議論文寫作中

如何分析論據(jù)

訓(xùn)練目標(biāo)：

1、學(xué)會論據(jù)分析的基本方法，提高寫作議論文的能力。

2、學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

觀點(diǎn)＋材料＝?觀點(diǎn)材料＋＝作文的失敗分析說理之方法1、假設(shè)分析法2、因果分析法

3、比較分析法溫故而知新（一）論點(diǎn)：誠實(shí)做人

論據(jù)：宇航員楊利偉從太空歸來后，面對諸多媒體，他表示在太空中并未看到萬里長城。假設(shè)（看到長城）結(jié)果（自豪、虛名）點(diǎn)題（應(yīng)該誠實(shí)）

這似乎是一種遺憾，但其實(shí)是美好的真實(shí)。假若楊利偉謊稱他看到的萬里長城是多么雄偉，我們肯定會為此自豪一番，但這難道不是徒有虛名的欣喜么？穿越太空的目光只有歸于誠實(shí)，才會燦爛。讓誠實(shí)之花，綻放在生命的每個(gè)角落。分析：論據(jù)：漢初三杰之一的韓信，當(dāng)年戰(zhàn)功赫赫封為齊王。而他卻不滿足，擁兵自傲，索地覓封侯，終被降為淮陰侯，又因謀反被誅殺，族滅三族。分析：倘若韓信也能像張良那樣，拒絕劉邦的封賞，而甘居小小留地，又怎會葬送一世英名？身居高位，已屬不易，為何不好好珍惜，非要更上一層樓呢？自古圣賢，都是懂得安于現(xiàn)狀而謀大計(jì)的。論點(diǎn)：安于現(xiàn)狀假設(shè)（甘居留地）結(jié)果（不葬送英名）點(diǎn)題（懂得安于現(xiàn)狀）以上例后分析點(diǎn)題有何特點(diǎn)：請你概括：_______________法。假設(shè)分析方法一：假設(shè)分析

含義：思路:關(guān)鍵：標(biāo)志詞:引述論據(jù)后，運(yùn)用假設(shè)推理對事例進(jìn)行分析，并推導(dǎo)出與事例完全相反的結(jié)果，從而證明論點(diǎn)。反面假設(shè)—展示結(jié)果—點(diǎn)題強(qiáng)調(diào)圍繞論點(diǎn)假設(shè)，正反對比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)?！凹偃纭敲础薄ⅰ霸囅搿敲础?、“倘若……那么……”等。溫故而知新（二）論點(diǎn)：自立自強(qiáng)

論據(jù)：11歲的洪戰(zhàn)輝經(jīng)歷重大家庭變故，稚嫩的肩膀承擔(dān)起生活的重負(fù)。從讀高中開始，他把沒有血緣關(guān)系的妹妹帶在身邊，靠做小生意和打零工來維持生活，直到背著妹妹上大學(xué)。為什么（感動中國）是因?yàn)椋ㄆ床詮?qiáng)）

洪戰(zhàn)輝為什么能成為感動中國的人物？他努力拼搏，用雙手撐起自己和妹妹的一片天。因?yàn)樽粤⒆詮?qiáng)，他感動了萬千國人。君子以自強(qiáng)不息。唯有自立自強(qiáng)，方能收獲精彩人生。分析：點(diǎn)題（自立自強(qiáng)）論點(diǎn)：近墨者黑論據(jù)：孟母三遷

為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會學(xué)哭喪？這是因?yàn)槿擞猩鐣傩?，一個(gè)人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系，一個(gè)人的性格行為不可避免地要烙上周圍環(huán)境的印記。所以說，近墨者黑是一種很自然的現(xiàn)象。分析：為什么（居墓旁學(xué)哭喪）點(diǎn)題（近墨者黑）是因?yàn)椋ōh(huán)境影響）以上例后分析點(diǎn)題有何特點(diǎn)：請你概括：_______________法。因果分析方法二：因果分析

含義：思路:關(guān)鍵：標(biāo)志詞:從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是沿著“為什么”這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。為什么——是因?yàn)檎覝?zhǔn)因果關(guān)系，將原因與觀點(diǎn)對應(yīng)起來?！耙?yàn)椤浴薄爸浴且驗(yàn)椤?，“因?yàn)椤薄八浴薄耙虼恕薄盀槭裁础睂W(xué)習(xí)新方法（三）論據(jù)：2000年奧運(yùn)會上，44歲“高齡”的王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會的遺憾；美國射擊運(yùn)動員埃蒙斯也是一流好手,在雅典和北京奧運(yùn)會上，領(lǐng)先的大好形勢下卻痛失金牌。分析：同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭：王義夫有頑強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，在一槍失準(zhǔn)的情況下，快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，贏得了金牌；而埃蒙斯卻因心理素質(zhì)不過硬，關(guān)鍵時(shí)刻喪失了意志，留下了終身的遺憾?？梢?，良好的品質(zhì)和心理是成功的保證。論點(diǎn)：良好的品質(zhì)和心理是成功的保證另一方（喪失意志）一方（有頑強(qiáng)的意志）點(diǎn)題（好心理是成功保證）以上例后分析點(diǎn)題有何特點(diǎn)：請你概括：_______________法。比較分析方法三：比較分析

