第二章城市美的創(chuàng)造§2-1城市美學(xué)的主體和客體一、審美主體——人人人均可對城市產(chǎn)生印象，往往可直接表達為“美”或者“不美”二、審美客體——城市城市凝聚的更重要的是一種文化的根源。城市美學(xué)的產(chǎn)生是人類長期生活、發(fā)展的結(jié)果，是一種城市文化在人們心理上的積淀。外在自然的人化——讓自然適應(yīng)人性化的需要，包括美學(xué)的需求。注重城市美的外在表現(xiàn)形式。城市美的創(chuàng)造過程，是主體在改造客體的過程中，物質(zhì)形式的外化將人的文化層面需求反映出來的過程。城市的美重在整體，重在內(nèi)涵。內(nèi)在自然的人化——指人的心理層面的屬性，包括人對美學(xué)的情感需求。強調(diào)城市美的內(nèi)涵和品位。千篇一律的城市面貌不知你身在何處？城市成為混凝土的森林，令人“窒息”高樓投下的陰影新建筑的建造無視歷史建筑的美妙傳統(tǒng)風(fēng)格采用現(xiàn)代高度，攢尖頂使其更不協(xié)調(diào)建筑無序的組合在一起，城市景觀雜亂無章§2-2城市美的表現(xiàn)形式城市建設(shè)過程中主體的行為總是在創(chuàng)造和破壞中徘徊。一、城市景象和城市面貌美的城市是有條件的

1、城市景象指人們視線所及的城市各物質(zhì)要素外部特征的集合沙里寧名言：讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上追求的是什么。

2、城市面貌

指人們對城市景象綜合后形成的整體性的全面反映

（為較直觀、較低層次的城市美）二、城市印象、城市意象和城市形象

1、城市印象

是經(jīng)過人腦加工的城市景象的復(fù)合，它屬于知覺的范圍。

（為較高層次的城市美）

2、城市意象

指人在對城市感知的基礎(chǔ)上，所形成的圖象性的想象表象，是一種由現(xiàn)有知覺形象改造成的新形象。

（為更高層次的城市美）

3、城市形象

指人們通過感覺把從城市各種構(gòu)成要素的外部形態(tài)上獲取的信息經(jīng)過大腦加工，實現(xiàn)對城市的把握和認(rèn)識。城市形象美城市的生活美（社會生活的本質(zhì)特征）城市的形式美（社會活動的物質(zhì)形態(tài)特征）城市形式結(jié)構(gòu)系統(tǒng)城市形式結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的構(gòu)成要素物質(zhì)材料形式結(jié)構(gòu)自然環(huán)境人工環(huán)境人文與遺跡內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式外部結(jié)構(gòu)形式無機環(huán)境：江河溪流、山谷平原、土石水氣、風(fēng)雪雨霜、日光月色；生物環(huán)境：花草樹木、蟲鳥禽獸藝術(shù)產(chǎn)品：亭臺樓閣、小品雕塑、壁畫、花壇、水池、噴泉；實用產(chǎn)品：建筑構(gòu)物、路橋舟車、機械設(shè)備人與人的活動：衣著穿戴、風(fēng)俗習(xí)慣、道德行為、社會活動；文化遺跡：名勝古跡、文化遺存平面布局：軸線對稱、模式、基本模塊；空間與用地結(jié)構(gòu)：肌理、格局、圖底關(guān)系材料的物理屬性：形狀、色彩、體積、質(zhì)感、亮度相互關(guān)系：比例、對稱等相對位置、節(jié)奏、韻律、重心、穩(wěn)定、均衡、多樣的統(tǒng)一、和諧與變化時空的度量關(guān)系：新、舊、開放、封閉、虛、實、動態(tài)、靜態(tài)城市物質(zhì)形態(tài)的美是城市美的基本條件，而反映物化形式內(nèi)涵的、涉及到文化層面的美才是高層次美的體現(xiàn)。人的一生總有兩樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)不會忘記的，這就是母親的面孔和城市的面貌。

——納喬姆·西克梅名言§2-3城市形式美例析一、多樣統(tǒng)一過分統(tǒng)一顯單調(diào)，疏于統(tǒng)一則雜亂，而多樣與統(tǒng)一的結(jié)合才會有豐富多彩的美。多樣統(tǒng)一在各法則中起著“統(tǒng)帥”的作用在軸線對稱的總體格局上產(chǎn)生變化建筑的統(tǒng)一，布局的隨意自然愛琴海中的希臘島城—

