本文格式為Word版，下載可任意編輯——優(yōu)秀讀后感滁州西澗優(yōu)秀讀后感：滁州西澗讀書，讀好書是對(duì)于每一個(gè)人來說都是分外重要的。我相信每個(gè)人看了優(yōu)秀的書籍后，內(nèi)心都確定會(huì)有所觸動(dòng)。為了更好地領(lǐng)悟書籍的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。讀后感是人們從書中得出的一些啟發(fā)和心得。那么，我們從哪些角度來寫一篇讀書筆記呢？急您所急，我為摯友們了收集和編輯了“優(yōu)秀讀后感：滁州西澗”，僅供參考，夢想能為您供給參考！

滁州西澗

吳芃東省禹城市張莊鎮(zhèn)前黃村

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

熱愛這首詩，自一開頭就熱愛上了。由于這首詩所表達(dá)出的意境：獨(dú)憐讓我感覺仿佛是一位含情脈脈的少女，在憐憫著澗邊的幽草，在草旁有一棵很大的樹，有幾只黃鸝在嘰嘰喳喳的叫著，這是正值春天，斜斜的細(xì)雨刷刷的下了起來，樹旁拴著的木質(zhì)小船，被雨打得橫在水面上，并在輕輕的晃動(dòng)，世界仿佛只剩下這些，昏暗的天空，仿佛不再讓人厭惡，而是彌漫了新穎沉靜，于是每當(dāng)讀這首詩的時(shí)候，我便會(huì)進(jìn)入一種忘我的境界，什么都不存在，眼前便只有黃鸝，幽草，大樹，溪澗，春雨，以及那野渡無人舟自橫了。

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經(jīng)典古詩詞讀后感

經(jīng)典古詩詞讀后感范文一

王安石當(dāng)時(shí)正處在北宋極端繁雜和艱苦的局勢下，主改革，因此，非擔(dān)得不到朝廷的支持，反而卻遭到保守勢力的全力反對(duì)。在這種處境下，其孤獨(dú)的心態(tài)和艱苦的情況，與梅花共同之處自是可知的。這首小詩看似平白淺顯，實(shí)那么意味深遠(yuǎn)，它報(bào)告人們固執(zhí)高潔的人格才最具宏偉魅力。

墻角數(shù)枝梅，凌寒自身開。其意大致為，在墻旮旯的地方，有幾枝梅花正在那兒冒著酷寒悄悄地開著。墻角，說明梅生長的環(huán)境極為偏僻，換言之，就是報(bào)告人們，這幾枝梅所處的環(huán)境不佳，地位卑微，無人賞識(shí)和眷顧，但照舊凌寒開放。凌寒，即迎著酷寒，冒著風(fēng)雪。自身開，即孤獨(dú)地悄悄地開放，意在報(bào)告人們，那梅花不僅不擇地勢和環(huán)境，更難得的是它還不畏酷寒，不畏孤獨(dú)和落莫，不向酷寒低頭，不向風(fēng)雪彎腰，堅(jiān)韌，倔強(qiáng)，頑強(qiáng)，高潔。

遙知不是雪，為有暗香來。那墻角處掛滿枝頭的花朵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去就知道不是雪，由于那梅花淡淡的清香早已經(jīng)一陣一陣地飄過來了。其目的在于贊美梅在香這方面勝雪一籌的特點(diǎn)和梅花不畏酷寒、不屈服于惡劣環(huán)境的典雅品格。

讀到這里，我們理應(yīng)不難體會(huì)詩人的用意了，從字面上看，詩人是在描寫梅花，贊美梅花難得的品性，而實(shí)那么在字里行間滲透了自己的思想感情，詩人是在以梅花的固執(zhí)和高潔品格喻像詩人自己一樣處于艱苦、惡劣的環(huán)境中照舊能堅(jiān)持操守、看法正義的那些人，為國家強(qiáng)盛不畏排擠和打擊的那些人。

這首小詩在寫法上主要得力于語句的簡樸自然。全篇沒有一絲刻意雕琢的痕跡，也沒有晦澀難懂的典故，語句淺顯平白，如話家常，而意蘊(yùn)卻深遠(yuǎn)悠長，耐人回味。

經(jīng)典古詩詞讀后感范文二

窈窕淑女，君子好逑。這千古傳誦的佳句，讓我第一次熟悉《詩經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那新穎、高雅、和-諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。