含義：思路:關(guān)鍵：標(biāo)志詞:對所述事例在某方面的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)進(jìn)行類比或?qū)Ρ龋瑥亩沂境鍪吕囊饬x，發(fā)揮事例的論證作用。通過比較——得出結(jié)論——揭示主題找準(zhǔn)事例的相似點(diǎn)或不同點(diǎn)“有……沒有……

”；“一方面……另一方面……”

孫臏與龐涓二人都精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才智。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。

結(jié)合上面的事例，運(yùn)用所學(xué)方法來論證“好集體懂得重用人才”這一論點(diǎn)。學(xué)以致用1、假設(shè)分析法：2、因果分析法：3、比較分析法：因?yàn)閷O臏到了齊國這個(gè)好的集體，所以他得到了重用，施展了他的才干。所以說好集體懂得重用人才。同是孫臏為何落得兩種境遇？因其效勞于優(yōu)劣不同集體。在魏國，龐涓妒賢嫉能，魏王偏聽偏信，孫臏在這樣的集體中，如何施展大志？而齊王任賢用能，身邊臣子上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮才能?？梢姡眉w懂得重用人才。試想，如果孫臏繼續(xù)留在魏國這樣的集體，那么他就不可能得到重用，他的才華就得不到施展；而他到了齊國這樣的好集體后，充分發(fā)揮自己的才敢，所以說好集體懂得重用人才。謝謝明確：文中兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。這種在列舉事例之后，分析人物或事情的意義的方法叫做意義分析法。

標(biāo)志性詞語：表明了……體現(xiàn)了……充分說明……練習(xí)論點(diǎn)：中國人是有骨氣的

文天祥當(dāng)面叱責(zé)前來勸降的叛將呂文煥，最后在獄中不屈不撓、從容就義，實(shí)踐了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志；徐悲鴻面對洋學(xué)生的誣蔑，勇于向洋學(xué)生挑戰(zhàn)，勤學(xué)苦練，在多次競賽和考練中一直名列前茅，使那位洋學(xué)生不得不承認(rèn)中國人富有聰明才智。朱自清寧愿餓死，堅(jiān)決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國洋面粉，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和不妥協(xié)的反帝精神。華羅庚得知祖國解放的消息，毅然決然地拋棄了洋樓、汽車，帶著全家登上郵船，回到祖國的懷抱。

范例：這些人的所作所為，真正表現(xiàn)了富貴不淫，貧賤不移，威武不屈的大丈夫氣概，他們是有骨氣的中國人，他們的凜然正氣將永遠(yuǎn)名垂青史，永遠(yuǎn)為人們所敬仰。

小結(jié)：

運(yùn)用意義分析法，正面的可以分析其閃光點(diǎn)，而對錯(cuò)誤的行為則分析其丑陋處，揭示其造成的危害后果，給世人以警醒。

作業(yè)

論點(diǎn)：自信，但不能盲目

三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

運(yùn)用所學(xué)習(xí)的三種分析論據(jù)的方法，從三個(gè)不同的角度來分析上面論據(jù)，使之能與論點(diǎn)緊密結(jié)合起來，增強(qiáng)說服力。范例：自信，但不能盲目

三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。

“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。（原因分析法）

范例：假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有力地勢防守，那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？可見，人不能盲目自信。（假設(shè)分析法）馬謖的行為，表現(xiàn)出了他剛愎自用、盲目自信、自以為是的一面，正是這一點(diǎn)，讓蜀軍失去了很好的戰(zhàn)略機(jī)會，為蜀漢政權(quán)旁落他人之手助了一臂之力，同時(shí)也將他自己推向了死亡的境地，為后人徒增笑料。（意義分析法）

2000年奧運(yùn)會上。面對槍靶，44歲“高齡”的王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會的遺憾。而英國網(wǎng)球運(yùn)動員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項(xiàng)大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場上，比他小7歲的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把。比較分析法

同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個(gè)人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得了金牌。而英國網(wǎng)球運(yùn)動員亨曼卻因?yàn)閱适Я艘庵玖?，慘敗連連，留下了終身的遺憾。

這段論據(jù)敘述后，對論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析？將所舉兩個(gè)對比的事例進(jìn)行比較，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過比較分析，能夠透過表象，指出實(shí)質(zhì)。范文四：

勤能補(bǔ)拙

戲劇大師莎士比亞自幼家貧，不畏世俗和現(xiàn)實(shí)的壓迫，刻苦勤奮，寫出了《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》等不朽的戲劇大作；齊白石從小刻苦勤奮，對繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能持之以恒，終成一代國畫大師；華佗自小立志醫(yī)學(xué)，對醫(yī)學(xué)難題不斷地思索與實(shí)踐，終成一代醫(yī)學(xué)名家。由此可見，一個(gè)天資并無優(yōu)勢的人，只有勤奮不懈，做到“人一能之己百之，人十能之己千之”，才能變得聰明，成為對社會有用的人才。

