shí)間很短暫。在一秒鐘的時(shí)間內(nèi)，由明適應(yīng)引起的閾限值上升，就已很明顯。在5分鐘左右，明適應(yīng)將全部完成。（2）了解視覺適應(yīng)在生活中的重要意義了解視覺適應(yīng)有重要的實(shí)踐意義。人們利用它的規(guī)律可以提高視覺的效果，避開在特別狀況下光線對(duì)眼睛的破壞作用。例如，由于塌方在礦井下停留多日的工人，在搶救出來時(shí)要留意愛護(hù)他們的眼睛。這是由于他們?cè)诤诎抵虚L時(shí)間停留，猛烈的地面日光會(huì)使他們的眼睛灼傷。又如，值夜勤的飛行員和消防隊(duì)員，在值勤以前，最好帶上紅色眼鏡在室內(nèi)燈光下活動(dòng)。由于紅光不能漂白棒體細(xì)胞的視色素，因而在他們接受緊急任務(wù)時(shí)，可以加快眼睛的暗適應(yīng)過程。7．用視覺掩蔽說明視覺中的時(shí)間因素。答：在某種時(shí)間條件下，當(dāng)一個(gè)閃光消滅在另一個(gè)閃光之后，這個(gè)閃光能影響到對(duì)前一個(gè)閃光的覺察，這種效應(yīng)稱為視覺掩蔽。使用掩蔽啟動(dòng)模式可以降低啟動(dòng)刺激的視覺效果，從而大大降低了被試覺察啟動(dòng)項(xiàng)和目標(biāo)項(xiàng)之間的關(guān)系的可能性。8．試說明音調(diào)與頻率的關(guān)系。答：音調(diào)和頻率的關(guān)系：音調(diào)是一種心理量，它與聲波的物理特性頻率的變化不完全對(duì)應(yīng)。①在1000赫茲以上，頻率與音調(diào)幾乎是線性的，音調(diào)的上升低于頻率的上升；②但在1000赫茲以下，頻率與音調(diào)的關(guān)系不是線性的，音調(diào)的變化快于頻率的變化。9．簡要評(píng)述聽覺的頻率理論和位置理論。答：（1）頻率理論：也叫電話理論。是1886年，物理學(xué)家羅?費(fèi)爾提出來的。認(rèn)為：內(nèi)耳的基底膜和鐙骨按相同的頻率運(yùn)動(dòng)，振動(dòng)的數(shù)量與聲音的原有頻率相適應(yīng)。頻率理論很難解釋人耳對(duì)聲音頻率的分析，人耳基底膜不能作每秒1000次以上底運(yùn)動(dòng)。（2）共鳴理論：也叫位置理論。是赫爾姆霍茨提出。由于基底膜的橫纖維長短不同，因而能夠?qū)Σ煌l率的聲音產(chǎn)生共鳴。后來人們發(fā)覺基底膜橫纖維的長短與頻率的凹凸之間并不對(duì)應(yīng)。膚覺在人類生活中有什么重要意義？答：膚覺：觸覺、冷覺、溫覺、痛覺。膚覺對(duì)人類的正常生活和工作有重要的意義。（1）人們對(duì)事物的空間特性的生疏離不開觸覺的作用。人的觸覺不僅能夠生疏物體的軟硬、粗細(xì)、輕重等特性，而且它和視覺與其他感覺的聯(lián)合，還能生疏物體的大小和外形。（2）在視覺、聽覺損傷的狀況下，膚覺起著重要的補(bǔ)償作用。（3）膚覺對(duì)維持機(jī)體與環(huán)境的平衡也有重要的作用。假如人們丟失冷覺、溫覺和痛覺，就不能回避各種損害人體的危急，也不能實(shí)現(xiàn)對(duì)體溫的調(diào)整。溫度對(duì)味覺感受性有什么影響？答：溫度對(duì)味覺感受性和感覺閾限有明顯的影響。①當(dāng)溫度從17℃逐步上升時(shí)，對(duì)甜味的感覺閾限漸漸下降；②溫度超過36℃~37℃，感覺閾限又開頭回升；③在37℃時(shí)，對(duì)甜味簡潔覺察。④食鹽在37℃時(shí)的閾限地，隨著溫度上升（可嘗試的溫度上限為42℃），對(duì)咸味的感覺閾限直線上升。第四章知覺1．什么是知覺？知覺的對(duì)象與背景的關(guān)系怎樣？請(qǐng)列舉日常生活現(xiàn)象說明對(duì)象與背景的關(guān)系。答：（1）知覺知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的生疏。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)感覺信息整合后的反映。（2）知覺的對(duì)象和背景的關(guān)系①人對(duì)知覺對(duì)象與背景的反映效果是有區(qū)分的。知覺對(duì)象的形象較為鮮亮，輪廓較為清楚，結(jié)構(gòu)也較為完整；作為知覺背景的事物形象則較為模糊不清，結(jié)構(gòu)也不確定，好像在知覺對(duì)象的后面。②對(duì)象與背景可以相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)留意指向某種事物的時(shí)候，這種事物便成為知覺的對(duì)象，而其他事物便成為知覺的背景。知覺對(duì)象與背景不是固定不變的，當(dāng)留意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)向另一個(gè)對(duì)象時(shí)，原來的知覺對(duì)象就成為背景，而原來的背景便成為知覺的對(duì)象。它們可以相互轉(zhuǎn)換。③對(duì)象與背景不僅可以相互轉(zhuǎn)化，而且相互依靠。人們知覺某一對(duì)象，不僅取決于對(duì)象本身的特點(diǎn)，而且受對(duì)象所處空間背景和時(shí)間背景的影響；在不同背景下，人們對(duì)同一對(duì)象的知覺可能是不同的。因此，精確?????地講，人們的知覺是由對(duì)象及其背景的相互關(guān)系來打算的。（3）對(duì)象與背景的關(guān)系的舉例在課堂上，老師的聲音成為同學(xué)知覺的對(duì)象，而四周環(huán)境中的其他聲音便成為知覺的背景。然而，當(dāng)同學(xué)被身旁兩個(gè)同學(xué)的談話吸引，轉(zhuǎn)而去聽他們的話，這時(shí)，老師的聲音就變成同學(xué)知覺的背景了。這說明白對(duì)象與背景可以相互轉(zhuǎn)化。假如教室內(nèi)很安靜，那么即使老師用很低的聲音講課，同學(xué)也能聽清楚；相反，假如環(huán)境中的噪音很大，那么老師用相同強(qiáng)度的聲音講課，同學(xué)就聽不清楚了。這說明白對(duì)象與背景不僅相互轉(zhuǎn)化，而且相互依靠。2．用事實(shí)分析知覺中整體與部分的關(guān)系。