一日不見，如三秋兮。是戀愛中人的典型心態(tài)；執(zhí)子之手，與子偕老。這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白。豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。是征人對(duì)父母深深的思念；誰謂河廣，一葦杭之。是身在衛(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作；所謂伊人，在水一方。含蓄地表達(dá)出詩人對(duì)某種可望而不成求的夢想的追求。

淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它。生動(dòng)地表示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心；雖速我獄，亦不女從。是一位女性對(duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。

勿剪勿拜，召伯所說。是人民愛屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重；民之罔極，職涼善背。是詩人對(duì)昏庸腐-敗的統(tǒng)治的博大、崇高、沉重的憂患。碩鼠碩鼠，無食我黍。是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，空想投奔樂土的詩。

睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，簡樸而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不寧靜的心靈。對(duì)愛的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉每一種感情都是如此的猛烈，如此的誠懇；每一顆心都是如此的良善，如此的虔誠。

閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，聰慧，自然，夢想與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感充溢著每一首詩。那么和-諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首入耳的歌，每一首詩都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩都擁有一個(gè)美觀而高尚的靈魂。

過去雄霸天下的帝國已化為云煙；當(dāng)年國色天香的羅裙已散入黃土今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首新穎而高雅的詩，陳述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國度，歷史又重新呈現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)我仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的聲音，隱朦朧約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要報(bào)告我什么可能是歷史，可能是故事，可能是未來，可能是別的什么。愛，自由，正義，是《詩經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，精心悄悄地凝聽，你可以聽得到那來自遠(yuǎn)古的心靈的呼叫。

讀《古詩詞》有感

中華文化博大精深，古詩詞承載的便是中華文化的精華。受家庭的教導(dǎo)熏陶，我自幼愛讀詩，盡管兒時(shí)只是張嘴背誦而不知其意，隨著年齡逐漸變大，好多詩詞再次細(xì)細(xì)讀來、聽來，卻總能感受到詩詞中所蘊(yùn)含的那份情感。

每逢空閑之時(shí)，我都會(huì)躲在自己的書房里誦讀，體會(huì)蘇軾但愿人長久，千里共嬋娟。的思鄉(xiāng)之情，品位李煜問君能有幾多愁的亡國之恨，領(lǐng)悟李白天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來的豪放情感。我最熱愛的古詩是那首兒時(shí)就朗朗上口的《憫農(nóng)》。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貧富不均的沖突和制度的不合理。每次讀這首詩，我眼前仿佛展現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)人們，不怕勞累、不怕火熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景。我想，大家誦讀完這首詩，必定也會(huì)像我一樣，對(duì)糧食的來之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤中的每一粒米飯，都飽含著農(nóng)人的勞苦。農(nóng)人伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動(dòng)??！

現(xiàn)在，大家的生活都豐饒了，好多人都忘卻了儉約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時(shí)隨長輩們外出飯館吃飯，卻往往能看到剛離去的人們在餐桌上剩下大量的飯菜，他們不知道儉約、不懂得如何儉約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來珍愛每一粒米，不要濫用糧食，那可是農(nóng)人伯伯的心血和汗水換來的成果啊！讓我們大家都行動(dòng)起來，從儉約一粒米開頭，從自己身邊的小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。

重溫最美古詩詞讀后感

重溫最美古詩詞讀后感（一）

孫唱

今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國詩詞大會(huì)”，一時(shí)間神州大地貌似都被詩意所沁透。是啊，詩意原本就寫在中國人的基因中，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。

借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風(fēng)，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我開啟了這本于丹著的《重溫最美古詩詞》，于丹以她的人生感悟和角度，將她認(rèn)為最美的古詩詞按照原詩內(nèi)容分成了八個(gè)片面，每一片面冠以四字題目來對(duì)這些古詩詞舉行分類?！按猴L(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長虹”到“詩酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的“詩者，天地之心”。

不管你是初學(xué)者才剛剛開頭窺探詩詞海洋的浩瀚，還是學(xué)有所成的詩詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書的時(shí)候，都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們?nèi)w的悲天憫人的意識(shí)、對(duì)大自然無限的深情和他們對(duì)付人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩意。

