...wd......wd......wd...?農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源的開發(fā)與利用的實(shí)踐研究?結(jié)題報(bào)告2010-11-0810:04大中小?農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源的開發(fā)與利用的實(shí)踐研究?結(jié)題報(bào)告一、課題的提出：1、社會(huì)開展與課程改革的需要。二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，世界各國(guó)都推出了旨在適應(yīng)新世紀(jì)挑戰(zhàn)的課程改革舉措，呈現(xiàn)出“倡導(dǎo)課程向兒童經(jīng)歷和生活回歸，追求課程綜合化〞的共同趨勢(shì)。為了適應(yīng)世界課程改革的整體走勢(shì)，表達(dá)我國(guó)課程改革的現(xiàn)實(shí)需要，國(guó)家?根基教育課程改革綱要〔試行〕?在規(guī)定新課程的構(gòu)造時(shí)指出，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，開展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。由此看來(lái)，“綜合實(shí)踐活動(dòng)〞課程是一種與各學(xué)科既有聯(lián)系又有本質(zhì)區(qū)別的新的課程領(lǐng)域，是對(duì)原來(lái)根基教育課程的構(gòu)造性突破，同時(shí)也是社會(huì)開展對(duì)教育提出的客觀要求，是新的時(shí)代條件下教育實(shí)現(xiàn)自身變革的必然選擇。2、學(xué)校地方教育特色開展的需要。我校位于橋林鎮(zhèn)福音社區(qū)內(nèi)，其社區(qū)可以為我校提供開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的豐富資源。合理開發(fā)利用社區(qū)資源，加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)互動(dòng)，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)與自我之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，表達(dá)地方特色，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情和立志建設(shè)家鄉(xiāng)、回報(bào)社會(huì)的信念。開展課題研究，較好地結(jié)合了師生的生活實(shí)際，學(xué)生興趣濃，可操作性強(qiáng)。許多教師和學(xué)生家長(zhǎng)都生活在本社區(qū)，對(duì)社區(qū)資源的開發(fā)研究有獨(dú)到的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，為我們提供了良好的“師資隊(duì)伍〞。近幾年，隨著社區(qū)經(jīng)濟(jì)的開展，許多具有社區(qū)特色的“實(shí)體〞如“雨后春筍〞，為我們開展研究工作提供了充足的“研究基地〞，使社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)成為可能。3、豐富學(xué)校教育資源的需要。新課程給根基教育注入了前所未有的生機(jī)與活力，作為新課程一大亮點(diǎn)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，集中反映了新課程所倡導(dǎo)的基本理念。它在學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性、學(xué)習(xí)時(shí)間的靈活性、學(xué)習(xí)環(huán)境的擴(kuò)大化等方面都對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，尤其對(duì)廣闊農(nóng)村小學(xué)而言，無(wú)疑是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。綜合實(shí)踐活動(dòng)是“無(wú)本〞課程，這使得師生擺脫了課本的束縛；同時(shí)，要求教師不但具有較強(qiáng)的課程意識(shí)，而且具備較強(qiáng)的創(chuàng)新精神。進(jìn)展綜合實(shí)踐活動(dòng)資源建設(shè)研究將進(jìn)一步突顯這方面的作用，既可以提高我校實(shí)施新課程的水平，又能為同類學(xué)校提供有益的借鑒。開發(fā)與利用農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源是設(shè)計(jì)和實(shí)施這門課程的需要，是提高這門課程效益的需要；有利于學(xué)生的開展，有利于帶動(dòng)其他學(xué)科課程資源的開發(fā)與利用。我校是一所農(nóng)村中心小學(xué)，為此我校選擇了“農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源的開發(fā)與利用〞這一課題的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)和研究，使我們培養(yǎng)的大多數(shù)人，能從小了解農(nóng)村，熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)農(nóng)村，長(zhǎng)大立足農(nóng)村，具有較強(qiáng)的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才，為今后區(qū)域經(jīng)濟(jì)的開展作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。二、課題研究界定：“綜合實(shí)踐活動(dòng)〞是基于學(xué)生的直接經(jīng)歷，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、表達(dá)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)，是一種以學(xué)生的經(jīng)歷與生活為核心的課程?！稗r(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源〞是指農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)得以設(shè)計(jì)和實(shí)施的素材和條件。本課題使用的是綜合實(shí)踐活動(dòng)資源充分開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源并與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)密結(jié)合，不斷總結(jié)，不斷積累，編寫出版綜合實(shí)踐活動(dòng)讀本?家鄉(xiāng)??！稗r(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源的開發(fā)與利用〞是指聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和知識(shí)經(jīng)歷以及它們的興趣愛(ài)好，最大限度地利用鄉(xiāng)土資源，加強(qiáng)校外資源的開發(fā)和利用，充分開掘校內(nèi)外培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的因素，采用綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的活動(dòng)形式，指導(dǎo)和幫助學(xué)生與校內(nèi)、校外的環(huán)境打交道，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)能力。圍繞活動(dòng)讀本?家鄉(xiāng)?的再利用展開深入研究，撰寫活動(dòng)指導(dǎo)方案和相關(guān)論文，積累師生在活動(dòng)中的經(jīng)歷。三、理論依據(jù)：1.杜威的“活動(dòng)教育〞思想。杜威主張：教育即生長(zhǎng)、教育即生活、做中學(xué)。反對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校以成人、書本、教師為中心，主張從兒童的本能、自發(fā)的興趣與需要出發(fā)，以兒童的自身活動(dòng)為教育過(guò)程中心。2.生活教育理論“生活即教育〞是現(xiàn)代教育家陶行知生活教育理論的核心?！拔覀兊膶?shí)際生活，就是我們的全部課程；我們的課程，就是我們的實(shí)際生活。〞這是陶行知先生在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中，對(duì)于課程資源的全新思考。陶先生以生活為源頭活水的課程資源觀是其生活教育理論在課程領(lǐng)域里的靈活運(yùn)用，生活教育理論是其課程資源觀的理論基石。3、主體教育論主體教育論認(rèn)為，素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就是人性教育，人的主體是人的自覺(jué)性和社會(huì)性的本質(zhì)特征。“農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源的開發(fā)與利用〞可以發(fā)揮學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體意識(shí)。四、研究目標(biāo)：1、增強(qiáng)教師課程意識(shí)，積極主動(dòng)地參與開發(fā)適于綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的鄉(xiāng)土資源，形成一支綜合實(shí)踐活動(dòng)資源開發(fā)和實(shí)踐的教師隊(duì)伍。2、學(xué)生通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)，開展學(xué)生綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)社會(huì)和對(duì)自我的責(zé)任感。3、探索農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源開發(fā)的途徑，積累成功案例，建設(shè)具有學(xué)校特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)資源庫(kù)。通過(guò)課題研究，形成一種校園文化，一種優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，突出實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)，敢于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的學(xué)校精神。