2023年河北省秦皇島市呂良峪中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在凹曲面上三角形內(nèi)角和小于180度,而在球形凸面上,三角形內(nèi)角之和大于180度.這說明(

)

①真理是無條件的

②真理是有條件的

③真理是具體的④任何真理都有自己適用的條件和范圍A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：B2.“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。”十七大報(bào)告中的這一論述體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是

（

）A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C．人民群眾是實(shí)踐的主體

D．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用參考答案：C3.《天說》是中國(guó)唐代柳宗元的哲學(xué)代表作之一。文章著重批判天能賞罰的唯心主義天命觀，闡發(fā)天沒有意志、是物質(zhì)實(shí)體的觀點(diǎn)。下列選項(xiàng)中，與該觀點(diǎn)相一致的是()①金、木、水、火、土是世界的本質(zhì)

②天地合而萬物生，陰陽接而變化起③物是觀念的集合、存在就是被感知

④宇宙是由元?dú)鈽?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B4.恩格斯說：“人離開動(dòng)物愈遠(yuǎn)，他們對(duì)自然界的作用就愈帶有經(jīng)過思考的、有計(jì)劃的，向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征?！边@里強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐的特征是(

)A．實(shí)踐的客觀物質(zhì)性

B．實(shí)踐的社會(huì)歷史性C．實(shí)踐的主觀能動(dòng)性

D．實(shí)踐的直觀現(xiàn)實(shí)性參考答案：C5.關(guān)于貨幣的職能，下列說法正確的是()①一臺(tái)上網(wǎng)本的標(biāo)價(jià)3000元是貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的職能

②一臺(tái)上網(wǎng)本的標(biāo)價(jià)3000元必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣③小王購買一臺(tái)上網(wǎng)本所用的2700元是貨幣執(zhí)行支付手段的職能④小王購買一臺(tái)上網(wǎng)本的2700元必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣A．①④

B．③④C．②④

D．②③參考答案：A6.《富貴山居圖》是中國(guó)十大傳世名畫之一，該畫在清代順治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺(tái)北故宮博物院。2011年6月1日，該畫首次在臺(tái)北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明①兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同

②民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)

③文化典籍是中華文化一脈相承的重要見證

④優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B7.把外來語化為母語的血肉，這是不同語言間相互吸收借鑒所遵循的規(guī)律。但在我國(guó)，有的漢語和英語的組合卻讓人一頭霧水，可能只有組合者自己明白是什么意思，有的城市里的店名中國(guó)老百姓根本就看不懂。這告訴我們A.漢語才是我們自己的民族語言

B.文化交流要以我為主、為我所用C.發(fā)展文化要面向世界、博采眾長(zhǎng)

D.文化融合要古為今用、洋為中用參考答案：B8.資本家剝削工人的秘密在于（

）A.無償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值B.無償占有工人創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值C.在商品流通中賤買貴賣D.采用新技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率參考答案：A9.2009年9月26日，國(guó)務(wù)院通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》全文發(fā)布?！兑?guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要“增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力，提升文化創(chuàng)新能力”。文化創(chuàng)新的根本途徑是A．取其精華，取其糟粕

B．立足于社會(huì)實(shí)踐B．進(jìn)行文化交流

D．面向世界，博彩眾長(zhǎng)參考答案：B10.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)可以和25年前36小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。在這個(gè)意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)?；卮?2－43題。42.隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長(zhǎng)期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)是（

）①大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí)②大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A、①②

B、①③

C、②④

D、①④43.“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了（

）①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A、①②

B、②③

C、①③

D、③④參考答案：BD11.“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！毕铝姓f法與這首詩所體現(xiàn)了哲理相一致的是（

）A．塞翁失馬，焉知非福

B．金無足赤，人無完人C．兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折

D．好鋼用在刀刃上參考答案：B12.大慶精神，是中華民族精神的重要組成部分，概括地說就是“愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”。它植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤，并始終伴隨著大慶油田的開發(fā)建設(shè)而不斷豐富完善，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代持色，是新時(shí)期我們大慶人民開創(chuàng)新事業(yè)的重要精神動(dòng)力。這表明①民族精神的力量，集中體現(xiàn)為中華文化力量

②推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新③文化越來越成為綜合國(guó)力的決定因索

④中華民族精神在社會(huì)實(shí)踐中得到到豐富與發(fā)展A.①④

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B13.有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了（