在旁征博引的根基上更用她美好精煉的語言，串聯(lián)起了那一首首詩詞，將它們近距離地呈現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會(huì)的理解，就說在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里，假若劍氣不泯，可能會(huì)化成風(fēng)骨，流露在一個(gè)人的眉宇之間，昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng)我們的情意不吐不快時(shí)，便是詩意的復(fù)蘇。

“年華有限，但詩意無窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩意，那么我們也就成全了自己最美的人生?！?/p>

中國人民銀行林口縣支行孫唱

重溫最美古詩詞讀后感（二）

張永飛

最近集團(tuán)組織了名為“書香中交”的活動(dòng)，旨在為宏大員工增長學(xué)識(shí)，陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩詞》的書籍，來逐漸品評(píng)中國傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中，感受對(duì)中國文化的溫情與敬意”。

見解，從另一方面說，讀這本書，可以從一位大家的視角去品評(píng)這些巧妙的詩詞歌賦。清代孫洙就曾說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，可通讀一遍才猛然察覺，原本口中無意蹦出的一兩句，根本就屬賣弄，哪算得什么熟讀。譬如白居易的兩首，一首《憶江南》，“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南?！本共恢竺孢€有兩段;一首更為出名的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！焙竺娴奈揖挂膊粫?huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩還有好多，不談內(nèi)容，似這般，就已先學(xué)會(huì)了敬畏。

不得不說，詩詞還真是個(gè)巧妙的東西，有時(shí)簡短的七個(gè)字，就比用千言萬語還能表達(dá)的領(lǐng)會(huì)明白。詩人可以用種種意象來表達(dá)自己的感受，“春天”可以跟“愁思”聯(lián)系在一起，我們眼中心愛的“芳草”在詩人的眼中卻是“離恨”，古色古香的“長亭”是“送別”，展翅高飛的“鴻雁”卻代表遠(yuǎn)方心愛的“家鄉(xiāng)”。我時(shí)常會(huì)胡思亂想，都說現(xiàn)在的養(yǎng)分豐富人也聰明，古人都是呆呆的，傻傻的，可為什么卻寫不出如那般有內(nèi)涵，有韻味的千古絕唱。是我們在這物欲橫流的年頭，把什么損失掉了嗎？

讀這本書的時(shí)候，真的會(huì)想自己開初搖頭晃腦背誦的樣子，尤其是看南唐后主李煜寫的詩的時(shí)候，會(huì)不自禁的微笑起來。李煜寫的詩全是“愁”“恨”“煩擾”，本不是能笑出來的意境，不過好玩就好玩在幾年前的我竟然對(duì)這個(gè)“愁”很熱愛，不管是“離恨恰如春草”還是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊，現(xiàn)在想來，小小年紀(jì)哪來這大量愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋。”由看書而看過去，別有一番滋味。

東坡先生說陶淵明的詩“初看若散緩，熟讀有奇趣”。而逐漸讀《重溫最美古詩詞》，竟也特別好玩，書中的詩詞包羅萬象，田園之樂，國破之恨，報(bào)國之情，觀景之懷，一一羅列于書中，但無一例外地，都夾雜著詩人或喜或憂，或恨或怒的繁雜心情。詩者,感其況而述其心,發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣，無論身居何職，無論身居何位，只要生于世上，便有種種感情，這才是一個(gè)活生生的有血有肉的人。假設(shè)真的沒有感情，沒有喜怒哀樂，那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感，詩人們才能將這種情感施乎于藝，我們才能在千年之后的今天，走近那些被稱之為“詩仙”、“詩圣”的人，走進(jìn)他們的內(nèi)心，領(lǐng)會(huì)他們的喜與悲，愛與恨。

我想，于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化，無非是讓中國文化更好的進(jìn)展下去，讓多數(shù)的國人不要忘卻傳統(tǒng)，忘卻前人所留下的美觀語言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心，凝聽先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說的，讀一本好書，熟悉一個(gè)好人，會(huì)讓人心胸開闊。是的，在這個(gè)喧囂的年頭，每個(gè)人都會(huì)遇到煩擾，遇到挫折，能從書中品評(píng)先賢遇到磨難時(shí)的所為，未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問題，恰如“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”遇磨難而不消極，做到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”心胸開闊了，問題自然就不算問題了，人總歸還是要淡泊一點(diǎn)，否那么“眾鳥欣有托”，吾不愛吾廬，怎么可能喜悅呢。