五、研究?jī)?nèi)容1、用科學(xué)的態(tài)度和方式進(jìn)展實(shí)踐，探索農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源的潛力和優(yōu)勢(shì)；充分開發(fā)和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)資源，進(jìn)展全面地、有效地整合，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)及鄉(xiāng)土教育。2、以“綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)〞的方式對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源的開發(fā)與利用進(jìn)展不斷的總結(jié)，在開發(fā)中再利用，在利用中再開發(fā)，不斷升華。3、探討落實(shí)農(nóng)村小學(xué)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)及鄉(xiāng)土教育的有效途徑和最正確方法。六、研究方法；1、文獻(xiàn)法。查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解他人的研究成果和實(shí)踐經(jīng)歷，掌握研究的依據(jù)和意義，為確立假設(shè)奠定根基。2、調(diào)查法。調(diào)查學(xué)校研究人員開發(fā)與利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的情況，樣本反響的情況，作好記錄，整理后從中提煉出帶規(guī)律性的東西。開展調(diào)查研究，深入社會(huì)，積累活動(dòng)課程資源開發(fā)的案例。3、行動(dòng)研究法。在開展多種多樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)中不斷地開發(fā)與利用活動(dòng)需要的課程資源，同時(shí)不斷地總結(jié)開發(fā)與利用外鄉(xiāng)資源的經(jīng)歷，并加以概括抽象，提煉升華，進(jìn)而深化認(rèn)識(shí)，完善技術(shù)，形成具有普遍指導(dǎo)意義的成果。以課題組研究為核心，成立四個(gè)子課題研究小組，發(fā)動(dòng)全體教師，包括離退休教師、社會(huì)知名人士，圍繞課題開展研究。4、經(jīng)歷總結(jié)法：通過(guò)定期交流研究情況，寫好階段性研究小結(jié)，力圖提醒經(jīng)歷的本質(zhì)。每學(xué)期四個(gè)課題組分別舉行一次活動(dòng)指導(dǎo)觀摩，全體教師參與研究和學(xué)習(xí)，形成綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)性參考資料。七、實(shí)施過(guò)程〔一〕立足外鄉(xiāng)資源，從特色中定位。人是自然的人，又是社會(huì)的人，我們的一切都離不開社會(huì)，孩子們長(zhǎng)大了更要融入社會(huì)。了解他所生活的社會(huì)才可以使之成為社會(huì)真正的主人。所以我們要求教師必須秉承“立足外鄉(xiāng)、開發(fā)資源、服務(wù)地方〞的宗旨，認(rèn)真上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。我校地處千年古鎮(zhèn)橋林，地理?xiàng)l件優(yōu)越，交通興旺，資源豐富，物華天寶，人杰地靈。古往今來(lái)，人才輩出，尤其是改革開放以來(lái)，橋林駛?cè)肓丝缭介_展的快車道，取得了令人矚目的成就。為了提高綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的有效性，我們把鄉(xiāng)土教育與學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)密的結(jié)合起來(lái)，開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，帶著學(xué)生走向自然，擁抱自然，走向社會(huì)，了解社會(huì)。1.立足自然資源特色在綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的開發(fā)過(guò)程中，我們充分利用外鄉(xiāng)特色自然資源，開發(fā)活動(dòng)主題。家鄉(xiāng)橋林，過(guò)去是個(gè)頗有名氣的水旱碼頭。長(zhǎng)橋步月、雙峰菊圃、柏子礁歌、文閣鐘聲、明因秋色、柳暗秋蔭等古十二景，聞名遐邇的金桂園山莊、碧波浩淼的三岔水庫(kù)、千年古跡蘭花塘……這些自然資源是我們開展綜合實(shí)踐的好去處。我們引導(dǎo)學(xué)生開展“小導(dǎo)游〞、“小記者〞等主題活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)情懷，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。2.立足經(jīng)濟(jì)環(huán)境特色家鄉(xiāng)橋林資源豐富，這里有浦口區(qū)規(guī)模最大的自來(lái)水廠、綠色品牌“橋林玉米〞、風(fēng)味獨(dú)特的“橋林茶干〞等享譽(yù)全國(guó)。利用這些產(chǎn)業(yè)，我們帶著學(xué)生實(shí)地考察，開展了“我為家鄉(xiāng)建設(shè)獻(xiàn)一計(jì)〞等主題活動(dòng)，邀請(qǐng)相關(guān)專家給學(xué)生作報(bào)告，讓他們了解這些產(chǎn)業(yè)對(duì)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)開展的重要影響，感受橋林文化，明確自己作為橋林的一員，有責(zé)任學(xué)好知識(shí)，為建設(shè)家鄉(xiāng)做奉獻(xiàn)。3.立足人力資源特色綜合實(shí)踐活動(dòng)具有開放性的特點(diǎn)。在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，我們尋求社會(huì)各界的共同協(xié)作，形成共同指導(dǎo)的局面，充分發(fā)揮一些隱性的教育力量作用，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。我們參觀自來(lái)水廠、長(zhǎng)青小龍蝦生產(chǎn)基地、東爵精細(xì)化工廠、長(zhǎng)江管道集團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、處理信息的能力；參觀新農(nóng)村生態(tài)農(nóng)業(yè)示范金桂園農(nóng)莊，讓學(xué)生了解村級(jí)管理案例，展望家鄉(xiāng)的變化和開展。4.立足歷史文化特色橋林不僅有旖旎的自然風(fēng)光，它還有許多英雄模范或傳奇人物，如抗日英雄胡高生、神筆趙鏡蓉、全國(guó)抗洪英模肖慧、張思德式的好職工——?jiǎng)⒑炅值龋覀冮_展溯源尋找英雄足跡的活動(dòng)，了解發(fā)生在家鄉(xiāng)這塊土地上的一系列可歌可泣的英勇事跡，讓學(xué)生體會(huì)家鄉(xiāng)人的傳統(tǒng)精神以及頑強(qiáng)的意志力，以此來(lái)主動(dòng)提升學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)?？傊?，無(wú)論是哪一方面的外鄉(xiāng)資源，運(yùn)用得當(dāng)，它就是綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的有效資源。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。〞只有充分挖掘多方面的資源，我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)才能開展得有聲有色?！捕尘C合實(shí)踐活動(dòng)校本教材?家鄉(xiāng)?的開發(fā)與利用北大中文系著名教授錢理群曾在一次講演中指出，現(xiàn)在的青少年有一種整體傾向：逃離鄉(xiāng)土，對(duì)鄉(xiāng)土有認(rèn)識(shí)上的陌生感，情感上與心理上的疏離感。他痛心地說(shuō)：“這就是失根，會(huì)最終導(dǎo)致一代人民族文化的缺失。要想立足大地，先得認(rèn)識(shí)腳下的土地，保持住自己的根。在這個(gè)層面上，鄉(xiāng)土教育不僅是愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，也是人與土地關(guān)系的強(qiáng)調(diào)。〞讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)其所居住地方的人、事、物，包括生活環(huán)境、歷史人物、自然景觀、傳統(tǒng)藝術(shù)與文化等，使他們能認(rèn)同與熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土，以激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)改善環(huán)境的意愿及能力。使兒童由鄉(xiāng)土文化的體驗(yàn)，自覺(jué)意識(shí)到個(gè)人為鄉(xiāng)土的一分子，愿意服務(wù)于鄉(xiāng)土社會(huì)，由鄉(xiāng)土愛(ài)戀或鄉(xiāng)土情操推及于保護(hù)國(guó)家，改造國(guó)家，開展國(guó)家。我們把綜合實(shí)踐活動(dòng)定位在鄉(xiāng)土教育上，其目的就在于此。建設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源素材庫(kù)，是我們?cè)诔浞滞诰蚺c利用地方資源實(shí)踐研究中的一項(xiàng)創(chuàng)舉。課題組采用分工合作的方式，在有關(guān)專家的指導(dǎo)下，通過(guò)上網(wǎng)查詢，訪問(wèn)民間藝人，請(qǐng)教文化管理人員，走進(jìn)古街村落，走進(jìn)青山秀水，發(fā)動(dòng)同事、學(xué)生和家長(zhǎng)幫助搜集等多種途徑探尋民間藝術(shù)文化。開展“故土鄉(xiāng)情〞采風(fēng)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在節(jié)假日外出游玩、走親訪友之際，以攝影、訪問(wèn)等形式搜集當(dāng)?shù)馗挥刑厣慕虒W(xué)資源。學(xué)生拍攝的圖片、了解的口頭傳說(shuō)來(lái)自四面八方，富有地域特色，再對(duì)素材進(jìn)展分類、整理，建設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)校本教材素材庫(kù)，為?家鄉(xiāng)?的編寫提供了豐富的第一手材料。教材分為“山水篇〞“物產(chǎn)篇〞“人物篇〞“開展篇〞“節(jié)日篇〞五個(gè)單元。收錄了家鄉(xiāng)富有特色的山水和物產(chǎn)以及傳統(tǒng)節(jié)日民風(fēng)民俗的介紹，展望家鄉(xiāng)未來(lái)的開展?！叭宋锲暿珍浀膬?nèi)容廣泛，有家鄉(xiāng)的歷史傳奇人物，有抗日英雄；有全國(guó)抗洪英模，有勤勞致富標(biāo)兵；有深受人民愛(ài)戴的好縣長(zhǎng)，有因公殉職的好工人。他們有的還健在，有的還奮戰(zhàn)在各自的崗位上。這些觸手可及的景物和耳熟能詳?shù)娜宋锒际俏覀儗W(xué)習(xí)的好教材。