長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年新疆昌吉事業(yè)單位考試真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹(jǐn)慎購買！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查中國特色社會主義理論體系知識。

第二步，黨的十八屆五中全會提出了一系列新觀點(diǎn)、新論述、新部署，尤其值得注意的是，在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念中，“創(chuàng)新”被提到了前所未有的高度：“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)?！?/p>

因此，本題正確。

2.“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初思想家（

）的名言。

A.戴震

B.黃宗羲

C.顧炎武

D.王夫之

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查人文知識。

第二步，“天下興亡，匹夫有責(zé)”出自明末清初著名學(xué)者顧炎武的《日知錄·正始》，原句是“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！焙髞砹簡⒊瑢⒑蟀刖涓爬椤疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”八個(gè)字。意為“天下（國家）的興盛、滅亡，關(guān)乎所有人的利益，因此，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任?！?/p>

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：戴震，中國清代語言學(xué)家、思想家，安徽徽州休寧隆阜（今黃山市）人。既是乾嘉考據(jù)學(xué)久負(fù)盛名的“皖派宗師”，又是在儒學(xué)內(nèi)部最早批判“以理殺人”的思想家。名言：“人與人較，其材質(zhì)等差凡幾，古圣賢知人之材質(zhì)有等差，是以重學(xué)問，貴擴(kuò)充?！薄暗滦再Y于學(xué)問，進(jìn)而圣智?！盇項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：黃宗羲，浙江紹興府余姚縣人，學(xué)者稱“梨洲先生”。提出“天下為主，君為客”“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”的民主思想。主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利，有“中國思想啟蒙之父”之美譽(yù)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：王夫之，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。批判了程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的思想，提出“私欲之中，天理所寓?！钡乃枷耄隙巳说挠?。還有名言“生之初，人未有權(quán)也，不能自取而自用也?！焉螅思扔袡?quán)也，能自取而自用也?！盌項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.行政溝通可以分為下行溝通和上行溝通。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查管理知識。

第二步，行政溝通分為下行溝通、上行溝通與平行溝通。

因此，本題錯(cuò)誤。

下行溝通指自上而下的溝通，也就是上級向其下級傳遞信息，因而又稱傳遞。下行溝通的主要作用是：讓下級明確行政目標(biāo)；下達(dá)有關(guān)工作方面的指示；提供關(guān)于組織程序和行動的情況；提醒有關(guān)部門或工作人員對任務(wù)及其它關(guān)系的了解等等。通過下行溝通，可以使下級了解上級的指示精神、工作意圖、行動目標(biāo)等。

上行溝通指自下而上的溝通，也就是下級向上級反映意見和情況，又稱為反饋。下行溝通的目的是要將下級對有關(guān)情況的看法、意見和建議及時(shí)反映上來，以利于上級及時(shí)解決下級工作中出現(xiàn)的問題，對下級的工作作進(jìn)一步的指導(dǎo)，或者是吸收和采納下級的合理化建議，修改其工作方案，以利于決策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

平行溝通指橫向的溝通，也就是同級部門或同事之間的溝通。由于工作或業(yè)務(wù)上的關(guān)系，不同組織與人員之間或多或少總是存在某種聯(lián)系，因而便產(chǎn)生了橫向溝通。橫向溝通可以互通信息，避免相互之間的誤解、扯皮以及踢皮球現(xiàn)象，有利于互相信任、互相合作，齊心協(xié)力為實(shí)現(xiàn)組織的共同目標(biāo)而奮斗。

4.茅盾的中篇小說“《蝕》三部曲”是指：

A.《幻滅》

B.《逝去》

C.《追求》

D.《動搖》

參考答案：ACD

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)知識。

第二步，《蝕》三部曲是茅盾的三部系列中篇小說:《幻滅》、《動搖》、《追求》。整個(gè)三部曲都是以大革命前后某些小資產(chǎn)階級知識青年的思想動態(tài)和生活經(jīng)歷為題材。