答：（1）整體與部分的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下兩方面：①知覺的整合作用離不開組成整體的各成分的特點(diǎn)。從下圖中的點(diǎn)子圖上可以看出，盡管這些點(diǎn)子沒有用線段聯(lián)結(jié)起來，但仍能看到一個(gè)三角形和一個(gè)長方形，人們的知覺系統(tǒng)把視野中的個(gè)別成分綜合成為一個(gè)有組織的整體結(jié)構(gòu)。點(diǎn)子的數(shù)量不同，空間分布狀況不同，我們知覺到的幾何外形也不同?？梢?，知覺的整合作用離不開組成整體的各個(gè)成分的特點(diǎn)。②對(duì)個(gè)別成分的知覺，又依靠于事物的整體性。部分的意義依靠于整體。爭辯中，試驗(yàn)者先給被試呈現(xiàn)一張圖片，上面畫著一個(gè)身穿運(yùn)動(dòng)服、正在奔跑的男子，使人一看就斷定他是球場上正在熬煉的一位足球運(yùn)動(dòng)員。接著給被試呈現(xiàn)其次張畫片，在那個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員的前方，有一位慌張奔逃的姑娘。這時(shí)被試斷定他看到了一幅壞人追趕姑娘的畫面。最終試驗(yàn)者拿出第三張圖片，在兩個(gè)奔跑的行人后面，是一頭剛從動(dòng)物園里逃跑出來的獅子。這時(shí)，被試才明白了畫面的真正意思：運(yùn)動(dòng)員和年輕的姑娘為躲避獅子而舍命地奔跑?？梢姡x開了整體情境，離開了各部分的相互關(guān)系，部分就失去了它確定的意義。3．什么叫知覺的恒常性？想一想知覺恒常性是怎樣產(chǎn)生的？答：（1）知覺的恒常性是指當(dāng)知覺的客觀條件在肯定范圍內(nèi)轉(zhuǎn)變時(shí)，人們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。它包括大小、外形、顏色、明度四種恒常性。（2）產(chǎn)生的條件①視覺線索有重要的作用。視覺線索是指環(huán)境中的各種參照物給人們供應(yīng)的物體距離、方位和照明條件的信息。假如在試驗(yàn)中設(shè)法消退環(huán)境中的視覺線索，恒常性就會(huì)受到破壞。②人的閱歷的作用。人們?cè)趯?shí)際生活中，建立了大小和距離、外形與觀看角度、明度與物體表面反射系數(shù)的聯(lián)系。當(dāng)觀看條件轉(zhuǎn)變時(shí)，人們利用生活中已經(jīng)建立的這種聯(lián)系，就能保持對(duì)客觀世界較穩(wěn)定的知覺。什么叫閾下知覺？商業(yè)廣告中是如何利用閾下知覺的?答：閾下知覺也叫做無覺察知覺，是一種無意識(shí)的知覺。閾下廣告其實(shí)就是把廣告中的某種刺激設(shè)置到人們閾限以下來進(jìn)行訴求的。最早的爭辯很有意思，那是1957年在美國新澤西州的一個(gè)趣事，當(dāng)時(shí)電影院正在播放一部電影，但是電影的膠片被處理過，加入了“請(qǐng)喝可口可樂”，“請(qǐng)吃爆米花”的廣告語，只是這兩條廣告信息播放的時(shí)間是3/1000秒，格外快以至于人們根本就沒有覺察到，但是比較試驗(yàn)前后電影院四周的可樂和爆米花銷量人們驚異地發(fā)覺：爆米花銷售上升了58％，可口可樂銷售量上升了18％。這說明閾限以下的信息也能達(dá)到說服的目的，從而可以作為廣告知求的手段，從今以后就涌現(xiàn)除了各式各樣的閾下廣告。如何理解知覺學(xué)習(xí)？請(qǐng)列舉一些好玩的知覺學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。答：知覺學(xué)習(xí)是指由訓(xùn)練引起的知覺成果轉(zhuǎn)變或知覺閾限的變化。閱歷如何影響知覺？（1）知覺定勢：是指前面的知覺閱歷對(duì)后來知覺的影響。（2）知覺習(xí)慣（3）種族效應(yīng)：我們很簡潔辨別本民族的人臉，而不簡潔辨別異民族的人臉。6．圖形組織的原則有哪些？答：圖形組織的原則有：（1）鄰近性：空間上彼此接近的部分，簡潔組成為圖形。（2）相像性：視野中相像的成分簡潔組成圖形。（3）對(duì)稱性：在視野中，對(duì)稱的部分簡潔組成圖形。（4）良好連續(xù)：具有良好連續(xù)的幾條線段，簡潔組成圖形。（5）共同命運(yùn)：當(dāng)某些成分按共同方向運(yùn)動(dòng)或變化時(shí)，簡潔組成圖形。（6）封閉：視野中封閉的線段簡潔組成圖形。（7）線條朝向：方向?qū)D形組合也有重要意義。（8）簡潔性：視野中具有簡潔結(jié)構(gòu)的部分，簡潔組成圖形。7．什么叫雙眼視差？怎樣解釋它在深度知覺中的作用？答：人知覺物體的距離與深度，主要依靠于兩眼供應(yīng)的線索，叫雙眼視差。（1）人有兩只眼睛，它們之間大約相隔65mm。①當(dāng)我們觀看一個(gè)物體，兩眼視軸輻合在這個(gè)物體上時(shí)，物體的映象將落在兩眼視網(wǎng)膜的對(duì)應(yīng)點(diǎn)上。②這時(shí)假如將兩眼視網(wǎng)膜重疊起來，她們的視像應(yīng)當(dāng)重合在一起，即看到單一、清楚的物體。③當(dāng)視像落在視網(wǎng)膜非對(duì)應(yīng)部位而差別不大時(shí)，人將看到深度與距離；④兩眼視差進(jìn)一步加大，人將看到雙像。（2）立體電影就是把兩臺(tái)攝像機(jī)放在相距幾厘米的地方同時(shí)進(jìn)行拍攝，然后把兩個(gè)視像同時(shí)投射在電影屏幕上，觀眾帶上立體眼鏡進(jìn)行觀看，由于左右眼看到的視像略有不同，因而消滅了立體視覺。8．人的聽覺定向有哪些規(guī)律和特點(diǎn)？答：同一聲源到達(dá)兩耳的距離不同，便產(chǎn)生了兩耳刺激的時(shí)間差、強(qiáng)度差和位相差。這是人耳進(jìn)行聲音定向的主要線索。（1）時(shí)間差是指生源從不同方向傳入兩耳的時(shí)間差別。（2）強(qiáng)度差是指一聲源從不同方向傳到兩耳時(shí)，在兩耳造成的強(qiáng)度差別。（3）在聲音的方位定向中，出了耳朵的作用外，動(dòng)覺和視覺也起作用。9．影響時(shí)間知覺的因素有哪些?答：時(shí)間知覺是指人們知覺到客觀事物和大事的連續(xù)性和挨次性。