綜合實(shí)踐活動(dòng)校本教材?家鄉(xiāng)?的目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)設(shè)計(jì)都充分表達(dá)了如下特點(diǎn)：1.了解鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)親近自然的情懷。2.走進(jìn)鄉(xiāng)土生活，培養(yǎng)學(xué)生珍惜生活感恩社會(huì)的品德。3.豐富生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、動(dòng)手實(shí)踐能力。4.融入社會(huì)深入實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神。〔三〕探討綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)原那么〔1〕尊重學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)自主選題，表達(dá)了綜合實(shí)踐活動(dòng)的生成性。綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題直接來(lái)源于學(xué)生的生活經(jīng)歷和生活領(lǐng)域，要培養(yǎng)學(xué)生形成問(wèn)題意識(shí)，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的話題，并選擇適合探究的課題，教師對(duì)其加以有效的指導(dǎo)。〔2〕活動(dòng)形式多元化。改變了以往的學(xué)習(xí)方式，表達(dá)了“主動(dòng)探究，深度體驗(yàn)〞的理念。綜合實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)與實(shí)施強(qiáng)調(diào)學(xué)生樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手和勇于實(shí)踐，必須讓學(xué)生在“動(dòng)〞中學(xué)，“動(dòng)〞中體驗(yàn)，在“動(dòng)〞中獲得真知，獲得能力和開展，使情感升華形成良好的態(tài)度和價(jià)值觀。綜合實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)與實(shí)施要面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生走向現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，促進(jìn)學(xué)生與生活的聯(lián)系，為學(xué)生的個(gè)性開展提供開放的空間?！?〕堅(jiān)持活動(dòng)適宜性和可行性的原那么，突出活動(dòng)的實(shí)效性。把鄉(xiāng)間藝術(shù)文化資源和當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光資源轉(zhuǎn)化為綜合實(shí)踐活動(dòng)資源。綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容按審美性、典型性、適宜性和可行性的原那么進(jìn)展選擇，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律性、有效學(xué)習(xí)時(shí)間的最大效應(yīng)性、兒童各年齡階段心理和能力的可行性進(jìn)展開發(fā)，遵循內(nèi)容排列內(nèi)在推進(jìn)和構(gòu)造的漸進(jìn)關(guān)系，表達(dá)與原教材教學(xué)內(nèi)容相融銜接的特性，通過(guò)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源研究的具體目標(biāo)、內(nèi)容的制訂，使參與教師明確其開發(fā)的意義和目的，為教師在課堂教學(xué)中開發(fā)利用地方資源提供具體的內(nèi)容、目標(biāo)。開學(xué)初我們把綜合實(shí)踐活動(dòng)列入學(xué)期教學(xué)方案，每學(xué)期至少安排兩個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容；讓參與課題研究的教師結(jié)合原有課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際，上足上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，真正把綜合實(shí)踐活動(dòng)資源開發(fā)落實(shí)到日常的教學(xué)中?！菜摹硰?qiáng)化綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施我們?cè)诰C合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方面做到以下三個(gè)“整合〞三個(gè)“為主〞1．綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)的整合學(xué)科教學(xué)的綜合性學(xué)習(xí)側(cè)重于學(xué)科知識(shí)的相互聯(lián)系及整體認(rèn)知，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程側(cè)重于實(shí)踐活動(dòng)中知識(shí)的綜合運(yùn)用和整體體驗(yàn)，兩者具有相似性，都強(qiáng)調(diào)綜合。在新課程條件下，整體認(rèn)知的獲得，方式途徑的選擇決不限于傳授式、承受式的，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)知識(shí)的運(yùn)用實(shí)踐，來(lái)獲得體驗(yàn)性的探究式的學(xué)習(xí)方式。綜合性學(xué)習(xí)運(yùn)用主題活動(dòng)的方式，加上活動(dòng)方式的探究性、體驗(yàn)性，它就具備了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的形態(tài)特征，因此，綜合性學(xué)習(xí)的組織、實(shí)施與綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施可以做到方式上的統(tǒng)一與融合。如我們五年級(jí)語(yǔ)文教師在教學(xué)?福音堂的變遷?一課前，開展了“走近社區(qū)〞語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生從福音堂的變遷史、建筑特色、自然風(fēng)光、傳說(shuō)故事、未來(lái)開展五個(gè)方面進(jìn)展研究。而學(xué)生通過(guò)各自不同的研究方式，搜集掌握了大量的資料。開展這項(xiàng)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，就是運(yùn)用了綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的方法，通過(guò)調(diào)查、采訪、搜集等多種手段找資料、集圖片、訪游人等，加深了學(xué)生對(duì)福音堂的了解，更多地了解家鄉(xiāng)福音堂背后的故事，那種愛(ài)國(guó)的情懷自然激發(fā)，實(shí)踐的能力也得到表達(dá)，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)自然水到渠成，得到了充分保證。學(xué)生那充滿激情的朗讀，對(duì)文本內(nèi)容的進(jìn)一步解讀，思維的靈活性和開放性，活動(dòng)成果展現(xiàn)的多樣性等等，都充分證明了綜合實(shí)踐活動(dòng)與綜合性學(xué)習(xí)融合的無(wú)限生命力和美好前景。2．綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科課外活動(dòng)的整合綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科課外活動(dòng)兩者在活動(dòng)這一點(diǎn)上完全一致。課外活動(dòng)可以理解為活動(dòng)課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)本質(zhì)上也是一種活動(dòng)課程，如果說(shuō)兩者有區(qū)別的話，課外活動(dòng)是學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在課外的延伸和補(bǔ)充，具有學(xué)科開展的靈活性，限制因素較少，而綜合實(shí)踐活動(dòng)作為一種特殊的活動(dòng)課程，它具有課程的規(guī)定性，講究課程實(shí)施的序列化與標(biāo)準(zhǔn)性。它是按照一定的活動(dòng)主題，調(diào)集了各種課程資源，由多個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)構(gòu)成。多環(huán)節(jié)的活動(dòng)可以拆零為一個(gè)個(gè)的課外活動(dòng)，因而課外活動(dòng)又可以看作是某一主題下的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的一種方式。如在綜合實(shí)踐活動(dòng)?參觀望月山莊?中，教師帶著學(xué)生來(lái)到目的地，孩子們來(lái)到茶園學(xué)習(xí)采茶、來(lái)到葡萄架下收獲葡萄、來(lái)到養(yǎng)殖場(chǎng)喂養(yǎng)家禽，他們?cè)诒M情地享受著毫無(wú)約束的生活，教師及時(shí)把握切入口，把自主選題的權(quán)力交給了他們，告訴他們：“接下來(lái)就是要讓你們充分展現(xiàn)自己聰明才智的時(shí)候了，等一下教師要讓你們分組討論，你們想探究什么樣的問(wèn)題每一組的組長(zhǎng)必須做好記錄，因?yàn)槲覀冞@次活動(dòng)的主題將在你們今天下午所提出的這些主題中誕生，看看誰(shuí)最聰明，既讓人們感興趣，又值得探究的話題。〞學(xué)生們你一言我一語(yǔ)地討論開了，通過(guò)學(xué)生們的合作交流，確定了小組活動(dòng)的主題，并讓學(xué)生們討論需要研究什么問(wèn)題，明確分工，讓學(xué)生自由參加自己喜歡的小組中。3．綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科開放性作業(yè)的整合新課程條件下的學(xué)科課程，在作業(yè)形態(tài)上也呈現(xiàn)出多樣性，具有不同的功能。開放性作業(yè)這一概念的提出極大地豐富了小學(xué)學(xué)科作業(yè)的內(nèi)涵，開放性作業(yè)的呈現(xiàn)方式盡管是多種多樣的，但一般的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的做、考察、探究、設(shè)計(jì)及其他生活與社會(huì)的體驗(yàn)活動(dòng)，這種呈現(xiàn)方式與綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方式無(wú)疑也具有一致性。