A項(xiàng)：《幻滅》寫的是革命前夕的上海和革命高潮中的武漢。符合題意。

C項(xiàng)：《追求》是《蝕》的第三部，意圖在于“暴露一九二八年春初的知識分子的病態(tài)和迷惘”。其中所寫的人物，在革命高潮期間都曾有過一度的昂奮，當(dāng)革命處于低潮、白色恐怖籠罩全國的時(shí)候，他們既不肯與反動派同流合污，但又囿于階級的局限，認(rèn)不清自己的正確道路，故雖各有所追求，而最終都不免于失敗。符合題意。

D項(xiàng)：《動搖》寫的是大革命時(shí)期武漢附近一個(gè)小縣城的故事。符合題意。

因此，選擇ACD選項(xiàng)。

茅盾（1896年7月4日-1981年3月27日），原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。他是新文化運(yùn)動的先驅(qū)者、中國革命文藝的奠基人。茅盾同時(shí)也是中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家以及社會活動家。代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評論《夜讀偶記》。

5.（

）是社會主義民主政治的本質(zhì)特征。

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.依法治國

C.經(jīng)濟(jì)生態(tài)

D.人民當(dāng)家作主

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查中國特色社會主義理論體系知識。

第二步，社會主義民主政治的本質(zhì)特征是“人民當(dāng)家作主”，與資本主義民主維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位形成最鮮明對比。社會主義民主政治強(qiáng)調(diào)了人民主權(quán)，公民權(quán)利的重要性?！叭嗣癞?dāng)家作主”是人民政治生活的本質(zhì)內(nèi)容，不論是普通百姓還是各級官員，都是平等的公民，都可以平等的參與管理自己的國家。

因此，選擇選D項(xiàng)。

6.十九大報(bào)告的主題是“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查中國特色社會主義理論體系知識。

第二步，十九大報(bào)告的主題是“不忘初心，牢記使命”。

因此，本題錯(cuò)誤。

十九大主題：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命：不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。

7.某作家寫了一本散文集，他對這本散文集所享有的發(fā)表權(quán)的保護(hù)期限為：

A.30年

B.作家終生

C.作家終生及其死后50年

D.永久享有

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查著作權(quán)法知識。

第二步，根據(jù)《著作權(quán)法》第二十一條，公民的作品，其發(fā)表權(quán)、本法第十條第一款第（五）項(xiàng)至第（十七）項(xiàng)規(guī)定的權(quán)利的保護(hù)期為作者終生及其死亡后五十年，截止于作者死亡后第五十年的12月31日。題干中作家創(chuàng)作的散文集，他這本散文集發(fā)表權(quán)的保護(hù)期應(yīng)為作者終生及其死亡后50年。

因此，選擇C選項(xiàng)。

8.下列不屬于“漢賦四大家”的是：

A.揚(yáng)雄

B.司馬相如

C.司馬遷

D.張衡

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)知識并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，“漢賦四大家”是指司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人。這四人都有多篇代表性的名篇傳世，在當(dāng)時(shí)及后世文壇影響深遠(yuǎn)，是漢大賦的最高成就者，標(biāo)志著漢大賦內(nèi)容、風(fēng)格的成熟。

司馬遷，中國歷史上最偉大的史學(xué)家。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》?！妒酚洝啡珪?30篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，對后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”。魯迅評價(jià)其為“史家之絕唱，無韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。司馬遷不屬于“漢賦四大家”。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：揚(yáng)雄，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家，字子云，蜀郡成都人。以文章名世。代表作品：《河?xùn)|賦》《羽獵賦》《甘泉賦》《長楊賦》《蜀都賦》。仿《論語》作《法言》，仿《易經(jīng)》作《太玄》。提出以“玄”作為宇宙萬物根源之學(xué)說，并強(qiáng)調(diào)如實(shí)地認(rèn)識自然現(xiàn)象的必要，并認(rèn)為“有生者必有死，有始者必有終”，駁斥了神仙方術(shù)的迷信。A項(xiàng)正確，但不符合題意，當(dāng)排除。