影響時(shí)間知覺的因素主要包括：（1）感覺通道的性質(zhì)：在推斷時(shí)間的精確性方面，聽覺最好，觸覺其次，視覺較差。（2）肯定時(shí)間內(nèi)大事發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)：在肯定時(shí)間內(nèi)，大事發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越簡單，人們傾向于把時(shí)間估量得較短；而大事的數(shù)量少，性質(zhì)簡潔，人們傾向于把時(shí)間估量得較長。在回憶往事時(shí)，狀況相反。同樣一段時(shí)間，經(jīng)受越豐富，就覺得時(shí)間長；經(jīng)受越簡潔，就覺得時(shí)間短。（3）人的愛好和心情：人們對(duì)自己感愛好的東西，會(huì)覺得時(shí)間過得快，消滅對(duì)時(shí)間的估量不足。相反，對(duì)厭惡的、無所謂的事情，會(huì)覺得時(shí)間過得慢，消滅時(shí)間的高估。在期盼某種事物時(shí)，會(huì)覺得時(shí)間過得很慢；相反，對(duì)不愿消滅的事物，會(huì)覺得時(shí)間過得快等。10．什么叫似動(dòng)？它是在什么狀況下發(fā)生的？答：（1）似動(dòng)似動(dòng)是指在肯定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。（2）似動(dòng)發(fā)生的狀況①當(dāng)兩個(gè)刺激物(光點(diǎn)、直線、圖形或畫片)按肯定空間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，人們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)，即動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。②由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象，即誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。例如，夜空中的月亮是相對(duì)靜止的，而浮云是運(yùn)動(dòng)的?？墒?，由于浮云的運(yùn)動(dòng)，使人們看到月亮在動(dòng)，而云是靜止的。③在沒有月光的夜晚，當(dāng)人們仰視天空時(shí)，有時(shí)會(huì)發(fā)覺一個(gè)細(xì)小而發(fā)亮的東西在天空游動(dòng)，即自主運(yùn)動(dòng)。人們會(huì)誤認(rèn)為它是一架飛機(jī)，其實(shí)這是由星星引起的自主運(yùn)動(dòng)。④在凝視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，假如將凝視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體好像朝相反的方向運(yùn)動(dòng)，即運(yùn)動(dòng)后效。例如，假如你凝視瀑布的某一處，然后看四周靜止的田野，會(huì)覺得田野上的一切在向上飛升。意識(shí)和留意1．什么是意識(shí)？什么是無意識(shí)？答：（1）意識(shí)意識(shí)概念本身很簡單，它可以從不同的角度進(jìn)行理解：①意識(shí)是一種覺知。在這個(gè)意義上，意識(shí)意味著“觀看者”覺察到了某種“現(xiàn)象”或“事物”，同樣，人也能覺察到某些內(nèi)部狀態(tài)，如疲憊、眩暈、焦慮、舒適或饑餓等。人還能覺察到時(shí)間的連續(xù)性和空間的廣延性等。②意識(shí)是一種高級(jí)的心理官能。在這個(gè)意義上，意識(shí)對(duì)個(gè)體的身心系統(tǒng)起統(tǒng)合、管理和調(diào)控的作用。即意識(shí)不只是對(duì)信息的被動(dòng)覺察和感知，它還具有能動(dòng)性和調(diào)整作用。③意識(shí)是一種心理狀態(tài)。它可以分為不同的層次或水平，如從無意識(shí)到意識(shí)到留意，是一個(gè)連續(xù)體。另外，意識(shí)還存在一般性變化，如覺醒、驚異、生氣、警覺等。（2）無意識(shí)無意識(shí)是相對(duì)于意識(shí)而言的，是個(gè)體不曾覺察到的心理活動(dòng)和過程，常見的無意識(shí)有下列幾種：①無意識(shí)行為。即已經(jīng)自動(dòng)化了、不受意識(shí)把握的行為。例如，在騎自行車時(shí)，一個(gè)人可以毫無困難地思考其他的問題，或與別人交談，沒有意識(shí)到自己是如何維持車的平衡的。②對(duì)刺激的無意識(shí)。它是指個(gè)體覺察不到對(duì)自身的行為產(chǎn)生了影響的大事，而實(shí)際上，這些大事對(duì)他們的行為產(chǎn)生了或大或小的影響。③盲視。即意識(shí)性的視覺丟失，而還是能夠?qū)ν渡涞矫^(qū)的刺激進(jìn)行精確?????的推斷和辨認(rèn)的現(xiàn)象。3．睡眠分為哪些階段？如何解釋夢？答：（1）睡眠階段的劃分依據(jù)腦電圖的爭辯可以將睡眠分為四個(gè)階段：①第一階段：主要為混合的、頻率和波幅都較低的腦電波。在這個(gè)階段個(gè)體處于淺睡狀態(tài)，身體放松，呼吸變慢，但很簡潔被外部的刺激驚醒。其持續(xù)時(shí)間約10分鐘；②其次階段：間或會(huì)消滅一種短暫爆發(fā)的，頻率高、波幅大的腦電波，稱為睡眠錠。在這一階段，個(gè)體較難被喚醒，其持續(xù)時(shí)間約為20分鐘；③第三階段：腦電的頻率會(huì)連續(xù)降低，波幅變大，消滅△波，有時(shí)也會(huì)有“睡眠錠”。第三階段大約持續(xù)40分鐘；④第四階段：大多數(shù)腦電波開頭呈現(xiàn)為△波，個(gè)體的肌肉進(jìn)一步放松，身體功能的各項(xiàng)指標(biāo)變慢，有時(shí)發(fā)生夢游、夢囈、尿床等；⑤快速眼動(dòng)睡眠階段：腦的生理電活動(dòng)快速轉(zhuǎn)變，△波消逝，高頻率、低波幅的腦電波消滅，與個(gè)體在糊涂狀態(tài)時(shí)的腦電活動(dòng)很相像。