討論：這段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對事例進(jìn)行分析的？

明確：這段話以中外名人大家取得重要成就為例，強(qiáng)調(diào)一個(gè)普通人要想有作為、出成就，就必須以刻苦勤奮為條件，這種在列舉事例之后，分析人或事情成功的條件的方法叫做條件關(guān)系分析法。

標(biāo)志性詞語：只要……就……只有……才……無論……都……

練習(xí)論點(diǎn)：有志者事竟成

春秋時(shí)期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚，但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；明代徐霞客年輕時(shí)立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷經(jīng)磨難，但一直旅行到生命的最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》；著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候面對“沒有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人。

范例：古今名人的事例足以說明，一個(gè)人只有確立志向，并堅(jiān)持不懈，至死不渝，才能取得非凡的成就。

小結(jié)：議論文是以議論為主要表達(dá)方式的，也就是說寫作議論文要學(xué)會說“理”。不說理的文章不叫議論文，說理，就要從分析論據(jù)開始，這是說理最基本的手段。我們只有拿起理性的解剖刀，細(xì)致人微的剖析事物的原因、意義、本質(zhì)，才能使我們的議論文寫作閃耀著理性的光輝。

麻雀雖小五臟俱全，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時(shí)，立即給美國移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因?yàn)閷ξ覀儊碚f至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代化加強(qiáng)機(jī)械師。”（材料句）可見，知識就是力量。（結(jié)論句）

為什么他（錢學(xué)森）一個(gè)人任何時(shí)候都足以抵得上五個(gè)師呢？還不是因?yàn)樗念^腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),還不是因?yàn)檫@些關(guān)于原子能量的知識足以增強(qiáng)一個(gè)國家的實(shí)力甚至改變整個(gè)世界、決定人類命運(yùn)。（分析句）可見，知識就是力量。（結(jié)論句）（然后接“可見……”就順理成章，水到渠成了。）馬克思終生貧困，有時(shí)他不得不蟄居在家，因?yàn)闆]有上衣和鞋子；有時(shí)還不了借款、付不起房租，甚至連稿子都沒錢寄出。號稱發(fā)明大王的愛迪生，因交不起學(xué)費(fèi)，常常到列車上高聲叫賣報(bào)紙。法國大作家巴爾扎克一生與貧困為伍，小偷在他的房間里翻遍每一個(gè)角落，竟找不到一枚硬幣。我國清代作家蒲松齡，屢試不第，生活無著，只得以做私塾先生為生。建國前，國民黨統(tǒng)治時(shí)期，著名學(xué)者聞一多，居然靠給人刻圖章來補(bǔ)助衣食。（材料句）……正是從這個(gè)意義上，我們才說：逆境出人才。（結(jié)論句）上述事例表明這些偉人都是在貧困艱苦的逆境中憑著堅(jiān)定的信仰和頑強(qiáng)的意志而為人類做出杰出貢獻(xiàn)并名垂青史的；看來，逆境只能吞沒懦夫和弱者，卻更能激發(fā)強(qiáng)者的斗志和毅力，促其逆境中奮斗、抗?fàn)?、崛起，進(jìn)而成就一番事業(yè)。（分析句）正是從這意義上，我們才說……（結(jié)論句）

一般說來，事實(shí)性的材料，更需要輔之以分析；理論性的材料，更需要輔之以闡釋。那么，怎樣提高分析能力和闡釋能力呢？首先需要大家有一定的透過現(xiàn)象看本質(zhì)的眼力，然后需要大家有一定的語言實(shí)踐和操作經(jīng)驗(yàn)。為此，進(jìn)行一定量的、有針對性的訓(xùn)練，這是特有必要的。請大家先看一例示范：

《老子.道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的。（正面分析）不自“毫末”，何來“合抱”？不起“累土”，哪來“九層”？不始“足下”，何以“千里”？（反面闡釋）（分析句）可見，一切貴在“始”。（結(jié)論句）

同樣是這則材料，我們還可以推導(dǎo)出“成功貴在‘積累’”、“大小、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是辯證統(tǒng)一的”等結(jié)論，大家試試看：

1.《老子·道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌梢?，成功貴在“積累”。（結(jié)論句）

2.《老子·道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）…………可見，大小、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是對立統(tǒng)一的。（結(jié)論句）

1.《老子.道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)累積而成的。（正面分析）沒有“毫末”之積，何來“合抱”之大？沒有“累土”之積，哪來“九層”之高？沒有“足下”之積，怎至“千里”之遠(yuǎn)？（反面闡釋）（分析句）可見，成功貴在“積累”。（結(jié)論句）

2.《老子.道德經(jīng)》有云