B項(xiàng)：司馬相如，字長卿，蜀郡成都人，西漢辭賦家。被譽(yù)為“漢賦第一大家”。當(dāng)時(shí)有“千金難買相如賦”之稱。作品有《子虛賦》《上林賦》等。B項(xiàng)正確，但不符合題意，當(dāng)排除。

D項(xiàng)：張衡，東漢科學(xué)家、文學(xué)家，字平子。南陽西鄂（今河南南陽）人。先后發(fā)明和制作了舉世聞名的渾天儀和地動儀。他的散體大賦以《西京賦》《東京賦》最為有名，這兩篇賦合稱為《二京賦》。另著有《南都賦》《溫泉賦》等名篇。D項(xiàng)正確，但不符合題意，當(dāng)排除。

9.古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了：

A.民主思想

B.無神論思想

C.科學(xué)思想

D.人文主義思想

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查人文知識。

第二步，古希臘將神人性化，一定程度上體現(xiàn)了古希臘的人文主義思想。人文主義是指社會價(jià)值取向傾向于對人的個(gè)性關(guān)懷，注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，即以理性推理為思想基礎(chǔ)，以仁慈博愛為基本價(jià)值觀，涉及個(gè)人的興趣、尊嚴(yán)、思想自由、人與人之間的容忍和無暴力相處等，簡單說就是以人為本。

古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，而不是神圣的、高高在上的神的形象，這顯然是人文主義思想的體現(xiàn)。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：民主思想，是近代資本主義社會的文化產(chǎn)物。法理上，反對封建等級制度，講究人人平等。政治上、否定“君權(quán)神授”，強(qiáng)調(diào)只有人民才是國家真正的“主人”，要求由人民參與國家政治事物。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：無神論思想，又稱無神論。在廣義上，是指一種否認(rèn)、否定、不相信神明存在的信念；在狹義上，無神論是指對相信任何神明存在的一種抵制、排斥、打擊。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：科學(xué)思想，是指在各種特殊科學(xué)認(rèn)識和研究方法的基礎(chǔ)上提煉出來的、能夠發(fā)現(xiàn)和解釋其它同類或更多事物的合理觀念和推斷法則，它對進(jìn)一步的、更廣泛的科學(xué)研究和社會實(shí)踐具有導(dǎo)向作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

10.《尚書》記載了公元前2137年的一次月食，為人類最早的月食記載。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查地理知識。

第二步，我國《尚書》中所記載的“乃季秋月朔，辰弗集于房”，是指約四千年前發(fā)生的日食。這是世界最早的日食記錄。

因此，本題錯(cuò)誤。

我國《詩經(jīng)·小雅》中所記載的“彼月而食，則維其常”，是指發(fā)生在公元前776年的月食。這是世界最早的月食記錄，比外國早55年。

11.某商品按規(guī)定出售，每件可獲得利潤30元，如果按規(guī)定的8折售出10件，與按定價(jià)每個(gè)減20元出售14件所獲得的利潤一樣多，這種商品每件成本價(jià)為（

）元。

A.80

B.60

C.50

D.40

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查經(jīng)濟(jì)利潤問題，屬于基礎(chǔ)公式類，用方程法解題。

第二步，設(shè)定價(jià)為x元，根據(jù)利潤一樣多可得：（30－0.2x）×10＝（30－20）×14，解得x＝80。則成本價(jià)＝80－30＝50（元）。

因此，選擇C選項(xiàng)。

12.黃巖島是我國的固有領(lǐng)士，我國對黃巖島擁有________的主權(quán)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.理所當(dāng)然