睡眠者的眼球開頭快速作左右上下運(yùn)動(dòng)，而且通常伴隨著栩栩如生的夢境。第一次快速眼動(dòng)睡眠一般持續(xù)5分鐘至10分鐘，再經(jīng)過大約90分鐘后，會(huì)有其次次快速眼動(dòng)睡眠，持續(xù)時(shí)間通常長于第一次。（2）夢的解釋①精神分析的觀點(diǎn)夢是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)或愿望以轉(zhuǎn)變的形式消滅在意識(shí)中，這些沖動(dòng)和愿望主要是人的性本能和攻擊本能的反映。在糊涂狀態(tài)下，由于這些沖動(dòng)和愿望不被社會(huì)倫理道德所接受，因而受到壓抑和把握，無法消滅在意識(shí)中。而在睡眠時(shí)，意識(shí)的警惕性有所放松，這些沖動(dòng)和愿望就會(huì)在夢中以改頭換面的形式表達(dá)出來。②生理學(xué)的觀點(diǎn)夢的本質(zhì)是人們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)?？隙〝?shù)量的刺激對(duì)維持腦與神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能是必要的。在睡眠時(shí)，由于刺激削減，神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生一些隨機(jī)活動(dòng)。夢則是人們的認(rèn)知系統(tǒng)試圖對(duì)這些隨機(jī)活動(dòng)進(jìn)行解釋并賜予肯定意義。③認(rèn)知觀點(diǎn)夢擔(dān)負(fù)著肯定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)照舊對(duì)存儲(chǔ)的學(xué)問進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí)，成為夢境。4．什么是催眠？如何解釋催眠現(xiàn)象？答：（1）催眠催眠是一種對(duì)示意有特殊的反應(yīng)力量，并以在知覺、記憶、動(dòng)機(jī)和自我把握感等方面發(fā)生變化為特征的另一種覺知的狀態(tài)。催眠狀態(tài)下的心理特征：①主動(dòng)性反應(yīng)降低；②留意層面狹窄；③舊記憶還原；④知覺扭曲與幻覺；⑤對(duì)示意的接受性增高。（2）對(duì)催眠的解釋①社會(huì)認(rèn)知或角色扮演的觀點(diǎn)一般來講，被催眠的人事先對(duì)催眠已有所了解，知道催眠后會(huì)發(fā)生什么。在催眠中，他們只是扮演了一個(gè)特殊的社會(huì)角色——被催眠的人。這個(gè)角色意味著將無條件地接受催眠師的指揮。由于是角色的要求，被催眠的人在進(jìn)入催眠狀態(tài)后，就傾向于服從催眠師的指示，做出特定的行為或產(chǎn)生特定的感受。②意識(shí)功能分別的觀點(diǎn)人的意識(shí)有執(zhí)行和監(jiān)督兩種基本功能：執(zhí)行功能可以使人們把握和規(guī)范自己的行為；監(jiān)督功能可以使人們觀看自己的行為。在正常狀況下，意識(shí)的這兩種功能是連在一起的，但是催眠可以使兩種功能之間的聯(lián)系斷開。通過分別這兩種基本的意識(shí)功能，可以達(dá)到催眠的效果。在催眠條件下，個(gè)體進(jìn)入一種特殊的意識(shí)狀態(tài)，其執(zhí)行功能正常，并接受催眠師的指令，而監(jiān)督功能不起作用。5．留意有哪些分類？答：留意可以分為如下三類：（1）不任憑留意不任憑留意是指事先沒有目的、也不需要意志努力的留意。留意的引起與維持不是依靠意志的努力，而是取決于刺激物本身的性質(zhì)。不任憑留意是一種消極被動(dòng)的留意。在這種留意活動(dòng)中，人的樂觀性的水平較低。其影響因素有：①刺激物自身的特點(diǎn)：刺激物的新異性、刺激物的強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化等；②人本身的狀態(tài)：人自身的狀態(tài)、需要、情感、愛好、過去閱歷等。（2）任憑留意任憑留意是指有預(yù)定目的、需要肯定意志努力的留意。當(dāng)學(xué)習(xí)中遇到困難或環(huán)境中消滅種種干擾學(xué)習(xí)的因素時(shí)，人們通過意志的努力，使留意力堅(jiān)持在要學(xué)習(xí)的東西上。它是留意的一種樂觀、主動(dòng)的形式。（3）任憑后留意任憑后留意是留意的一種特殊形式。從特征上講，它同時(shí)具有不任憑留意和任憑留意的某些特征。它和自覺的目的、任務(wù)聯(lián)系在一起，類似于任憑留意；但它不需要意志的努力，又類似于不任憑留意。從發(fā)生上講，任憑后留意是在任憑留意的基礎(chǔ)上進(jìn)展起來的。7．簡潔評(píng)述留意的幾種認(rèn)知理論。答：（1）過濾器理論：神經(jīng)系統(tǒng)在加工信息的容量方面是有限度的，不行能對(duì)全部的感覺刺激進(jìn)行加工。當(dāng)信息通過各種感覺通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，要先經(jīng)過一個(gè)過濾機(jī)制。只有部分信息可以通過這個(gè)機(jī)制，接受進(jìn)一步加工；而其他信息被阻斷在他的外面，而完全丟失（分耳試驗(yàn)否認(rèn)）。（2）衰減理論：當(dāng)信息通過過濾裝置時(shí)，不被留意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消逝。（3）后期選擇理論：全部輸入信息在進(jìn)入過濾或衰減裝置之前已受到充分的分析，然后才進(jìn)入過濾或衰減裝置，因而對(duì)信息的選擇發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段。（4）多階段選擇理論：選擇過程在不同的加工階段都有可能發(fā)生。其中本理論的兩個(gè)假設(shè)是：1，在進(jìn)行選擇之前的加工階段越多，所需要的認(rèn)知加工資源就越多；2，選擇發(fā)生的階段依靠于當(dāng)前的任務(wù)要求。第六章記憶1．什么是記憶？