中國(guó)文學(xué)理論史(五)近代卷 教學(xué)課件 黃保真 成復(fù)旺 蔡鐘翔 著 第二章 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文學(xué)論壇上的主要流派_第1頁(yè)
中國(guó)文學(xué)理論史(五)近代卷 教學(xué)課件 黃保真 成復(fù)旺 蔡鐘翔 著 第二章 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文學(xué)論壇上的主要流派_第2頁(yè)
中國(guó)文學(xué)理論史(五)近代卷 教學(xué)課件 黃保真 成復(fù)旺 蔡鐘翔 著 第二章 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文學(xué)論壇上的主要流派_第3頁(yè)
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中國(guó)文學(xué)理論史(五)近代卷 教學(xué)課件 黃保真 成復(fù)旺 蔡鐘翔 著 第二章 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文學(xué)論壇上的主要流派_第5頁(yè)
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第一節(jié)阮元的文言說(shuō)和李兆洛、蔣湘南的駢散合一論第二節(jié)從姚門(mén)諸弟子到曾國(guó)藩的古文理論第三節(jié)宋詩(shī)派的理論代表——何紹基第四節(jié)劉熙載和?藝概?第五節(jié)王運(yùn)與漢魏六朝派的文學(xué)主張第六節(jié)譚獻(xiàn)、陳廷焯等對(duì)常州派詞論的繼承與開(kāi)展一、阮元阮元〔1764—1849〕,字伯元,號(hào)蕓臺(tái),江蘇儀征人。乾隆五十四年〔1789〕進(jìn)士,歷官兵、禮、戶部侍郎,浙江、河南、江西巡撫,兩廣、云貴總督,體仁閣大學(xué)士。自著詩(shī)文有?經(jīng)室集?數(shù)十卷。第一節(jié)阮元的文言說(shuō)和李兆洛、

二、李兆洛李兆洛〔1769—1841〕,字申耆,晚號(hào)養(yǎng)一老人,江蘇陽(yáng)湖〔今常州〕人。嘉慶十年〔1805〕進(jìn)士,官鳳臺(tái)知縣。去官后,主講江陰暨陽(yáng)書(shū)院近二十年。平生注重實(shí)學(xué),對(duì)地理學(xué)奉獻(xiàn)尤大。編著有?養(yǎng)一齋集?、?駢體文鈔?、?皇朝文典?等。三、蔣湘南蔣湘南〔1795—1854〕,字子瀟,河南固始人。他主要活動(dòng)在道光年間,一生以治經(jīng)為主,學(xué)宗許〔慎〕、鄭〔玄〕,擅文工詩(shī),兼通歷律、輿地、水利、農(nóng)田之學(xué)。所著有?七經(jīng)樓文鈔?、?春暉閣詩(shī)選?、?十四經(jīng)日記?、?中州河渠書(shū)?等。一、姚門(mén)諸弟子“姚門(mén)四弟子〞是指方東樹(shù)、管同、姚瑩和梅曾亮;而“姚門(mén)四杰〞那么是于方、管、梅三家之外,加一劉開(kāi)。因此,姚瑩有詩(shī)云:“方劉管梅均堪畏,輸卻家雞是阿蒙。〞第二節(jié)從姚門(mén)諸弟子到曾國(guó)藩的

古文理論

二、曾國(guó)藩在中國(guó)近代史上,曾國(guó)藩〔1811—1872〕是個(gè)十分復(fù)雜的人物。他字伯涵,號(hào)滌生,湖南湘鄉(xiāng)人〔今雙峰縣〕,道光時(shí)以進(jìn)士入翰林,后擢升禮部侍郎等職。死后謚“文正〞,平生著述,匯編為?曾文正公全集?。

何紹基〔1799—1874〕,字子貞,晚號(hào)叟,湖南道州人。道光十六年進(jìn)士,累官至四川學(xué)政。因條陳時(shí)事、觸忤權(quán)貴被罷官。在當(dāng)時(shí),他不僅是“宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)〞的領(lǐng)袖,而且是著名學(xué)者和書(shū)法家。有?東洲草堂詩(shī)鈔?三十卷、?東洲草堂文鈔?二十卷。第三節(jié)宋詩(shī)派的理論代表——何紹基

劉熙載的?藝概?是一部綜合評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的專門(mén)著作。全書(shū)分?文概?、?詩(shī)概?、?賦概?、?詞曲概?、?書(shū)概?、?經(jīng)義概?六個(gè)局部。它雖然是論藝語(yǔ)錄的分類匯鈔,不像?文心雕龍?那樣結(jié)構(gòu)完整,邏輯嚴(yán)密,但比一般“體兼說(shuō)部〞的詩(shī)話、詞話,內(nèi)容精粹,理論性強(qiáng)。第四節(jié)劉熙載和?藝概?王運(yùn)〔1833—1916〕,字壬秋,學(xué)者稱湘綺先生,湖南湘潭人,咸豐壬子年〔1852〕舉人,他的一生幾乎縱貫舊民主主義革命時(shí)期。從少年時(shí)代起,他就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作與理論活動(dòng),與武崗鄧輔綸、鄧?yán)[、長(zhǎng)沙李壽蓉、攸縣龍汝霖友善,咸豐元年〔1851〕同立“蘭林詞社〞,自標(biāo)為“湘中五子〞。第五節(jié)王運(yùn)與漢魏六朝派的文學(xué)主張

一、譚獻(xiàn)譚獻(xiàn)〔1832—1901〕,初名廷獻(xiàn),字仲修,號(hào)復(fù)堂,浙江仁和〔今杭州〕人。同治六年〔1867〕舉人,先后在歙縣、全椒、合肥等地做過(guò)知縣,歸隱后專力著述,有?復(fù)堂類集?,所纂?篋中詞?六卷、續(xù)集四卷,不僅將清代名家囊括殆盡,而且評(píng)選精審,一時(shí)學(xué)詞者奉為準(zhǔn)那么。第六節(jié)譚獻(xiàn)、陳廷焯等對(duì)常州派詞論的繼承與開(kāi)展二、陳廷焯陳廷焯〔1853—1892〕字亦峰,江蘇丹徒人。光緒戊子〔1888〕舉人,一生沒(méi)有做過(guò)官,四十歲就死了。其平生精力所寄的重要著作?白雨齋詞話?寫(xiě)定于1891年,此外還著有?白雨齋詞存?、?白雨齋詩(shī)鈔?及陳氏“七易稿而后成〞的詞選集?詞那么?等。〔一〕本原論〔二〕創(chuàng)作論〔三〕批評(píng)論三、況周頤況周頤〔1859—1926〕,原名周儀,字夔笙,號(hào)蕙風(fēng),廣西臨桂人。光緒五年〔1879〕舉人,官內(nèi)閣中書(shū),一生專力于詞,所作多

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