B.毋庸置疑

C.天經(jīng)地義

D.無可爭辯

參考答案：D

解題思路：第一步，分析語境?？崭翊钆鋵ο鬄椤爸鳈?quán)”。

第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“理所當(dāng)然”從道理上說應(yīng)當(dāng)這樣，不能用來修飾主權(quán)，排除A項(xiàng)。C項(xiàng)“天經(jīng)地義”指正確的、不可改變的道理，也指理所當(dāng)然，不容懷疑，不能用來修飾主權(quán)，排除C項(xiàng)。B項(xiàng)“毋庸置疑”事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒有懷疑的余地；D項(xiàng)“無可爭辯”沒有什么可爭辨的，表示確實(shí)無疑。D項(xiàng)“無可爭辯”比B項(xiàng)“毋庸置疑”語氣更重，更能確定我國是黃巖島主權(quán)的擁有者。D項(xiàng)比B項(xiàng)更符合句子語境。

因此，選擇D選項(xiàng)。

13.政府基本職能的分類包括：

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.組織職能

D.社會職能

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查管理知識。

第二步，政府職能也叫行政職能，是指行政主體作為國家管理的執(zhí)法機(jī)關(guān)，在依法對國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會公共事務(wù)進(jìn)行管理時(shí)應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和所具有的功能。政府職能包括政治職能，經(jīng)濟(jì)職能，文化職能，社會職能。

A項(xiàng)：政治職能，亦稱統(tǒng)治職能，政治職能是指政府為維護(hù)國家統(tǒng)治階級的利益，對外保護(hù)國家安全，對內(nèi)維持社會秩序的職能。中國政府主要有四大政治職能：軍事保衛(wèi)職能、外交職能、治安職能、民主政治建設(shè)職能。符合題意。

B項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)職能是指政府為國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對社會經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能。隨著我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，我國政府主要有三大經(jīng)濟(jì)職能：宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控職能、提供公共產(chǎn)品的服務(wù)、市場監(jiān)管。符合題意。

D項(xiàng)：社會公共服務(wù)職能，即指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能。政府的社會職能主要有：調(diào)節(jié)社會分配和組織社會保障的職能；保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源的職能；促進(jìn)社會化服務(wù)體系建立的職能；提高人口質(zhì)量，實(shí)行計(jì)劃生育的職能。符合題意。

因此，選ABD選項(xiàng)。

C項(xiàng)：組織職能是指為有效實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),建立組織結(jié)構(gòu),配備人員,使組織協(xié)調(diào)運(yùn)行的一系列活動。干擾項(xiàng)，不屬于政府基本職能。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

文化職能，是指政府為滿足人民日益增長的文化生活的需要，依法對文化事業(yè)所實(shí)施的管理。它是加強(qiáng)社會主義精神文明，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。我國政府的文化職能主要是：發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展教育，發(fā)展文化事業(yè)，發(fā)展衛(wèi)生體育。

14.________生態(tài)文明是由人的問題引起的,________最終指向人的生存和發(fā)展,________要建設(shè)生態(tài)文明，就必須對人自身的觀念、行為作出深刻的檢視。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.因?yàn)?/p>

甚至

所以

B.雖然

并且

但是

C.由于

甚至

因此

D.既然

并且

那么

參考答案：D

解題思路：第一步，突破口在第二空。填入詞語用來銜接“由人的問題引起”和“最終指向人的生存發(fā)展”，兩者是并列關(guān)系，并非遞進(jìn)關(guān)系。A項(xiàng)和C項(xiàng)“甚至”表示遞進(jìn)關(guān)系，不符合文意，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)。

第二步，再看第三空。根據(jù)語境，后文通過“必須……檢視”引出對策?！坝扇说膯栴}引起”和“對人自身作出檢視”兩者之間有“因果”“順承”關(guān)系，并無轉(zhuǎn)折含義。B項(xiàng)“但是”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，不符合文意，排除B項(xiàng)。D項(xiàng)“那么”可表示順承關(guān)系，符合文意。答案鎖定D選項(xiàng)。

第三步，驗(yàn)證第一空。D項(xiàng)“既然”表示先提出前提,而后加以推論，符合文意。

因此，選擇D選項(xiàng)。

提高：使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高。提升：①提拔，提高職位、等級等；②向高處運(yùn)送。感受：①受到，感染，生理學(xué)上指由感受器接受刺激并將其轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動；②體會、感想。感悟：有所感觸而醒悟或領(lǐng)悟。