記憶的種類及各自的特點(diǎn)有哪些？答：（1）記憶記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體閱歷的心理過程，運(yùn)用信息加工的術(shù)語講，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過程。（2）記憶的種類及其特點(diǎn)依據(jù)分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，記憶可以分為：①感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶a．感覺記憶及其特點(diǎn)當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)被保存下來，這種記憶稱為感覺記憶。它是記憶的開頭階段，存儲(chǔ)時(shí)間大約為0.25～2秒。觀看電影時(shí)，圖像是運(yùn)動(dòng)的，就是由于感覺記憶存在的結(jié)果。b．短時(shí)記憶及其特點(diǎn)短時(shí)記憶是感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒～2分鐘。容量為72個(gè)單位。編碼方式為以言語聽覺形式為主，也存在視覺和語義的編碼。c．長時(shí)記憶及其特點(diǎn)長時(shí)記憶是指信息經(jīng)過充分的和有肯定深度的加工后，在頭腦中長時(shí)間保留下來。這是一種永久性的存儲(chǔ)。它的保存時(shí)間長，從1分鐘以上到很多年甚至終身，容量沒有限度。②情景記憶和語義記憶a．情景記憶及其特點(diǎn)情景記憶是指人們依據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)大事的記憶，與個(gè)人的親身經(jīng)受分不開。情景記憶受肯定時(shí)間和空間的限制，信息的存儲(chǔ)簡潔受到各種因素的干擾，因此記憶不夠穩(wěn)固，也不夠確定。b．語義記憶及其特點(diǎn)語義記憶是指人們對(duì)一般學(xué)問和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無關(guān)。它表現(xiàn)在單詞、符號(hào)、公式、規(guī)章、概念這樣的形式中。語義記憶受一般規(guī)章、學(xué)問、概念和詞的制約，很少受到外界因素的干擾，因而比較穩(wěn)定。③外顯記憶和內(nèi)隱記憶a．外顯記憶及其特點(diǎn)外顯記憶是指在意識(shí)的把握下，過去閱歷對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響。它對(duì)行為的影響是個(gè)體能夠意識(shí)到的，因此又稱受意識(shí)把握的記憶。b．內(nèi)隱記憶及其特點(diǎn)內(nèi)隱記憶是指在個(gè)體無法意識(shí)的狀況下，過去閱歷對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識(shí)的影響，有時(shí)又稱自動(dòng)的無意識(shí)記憶。其特點(diǎn)是：被試對(duì)信息的提取是無意識(shí)的。④程序性記憶和陳述性記憶a．程序性記憶及其特點(diǎn)程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。這類記憶往往需要通過多次嘗試才能漸漸獲得；在利用這類記憶時(shí)往往不需要意識(shí)的參與。b．陳述性記憶及其特點(diǎn)陳述性記憶是指對(duì)有關(guān)事實(shí)和大事的記憶。它可以通過語言傳授而一次性獲得。它的提取往往需要意識(shí)的參與。2．記憶包括哪些主要過程？答：記憶包括編碼、存儲(chǔ)和提取三個(gè)基本過程。（1）信息編碼是人們獲得個(gè)體閱歷的過程，或者說是對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過程。編碼是對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換，以便更好地儲(chǔ)存和提取的過程。在整個(gè)記憶系統(tǒng)中，編碼有不同的層次或水平，而且是以不同的形式存在著的。（2）存儲(chǔ)是把感知過的事物、體驗(yàn)過的情感、做過的動(dòng)作、思考過的問題等，以肯定的形式保持在人們的頭腦中。學(xué)問的存儲(chǔ)有時(shí)也稱學(xué)問的表征，它可以是事物的圖像，也可以是一系列概念或命題。存儲(chǔ)是信息編碼和提取的中間環(huán)節(jié)，它在記憶過程中有著重要的作用，沒有信息的存儲(chǔ)就沒有記憶。（3）提取是指從記憶中查找已有信息的過程，是記憶過程的最終一個(gè)階段。再認(rèn)和回憶是提取的基本形式。記憶好壞是通過信息的提取表現(xiàn)出來的。3．記憶的腦學(xué)說理論：（1）整合論：美國心理學(xué)家拉胥里提出。認(rèn)為記憶是整個(gè)大腦皮層活動(dòng)的結(jié)果，它和腦的各個(gè)部分都有關(guān)系，而不是皮層某個(gè)特殊部位的機(jī)能。他用試驗(yàn)的方法破壞動(dòng)物大腦皮層的不同區(qū)域，發(fā)覺大腦皮層破壞的區(qū)域越大，記憶的丟失就越嚴(yán)峻。（2）定位論：法國醫(yī)生布洛卡提出腦機(jī)能定位論。認(rèn)為：腦的機(jī)能是由大腦的一些特定區(qū)域負(fù)責(zé)的，記憶當(dāng)然也不例外。（3）SPI理論：功能模塊。SPI是串行（Serial）、并行(Parallel)、獨(dú)立(Independent)的縮寫。這種理論認(rèn)為，記憶系統(tǒng)是由多個(gè)執(zhí)行特定功能的記憶模塊構(gòu)成的。信息以串行的加工方式進(jìn)入記憶系統(tǒng)，在一個(gè)記憶模塊中的編碼依靠于某些其他功能模塊中信息加工是否成功。也就是說，一個(gè)記憶模塊的輸出供應(yīng)應(yīng)另外模塊的輸入。信息以并行的方式存儲(chǔ)在各個(gè)特定的記憶模塊中，提取一個(gè)子系統(tǒng)的信息不會(huì)牽連其他的子系統(tǒng)，各個(gè)子系統(tǒng)之間是相對(duì)獨(dú)立的。