不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)畢竟有多高，讀兩三本書，總歸是好的。每天眉頭緊鎖，心有郁結(jié)之氣，無論是說話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出，莫不如去選上一本自己愛看的書讀一讀，喜悅了才會(huì)有進(jìn)步，“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如？”。

重溫最美古詩詞讀后感（三）

諶麗紅

我是一名采油女工，在閑暇之余無意翻閱了《重溫最美古詩詞》這本書，心中些許感想。于丹用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句，無時(shí)不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風(fēng)盎然，寫到秋雨惆悵；從明月思鄉(xiāng)，寫到斜陽感傷。歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開頭學(xué)著詩意的生活。

我認(rèn)為，每個(gè)人都可以成為詩人，由于我們每個(gè)人的心中都有一條載滿詩意的小溪流向亮堂幸福的方向。細(xì)品著清麗雋永的詩句，也才最終明白，詩是心靈的寄托，伴著生命的成長，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我們就越需要一種氣力，引領(lǐng)我們解脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。

或許我們知道的詩句不多，但假設(shè)有一天，我們望見斜陽晚鐘的時(shí)候，我們望見田園林泉的時(shí)候，我們望見千古明月和旭日長虹的時(shí)候，我們會(huì)有所斟酌，有所感想。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，以洗滌心靈的積塵。詩不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。

人生如詩，生命如詩。面對(duì)如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜，不活出一個(gè)詩的境界和詩的韻味出來的。面對(duì)詩意十足的世界，我們都理應(yīng)為自己的人生留下一首美觀的詩篇。

我想，這也是于丹最想報(bào)告我們的吧，生活中不乏詩意，我們雖遠(yuǎn)離城市喧囂，在蕭瑟的大山深處堅(jiān)守著采油樹，聽著輸油泵的轟鳴聲，看著山脊上的太陽升起又落下，日復(fù)一日與孤寂為伴，與蕭瑟為伍，但幸福感卻不曾缺少。只因我們撿起詩意與恬然，做我們精神上的富翁。

青春有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意的生活，在荒蕪的戈壁灘上，在黃土高原的溝壑中，我們石油人在黑色的油海中開出自己最美最絢麗的石油花。

讀《古詩詞》有感600字

中華文化博大精深，古詩詞承載的便是中華文化的精華。受家庭的教導(dǎo)熏陶，我自幼愛讀詩，盡管兒時(shí)只是張嘴背誦而不知其意，隨著年齡逐漸變大，好多詩詞再次細(xì)細(xì)讀來、聽來，卻總能感受到詩詞中所蘊(yùn)含的那份情感。

每逢空閑之時(shí)，我都會(huì)躲在自己的書房里誦讀，體會(huì)蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟。”的思鄉(xiāng)之情，品位李煜“問君能有幾多愁”的亡國之恨，領(lǐng)悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放情感。我最熱愛的古詩是那首兒時(shí)就朗朗上口的《憫農(nóng)》。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貧富不均的沖突和制度的不合理。每次讀這首詩，我眼前仿佛展現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)人們，不怕勞累、不怕火熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景。我想，大家誦讀完這首詩，必定也會(huì)像我一樣，對(duì)糧食的來之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤中的每一粒米飯，都飽含著農(nóng)人的勞苦。農(nóng)人伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動(dòng)?。?/p>

現(xiàn)在，大家的生活都豐饒了，好多人都忘卻了儉約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時(shí)隨長輩們外出飯館吃飯，卻往往能看到剛離去的人們在餐桌上剩下大量的飯菜，他們不知道儉約、不懂得如何儉約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來珍愛每一粒米，不要濫用糧食，那可是農(nóng)人伯伯的心血和汗水換來的成果啊！讓我們大家都行動(dòng)起來，從儉約一粒米開頭，從自己身邊的小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。

《古詩詞三首》讀后感

《古詩詞三首》讀后感

提起古詩，你確定能滔滔不絕地背誦好多古詩。但是，要寫一首詩，就需要舉行反復(fù)地修改。只有這樣才能寫出一首好詩來。你雖然會(huì)背古詩，但你是否知道關(guān)于改詩的故事呢?我就知道一個(gè)關(guān)于改詩的故事。

這首詩是《泊船瓜洲》。這是一首王安石思念江南金陵的詩。整首詩是這樣的：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?其中，春風(fēng)又綠江南岸是被人們廣為傳誦的名句。