15.積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)是指：

A.要求教徒放棄有神論，信仰馬克思主義

B.要求宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動

C.支持他們隨意解釋宗教教義

D.要求宗教參與國家政治活動

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查憲法知識。

第二步，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求信教群眾放棄宗教信仰，而是要求信教群眾熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義制度，并且在參加宗教活動時(shí)遵守法律法規(guī)和政策；同時(shí)引導(dǎo)宗教界改革與社會主義社會不相適應(yīng)的宗教制度和宗教教條，利用宗教教義、宗教教規(guī)和宗教道德中的積極因素為社會主義服務(wù)。這既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求，根本要求是宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動，只有這樣，才能發(fā)揮宗教積極作用，引導(dǎo)宗教為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一服務(wù)。

因此，選擇選B項(xiàng)。

A項(xiàng)：根據(jù)《憲法》第三十六條，中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。要求教徒放棄有神論，信仰馬克思主義，是干涉宗教信仰自由的活動。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：根據(jù)《憲法》第三十六條，國家保護(hù)正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。所以支持隨意解釋教義，有可能違背社會主義核心價(jià)值觀，破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動等，是違反憲法的。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：宗教界人士可以依法參與國家政治生活，這是憲法賦予的權(quán)力。但并非是國家積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的要求。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

16.古代的及笄之年是指女子十三四歲。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查人文知識。

第二步，及笄之年指女子滿了15歲，形容古代女子已到了結(jié)婚的年齡，出自《禮記·內(nèi)則》。

女子十三四歲稱之為豆蔻年華。

因此，本題錯(cuò)誤。

垂髫是三四歲至八九歲的兒童；總角是八九歲至十三四歲的少年；束發(fā)是男子十五歲；弱冠是男子二十歲；而立是男子三十歲；不惑是男子四十歲；知命是男子五十歲；花甲是六十歲；古稀是七十歲；中壽八十耄耋指八九十歲；期頤指一百歲。

17.下列歸類錯(cuò)誤的一組是：

A.五音：宮、商、角、徵、羽

B.五等爵：公、侯、伯、子、男

C.六部：吏、戶、禮、兵、刑、工

D.五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《論語》

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)知識并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，五經(jīng)是指《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》《周易》《春秋》五部儒家著作，不包括《論語》?！对娊?jīng)》在先秦稱《詩》，或《詩三百》，是中國第一本詩歌總集。此書廣泛地反映了當(dāng)時(shí)社會生活各方面，被譽(yù)為古代社會的人生百科全書，對后世影響深遠(yuǎn)。

《尚書》古時(shí)稱《書》，是記言記事的簡冊泛稱，主要記載帝王言論及活動，是現(xiàn)存最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。

《禮記》亦稱《小戴禮記》，共49篇，是先秦到秦漢時(shí)期的禮學(xué)文獻(xiàn)選編。所記大多為士禮，故漢朝的儒家學(xué)者雜采當(dāng)時(shí)能見到的各種文獻(xiàn)以為己用。

《周易》也稱《易》，本是古代占卜之書，包括《經(jīng)》和《傳》兩部分。內(nèi)容廣泛記錄了西周社會各方面，包含史料價(jià)值、思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。其外層神秘，而內(nèi)蘊(yùn)的哲理至深至弘。

《春秋》本是記事史書的通稱，但流傳下來的只有魯國的《春秋》。其書用魯國紀(jì)元兼記各諸侯國事，是現(xiàn)存最早的編年史。記事的目的是提倡道義和“禮”。

因此，選擇選D項(xiàng)。

A項(xiàng)：五音，指五聲音階，漢族古代音律，就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為：宮—商—角—徵—羽。A項(xiàng)正確，但不符合題意，當(dāng)排除。

B項(xiàng)：爵即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。B項(xiàng)正確，但不符合題意，當(dāng)排除。