學(xué)科開放性作業(yè)的設(shè)計(jì)、實(shí)施，與綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)、實(shí)施在某些方面完全可以整合起來(lái)。例如，三年級(jí)教學(xué)?橋林玉米?時(shí)，以探索玉米的種植的奧秘為活動(dòng)內(nèi)容，讓學(xué)生去圍繞玉米開展研究性學(xué)習(xí)。探索中學(xué)生了解了有關(guān)玉米種植的一般知識(shí)，在“種植一棵玉米〞的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生在小組內(nèi)集體研究完成種植的方法，學(xué)生討論得很熱烈，反響時(shí)學(xué)生的答復(fù)積極踴躍，聽(tīng)著學(xué)生一句句充滿童趣的話語(yǔ)，看著一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著發(fā)言的學(xué)生,教師始終以參與者、組織者的身份在學(xué)生面前，對(duì)于學(xué)生的奇思妙想，教師始終給以肯定。積極的評(píng)價(jià)貫穿于活動(dòng)當(dāng)中。學(xué)生針對(duì)自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)展自我評(píng)價(jià)：“我的想法最科學(xué)〞，“我的想法最有創(chuàng)意〞，“××同學(xué)點(diǎn)子最多，我要像他學(xué)習(xí)〞；小組之間也進(jìn)展了綜合評(píng)價(jià)，評(píng)出“最棒的小組〞，“最能干的小組〞。這樣充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮了小組合作、交流的特點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生與人交往、與人共處的能力。4、以“社會(huì)考察〞為主的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)參觀和訪問(wèn)是一種體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本學(xué)習(xí)活動(dòng)方式之一。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)不以開展探究能力、操作能力為基本目標(biāo)，而以豐富學(xué)生的社會(huì)閱歷、生活積累和文化積累為目標(biāo)。通過(guò)讓學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)，從而獲得對(duì)社會(huì)物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的認(rèn)知、理解、體驗(yàn)和感悟。例如，在四年級(jí)教學(xué)?創(chuàng)業(yè)致富的典范徐燕?時(shí)，活動(dòng)前把學(xué)生分成假設(shè)干活動(dòng)小組，通過(guò)社會(huì)調(diào)查、查找資料了解創(chuàng)業(yè)致富的人和事?；顒?dòng)中學(xué)生通過(guò)議一議、說(shuō)一說(shuō)的方式進(jìn)展活動(dòng)，教師引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題：“她在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中會(huì)遇到怎樣的困難〞，“你還知道哪些類似的事情，你是怎么知道的〞學(xué)生用搜集到的圖片資料向大家介紹。教師適時(shí)地提問(wèn)：聽(tīng)了這些介紹，你想知道什么你有什么問(wèn)題要提出來(lái)嗎然后讓學(xué)生選擇一事例去研究、體驗(yàn)過(guò)程。對(duì)于學(xué)生提出的各種不同的問(wèn)題,教師都給以鼓勵(lì)。只有讓學(xué)生“親身〞體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程，才能震撼學(xué)生的心靈，引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。5、以“主題探究〞為主的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題?；净顒?dòng)方式為觀察、調(diào)查、研究。主題探究活動(dòng)一般有三個(gè)階段：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題階段、解決問(wèn)題階段、總結(jié)交流階段。這三個(gè)階段在整個(gè)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中相互交織和彼此推進(jìn)。在四年級(jí)教學(xué)?中秋節(jié)的傳說(shuō)?時(shí)，設(shè)計(jì)了貼葉畫的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生采集了很多不同形狀、不同大小的葉片，準(zhǔn)備了膠水、剪刀和16K紙，讓學(xué)生自己想要貼什么畫面，就選什么樣的葉片去粘貼自己的作品。學(xué)生四人一組合作著，精心地選擇、相互配合、認(rèn)真地完成了一幅幅葉畫，教師讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)展評(píng)議，選出“你最喜歡的畫〞，并把學(xué)生評(píng)議出的作品在黑板上展評(píng)，請(qǐng)小作者們自己也來(lái)評(píng)說(shuō)一下，“你認(rèn)為哪一位同學(xué)的畫最美〞，再由大家評(píng)議出最喜歡的畫〔十幅〕在學(xué)習(xí)園地里展覽。在一次次的評(píng)議中，學(xué)生體驗(yàn)到了成功的愉悅。6、以“社區(qū)活動(dòng)〞為主的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)在教師或輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，走出教室，在社區(qū)中開展力所能及的社區(qū)服務(wù)性、公益性、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，開展實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這種活動(dòng)基本特征是學(xué)生親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)感。我們十分重視在開展綜合實(shí)踐活動(dòng)中積極組織學(xué)生深入外鄉(xiāng)開展社會(huì)性服務(wù)、管理和公益活動(dòng)。師生們來(lái)到活動(dòng)基地敬老院，慰問(wèn)孤寡老人；協(xié)助街道做好“環(huán)境美化進(jìn)橋林〞的清掃活動(dòng)；開展環(huán)境整治、垃圾回收、保護(hù)生態(tài)等一系列公益宣傳活動(dòng)。此類社會(huì)活動(dòng)使綜合實(shí)踐活動(dòng)呈現(xiàn)外鄉(xiāng)化的特色，有利于培養(yǎng)學(xué)生敬老愛(ài)幼和關(guān)心社區(qū)、關(guān)心社會(huì)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的良好公德，提高他們的實(shí)踐能力?！参濉尘C合實(shí)踐活動(dòng)資源開發(fā)和利用應(yīng)注意的問(wèn)題1．正確處理學(xué)科課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系。綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科課程并列，共同構(gòu)成新課程的基本構(gòu)造，二者既有相對(duì)獨(dú)立性，又存在嚴(yán)密的聯(lián)系；學(xué)科知識(shí)可以在實(shí)踐活動(dòng)中得到延伸、綜合、重組與提升，實(shí)踐活動(dòng)中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和所獲得的知識(shí)技能可以在文學(xué)、科學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)中拓展和加深，在某些情況下二者打通進(jìn)展。2．正確處理學(xué)生的自主選擇探究與教師有效指導(dǎo)的關(guān)系。倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題的自主選擇和探究是“協(xié)同開發(fā)〞的關(guān)鍵，學(xué)生要形成問(wèn)題意識(shí)，善于選擇自己感興趣的課題，可以選擇個(gè)人獨(dú)立、小組或班級(jí)合作、跨班跨年級(jí)甚至跨地區(qū)合作的探究方式，遵循“親歷實(shí)踐、深度探究〞的原那么。教師有效指導(dǎo)是“協(xié)同開發(fā)〞實(shí)施的基本條件。要通過(guò)有效的方式將全體教師的智慧集中起來(lái)，既不能單純地“教〞，也不能放任學(xué)生，而要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境，引導(dǎo)他們選擇課題，幫助尋找適合自己的探究方式并展開探究活動(dòng)。年級(jí)越低，指導(dǎo)力度就應(yīng)越大。3．課時(shí)集中使用與分散使用相結(jié)合。在時(shí)間安排上，我們采用的方法是：將每周的時(shí)間集中在周五下午使用，根據(jù)需要將綜合課與某學(xué)科打通使用〔但要保證每學(xué)期的課時(shí)總量〕，必要時(shí)可將幾門課時(shí)調(diào)劑集中使用。集中課時(shí)主要用于小課題〔或活開工程〕的啟動(dòng)，活動(dòng)體驗(yàn)交流、研究成果的匯報(bào)等。分散課時(shí)用于學(xué)生獨(dú)立探究活動(dòng)。八、主要成果1、綜合實(shí)踐活動(dòng)讀本?家鄉(xiāng)?破繭而出。在學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)資源的開發(fā)與利用中，我們確立了研究的方向及目標(biāo)：充分開發(fā)和利用了鄉(xiāng)土資源并與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)密結(jié)合，不斷總結(jié)，不斷積累，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷汲取鄉(xiāng)土文化精華，編寫出版的綜合實(shí)踐活動(dòng)教育讀本?家鄉(xiāng)?，被學(xué)校作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育課程教材，列入課程教學(xué)方案。該教材獲南京市三等獎(jiǎng)、浦口區(qū)一等獎(jiǎng)。同時(shí)我們還總結(jié)編寫了?綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)方案?