然而，又有誰知道王安石在這句詩中付出了多少心血呢。據(jù)說，王安石最初寫的是春風(fēng)又到江南岸，寫好后他覺得到不如過好，就改為過;后來，又覺得過不如送表達(dá)得更好，就又改成了送;接著又改為入和滿，但是，他覺得都不合意，結(jié)果才改為綠。經(jīng)過他的反復(fù)修改，這首詩也終究成為一首好詩，被人們千古傳誦。

讀了這首詩，了解了這首詩背后的故事后，我不由自主地想到了我們生活中的一些事情。在我們的生活中，每一件事情的告成不是也同樣需要我們不懈地努力嗎!就拿寫字來說吧，要寫出一手好字，不僅需要我們反復(fù)地練習(xí)，尤其需要我們精心地去斟酌，就象王安石改詩一樣，只有反復(fù)推敲，留心琢磨才能寫出好字來。

同時(shí)，讀了這首詩，了解了這首詩背后的故事后，我也明白了這樣一個(gè)道理：要想做好任何一件事情都務(wù)必堅(jiān)持不懈地做下去，半途而廢只能導(dǎo)致失敗。

《古詩詞三首》讀后感

第一首，泊船瓜州是宋代詩人王安石。京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！恫创现蕖访鑼懥嗽娙送４诠现菔沁b望家鄉(xiāng)，不知何時(shí)能回到家鄉(xiāng)的惆悵表現(xiàn)了深切的思鄉(xiāng)之情。

其次首，秋思是唐代詩人張籍。洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆促說不盡，行人臨發(fā)又開封。《秋思》寫了詩人在洛陽城見秋風(fēng)而思念家鄉(xiāng)，寫信給家人無耐信短情長，無法盡訴，字里行間流露出濃濃的思鄉(xiāng)懷親之情。

第三首，長相思是清朝詩人納蘭性德。

三一程，水一程，聲向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒睡鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！堕L相思》描寫戊邊的將士，在北方的風(fēng)雪聲中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入眠，思鄉(xiāng)之情油然而生。

這三位詩人都見到或者聽到某種事物而思念起家鄉(xiāng)憧憬親人的主題，但是表達(dá)的方法個(gè)異，《泊船瓜洲》是寫景予情，《秋思》是敘事予情，《長相思》那么融寫景，敘事于一體，來表達(dá)的思鄉(xiāng)感情。

《古詩詞三首》讀后感

山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

有人曾這樣評(píng)論過：詞的上闋將千里行程中目睹的萬事萬物，凝縮為山水二字，一程又一程的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而加大，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的沖突沖突。

在這種行進(jìn)方向和心緒逆反的背離中駐營夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己。身與心相對(duì)，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園。夜深千帳燈,這看起來開闊的意境，壯偉的景觀，實(shí)際上那么是詞人情心深苦之寫照。

白日統(tǒng)千軍萬馬行走天邊，跋山涉水，為何夜深時(shí)依舊燈火通明，難以入夢?思鄉(xiāng)失眠!

古人沒有現(xiàn)在的安定生活，也沒有如今的便利交通，但他們有著的是一顆熾烈的心，他在不停息的跳動(dòng)著，家鄉(xiāng)和親人便是他們永不停頓的動(dòng)力

此人有著報(bào)國的大志，又有著想脫離黑暗的空想，內(nèi)心的掙扎讓他，開頭逃避那些權(quán)貴，情愿回到家中與親人享受天倫之樂，而這種行為，到現(xiàn)今還會(huì)是一種選擇嗎?

讀《必背古詩詞》有感

讀《必背古詩詞》有感

四年四班張曉宇

三年級(jí)下學(xué)期，張老師教我們學(xué)古詩。為了學(xué)得更好些，爺爺給我買了《必背古詩詞》。暑假里，我和爺爺一起讀了這本書。

中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代；中國詞起源于隋唐，流行于宋代。中國古詩詞是中華民族最貴重的文化遺產(chǎn)，是中華文化寶庫中的一顆明珠。