C項(xiàng)：六部，是中央行政機(jī)構(gòu)中六部的總稱。據(jù)說從周開始，中央行政機(jī)構(gòu)中，設(shè)有吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部各部。隋唐始確定以六部為尚書省的組成部分，以吏、戶、禮、兵、刑、工六部比附《周禮》的六官。C項(xiàng)正確，但不符合題意，當(dāng)排除。

18.科學(xué)社會主義的前身是法國空想社會主義。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)，使了解人類社會發(fā)展的歷史過程成為可能。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識。

第二步，科學(xué)社會主義的前身是英法空想社會主義，即其以19世紀(jì)早期法國的圣西門（空想社會主義的創(chuàng)始人）、傅立葉（空想社會主義的領(lǐng)導(dǎo)者）和英國的歐文的空想社會主義為直接思想理論來源。因此，科學(xué)社會主義的前身不僅僅只是法國空想社會主義。

因此，本題錯(cuò)誤。

馬克思主義直接理論來源包括德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國的空想社會主義。

19.生活中的生物常識：八月桂花香——光照對植物開花的影響。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查人文知識。

第二步，環(huán)境中影響生物生活的各種因素叫環(huán)境因素，分為非生物因素和生物因素．非生物因素包括：光、溫度、水、空氣、土壤等。生物因素是指環(huán)境中影響某種生物個(gè)體生活的其他所生物，包括同種和不同種的生物個(gè)體。光決定植物的生理和分布，也影響動物的繁殖和活動時(shí)間等。桂花的開放，需要長時(shí)間的日照才能刺激形成花蕾。因此“八月桂花香”，此句中影響桂樹開花的環(huán)境因素主要是光。

因此，本題正確。

20.歪曲事實(shí)的歷史教科書，必然________日本年輕一代對本國歷史認(rèn)識的偏離。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.引發(fā)

B.引導(dǎo)

C.誘發(fā)

D.導(dǎo)致

參考答案：D

解題思路：第一步，分析語境?？崭駜?nèi)容要體現(xiàn)“歪曲事實(shí)的歷史教科書”對日本年輕一代對恩國歷史認(rèn)識的偏離，語義較重。

第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“引發(fā)”、B項(xiàng)“引導(dǎo)”和C項(xiàng)“誘發(fā)”所論述的原因一般不是主導(dǎo)的原因，只是一種導(dǎo)火線。D項(xiàng)“導(dǎo)致”側(cè)重一種結(jié)果，而且是偏消極性的結(jié)果，原因一般是主導(dǎo)的，且D“導(dǎo)致”的程度重。因此D項(xiàng)“導(dǎo)致”更符合文段中語境。

因此，選擇D選項(xiàng)。

引發(fā)：引起，觸發(fā)。引導(dǎo)：帶領(lǐng)；使跟隨。誘發(fā)：誘導(dǎo)啟發(fā)、導(dǎo)致發(fā)生。

21.1，9，35，91，189，（

）

A.361

B.341

C.321

D.301

參考答案：B

解題思路：第一步，數(shù)列變化趨勢平緩，優(yōu)先考慮做差。

第二步，做差如圖所示：

二次差數(shù)列是公差為12的等差數(shù)列，則下一項(xiàng)為42＋12＝54，一次差數(shù)列下一項(xiàng)為98＋54=152，則所求項(xiàng)為189＋152=341。

因此，選擇B選項(xiàng)。

22.厚重的歷史文化遺產(chǎn)不是城市建設(shè)、城市發(fā)展的包袱，而是精神上，容易凝聚成為現(xiàn)代化建設(shè)最大的財(cái)富，開發(fā)人的內(nèi)在動力，產(chǎn)生文化大幅度提高市民素質(zhì)，各種文化形態(tài)隨之融匯滲透、輻射四方。

這段話支持的觀點(diǎn)是：

A.歷史文化景觀作為城市建設(shè)的新觀點(diǎn)的觀念尚難為人們接受

B.物質(zhì)層面的財(cái)富是城市建設(shè)可感可觸的基礎(chǔ)