城市統(tǒng)一在白色之中冰島首都—雷克雅衛(wèi)克綠化的設(shè)置統(tǒng)一了色彩的變幻多端所有的牌示都以菱形作為設(shè)計元素，“以多取勝”獲得了統(tǒng)一感。在圓形中變化在方形中變化花壇形式統(tǒng)一色彩富有變化某廣場邊緣的一組立體景觀德國柏林某公園獲獎局部直線直角形成變化多樣的統(tǒng)一風(fēng)格在充滿中國風(fēng)格的公園內(nèi)建一個西洋風(fēng)格的小賣部，顯然格調(diào)不統(tǒng)一在中國古典式花園里，日本傳統(tǒng)的石燈籠造成形式上的不統(tǒng)一一個純西方別墅式療養(yǎng)院用琉璃瓦隔墻及月門洞，形式上不統(tǒng)一二、均衡是人對其視覺中心兩側(cè)及前方景物具有相等趣味與感覺的分量可以通過對稱平衡與不對稱平衡來獲得山石與植物不對稱的均衡頑石與喬木質(zhì)感與體量的不對稱平衡行道樹高低、疏密的不對稱平衡大小、數(shù)量的不對稱平衡？高與低、豎與橫的不對稱平衡深圳國際貿(mào)易中心大廈高低、數(shù)量的不對稱均衡通過建筑的高起與平鋪、半球的一反一正獲得平衡與穩(wěn)定上小下大尺度不統(tǒng)一頭太大，上下比例不協(xié)調(diào)快圖設(shè)計—2小時鋼筆淡彩構(gòu)圖顯左輕右重三、對比

其前提是對比雙方需要針對某一共同的因素或方面進行比較以刻意突出個性的差異和不同取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一波士頓柯普利廣場曲線與直線、高與低、粗糙與光滑、簡單與復(fù)雜、規(guī)則與不規(guī)則漢考克大廈與教堂的關(guān)系大廈上、下部分不同的映照通過對比突出了歷史建筑的形象，構(gòu)成古今和諧的景觀高與低豎與橫反與正

背景反襯出對比效果？常綠樹前的白色大理石雕塑深色植物前的淺色小品與淺色花卉白色與深綠色的對比白色的柵欄以深色的植物為背景格外的醒目由暗入明由明入暗深淺、數(shù)量、明暗對比明中有暗虛與實、黑與白的對比深與淺、豎與橫、高與矮、軟與硬形成對比垂直與水平、高大與矮小的對比“對比多了，等于沒有對比！”四、和諧景物在變化統(tǒng)一的原則下相互配合給人以諧調(diào)感形態(tài)的調(diào)和不同元素互相嵌合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一小路與蜿蜒的小河相互嵌合協(xié)調(diào)圓形的噴水池偏離圓形的草地中央，在統(tǒng)一調(diào)和中有了變化長方形的和諧統(tǒng)一立交橋下圓形的協(xié)調(diào)一致相似中求統(tǒng)一近似中求變化設(shè)計尺度很不統(tǒng)一聯(lián)軍紀(jì)念碑建筑整體尺度與局部尺度相似，但體量相差太大建筑與花園設(shè)計不錯，旦缺乏內(nèi)外滲透，與地勢和整體山水空間結(jié)合不理想。五、韻律

主要通過連續(xù)起伏地、重復(fù)地使用線、面、形、色、質(zhì)等來體現(xiàn)圓環(huán)的重復(fù)排列行道樹的簡單重復(fù)韻律人工塑造的旋轉(zhuǎn)韻律？步道兩側(cè)各元素呈嚴(yán)格韻律出現(xiàn)廣告牌的韻律排列建筑立面上柱與窗戶的重復(fù)出現(xiàn)建筑墻面上白色半圓的重復(fù)韻律白色水平線條在建筑物上表現(xiàn)出的垂直韻律鄭州二七廣場的雙塔雙塔具有垂直方向上的韻律感柏林某居住區(qū)屋頂?shù)闹貜?fù)變化臺階重復(fù)的漸變花壇邊緣波浪往復(fù)的變化樹林中臺階、扶手的重復(fù)出現(xiàn)六、簡單指各要素的安排要以樸素、淡雅、簡潔為主疏密不一的椰樹、隨意擺放的頑石不施油彩的涼亭，看上去十分簡練，卻別有一番南國風(fēng)味。一塊木板兩根柱，標(biāo)上公園的名稱，樸素又大方以植物簡單的布置突出建筑物的宏偉教堂周圍少量植物的點綴國會大廈旁植物的簡單配置艾菲爾鐵