，為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)資源的再開發(fā)、再利用提供了范例。2、學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的意識(shí)增強(qiáng)。在社會(huì)化大教育觀念的背景下，學(xué)生通過(guò)有方案、有目的、有組織地參與勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)服務(wù)、參觀考察等系列綜合實(shí)踐活動(dòng)。在富有興趣的社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)到課本上學(xué)不到的東西。在自己確立的社會(huì)綜合性小課題的研究中，了解社會(huì)，并獲得某些小小成功，從小為社會(huì)作出力所能及的奉獻(xiàn)。在每次系列活動(dòng)后，他們將在反響材料和評(píng)價(jià)信息中，以及為他們安排的成果展示中，獲得榮譽(yù)、自豪和價(jià)值體驗(yàn)，并能通過(guò)對(duì)活動(dòng)經(jīng)歷的反思，積累經(jīng)歷完善自我，學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的意識(shí)大大增強(qiáng)。3、鍛造了一支課程研發(fā)與實(shí)施能力較強(qiáng)的教師隊(duì)伍。教師的角色改變了，由教學(xué)權(quán)威者轉(zhuǎn)向“平等參與者〞，由傳授者轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)者、促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為組織者。教師要增加與學(xué)生交流的時(shí)機(jī)，努力成為一個(gè)傾聽(tīng)者和交往者，重視學(xué)生的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)他們的認(rèn)識(shí)和感悟，并予以相應(yīng)的認(rèn)可和鼓勵(lì)，使他們的天性得以充分的施展。沒(méi)有不能做的，也沒(méi)有不敢做的。只有想不到的,沒(méi)有做不到的，我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程從開發(fā)到實(shí)施過(guò)程中的每一步，都凝聚著我們每一位同學(xué)和教師的心血，它不僅培養(yǎng)了我們學(xué)生們的綜合實(shí)踐能力，也是對(duì)我們每一位教綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教師的重大考驗(yàn)，一個(gè)課程研發(fā)與實(shí)施能力很強(qiáng)的教師隊(duì)伍逐漸形成。4、激活了學(xué)?；盍εc生機(jī)，形成了學(xué)校教育特色。我們?cè)诰C合實(shí)踐活動(dòng)資源的開發(fā)與利用的研究中以新課改理念為指導(dǎo)，全面提升活動(dòng)效能。開放性，體驗(yàn)性，主體性，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)的三個(gè)關(guān)鍵詞，也是指導(dǎo)綜合實(shí)踐活動(dòng)的核心理念，綜合實(shí)踐課教學(xué)只有在這些核心理念的指導(dǎo)下，才能取得實(shí)效。重實(shí)踐形式和內(nèi)容的開放性，讓學(xué)生樂(lè)于實(shí)踐；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐過(guò)程和方法的體驗(yàn)性，讓學(xué)生善于實(shí)踐；尊重實(shí)踐主體的自主性，讓學(xué)生敢于實(shí)踐。在指導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師只是為學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)提供一個(gè)時(shí)機(jī)，一個(gè)表現(xiàn)才能的舞臺(tái)，而在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生完全處于自主的地位。除了教師必要的指導(dǎo)，所有的實(shí)踐活動(dòng)，均把學(xué)生推到第一線，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地走進(jìn)社會(huì)、親近自然，融入生活。學(xué)生要出色完成實(shí)踐任務(wù)，就必須發(fā)揮自己的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，只有充分尊重學(xué)生的自主性，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，其積極性就發(fā)揮出來(lái)了。只有讓學(xué)生獨(dú)立、獨(dú)行、獨(dú)舞、獨(dú)創(chuàng)，學(xué)生才會(huì)敢于積極實(shí)踐。課題的研究產(chǎn)生積極的效應(yīng)和深遠(yuǎn)的影響，激活了學(xué)?；盍Γo學(xué)校教育帶來(lái)生機(jī)，形成了學(xué)校的辦學(xué)特色。九、研究反思1、學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要，走出評(píng)價(jià)誤區(qū)。在實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)同志對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)仍存在一定的偏差。一是以知識(shí)為本位，過(guò)分強(qiáng)調(diào)獲得多少知識(shí)或?qū)W會(huì)了多少技能，忽略了學(xué)生參與綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)和行為、感受與體驗(yàn)、意識(shí)和態(tài)度。二是評(píng)價(jià)偏重于結(jié)果，把結(jié)果作為評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，甚至是唯一內(nèi)容。將書面匯報(bào)的“成果〞作為評(píng)價(jià)的導(dǎo)向，忽略了對(duì)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)水平、認(rèn)識(shí)方法的評(píng)價(jià)。為此，要切實(shí)注重綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)效果評(píng)價(jià)的定位，表達(dá)綜合實(shí)踐活動(dòng)課以學(xué)生開展為中心。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)參與，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)。?根基教育課程改革綱要?指出：“評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程，要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建設(shè)自信。〞這就是說(shuō)，要把學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的全部情況納入評(píng)價(jià)范圍，把學(xué)生解決問(wèn)題尋找答案的調(diào)查過(guò)程、探究過(guò)程、運(yùn)用前提形成假設(shè)的過(guò)程、交流與合作的過(guò)程、推理和判斷的過(guò)程、使用技術(shù)手段的過(guò)程等都納入評(píng)價(jià)的視野，強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的價(jià)值，把學(xué)生在過(guò)程中的具體表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容。對(duì)學(xué)生但凡有價(jià)值的所作所為，即使有些與預(yù)定目標(biāo)不那么符合，也要給予支持與肯定，對(duì)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性給以足夠的尊重。2、建設(shè)科學(xué)評(píng)價(jià)制度，提高綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性重開展、重改善、重過(guò)程的評(píng)價(jià)觀是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持的核心價(jià)值取向。教育者要有正確而全面的綜合實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)，評(píng)價(jià)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中不同階段的狀況；關(guān)注學(xué)生不同個(gè)體開展的多樣性；關(guān)注過(guò)程評(píng)價(jià)，反映學(xué)生的真實(shí)情況，促進(jìn)學(xué)生動(dòng)態(tài)開展。學(xué)生確確實(shí)實(shí)“做〞了、親歷了、感受了、體驗(yàn)了，他們就有收獲，哪怕看起來(lái)并沒(méi)有解決什么具體問(wèn)題，甚至也沒(méi)有圍繞著一個(gè)明確的主題。綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響常常并不是完全要求顯性的，立竿見(jiàn)影的，而可能是潛在的，不知不覺(jué)的，可能要在某種特殊的情況下、某種特定的情境下才顯示出它的作用和影響。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，哪怕有時(shí)候得到的是困惑，是迷茫，但這未必不是收獲；有什么能比引起人思考、反思對(duì)促進(jìn)人的開展起到更大的作用呢?參考文獻(xiàn)：〔1〕眉山師范附屬小學(xué)?小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源開發(fā)與利用?實(shí)踐研究〔2〕雕莊中心小學(xué)的課題?小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源開發(fā)的研究?〔3〕峰影小學(xué)的課題?綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開發(fā)與利用?搭建"實(shí)踐"舞臺(tái),"活動(dòng)"多姿多彩贛榆縣石橋鎮(zhèn)大莊小學(xué)唐淑娟進(jìn)入新一輪新根基教育課程改革以來(lái),綜合實(shí)踐活動(dòng)這一門新的課程,以其全新的理念,獨(dú)有的形式,全方位的要求,無(wú)可防止地百在我們教育工作者的面前.如何去開展綜合實(shí)踐活動(dòng),挖掘教育資源,讓這門新課程展現(xiàn)出獨(dú)有的魅力呢?