3．什么是感覺記憶？局部報(bào)告法說明白什么？答：感覺記憶（即瞬時(shí)記憶）是記憶系統(tǒng)的開頭階段，也叫做感覺登記。它是一種原始的感覺形式，是記憶系統(tǒng)在對(duì)外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工之前的臨時(shí)登記。其編碼形式主要依靠于信息的物理特征。感覺記憶有較大的容量，其中大部分信息由于來不及加工而快速消退，只有一部分信息由于留意而得到進(jìn)一步加工，并進(jìn)入短時(shí)記憶。局部報(bào)告法說明聽覺系統(tǒng)中也存在感覺記憶，聽覺的感覺記憶編碼形式被稱為聲象記憶。4．短時(shí)記憶的特點(diǎn)是什么？答：短時(shí)記憶是感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒～2分鐘的記憶，其特點(diǎn)主要包括以下幾方面的內(nèi)容：（1）短時(shí)記憶的編碼方式可以分為聽覺編碼和視覺編碼。在短時(shí)記憶的最初階段存在視覺形式的編碼，之后才漸漸向聽覺形式過渡。（2）短時(shí)記憶的容量為7±2個(gè)組塊。在編碼過程中，將幾種水平的代碼歸并成一個(gè)高水平的、單一代碼的編碼過程即組塊。因此，可以利用已有的學(xué)問閱歷，通過擴(kuò)大每個(gè)組塊的信息容量來達(dá)到增加短時(shí)記憶容量的目的。（3）復(fù)述是短時(shí)記憶信息存儲(chǔ)的有效方法。復(fù)述又分為兩種：一種是機(jī)械復(fù)述或保持性復(fù)述，將短時(shí)記憶中的信息不斷地簡潔重復(fù)；另一種是精細(xì)復(fù)述，將短時(shí)記憶中的信息進(jìn)行分析，使之與已有的閱歷建立起聯(lián)系。精細(xì)復(fù)述是短時(shí)記憶存儲(chǔ)的重要條件。（4）在沒有復(fù)述的狀況下，短時(shí)記憶可以將信息保持約15秒～30秒。短時(shí)記憶信息存儲(chǔ)的時(shí)間很短，如得不到復(fù)述，將會(huì)快速遺忘。（5）短時(shí)記憶中項(xiàng)目的提取是完全系列掃描。即對(duì)全部項(xiàng)目進(jìn)行完全的檢索，然后做出推斷。在這種提取方式下，反應(yīng)時(shí)間仍將是項(xiàng)目長度的函數(shù)，確定推斷和否定推斷都要對(duì)全部項(xiàng)目進(jìn)行搜尋，具有同樣的反應(yīng)時(shí)間。5．為什么短時(shí)記憶中的信息會(huì)發(fā)生遺忘？答：（1）短時(shí)記憶的信息在得不到復(fù)述的狀況下會(huì)很快遺忘。一種觀點(diǎn)認(rèn)為短時(shí)記憶的遺忘是由于信息痕跡的自然消退，另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為遺忘是由于短時(shí)記憶中的信息受到其他無關(guān)信息的干擾。（2）沃和諾爾曼利用一個(gè)設(shè)計(jì)奇妙的試驗(yàn)將“消退”和“干擾”這兩個(gè)因素分別開來。他們讓被試聽由若干個(gè)數(shù)字組成的數(shù)字序列，在數(shù)字序列呈現(xiàn)后，伴隨著一個(gè)聲音信號(hào)呈現(xiàn)一個(gè)探測數(shù)字，這個(gè)探測數(shù)字曾經(jīng)在前面消滅過一次。被試的任務(wù)就是回憶在探測數(shù)字后邊是什么數(shù)字。從回憶數(shù)字到探測數(shù)字之間是間隔數(shù)字，呈現(xiàn)這些間隔數(shù)字所需要的時(shí)間為間隔時(shí)間。在試驗(yàn)中，他們接受了兩種速度來呈現(xiàn)數(shù)字：一種是快速的，每秒4個(gè)；一種是慢速的，每秒1個(gè)。這樣，就可以在間隔數(shù)字不變的狀況下轉(zhuǎn)變間隔時(shí)間，從而把信息保存時(shí)間和干擾信息這兩種因素分別開來。試驗(yàn)結(jié)果表明，在快、慢兩種呈現(xiàn)速度下，被試的回憶正確率都隨間隔數(shù)字的增加而削減，而不受間隔時(shí)間的影響。這一結(jié)果支持了干擾說，說明短時(shí)記憶的遺忘主要是由干擾信息引起的。說明工作記憶的含義、成分及其各成分的功能。答：工作記憶是對(duì)信息進(jìn)行臨時(shí)存儲(chǔ)和加工的容量有限的記憶系統(tǒng)。它包括語音環(huán)路、視覺—空間模板、情景緩沖器和中心執(zhí)行系統(tǒng)四個(gè)成分。語音環(huán)路：用于處理以語音為基礎(chǔ)的信息，例如閱讀課文，聽他人講話等。又分為語音存儲(chǔ)和發(fā)音復(fù)述過程。①語音存儲(chǔ)保存語音的信息，保持的時(shí)間格外短暫，大約兩秒之內(nèi)就會(huì)撤退；②發(fā)音復(fù)述有助于不斷加強(qiáng)要消退的記憶痕跡，使語音信息保持下來；也有助于把視覺形式的信息轉(zhuǎn)化為聽覺形式的語音信息，從而使其進(jìn)入語音存儲(chǔ)。（2）視覺—空間模板：用于處理視覺的和空間的信息。信息可以直接進(jìn)入視覺空間模板，也可以以表象的方式進(jìn)入空間模板。干擾范式為視覺—空間模板的存在供應(yīng)了試驗(yàn)的證據(jù)。（3）情景緩沖器：就是一個(gè)用來整合視覺、空間信息和言語信息的一個(gè)成分。它是一個(gè)容量有限的空間，用于整合來自語音環(huán)路和視覺空間模板的信息。情景緩沖器與長時(shí)記憶相連。（4）中心執(zhí)行系統(tǒng)：是一個(gè)留意資源有限的把握系統(tǒng)，是工作記憶中最重要的成分。它的功能主要有：協(xié)調(diào)語音回路和視覺空間模板活動(dòng)；留意資源的安排與把握；選擇性的留意以及轉(zhuǎn)換策略。7．什么是長時(shí)記憶？長時(shí)記憶的保持形式是什么？答：（1）長時(shí)記憶長時(shí)記憶是指存儲(chǔ)時(shí)間在一分鐘以上的記憶。它存儲(chǔ)著人們過去的全部閱歷和學(xué)問，為全部心理活動(dòng)供應(yīng)了必要的學(xué)問基礎(chǔ)。長時(shí)記憶的信息在頭腦中存儲(chǔ)的時(shí)間長，容量沒有限制。