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1、價(jià)值、人的價(jià)值的內(nèi)涵與評價(jià)
價(jià)值是指一事物所具有的能夠得志主體人的需要的屬性和功能。
人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容,一是個(gè)人對社會的付出和責(zé)任即社會價(jià)值,二是社會對個(gè)人的崇敬和得志即自我價(jià)值。
對一個(gè)人價(jià)值的評價(jià)主要是看他付出了什么,主要看他對社會進(jìn)展和人類進(jìn)步事業(yè)的付出。
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理
價(jià)值觀是指人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
價(jià)值觀對人們熟悉世界和改造世界的活動以及人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
這一原理要求我們樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)
樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇務(wù)必:堅(jiān)持真理,遵循社會進(jìn)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。自覺地站在最宏大人民的立場上,把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
4、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會歷史性。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級性。人們的社會地位和需要不同,面對同一事物或行為,不同階級和階層的人會作出不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。
當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在人民群眾的立場上舉行選擇。
當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí),要擅長從不同角度斟酌利益,理解和崇敬他人的正值選擇。
當(dāng)個(gè)人利益與他人、社會沒有沖突時(shí),要把個(gè)人、他人、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
5、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式
人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本標(biāo)志是為他人、為社會多作付出、多盡責(zé)任。
◎在勞動和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑:
人只有在勞動和奉獻(xiàn)社會中才能創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人只有在勞動中,才能創(chuàng)造價(jià)值。勞動是人的存在方式,也是擁有幸福的根本途徑。
在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會供給客觀條件:社會所供給的生存條件、進(jìn)展條件、享受條件和工作條件等客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根基。
在砥礪自我中走向告成,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開個(gè)人的主觀條件:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力進(jìn)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)強(qiáng)的夢想信念,需要有正確價(jià)值觀的指引。
6、個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一
第一:人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對社會的責(zé)任和付出,即通過自己的活動得志自己所屬的社會、他人以及自己的需要。
其次:人的價(jià)值包括人的社會價(jià)值和人的自我價(jià)值。二者是相互聯(lián)系、密不成分的。人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會價(jià)值的必要根基和前提。社會價(jià)值抉擇自我價(jià)值。人的自我價(jià)值需要通過社會價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)。
第三:對人的價(jià)值的評價(jià)主要看他的付出。最根本的是對社會進(jìn)展和人類進(jìn)步事業(yè)的付出。今天,人的付出主要是對工人階級為代表的宏大人民群眾的付出。評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小,就是看他為社會為人民付出了什么。
一主觀能動性是人識別于物的特點(diǎn)。它包括著相互聯(lián)系的三個(gè)方面:
1、人類熟悉世界的才能以及人們在社會實(shí)踐的根基上能動地熟悉世界的活動,突出地表現(xiàn)為“想”;不僅能了解事物的外部現(xiàn)象,而且能通過抽象思維活動把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
2、人類改造客觀世界的才能以及人們在熟悉的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界的活動,即“做”;
3、人類在熟悉世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài),即通常所說的決心、意志、干勁等。
二正確地發(fā)揮主觀能動性
1、要充分發(fā)揮主觀能動性的理由:
1事物的本質(zhì)與規(guī)律暗藏于現(xiàn)象之中,需要人們發(fā)揮主觀能動性運(yùn)用抽象思維才能透露事物的本質(zhì)和規(guī)律;
2事物不會自動得志人的需要,只有發(fā)揮主觀能動性改造世界以得志人類的需要;
3人們在熟悉世界和改造世界的過程中,需要發(fā)揮主觀能動性抑制困難。
2、發(fā)揮
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