這本《必背古詩詞》一共收錄了古詩詞92首，其中唐詩61首，宋詩21首。唐詩中以李白、杜甫的最多；宋詩中以王安石、蘇軾的最多，他們都是我國古代出名的詩人。

古詩詞中有寫景詩、詠物詩、懷古詩、詠史詩、送別詩、邊塞詩，文詞美好、聲韻和諧、朗朗上口、蘊(yùn)意悠長。

賀知章的《詠柳》通過對(duì)春天的柳樹生動(dòng)形象的描述，贊美了春天帶給大地的勃勃活力，表達(dá)了詩人對(duì)春天的無限喜歡。

李白的《靜夜思》寫的是詩人客居外地，在深秋一個(gè)安寧的月夜思念家鄉(xiāng)的情景，抒發(fā)他對(duì)久別的故土的深深思念之情。

楊萬里的《小池》描寫了初夏節(jié)令小池塘美好的風(fēng)光。一個(gè)泉眼、一道細(xì)流、一池樹蔭、幾支小小的荷葉，一只小小的蜻蜓，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的小池風(fēng)物圖。

《必背古詩詞》強(qiáng)調(diào)的是必背，我已經(jīng)會(huì)背其中的30多首了。我還要持續(xù)努力，爭取都背下來。

讀《重溫最美古詩詞》有感

讀《重溫最美古詩詞》有感

張永飛中交一公局總承包公司

最近集團(tuán)組織了名為"書香中交"的活動(dòng)，旨在為宏大員工增長學(xué)識(shí)，陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩詞》的書籍，來逐漸品評(píng)中國傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書籍封面的那句話——"徜徉在明月清風(fēng)的意象中，感受對(duì)中國文化的溫情與敬意".

見解，從另一方面說，讀這本書，可以從一位大家的視角去品評(píng)這些巧妙的詩詞歌賦。清代孫洙就曾說"熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟",可通讀一遍才猛然察覺，原本口中無意蹦出的一兩句，根本就屬賣弄，哪算得什么熟讀。譬如白居易的兩首，一首《憶江南》，"江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南。"竟不知后面還有兩段；一首更為出名的《賦得古原草送別》"離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。"后面的我竟也不會(huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩還有好多，不談內(nèi)容，似這般，就已先學(xué)會(huì)了敬畏。

不得不說，詩詞還真是個(gè)巧妙的東西，有時(shí)簡短的七個(gè)字，就比用千言萬語還能表達(dá)的領(lǐng)會(huì)明白。詩人可以用種種意象來表達(dá)自己的感受，"春天"可以跟"愁思"聯(lián)系在一起，我們眼中心愛的"芳草"在詩人的眼中卻是"離恨",古色古香的"長亭"是"送別",展翅高飛的"鴻雁"卻代表遠(yuǎn)方心愛的"家鄉(xiāng)".我時(shí)常會(huì)胡思亂想，都說現(xiàn)在的養(yǎng)分豐富人也聰明，古人都是呆呆的，傻傻的，可為什么卻寫不出如那般有內(nèi)涵，有韻味的千古絕唱。是我們在這物欲橫流的年頭，把什么損失掉了嗎？

讀這本書的時(shí)候，真的會(huì)想自己開初搖頭晃腦背誦的樣子，尤其是看南唐后主李煜寫的詩的時(shí)候，會(huì)不自禁的微笑起來。李煜寫的詩全是"愁""恨""煩擾",本不是能笑出來的意境，不過好玩就好玩在幾年前的我竟然對(duì)這個(gè)"愁"很熱愛，不管是"離恨恰如春草"還是"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"都掛在嘴邊，現(xiàn)在想來，小小年紀(jì)哪來這大量愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞"少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋。"由看書而看過去，別有一番滋味。

東坡先生說陶淵明的詩"初看若散緩，熟讀有奇趣".而逐漸讀《重溫最美古詩詞》，竟也特別好玩，書中的詩詞包羅萬象，田園之樂，國破之恨，報(bào)國之情，觀景之懷，一一羅列于書中，但無一例外地，都夾雜著詩人或喜或憂，或恨或怒的繁雜心情。詩者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣，無論身居何職，無論身居何位，只要生于世上，便有種種感情，這才是一個(gè)活生生的有血有肉的人。假設(shè)真的沒有感情，沒有喜怒哀樂，那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感，詩人們才能將這種情感施乎于藝，我們才能在千年之后的今天，走近那些被稱之為"詩仙"、"詩圣"的人，走進(jìn)他們的內(nèi)心，領(lǐng)會(huì)他們的喜與悲，愛與恨。