（2）長時(shí)記憶的保持形式長時(shí)記憶中的信息的保持形式是有組織的學(xué)問系統(tǒng)。這種有組織的學(xué)問系統(tǒng)對(duì)人的學(xué)習(xí)和行為決策有重要意義。它使人能夠有效地對(duì)新信息進(jìn)行編碼，以便更好地識(shí)記，也能使人快速有效地從頭腦中提取有用的信息，以解決當(dāng)前的問題。例如，我們知覺事物、理解語言和解決問題等，都需要提取頭腦中各種有關(guān)的信息。學(xué)問系統(tǒng)的組織程度不同，提取的速度不同，知覺、語言理解和問題解決的速度也就不一樣。8．影響長時(shí)記憶遺忘的因素是什么？答：影響長時(shí)記憶遺忘的因素主要有：（1）時(shí)間因素遺忘在學(xué)習(xí)之后馬上開頭，遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后漸漸緩慢。（2）識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量一般認(rèn)為，對(duì)嫻熟的動(dòng)作和形象材料遺忘得慢；對(duì)有意義的材料比對(duì)無意義的材料遺忘要慢得多；在學(xué)習(xí)程度相等的狀況下，識(shí)記材料越多，忘得越快，材料少，則遺忘較慢。（3）學(xué)習(xí)的程度低度學(xué)習(xí)的材料簡潔遺忘，而過度學(xué)習(xí)的材料比恰能背誦的材料記憶效果要好一些。當(dāng)然過度學(xué)習(xí)有肯定限度，花費(fèi)在過度學(xué)習(xí)上的時(shí)間太多，會(huì)造成精力與時(shí)間的鋪張。（4）識(shí)記材料的系列位置在回憶系列材料時(shí)發(fā)生的現(xiàn)象稱為系列位置效應(yīng)。最終呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，即近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，即首因效應(yīng)。（5）識(shí)記者的態(tài)度識(shí)記者對(duì)識(shí)記材料的需要、愛好等，對(duì)遺忘的快慢也有肯定的影響。爭辯表明，在人們的生活中不占重要地位的、不引起人們愛好的、不符合一個(gè)人需要的事情簡潔消滅遺忘。10．內(nèi)隱記憶和外顯記憶的關(guān)系是什么？答：外顯記憶是指在意識(shí)的把握下，過去閱歷對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)影響的記憶。內(nèi)隱記憶是指在個(gè)體無法意識(shí)的狀況下，過去閱歷對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識(shí)的影響的記憶。二者均是記憶的一種類型，其區(qū)分在于：（1）加工深度對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶的影響不同爭辯者發(fā)覺，對(duì)刺激項(xiàng)目的加工深度并不影響被試的內(nèi)隱記憶效果，卻對(duì)外顯記憶有格外明顯的影響。（2）內(nèi)隱記憶和外顯記憶的保持時(shí)間不同在外顯記憶的爭辯中，人們都發(fā)覺回憶量會(huì)隨著學(xué)習(xí)和測驗(yàn)之間時(shí)間間隔的延長而漸漸削減。而內(nèi)隱記憶隨時(shí)間延長而發(fā)生的消退要比外顯記憶慢得多，能夠保持較長的時(shí)間。（3）記憶負(fù)荷量的變化對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶產(chǎn)生的影響不同記憶的項(xiàng)目越多，越不簡潔記住，這是記憶的一種普遍現(xiàn)象。但是爭辯表明，這一規(guī)律僅適用于外顯記憶，而內(nèi)隱記憶則不然，內(nèi)隱記憶不簡潔受到記憶負(fù)荷量增加的影響。（4）呈現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶的影響不同爭辯發(fā)覺，以聽覺形式呈現(xiàn)的刺激以視覺形式進(jìn)行測驗(yàn)時(shí)，這種感覺通道的轉(zhuǎn)變會(huì)嚴(yán)峻影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成果，而對(duì)外顯記憶的效果沒有影響。（5）干擾因素對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶的影響不同外顯記憶很簡潔受到其他無關(guān)信息的干擾，前攝抑制和倒攝抑制現(xiàn)象的存在很好地說明白這一點(diǎn)。但是，內(nèi)隱記憶卻很少受到干擾的影響。思維1．簡述思維的含義及其特征。答：（1）思維的含義思維是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物概括的和間接的生疏，是生疏的高級(jí)形式。它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決的活動(dòng)中。（2）思維的特征①概括性思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。人們的生疏水平越高，對(duì)事物的概括水平也就越高。②間接性思維的間接性是指人們借助于肯定的媒介和肯定的學(xué)問閱歷對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的生疏。由于思維的間接性，人們才可能超越感知覺供應(yīng)的信息，生疏那些沒有直接作用于人的感官的事物和屬性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。③思維是對(duì)閱歷的改組思維是一種探究和發(fā)覺新事物的心理過程。它經(jīng)常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對(duì)頭腦中已有的學(xué)問閱歷不斷進(jìn)行更新和改組。什么是表象？它在思維中有什么作用？