C.歷史文化遺產(chǎn)有益于提升城市的精神品質(zhì)和塑造城市的風(fēng)貌形象

D.文化建設(shè)是城市建設(shè)的主要組成部分

參考答案：C

解題思路：第一步，分析文段。文段通過“不是……而是……”，主要強(qiáng)調(diào)歷史文化遺產(chǎn)是城市精神理念的載體，是現(xiàn)代化建設(shè)的最大財(cái)富，能夠提升市民素質(zhì)和城市文化影響力等。文段主體為“歷史文化遺產(chǎn)”。

第二步，對比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對文段重點(diǎn)的同義替換。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)：主體不符。

23.全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)中國特色社會主義法治國家。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查中國特色社會主義理論體系知識。

第二步，黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》明確提出全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，即：建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。

因此，本題正確。

如何建設(shè)中國特色社會主義法治體系？《決定》給出了精辟的答案，那就是實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！翱茖W(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”這十六字方針，是對原來的“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”十六字方針的發(fā)展和提升，明確了新時(shí)期全面推進(jìn)依法治國的重點(diǎn)環(huán)節(jié)和主要任務(wù)，具有極為重要的指導(dǎo)意義。具體來講，科學(xué)立法是全面推進(jìn)依法治國的前提，嚴(yán)格執(zhí)法是全面推進(jìn)依法治國的關(guān)鍵，公正司法是全面推進(jìn)依法治國的保障，全民守法是全面推進(jìn)依法治國的基礎(chǔ)。

24.維生素是構(gòu)成人體組織的主要原料，也是供應(yīng)人體能量的物質(zhì)。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查生物知識。

第二步，維生素是一系列有機(jī)化合物的統(tǒng)稱。它們是生物體所需要的微量營養(yǎng)成分，而一般又無法由生物體自己生產(chǎn)，需要通過飲食等手段獲得。維生素既不是構(gòu)成組織的主要原料，也不是供應(yīng)能量的物質(zhì)，但是它們對生物體的新陳代謝起調(diào)節(jié)作用。缺乏維生素會導(dǎo)致嚴(yán)重的健康問題；適量攝取維生素可以保持身體強(qiáng)壯健康；過量攝取維生素卻會導(dǎo)致中毒。

因此，本題錯(cuò)誤。

食物所含的六類營養(yǎng)物質(zhì)中，能為人體提供能量的是糖類、脂肪和蛋白質(zhì)，同時(shí)這三類物質(zhì)也是組織細(xì)胞的組成成分；糖類是人體最重要的供能物質(zhì)，人體的一切活動，包括學(xué)習(xí)、走路、消化和呼吸等所消耗的能量（約70%）主要來自糖類，脂肪是人體內(nèi)備用的能源物質(zhì)，蛋白質(zhì)是構(gòu)成人體細(xì)胞的基本物質(zhì)，也能提供能量。

25.鄧小平理論的精髓是：

A.改革開放

B.解放思想

C.實(shí)事求是

D.市場經(jīng)濟(jì)

參考答案：BC

解題思路：第一步，本題考查中國特色社會主義理論體系知識。

第二步，“解放思想，實(shí)事求是”八個(gè)字，集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度，貫穿于他的整個(gè)理論的各個(gè)層次、各個(gè)方面和全部內(nèi)容的始終，是這一理論具有盎然生機(jī)的源泉，是鄧小平理論的精髓。

因此，選擇BC選項(xiàng)。

毛澤東思想的精髓是“實(shí)事求是”；“三個(gè)代表”重要思想的精髓是解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)；科學(xué)發(fā)展觀的精髓是解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。

26.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和年度目標(biāo)責(zé)任考核制，納入各級人政府及其工作部門績效考核體系。（

）

A.正確

B.錯(cuò)誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查法律知識。

第二步，根據(jù)《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》第四十六條，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和年度目標(biāo)責(zé)任考核