所名校測(cè)試答案26.運(yùn)用聯(lián)系的普遍性、客觀性的知識(shí)分析說明材料一（6分）（1）事物的聯(lián)系具有普遍性，世界上的任何事物都與周圍其他事物有這樣或那樣的聯(lián)系。S省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與省情、區(qū)位特點(diǎn)緊密結(jié)合同時(shí)受交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。（2）聯(lián)系具有客觀性。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。S省面對(duì)交通運(yùn)輸對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，積極建立人為事物的聯(lián)系，打造西部綜合交通樞紐，以提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該園區(qū)打造中國(guó)的“西部硅谷”的認(rèn)識(shí)（6分）（1）辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。該園區(qū)打造中國(guó)的“西部硅谷”，應(yīng)敢于尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界，突破“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”。（2）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。該園區(qū)打造中國(guó)的“西部硅谷”，應(yīng)完善產(chǎn)業(yè)布局，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，立足實(shí)踐，在解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)中促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。（3）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。該園區(qū)打造中國(guó)的“西部硅谷”，應(yīng)吸收沿海地區(qū)制造業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，保留其積極合理的因素，提高自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新。27.材料一是如何體現(xiàn)矛盾特殊性原理的（9分）（1）各地因地制宜的制定本地貫徹落實(shí)具體工作方案體現(xiàn)了不同事物有不同的矛盾（2）明確時(shí)間進(jìn)度和質(zhì)量要求，體現(xiàn)了同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)（3）逐條分解目標(biāo)任務(wù)，逐項(xiàng)細(xì)化工作措施，體現(xiàn)了同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的不同方面各有其特點(diǎn)運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)(9分)（1）各地按照商務(wù)部的工作部署和要求，做好專項(xiàng)規(guī)劃貫徹落實(shí)工作，是著眼于事物整體性的體現(xiàn)。（2）層次內(nèi)部具有層級(jí)等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。加強(qiáng)不同區(qū)域、不同層次和相關(guān)領(lǐng)域規(guī)劃的銜接，遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性.（3）系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體功能具有了趨向強(qiáng)化的特征。建立網(wǎng)點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)管理聯(lián)席會(huì)議制度、會(huì)商制度等，適時(shí)發(fā)布商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)指導(dǎo)目錄，注重了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。28.運(yùn)用發(fā)展的知識(shí)，分析說明”構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系之路不是一帆風(fēng)順的”理論依據(jù)（6分）（1）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在弱點(diǎn)和不完善的地方。（2）在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物得到人們的認(rèn)可需要一個(gè)過程。（3）舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)（9分）（1）對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾所固有的兩種基本屬性。中美新型大國(guó)關(guān)系，既有對(duì)立性又有統(tǒng)一性（2）同一性以差別和對(duì)立為前提。中美之間既有共同利益和基本共識(shí)，又有利益分歧，其對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)中美關(guān)系在良性競(jìng)爭(zhēng)和互相挑戰(zhàn)中不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展（3）斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。中美雙方需要把分歧放在恰當(dāng)位置上來(lái)看待并妥善處理，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)控制和分歧管理，在和而不同中構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系。運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析為什么要“牢牢把握中美關(guān)系正確方向，一步一個(gè)腳印走出一條新型大國(guó)關(guān)系之路”（4分）（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。中美雙方只有腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印做好量的積累，才能走出一條新型大國(guó)關(guān)系之路。（2）矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們注重把握矛盾的主要方面。中美雙方只有始終從戰(zhàn)略高度和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)，牢牢把握中美關(guān)系正確方向，才能推進(jìn)中美關(guān)系在開拓與創(chuàng)新、互尊與包容中不斷發(fā)展。100所名校試卷（二十）階段測(cè)試四25（1）運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的有關(guān)知識(shí)，說明開展全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)的必要性（6分）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但具有相對(duì)獨(dú)立性。道德模范身上所反映的中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)在世代相傳中保留著基本特征，具有相對(duì)獨(dú)立性。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。開展全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)，有利于樹立鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，形成積極向上的精神力量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展（2）請(qǐng)你為宣傳、展示道德模范感人事跡和崇高精神設(shè)計(jì)兩句宣傳口號(hào)并指出哲學(xué)依據(jù)（6分）口號(hào)：踐行中國(guó)精神，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒——堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)口號(hào)：提高公民道德素質(zhì)。促進(jìn)人的全面發(fā)展-——實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)26.（1）運(yùn)用歷史唯物主義相關(guān)知識(shí)，分析“把搶救生命作為首要任務(wù)的正確性”（6分）①人民群是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。把搶救生命作為首要任務(wù)，體現(xiàn)了黨和國(guó)家堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。②正確的價(jià)值觀要符合廣大人民的根本利益。把搶救生命作為首要任務(wù)，堅(jiān)持以人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。③價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。把搶救生命作為首要任務(wù)，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，有利于指導(dǎo)救災(zāi)工作順利進(jìn)行。（2）請(qǐng)從“探索世界與追求真理”的角度評(píng)析“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一觀點(diǎn)（6分）①規(guī)律是普遍的、客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以說“天災(zāi)不由人”。②在抗災(zāi)過程中要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極探索規(guī)律發(fā)生作用的條件，切實(shí)防范余震帶來(lái)的次生災(zāi)害，降低地震災(zāi)害的破壞程度。所以說“抗災(zāi)不由天”是正確的。27（1）結(jié)合材料，分析袁隆平研究超級(jí)水稻的過程所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理（10）（1）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。袁隆平通過對(duì)雜交水稻的研究，豐富了作物遺傳育種的理論和技術(shù)，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；面對(duì)世界性的饑荒，袁隆平大膽提出了雜交水稻作物遺傳育種的課題，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；超級(jí)雜交稻試種獲得成功，使我國(guó)累計(jì)增加稻谷產(chǎn)量6億噸，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。袁隆平研究超級(jí)水稻的過程是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程。③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。袁隆平研究超級(jí)水稻的過程，體現(xiàn)了人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程。（2）結(jié)合材料，從辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的角度說明袁隆平研究雜交水稻過程給我們的哲學(xué)啟示（6分）①一套雜交水稻技術(shù)的形成，打破了”水稻等自花傳粉作物沒有雜種優(yōu)勢(shì)”的傳統(tǒng)觀念，大大豐富了作物遺傳育種的理論和技術(shù)，啟示我們要敢于破除與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除舊的傳統(tǒng)觀念。②袁隆平在研究過程中，從雜交水稻到兩系法雜交水稻再到超級(jí)水稻，啟示我們要注意研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。28（1）結(jié)合材料一說明我國(guó)發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)做法是如何堅(jiān)持矛盾分析法的（6分）①統(tǒng)籌海島開發(fā)與保護(hù)，正確把握了矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系②重點(diǎn)開發(fā)浙江舟山群島新區(qū)等，合理開發(fā)近岸海島，扶持邊遠(yuǎn)海島發(fā)展，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。③根據(jù)不同地區(qū)和海域的自然資源稟賦等，分類保護(hù)和開發(fā)近岸海島與邊遠(yuǎn)海島，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)等，堅(jiān)持了具體問題具體分析（2）運(yùn)用唯物辯證法總特征的知識(shí)，對(duì)建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)要“著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，統(tǒng)籌規(guī)劃，分布推進(jìn)”的做法加以分析說明（6分）①事物是變化發(fā)展的。著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)持了