）①唯物主義與唯心主義的區(qū)別

②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別

④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：A14.以前人們?cè)J(rèn)為：植樹能從大氣中取得水分，起到防止水土流失和滋養(yǎng)環(huán)境的作用。而今有人研究得出這樣的結(jié)論：不科學(xué)的植樹不但不會(huì)得到水分補(bǔ)充，反而導(dǎo)致地下水位下降、河流干涸，加劇沙漠化。這說明A.真理是具體的有條件的

B.真理是絕對(duì)的無條件的C.不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)影響人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)D.在追求真理的過程中人人平等參考答案：A15.“十一五”規(guī)劃的實(shí)施始終貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，五年間我國(guó)GDP總值在世界的排位由第四位上升到第二位。我國(guó)的發(fā)展表明①要集中力量解決主要矛盾

②要抓住矛盾的主要方面

③矛盾的普遍性寓于特殊性之中

④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①③

B．③④

C．①④

D．②④參考答案：C16.2012年以來，全國(guó)新聞界積極開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，大批編輯作者深入基層蹲點(diǎn)調(diào)研、采訪寫作，在了解基層實(shí)際、反映群眾意愿、樹立良好形象、推動(dòng)具體工作上取得積極進(jìn)展。這說明A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B．認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一種波浪式前進(jìn)的過程C．深入群眾實(shí)踐才能獲得正確的認(rèn)識(shí)

D．主觀與客觀應(yīng)做到具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：D17.股神巴菲特有句名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)別人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一特點(diǎn)的是A.人的認(rèn)識(shí)受主觀因素制約

B.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用

D.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性參考答案：D18.重慶兩江新區(qū)位于重慶北部新區(qū)和兩路寸灘保稅港區(qū)，加快兩江新區(qū)開發(fā)建設(shè)對(duì)于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)施全國(guó)總體發(fā)展戰(zhàn)略部署、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)都具有重要意義。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①搞好局部，能夠使整體功能得到最大發(fā)揮②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能③樹立全局觀念，必定使整體功能大于部分功能之和④部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，服從于整體A.②③

B.①②

C.③④

D.②④參考答案：B19.法國(guó)學(xué)者多德里夫認(rèn)為，每個(gè)藝術(shù)門類都可在與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的對(duì)話中豐富自己。我國(guó)美術(shù)理論家邵大箴也認(rèn)為，一個(gè)民族的優(yōu)秀文化成果，盡管有獨(dú)特的不同于一般的表現(xiàn)形式，但它的精神追求，一定與其他民族的精神追求息息相通。對(duì)這兩位學(xué)者的話理解正確的是①尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必然要求②文化是世界性和民族性的統(tǒng)一③既要認(rèn)同本民族文化又要尊重其他民族文化④發(fā)展民族文化應(yīng)以引進(jìn)世界先進(jìn)文化為主A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：A20.哲學(xué)總是以這樣或那樣的方式來概括自己時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，凝聚自己時(shí)代最精致、最珍貴的精神財(cái)富，從而成為自己時(shí)代的精神上的精華。上述事實(shí)說明()A．一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治B．一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治C．哲學(xué)既屬于思想文化范疇，又屬于經(jīng)濟(jì)和政治范疇D．哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映參考答案：D21.赫拉克利特說：“世界不是任何神創(chuàng)造的，也不是任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火。它在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅”。這說明A.世界的本質(zhì)是火

B.神創(chuàng)造世界的觀念不存在C.事物都有發(fā)展過程

D.世界是物質(zhì)的參考答案：D22.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。以下成語中，違背客觀規(guī)律，必受到懲罰的有①循序漸進(jìn)

②揠苗助長(zhǎng)