答：（1）表象表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中消滅的關(guān)于事物的形象。從信息加工的角度來講，表象是指當(dāng)前不存在的物體或大事的一種學(xué)問表征，這種表征具有鮮亮的形象性。從表象產(chǎn)生的主要感覺通道來劃分，表象可分為視覺表象、聽覺表象、運(yùn)動(dòng)表象等。依據(jù)表象制造程度的不同，表象可分為記憶表象和想像表象。（2）表象在思維中的作用①表象為概念的形成供應(yīng)了感性基礎(chǔ)，并有利于對(duì)事物進(jìn)行概括的生疏表象是認(rèn)知過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它既有直觀性，又有概括性。從直觀看，它接近于知覺；從概括性來看，它接近于思維。表象離開了具體的事物，擺脫了感知覺的局限性，因而為概念的形成奠定了感性的基礎(chǔ)。②表象促進(jìn)問題的解決 學(xué)校低班級(jí)同學(xué)在解決數(shù)的運(yùn)算問題時(shí)，在很大程度上要有表象的參與；中同學(xué)在解決幾何問題時(shí)，要依靠表象的支持；成人在利用概念進(jìn)行抽象思維時(shí)，也需要具體形象的掛念與支持。4．有關(guān)概念結(jié)構(gòu)的理論有哪些？簡述這些理論的主要觀點(diǎn)。答：概念結(jié)構(gòu)的理論主要有層次網(wǎng)絡(luò)理論、特征表理論和原型理論。1、層次網(wǎng)絡(luò)理論。具有類屬關(guān)系的概念組成一個(gè)概念的網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)中，層次越高的概念，其概括的水平越高。2、特征表理論。概念的結(jié)構(gòu)是由概念的特征和整合這些特征的規(guī)章構(gòu)成的。概念的定義性特征和規(guī)章相互結(jié)合就構(gòu)成了各種不同性質(zhì)的概念。3、原型理論。概念主要是以原型來表征的，原型是指最能代表該概念范疇的成員。5．簡要評(píng)價(jià)概念形成的兩種理論。答：1、概念的形成有兩種學(xué)說。假設(shè)檢驗(yàn)說認(rèn)為，概念的形成過程是不斷提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過程；而內(nèi)隱學(xué)說則認(rèn)為，一些抽象概念的簡單結(jié)構(gòu)是在無意識(shí)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。2、概念的形成是一個(gè)簡單的過程，在這個(gè)過程中人們通常接受四種策略：保守性聚焦、冒險(xiǎn)性聚焦、同時(shí)性掃描和繼時(shí)性掃描。6．為什么人們?cè)谕评磉^程中，總會(huì)消滅一些推理錯(cuò)誤？答：1、三段論推理。由兩個(gè)假定真實(shí)的前提和一個(gè)可能符合也可能不符合這兩個(gè)前提的結(jié)論所組成。關(guān)于三段論推理消滅不正確的結(jié)論的解釋有：（1）武德沃斯認(rèn)為前提消滅形式所造成的氣氛是造成推理錯(cuò)誤的緣由，這就是氣氛效應(yīng)。（2）查普曼認(rèn)為人們錯(cuò)誤的解釋了前提才造成推理錯(cuò)誤。（3）約翰遜－萊爾德認(rèn)為推理的錯(cuò)誤是由于人們傾向于在前提的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建一個(gè)心理模型，而忽視創(chuàng)建其他可能的心理模型造成。2、線性推理。又叫關(guān)系推理。認(rèn)為所賜予的兩個(gè)前提說明白三個(gè)規(guī)律項(xiàng)之間的可傳遞關(guān)系。其中休騰洛切爾認(rèn)為推理的前提是以表象的方式復(fù)現(xiàn)在人腦中；克拉克認(rèn)為推理的前提是由命題來表征的。3、條件推理。人們利用條件性命題進(jìn)行的推理。人們?cè)跅l件推理中，存在著一種對(duì)規(guī)章進(jìn)行證明的傾向。一種觀點(diǎn)認(rèn)為證明傾向是由于材料的抽象性、人工性導(dǎo)致的。7．問題解決過程中可接受哪些策略？答：問題解決的策略有如下幾種：（1）算法算法策略就是在問題空間中隨機(jī)搜尋全部可能的解決問題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問題。其優(yōu)點(diǎn)是它能夠保證問題的解決。但接受這種策略在解決某些問題時(shí)需要大量的嘗試，因此費(fèi)時(shí)費(fèi)勁，而且當(dāng)問題簡單、問題空間很大時(shí)，人們很難依靠這種策略來解決問題。另外，有些問題或許沒有現(xiàn)成的算法或尚未發(fā)覺其算法，對(duì)這種問題算法策略將是無效的。（2）啟發(fā)法啟發(fā)法是人依據(jù)肯定的閱歷，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜尋，以達(dá)到問題解決的一種方法。啟發(fā)法不能完全保證問題解決的成功，但用這種方法解決問題較為省時(shí)省力。主要有如下幾種：①手段—目的分析手段—目的分析就是將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。它的基本步驟是：①比較初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)，提出目標(biāo)；②找出完成第一個(gè)子目標(biāo)的方法或操作；③實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)；④提出新的子目標(biāo)，如此循環(huán)往復(fù)，直至問題的解決。②逆向搜尋逆向搜尋就是從問題的目標(biāo)狀態(tài)開頭搜尋直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。逆向搜尋更適合于解決那些從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)只有少數(shù)通路的問題，一些幾何類型問題較適合接受這一策略。③爬山法爬山法是類似于手段—目的分析法的