我們應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn),緊扣現(xiàn)實(shí)生活,有目的、有方案、有組織地通過(guò)多種活動(dòng)方式,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),開展以學(xué)生為主體,以實(shí)踐性、自主性、趣味性、創(chuàng)新性為主要特征的綜合實(shí)踐活動(dòng),讓它充滿生命活力.一、實(shí)踐活動(dòng)為主線,發(fā)揮課程效應(yīng)為推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展,在教學(xué)中應(yīng)以實(shí)踐活動(dòng)為主線,以多種形式來(lái)促進(jìn)與保證課程實(shí)施.一是選好主題.開展綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要選取能讓學(xué)生"心動(dòng)"的主題,這個(gè)主題越貼近學(xué)生生活實(shí)際越好,范圍越小越好,讓學(xué)生在活動(dòng)沒(méi)有開場(chǎng)之前便"蠢蠢欲動(dòng)",這樣才會(huì)使課堂活動(dòng)之外的真正探究因這份心動(dòng)而更加豐富多彩.二是典型引路.新的課程會(huì)遇到新的問(wèn)題,這是很正常的.但不能熟視無(wú)睹,也不能順其自然.采用典型引路給大家以啟示是一個(gè)成功的舉措.我校的?節(jié)約水資源?這一案例可以說(shuō)為全?；顒?dòng)的開展提供了一個(gè)范例,從而激起了實(shí)踐研究的熱潮.三是專題細(xì)化.如根據(jù)大專題設(shè)立假設(shè)干小專題以利于深入研究,又如由此專題引出彼專題繼續(xù)研究等.由大及小也好,由此及彼也好,只要有利于學(xué)生開展,完全可不拘泥于方案.四是有機(jī)整合.實(shí)踐活動(dòng)涵蓋面廣,可與學(xué)校德育活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)、班隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)等有機(jī)整合,提高綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的整體效應(yīng).二、以基地建設(shè)為依托,豐盈實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容如何來(lái)開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng),課程資源呢??新課程標(biāo)準(zhǔn)?指出:"要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐,增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí),學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法,開展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力,增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感."我們充分利用家鄉(xiāng)的資源,就有利于實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)時(shí)空向自然環(huán)境,生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域的拓展,真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會(huì)、走向生活.同時(shí),這些基地類別不同,內(nèi)涵豐富,課程資源取之不絕,用之不盡,教學(xué)的價(jià)值不可估量.為了充分發(fā)揮基地的依托作用,開展活動(dòng)時(shí)還可以邀請(qǐng)基地上的局部學(xué)生家長(zhǎng),熟悉基地情況的行家或?qū)＜业葥?dān)任基地輔導(dǎo)員,指導(dǎo)學(xué)生開展基地綜合實(shí)踐活動(dòng).這樣,學(xué)生們欣喜地走出校園,領(lǐng)略了青山綠水的美麗,了解了地方的歷史文化,目睹了高科技生產(chǎn)的神力,體驗(yàn)到生活的真諦.綜合實(shí)踐活動(dòng)賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價(jià)值,賦予教育以生命的活力.三、學(xué)生在課余體驗(yàn)社會(huì)角色."讓抱大的孩子自己走路吧!"這曾是許多教師的期待.眼看著這群生活在21世紀(jì)的兒童,不會(huì)給自己梳辮子,父母不在家寧可自己餓肚子,出門一次換洗衣物全裝袋子,這確實(shí)是個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題.時(shí)代要求他們具有獨(dú)創(chuàng)的本領(lǐng),生活需要他們抑制困難的勇氣和能力啊!"逼"著孩子"走"吧,即使"走"需要勇氣和執(zhí)著,前途會(huì)有坎坷和困難,我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)鍛煉的時(shí)機(jī)和條件,因?yàn)樗麄兛傄趯W(xué)習(xí)中自己長(zhǎng)大.與國(guó)外的學(xué)生相比,中國(guó)的學(xué)生所缺乏的并不是知識(shí)技能,解題技巧,而是良好的心理態(tài)度,自信心,自尊心,責(zé)任心,自主性,創(chuàng)造性.隨著時(shí)代的開展,這恰恰正是最為重要的.因此,作為教育者,必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實(shí)踐的體驗(yàn)和經(jīng)歷,使他們形成對(duì)自然、社會(huì)、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí);教會(huì)學(xué)生關(guān)愛(ài)大自然,關(guān)心生存環(huán)境;開展學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;完善自己;培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問(wèn)題,解決問(wèn)題的態(tài)度和能力;開展他們的實(shí)踐能力,對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用能力,創(chuàng)新能力;養(yǎng)成學(xué)生合作、分享,積極進(jìn)取的良好個(gè)性品質(zhì).1.在角色中體驗(yàn)中引領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì),體驗(yàn)他人.人們常說(shuō),現(xiàn)在的孩子心理素質(zhì)太差,經(jīng)不起挫折和失敗.溫室里的幼苗注定長(zhǎng)不成參天大樹.作為教師,我們更是深知不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹?只能讓孩子們?cè)谏钪幸淮未稳ンw能成功、體驗(yàn)失敗、體驗(yàn)?zāi)ゾ?、體驗(yàn)吃苦,才能激發(fā)他們奮斗拼搏的精神,錘煉他們的意志.其實(shí)相對(duì)于校園里單一的學(xué)習(xí)活動(dòng),他們也渴望真正走到社會(huì)中去,在大千世界里找到一個(gè)崗位,扮演一個(gè)角色,獲得一份更為真實(shí)的感受,面對(duì)著孩子的熱情,我們?cè)跄懿粸樗麄兲峁┮粋€(gè)展示自己的舞臺(tái)呢?2.在角色體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)的運(yùn)用和實(shí)踐能力的培養(yǎng)常言道:學(xué)以致用.面對(duì)教師的錚錚教導(dǎo),家長(zhǎng)的苦口婆心,很多學(xué)生是在被動(dòng)的承受新知識(shí),不難發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)下的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的本身已經(jīng)不感興趣.要讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué),首先要讓他們的深刻體會(huì)知識(shí)的重要性.角色體驗(yàn)為學(xué)生提供了運(yùn)用知識(shí),展示才能的時(shí)機(jī).充裕的時(shí)間是綜合實(shí)踐活動(dòng)的翅膀,廣袤的空間是綜合實(shí)踐活動(dòng)的舞臺(tái).在兩年多來(lái)的課程實(shí)踐中,我們已經(jīng)看到了她的無(wú)窮魅力:學(xué)生在實(shí)踐中獲得了多元感受,在實(shí)踐中獲得新知,也在實(shí)踐中形成了意識(shí),鍛煉了能力.學(xué)生的個(gè)性在實(shí)踐中得到張揚(yáng),學(xué)生在整體素質(zhì)在實(shí)踐中獲得提高,一個(gè)個(gè)新的生命在實(shí)踐中生成.迎著初升的太陽(yáng),懷著收獲的渴望,我們的心中充滿了期待.我們相信雖然嘗試的過(guò)程不會(huì)一路平坦,但一定會(huì)陽(yáng)光普照.實(shí)踐加活動(dòng)，讓這門新課程展現(xiàn)出獨(dú)有的魅力搖啊搖，搖啊搖，搖到外婆橋……在徐欣穎還未完全懂得這個(gè)世界之前，“橋〞這個(gè)美麗的意象早已通過(guò)古老的童謠鐫刻在了她幼小的心靈中。作為百梁人，百梁橋見(jiàn)證了她的出世，注視著她的生長(zhǎng)?，F(xiàn)如今，陪伴徐欣穎成長(zhǎng)的百梁橋躍然書本之上，進(jìn)入課堂之間。她所就讀的農(nóng)村完小洞橋鎮(zhèn)百梁小學(xué)，在鄞州區(qū)創(chuàng)立特色學(xué)校之際，破解師資匱乏、經(jīng)費(fèi)短缺難題，根據(jù)區(qū)域特色，選擇了學(xué)校邊靜靜橫臥了千年的百梁橋，進(jìn)展“橋文化〞校本課程的開發(fā)與實(shí)踐研究，來(lái)挖掘激發(fā)學(xué)生愛(ài)鄉(xiāng)熱情，培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力。薛叢川余向溟鮑瓊芳依托百梁橋搭出橋文化2009年，鄞州區(qū)全面啟動(dòng)特色學(xué)校創(chuàng)立工程，開發(fā)各自的校本課程，來(lái)提升教育內(nèi)涵水平。但這項(xiàng)工作令不少鄞州農(nóng)村學(xué)校校長(zhǎng)頗感頭疼：師資力量薄弱、經(jīng)費(fèi)短缺、離中心城區(qū)遠(yuǎn)這是不爭(zhēng)的事實(shí)，創(chuàng)立特色學(xué)校，拿什么與城區(qū)學(xué)校比“依托區(qū)域文化開展特色教育。〞作為一所農(nóng)村完小鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)的百梁小學(xué)校長(zhǎng)王平靈機(jī)一動(dòng)，“我們邊上不就靜靜地橫臥著一座千年古橋百梁橋嗎，而且學(xué)校也是以此橋?yàn)樾Ｃ?