③實(shí)事求是

④竭澤而漁A.①②

B.②③

C.②④

D.①③參考答案：C23.因?yàn)椤疤靸r(jià)門”、“宰客門”等事件，海南旅游成為全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)，爭(zhēng)議和質(zhì)疑不斷。針對(duì)旅游市場(chǎng)的亂象，海南相關(guān)部門出臺(tái)系列管理措施，如規(guī)定春節(jié)期間客房?jī)r(jià)格必須“下浮10%”，排擋海鮮價(jià)格“下降20%”，被稱為近幾年最嚴(yán)的限價(jià)令。對(duì)于限價(jià)令，下列認(rèn)識(shí)正確的是A．正確，政府加強(qiáng)宏觀調(diào)控，有利于營(yíng)造良好市場(chǎng)秩序B．錯(cuò)誤，價(jià)格是由市場(chǎng)供求關(guān)系形成，不能由政府定價(jià)C．正確，限價(jià)令是治理坑蒙誘騙等市場(chǎng)亂象的治本之策D．錯(cuò)誤，將打擊相關(guān)從業(yè)人員的積極性，不利于旅游業(yè)的開放與搞活參考答案：A24.我國(guó)古代青花瓷繪畫裝飾清秀素雅，各個(gè)時(shí)期均有鮮明的時(shí)代特征。其中，元青花繪畫精美生動(dòng)，其紋樣特點(diǎn)既帶有一些西亞美術(shù)的裝飾形式，又帶有濃厚的我國(guó)民間圖案的面貌，布局繁密，風(fēng)格華麗，與當(dāng)時(shí)織金錦的圖案和效果極為相似。元青花的特點(diǎn)表明①事物之間聯(lián)系的客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

②任何事物的存在和發(fā)展都離不開特定的歷史條件③矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)④實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性決定著認(rèn)識(shí)活動(dòng)的無限性

A．①②

B．③④

C．

②④

D．②③參考答案：D25.在我國(guó)現(xiàn)階段，之所以要堅(jiān)持好字優(yōu)先，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是因?yàn)?/p>

①我國(guó)人口、資源、環(huán)境問題非常突出，嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展②我國(guó)居民消費(fèi)已經(jīng)從溫飽型消費(fèi)過渡到富裕型消費(fèi)③片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，導(dǎo)致資源短缺，生態(tài)破壞，往往帶來一系列社會(huì)問題④我國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然快速增長(zhǎng)，但卻是“沒有發(fā)展的增長(zhǎng)”

A．①②③

B．②③④

C．①③

D．①③④參考答案：C26.2010年8月7日，舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害。武警王偉在一家四口全部遇難的情況下，強(qiáng)忍悲痛在第一時(shí)間緊急救援。舟曲救災(zāi)指揮部和武警部隊(duì)號(hào)召全體官兵和群眾團(tuán)體救援人員學(xué)習(xí)王偉不怕疲勞、連續(xù)奮戰(zhàn)的精神。這樣的事跡①有利于發(fā)揮英雄模范在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用②有利于在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚③有利于激發(fā)廣大人民群眾自覺參與和諧社會(huì)建設(shè)的積極性④有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④參考答案：D27.近代中國(guó)學(xué)者梁?jiǎn)⒊f：“夫國(guó)家者何物也?有土地，有人民，以居于其上之人民，而治其所居土地之事，自制法律而守之，有主權(quán)，有服從，人人皆有主權(quán)者，人人皆服從者，夫如是斯謂之完全成立之國(guó)家?！边@一觀點(diǎn)(

)①揭示出了國(guó)家的本質(zhì)

②揭示了國(guó)家的基本構(gòu)成要素

③忽視了國(guó)家的階級(jí)性

④沒有看到國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B28.“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)。”鄭板橋這首《畫竹詩》形象地描述了他畫竹從“冗繁”到“清瘦”、從忠實(shí)描摹到表現(xiàn)竹子獨(dú)特精神的藝術(shù)升華過程。這表明藝術(shù)創(chuàng)作（

）①是對(duì)對(duì)象的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過程②是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品的根本途徑③具有與物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐同樣的規(guī)律與特點(diǎn)④是按照創(chuàng)作者的意圖改造對(duì)象世界的觀念活動(dòng)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.以下是胡錦濤總書記2011年7月1日建黨90周年講話摘要：材料一：回顧９０年中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個(gè)基本結(jié)論：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。黨員的主流是好的，但也存在著一些問題：如精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)。在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，理論上要與時(shí)俱進(jìn)，思想上要步調(diào)統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，必將隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。（1）材料一體現(xiàn)了哪些哲理？（12分）材料二：如今，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期。盡管我們的社會(huì)不乏懷抱崇高理想、充滿奮斗激情的青年人，然而，西方思想文化的滲透，各種社會(huì)思潮的沖擊，社會(huì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的影響，給我們青年的信仰帶來了巨大的沖擊和影響。在一些青年那里，對(duì)金錢崇拜，對(duì)財(cái)富炫耀，從抑制、批判、抵抗，演變成