我想，于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化，無非是讓中國文化更好的進(jìn)展下去，讓多數(shù)的國人不要忘卻傳統(tǒng)，忘卻前人所留下的美觀語言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心，凝聽先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說的，讀一本好書，熟悉一個(gè)好人，會(huì)讓人心胸開闊。是的，在這個(gè)喧囂的年頭，每個(gè)人都會(huì)遇到煩擾，遇到挫折，能從書中品評(píng)先賢遇到磨難時(shí)的所為，未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問題，恰如"文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。"遇磨難而不消極，做到"仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。"心胸開闊了，問題自然就不算問題了，人總歸還是要淡泊一點(diǎn)，否那么"眾鳥欣有托",吾不愛吾廬，怎么可能喜悅呢。

不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)畢竟有多高，讀兩三本書，總歸是好的。每天眉頭緊鎖，心有郁結(jié)之氣，無論是說話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出，莫不如去選上一本自己愛看的書讀一讀，喜悅了才會(huì)有進(jìn)步，"俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如？".

讀《古詩詞》有感(精選范文)

中華文化博大精深，古詩詞承載的便是中華文化的精華。受家庭的教導(dǎo)熏陶，我自幼愛讀詩，盡管兒時(shí)只是張嘴背誦而不知其意，隨著年齡逐漸變大，好多詩詞再次細(xì)細(xì)讀來、聽來，卻總能感受到詩詞中所蘊(yùn)含的那份情感。

每逢空閑之時(shí)，我都會(huì)躲在自己的書房里誦讀，體會(huì)蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡乃监l(xiāng)之情，品位李煜“問君能有幾多愁”的亡國之恨，領(lǐng)悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放情感。我最熱愛的古詩是那首兒時(shí)就朗朗上口的《憫農(nóng)》。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貧富不均的沖突和制度的不合理。每次讀這首詩，我眼前仿佛展現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)人們，不怕勞累、不怕火熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景。我想，大家誦讀完這首詩，必定也會(huì)像我一樣，對(duì)糧食的來之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤中的每一粒米飯，都飽含著農(nóng)人的勞苦。農(nóng)人伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動(dòng)??！

現(xiàn)在，大家的生活都豐饒了，好多人都忘卻了儉約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時(shí)隨長輩們外出飯館吃飯，卻往往能看到剛離去的人們在餐桌上剩下大量的飯菜，他們不知道儉約、不懂得如何儉約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來珍愛每一粒米，不要濫用糧食，那可是農(nóng)人伯伯的心血和汗水換來的成果??！讓我們大家都行動(dòng)起來，從儉約一粒米開頭，從自己身邊的小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。

《古詩詞三首》讀后感范文

以下是我為大家整理的關(guān)于《古詩詞三首》讀后感范文，僅供大家參考，夢想能夠扶助到大家！

提起古詩，你確定能滔滔不絕地背誦好多古詩。但是，要寫一首詩，就需要舉行反復(fù)地修改。只有這樣才能寫出一首好詩來。你雖然會(huì)背古詩，但你是否知道關(guān)于改詩的故事呢?我就知道一個(gè)關(guān)于改詩的故事。

這首詩是《泊船瓜洲》。這是一首王安石思念江南金陵的詩。整首詩是這樣的：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?其中，“春風(fēng)又綠江南岸”是被人們廣為傳誦的名句。

然而，又有誰知道王安石在這句詩中付出了多少心血呢。據(jù)說，王安石最初寫的是“春風(fēng)又到江南岸”，寫好后他覺得“到”不如“過”好，就改為“過”;后來，又覺得“過”不如“送”表達(dá)得更好，就又改成了“送”;接著又改為“入”和“滿”，但是，他覺得都不合意，結(jié)果才改為“綠”。經(jīng)過他的反復(fù)修改，這首詩也終究成為一首好詩，被人們千古傳誦。

讀了這首詩，了解了這首詩背后的故事后，我不由自主地想到了我們生活中的一些事情。在我們的生活中，每一件事情的告成不是也同樣需要我們不懈地努力嗎!就拿寫字來說吧，要寫出一手好字，不僅需要我們反復(fù)地練習(xí)，尤其需要我們精心地去斟酌，就象王安石改詩一樣，只有反復(fù)推敲，留心琢磨才能寫出好字來。

同時(shí)，讀