，為何不利用百梁橋的文化資源，開展"橋文化"校本課程的研發(fā)〞“百梁橋，百根梁，梁梁映水水映梁；七塔寺，七座塔，塔塔朝天天朝塔。〞與七塔寺齊名的千年古橋百梁橋，始建于公元1078年，是寧波十大名橋之一。橋梁由124根圓杉大木架設(shè)而成，故名“百梁橋〞，在浙東地區(qū)跨度最大、構(gòu)造完整、歷史悠久，被稱為“浙東第一廊橋〞。“百梁橋的建筑風(fēng)格充滿了地方的特色，是研究本地梁橋建筑、鄉(xiāng)土風(fēng)情的實(shí)物例證。〞百梁小學(xué)校長(zhǎng)王平?jīng)_動(dòng)地表示，“如今，寧波大市內(nèi)尚沒(méi)有學(xué)校對(duì)"橋文化"校本課程進(jìn)展開發(fā)與實(shí)踐研究，我校將填補(bǔ)這方面的空白。〞針對(duì)各年段學(xué)生編寫校本教材為使橋文化能夠有效地融入教學(xué)，學(xué)校利用現(xiàn)有的文化資源，征集教師和學(xué)生家長(zhǎng)的意見(jiàn)，編寫出了適合低、中、高三個(gè)年級(jí)段學(xué)生使用的校本教材。期望通過(guò)校本課程學(xué)習(xí)，低段學(xué)生能認(rèn)知各種橋梁以及橋梁的知識(shí)，能以繪畫、捏泥等形式展現(xiàn)喜歡的橋梁，激發(fā)學(xué)生對(duì)橋的關(guān)注和興趣，自覺(jué)保護(hù)橋梁，初步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力和創(chuàng)作能力；中段學(xué)生能了解各種橋梁的構(gòu)造特點(diǎn)，將課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，能以說(shuō)、攝、寫等方式贊美心中的橋梁，提高學(xué)生搜集整理資料的能力；高段學(xué)生那么需掌握品析中外名橋，深入了解他們的構(gòu)造藝術(shù)和設(shè)計(jì)風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用各種方法和材料，自己動(dòng)手設(shè)計(jì)和制作橋的能力。“沒(méi)想到陪伴我一起長(zhǎng)大的百梁橋躍然紙上。〞土生土長(zhǎng)在百梁橋邊的四年級(jí)學(xué)生徐欣穎在拿到校本教材后感到別樣親切。老家在貴州的學(xué)生龍銀說(shuō)：“書本上印著寧波的橋真美，不光有歷史悠久的古橋，還有充滿現(xiàn)代氣息的靈橋、琴橋，希望爸爸媽媽有空能帶我去看看。〞“教材都是由本校教師在課余時(shí)間編寫的，難易程度是為自己的學(xué)生度身打造，〞王平表示，通過(guò)校本教材的編寫，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)教師教育理念更新，提升教師課程開發(fā)和實(shí)施能力，打造一支業(yè)務(wù)精、肯吃苦、勇創(chuàng)新的教師團(tuán)隊(duì)。圍繞橋文化組織學(xué)生開展大型實(shí)踐活動(dòng)據(jù)王平校長(zhǎng)介紹，“橋文化〞校本課程是一門綜合實(shí)踐活動(dòng)課，課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)，并結(jié)合各類文體形式，增強(qiáng)學(xué)生探索和創(chuàng)新的意識(shí)。為此，學(xué)校圍繞“橋文化〞組織學(xué)生開展大型實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)包括“三大節(jié)〞和“三大活動(dòng)〞?！叭蠊?jié)〞主要是“中外名橋〞文化節(jié)、“飛躍彩橋〞體藝節(jié)、“夢(mèng)回廊橋〞科幻節(jié)，學(xué)校根據(jù)教育教學(xué)實(shí)踐需要和學(xué)生年齡及認(rèn)知特點(diǎn)，每節(jié)定一個(gè)主題，每個(gè)主題安排一系列活動(dòng)，歷時(shí)一個(gè)月，讓學(xué)生留下深刻印象。“三大活動(dòng)〞主要是“百梁?jiǎn)⒊台曔h(yuǎn)足拉練活動(dòng)、“百梁金橋〞系列聯(lián)誼活動(dòng)、“百梁之星〞推薦評(píng)選活動(dòng)，分別安排在期初、期中和期末進(jìn)展。還有“百梁橋愛(ài)心小隊(duì)〞，每星期五的下午，愛(ài)心小隊(duì)的同學(xué)們都會(huì)前去百梁橋進(jìn)展衛(wèi)生清掃工作,義務(wù)為過(guò)往行人當(dāng)小導(dǎo)游，講解百梁橋歷史，深受附近村民的好評(píng)。王平表示，“橋文化〞校本課程的的研究?jī)r(jià)值在于它以全面推進(jìn)素質(zhì)教育，優(yōu)化整合學(xué)?；顒?dòng)，進(jìn)而弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的開展，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。紅杏枝頭春意鬧――浙江省象山縣南莊小學(xué)古詩(shī)文誦讀特色學(xué)校創(chuàng)立紀(jì)實(shí)(網(wǎng)友來(lái)稿)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)→教學(xué)文摘→紅杏枝頭春意鬧――浙江省象山縣南莊小學(xué)古詩(shī)文誦讀特色學(xué)校創(chuàng)立紀(jì)實(shí)(網(wǎng)友來(lái)稿)2005-12-25→手機(jī)版手機(jī)用戶請(qǐng)點(diǎn)此切換到大字體頁(yè)面鄭興國(guó)蔣先律創(chuàng)特概況：雄戟摩白日，長(zhǎng)劍斷流星1998年6月，中國(guó)青少年開展基金會(huì)發(fā)起并開展了一項(xiàng)跨世紀(jì)的社會(huì)公益工程——以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、培養(yǎng)審美情趣，提高文化品位為宗旨的“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程〞，引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響，也引起了南莊小學(xué)全體教師的高度關(guān)注和熱烈響應(yīng)。借象山縣教科所及時(shí)在全縣各小學(xué)倡導(dǎo)開展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)之機(jī)，南小全體教職工立即全面行動(dòng)起來(lái)，確立了“誦讀中華古詩(shī)文經(jīng)典的實(shí)踐研究〞這一課題，以此探索農(nóng)村小學(xué)生誦讀中華古詩(shī)文經(jīng)典的教學(xué)規(guī)律，提升學(xué)校的教育質(zhì)量，形成鮮明的辦學(xué)特色?？v觀南莊小學(xué)特色的形成，大致分為三個(gè)階段：1、94年，以馬茂川、鄭興國(guó)等具有一定古詩(shī)文修養(yǎng)的教師開場(chǎng)自發(fā)組織學(xué)生開展誦讀活動(dòng)，98年9月，學(xué)校正式將其所任教的兩個(gè)班級(jí)作為課題研究的實(shí)驗(yàn)班，投入一定的人力物力進(jìn)展重點(diǎn)研究。這個(gè)階段屬于較典型的教育科研形態(tài)，是特色形成的初級(jí)階段。2、在這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班實(shí)踐成功的根基上，以教師自愿參加為原那么，建設(shè)教師志愿者隊(duì)伍，擴(kuò)大試點(diǎn)班，并逐步推廣到該校14個(gè)班級(jí)。2001年9月推廣至全學(xué)區(qū)35個(gè)班級(jí)，使該學(xué)區(qū)全體教師共同參與課題的實(shí)踐，這個(gè)階段屬于科研成果的推廣階段，也是特色的形成階段。3、2004年，南莊小學(xué)在全面推廣的根基上，及時(shí)總結(jié)經(jīng)歷，將本課題研究的成果轉(zhuǎn)化為校本課程，納入新課程改革的三級(jí)課程體系中，成為具有鮮明辦學(xué)特色的實(shí)踐性的常規(guī)教育活開工程。這個(gè)階段屬于科研成果轉(zhuǎn)化為學(xué)校常規(guī)后的自然教學(xué)形態(tài)，也是特色形成后的穩(wěn)定和提高階段。通過(guò)八年來(lái)的研究實(shí)踐，南莊小學(xué)的創(chuàng)特活動(dòng)取得了極其顯著的成效，碩果累累：實(shí)驗(yàn)班學(xué)生人均能背誦古詩(shī)文三百首以上；全校師生有數(shù)十篇有關(guān)古詩(shī)文的文章在縣級(jí)以上報(bào)刊雜志中發(fā)表、獲獎(jiǎng)，不僅在我縣產(chǎn)生了很大的轟動(dòng)效應(yīng)，而且引起省市教育部門的高度關(guān)注和好評(píng)。省、市、縣有關(guān)媒體相繼對(duì)此作了報(bào)道，課題成果?誦讀中華古詩(shī)文經(jīng)典的實(shí)踐研究?相繼獲得象山縣、寧波市教育科研優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，2003年2月經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)辯論獲浙江省根基教育優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，2005年2月還獲得寧波市人民政府第四屆根基教育優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng),2005年12月，我校還被?小學(xué)語(yǔ)文教師?編輯部推薦為首批中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一……創(chuàng)特認(rèn)識(shí)：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生中華古詩(shī)文是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞，泱泱大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。尤其是古詩(shī)詞，短小精悍，字字珠璣，常常是一字驚人，千錘百煉的詩(shī)句蘊(yùn)含著豐富的情感和內(nèi)容。一首好詩(shī)本身又往往是一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的表達(dá)。讀者在誦讀過(guò)程中，可以展開豐富的想象，心騖八極，神游萬(wàn)仞。教師經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生誦讀、欣賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、聲韻美和意境美，進(jìn)而體驗(yàn)到詩(shī)人的心靈美，這對(duì)于陶冶心性、培養(yǎng)情操是大有益處的。學(xué)習(xí)安康向上的古詩(shī)文，不僅能夠增進(jìn)個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，更有利于提升人的思想品格的境界。南莊小學(xué)全體教師認(rèn)為，誦讀中華古詩(shī)文活動(dòng)符合四大背景：1.順應(yīng)\"以德治國(guó)\"方略，復(fù)興中華文化2001年9月，黨中央印發(fā)的?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?全面表達(dá)了依法治國(guó)與以德治國(guó)嚴(yán)密結(jié)合的思想，深刻闡述了公民道德建設(shè)的重要性。黨的十五大報(bào)告指出：“有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，是淵源于中華民族五千年的文明史〞，這精辟地點(diǎn)明了“以德治國(guó)〞的深層內(nèi)涵，可以說(shuō)，這是我們教育工作者應(yīng)有的精神理念和重要的行動(dòng)指南。2、深化素質(zhì)教育，加強(qiáng)人文素養(yǎng)由于近代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的歷史變革，使中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)一度被打入了冷宮。中華古詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的比重越來(lái)越低，最終成了可有可無(wú)的點(diǎn)綴。這在一定程度上割斷了中華民族優(yōu)秀文化的命脈，真可謂是“詩(shī)文掃地〞了。3、局部師生對(duì)傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣我國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)家，留下了許多光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，特別是古詩(shī)文，濃縮了中華民族傳統(tǒng)文化的精華，對(duì)于這些傳統(tǒng)文化，南莊小學(xué)局部教師有著濃厚的興趣。他們不但大量閱讀鉆研這些經(jīng)典文化，而且常常以自己深厚扎實(shí)的文化素養(yǎng)感染學(xué)生。4.切實(shí)改變學(xué)校面臨的辦學(xué)困境南莊小學(xué)是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的中心小學(xué)，學(xué)校條件較差，教育設(shè)施也較落后陳舊。尤其是近幾年，大量外來(lái)打工的民工子弟入居南莊，就讀于該校。由于家長(zhǎng)素質(zhì)普遍不高，社會(huì)文化背景相對(duì)落后，學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量與城鎮(zhèn)學(xué)校有一定的差距，許多有條件的家長(zhǎng)紛紛將孩子送往城鎮(zhèn)小學(xué)就讀。對(duì)此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)雖有志而苦于無(wú)良策。就在這時(shí)，傳來(lái)了有關(guān)“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程〞的佳音，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子看到了希望，覺(jué)得這是改變南莊小學(xué)薄弱面貌的一個(gè)良機(jī)，于是決定以開展古詩(shī)文誦讀為抓手，為孩子補(bǔ)上傳統(tǒng)文化這一課，進(jìn)而探索提升農(nóng)村薄弱小學(xué)辦學(xué)質(zhì)量的途徑，創(chuàng)出學(xué)校特色。創(chuàng)特策略：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲2003年初，南莊小學(xué)提出了“融人文教育于經(jīng)典古詩(shī)文誦讀中〞的創(chuàng)特理念，著力打造學(xué)校品牌，并制訂明確的創(chuàng)特方案,力爭(zhēng)通過(guò)幾年努力，形成鮮明的辦學(xué)特色。為此成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的特色創(chuàng)立領(lǐng)導(dǎo)小組，以古詩(shī)文課題組為研究小組，由教導(dǎo)處牽頭,聯(lián)系教科室、政教處，具體研究操作方略。措施之一營(yíng)造誦讀環(huán)境，熏陶人格情操學(xué)校利用可以利用的空間和角落，或用詩(shī)文，或用詩(shī)畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句妝點(diǎn)學(xué)校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求表達(dá)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都辟有詩(shī)園，內(nèi)容多是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，有古詩(shī)書法展、有讀后感，還有手抄報(bào)等等。盡管該校校舍破舊，即將遷建，但還是著力在語(yǔ)文課堂教學(xué)、班級(jí)、校園、家庭中營(yíng)造濃厚的誦讀氣氛，讓學(xué)生在充滿人文意味的環(huán)境中，陶冶情操，升華人格。如：在班級(jí)中營(yíng)造古詩(shī)文誦讀的氣氛，主要采用：〔1〕開展競(jìng)賽，激發(fā)熱情。該校利用每周一堂的誦讀課，引導(dǎo)教師抽十來(lái)分鐘時(shí)間舉辦擂臺(tái)賽，以個(gè)人或小組為單位進(jìn)展誦詩(shī)競(jìng)賽，來(lái)到達(dá)復(fù)習(xí)穩(wěn)固的目的。擂臺(tái)賽的內(nèi)容十分豐富，可以是各種角度的歸類對(duì)詩(shī)，可以是詩(shī)句接龍，可以是你問(wèn)我答，可以是對(duì)歌競(jìng)賽，也可以是各種游戲。〔2〕課前一吟，熟讀成誦。為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān)，倡導(dǎo)見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，號(hào)召各班充分利用每天語(yǔ)文課前一兩分鐘時(shí)間，開展“課前一吟〞活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之〞?！?〕舉辦詩(shī)社，學(xué)以致用。即吸收對(duì)古詩(shī)文興趣特別濃的學(xué)生為詩(shī)社學(xué)員，并由專任教師組織他們開展作詩(shī)繪畫、改寫古詩(shī)、活用古詩(shī)、欣賞古詩(shī)、創(chuàng)作兒童詩(shī)等活動(dòng)，引導(dǎo)他們學(xué)以致用?！?〕開設(shè)詩(shī)園，提供舞臺(tái)。為給學(xué)生提供用武之地，該校每個(gè)班級(jí)都開設(shè)了“詩(shī)園〞園地。其內(nèi)容豐富多采，不但有關(guān)于古詩(shī)的書畫作品，而且有活用古詩(shī)的習(xí)作，甚至點(diǎn)面結(jié)合，有經(jīng)常性評(píng)比的誦詩(shī)大王、小詩(shī)仙等名單?！?〕設(shè)立“段位制〞，評(píng)比小詩(shī)人。制訂了“古詩(shī)文誦讀段位制〞考核方法，在語(yǔ)文教師的組織下，每班每學(xué)期考核兩次，對(duì)到達(dá)某一段位數(shù)量的學(xué)生授予“小詩(shī)仙〞、“小詩(shī)圣〞等榮譽(yù)稱號(hào)，并張榜公布，發(fā)給證書、獎(jiǎng)品，而且將考核得到的古詩(shī)誦讀成績(jī)單獨(dú)列入學(xué)生素質(zhì)報(bào)告冊(cè)。在校園中營(yíng)造古詩(shī)文誦讀氣氛，主要采用：〔1〕播送領(lǐng)路，配樂(lè)美讀。在每周的小百靈播送中，由負(fù)責(zé)播音的班級(jí)按節(jié)律朗讀的要求，配樂(lè)誦讀一定數(shù)量的古詩(shī)，這不但培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)律美讀的能力，而且使學(xué)生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得?！?〕板報(bào)介紹，提供資料。在每期的校園黑板報(bào)上，都刊出一首古詩(shī)〔詞〕，并提供背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比?！?〕學(xué)科競(jìng)賽，以賽促讀。在每學(xué)期一次的語(yǔ)文學(xué)科競(jìng)賽中，南莊小學(xué)都堅(jiān)持出一定數(shù)量的古詩(shī)文方面的題目，所占比例至少為三分之一，以競(jìng)賽促使學(xué)生擴(kuò)大古詩(shī)文的誦讀量，改變學(xué)生“讀好語(yǔ)文書就行〞的學(xué)習(xí)觀念，使他們從小受到優(yōu)秀古文化的陶冶。〔4〕活動(dòng)展示，檢驗(yàn)成效。即每學(xué)期舉辦一次大型的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，來(lái)檢測(cè)誦讀效果，激發(fā)誦詩(shī)熱情?！?〕先進(jìn)評(píng)比，保證質(zhì)量。在廣泛開展古詩(shī)文誦讀的情況下，該校每學(xué)期進(jìn)展“古詩(shī)文誦讀先進(jìn)班〞評(píng)比活動(dòng)，使古詩(shī)文誦讀活動(dòng)既保質(zhì)又保量，進(jìn)一步促進(jìn)古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的蓬勃開展?！?〕征文比賽，師生獻(xiàn)策。為探究古詩(shī)文教學(xué)規(guī)律，摸索古詩(shī)文誦讀形式，該校每學(xué)期都堅(jiān)持舉行“古詩(shī)文教學(xué)暨誦讀研討會(huì)〞，在師生中開展“我看古詩(shī)文〞、“我談古詩(shī)文〞、“我與古詩(shī)文〞等征文比賽，積極引導(dǎo)全體師生為開展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，將誦讀活動(dòng)真正落到實(shí)處。措施之二誦讀詩(shī)文作品，積淀人文修養(yǎng)“腹有詩(shī)書氣自華〞，在這方面，創(chuàng)特小組著重進(jìn)展了誦讀興趣、誦讀方法、誦讀運(yùn)行機(jī)制、復(fù)習(xí)方法等的研究，讓詩(shī)香縈繞在校園四周,為學(xué)生營(yíng)造出一方寧?kù)o淡泊、澄凈空明的精神家園。1、培養(yǎng)古詩(shī)文誦讀興趣的研究對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多古詩(shī)文言簡(jiǎn)意賅，詩(shī)意深遠(yuǎn)，如果形式單調(diào)乏味，就很難讓學(xué)生保持誦讀的興趣。因此，課題組對(duì)如何激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的興趣進(jìn)展了深入的研究和探索，除了采用激發(fā)成就感強(qiáng)化誦讀興趣、講故事提高學(xué)生的興趣、用教師的情感維系誦讀興趣等手段外，還運(yùn)用了以下方法：(１)、創(chuàng)造“流行熱點(diǎn)〞，激發(fā)誦讀興趣。南莊小學(xué)創(chuàng)特小組鼓勵(lì)全體師生誦讀