導(dǎo)數(shù)與函數(shù)的零點.ppt如何將信息技術(shù)運用到小學(xué)語文教學(xué)中如何將信息技術(shù)運用到小學(xué)語文教學(xué)中

/如何將信息技術(shù)運用到小學(xué)語文教學(xué)中如何將信息技術(shù)運用到小學(xué)語文教學(xué)中公安縣甘家廠小學(xué)甘行錦信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟和社會發(fā)展的大趨勢，以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)的不斷發(fā)展，正在越來越深刻地改變著我們的生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式和學(xué)習(xí)方式等。在這種環(huán)境下，小學(xué)語文教師必須進(jìn)一步從自己學(xué)科的角度來研究如何運用計算機來輔助自己的教學(xué)，把計算機技術(shù)有機地融入到小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中——就象使用黑板、粉筆、紙和筆一樣自然、流暢，才能更好地適應(yīng)時代的要求。筆者就信息技術(shù)與小學(xué)語文學(xué)科整合的研究與實踐，作一些初步的探討。一、精心導(dǎo)入，激發(fā)興趣“興趣是最好的老師”。作為老師，首要任務(wù)是要讓你所教的學(xué)生喜歡你所教的這門學(xué)科。語文作為人文化極強的一門學(xué)科，更是如此。而多媒體從學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、感覺等，所展現(xiàn)的色彩鮮艷、音色悅耳、畫面活潑的視頻、音頻、圖畫、動畫等，使學(xué)生仿如親臨其境，親歷其事，從而收到理想的教學(xué)效果。無疑更能調(diào)動、激發(fā)他們的主動性和積極性。它所創(chuàng)設(shè)情境的真實性、形象性、趣味性是其它媒體與手段無法媲美的。在教學(xué)《民族英雄戚繼光》一課時，我是這樣導(dǎo)入的：我利用多媒體課件播放《戚繼光抗倭》的影片。屏幕上顯示出戚繼光指揮軍隊大敗倭寇的片斷。播放完后，學(xué)生很想知道：戚繼光是一個什么樣的人？我就接著讓學(xué)生邊讀課文邊思考問題：“戚繼光是一個什么樣的人？”，學(xué)生很快就帶著問題去讀課文，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、實現(xiàn)精講，突破重難點蘇霍姆林斯基提出：如果老師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，不動情感的腦力勞動就會帶來疲倦。所以，他要求我們老師要能激發(fā)學(xué)生的情緒區(qū)，并且要求學(xué)生在學(xué)習(xí)、運用知識時有所發(fā)現(xiàn)，使他們在這種發(fā)現(xiàn)時感到自己的進(jìn)步，但是傳統(tǒng)教學(xué)只注重知識的灌輸，僅靠老師的一張嘴、一支粉筆，往往是教師口干舌燥，學(xué)生一頭霧水，在教學(xué)手段上比較單調(diào)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中極易產(chǎn)生疲勞和厭倦感，學(xué)習(xí)興趣自然會受到一定影響。如果利用計算機的多媒體特性，通過有聲的畫面，再現(xiàn)生動的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境，體現(xiàn)文章的主旨，獲得深刻的印象。因為多媒體計算機提供的情境生動、真實，讓學(xué)生如見其人、如聞其聲、如臨其境，能容易引起學(xué)生的興趣，容易觸發(fā)學(xué)生的想象，達(dá)到突破語文教學(xué)中的重點和難點問題的作用。在教學(xué)《地震中的父與子》一文，理解“父愛的偉大”時，我運用動態(tài)多媒體課件展示出：1994年美國洛杉磯大地震中，一位父親冒著

生命

危險、不顧勸阻、歷經(jīng)艱辛，經(jīng)過38小時的長途

堅持

挖掘，終于在廢墟中救出兒子和同學(xué)。這篇課文歌頌了偉大的父愛，贊揚了父親堅持不懈、努力挖掘，不怕困難、不怕艱辛、無比堅定，不顧勸阻以及時刻為孩子著想的濃濃父愛之情。三、誘發(fā)思維，培養(yǎng)想象愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象才概括世界一切，推動著進(jìn)步并且是知識進(jìn)化的源泉?！蹦芰ΓǔＶ竿瓿梢欢ɑ顒拥谋绢I(lǐng)，它是在實踐活動中形成和發(fā)展起來。使用多媒體課件結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)，通過多媒體動靜結(jié)合，聲圖并茂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，從而培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在教學(xué)《珍珠泉》一課時，課文第三自然段講到從潭底冒出來的水泡。學(xué)生一下子對水泡的形狀、變化、顏色、冒出時的聲音都感到單調(diào)、乏味，學(xué)生只是理解文字中的內(nèi)涵，沒能親身體會到潭底的水泡是如何像珍珠？因此，在教學(xué)時，一位老師用課件演示水泡從潭底里慢慢冒出來的過程及動聽的旋律。把學(xué)生“帶到”珍珠泉邊，學(xué)生仿佛在珍珠泉邊的境界當(dāng)中，腦海里突然想象出一幅幅生動的畫面，感受珍珠泉里的水泡像珍珠一樣美麗！這位老師就要求學(xué)生仔細(xì)觀察從潭底里冒出來的水泡，寫出自己所看到的和聽到的感受。學(xué)生想象一下子活躍起來，有的學(xué)生通過觀看課件能想象出珍珠泉別樣的景色。這樣，有效地誘發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。四、豐富內(nèi)容，拓展知識想學(xué)好語文，積累是關(guān)鍵。教材只供于教師教學(xué)的憑借，課堂上不僅要讓學(xué)生掌握書本知識，更重要的是教給他們學(xué)習(xí)知識的本領(lǐng)，引導(dǎo)他們學(xué)會去閱讀課外的知識。開闊學(xué)生的視野，激發(fā)他們的興趣，從而使他們掌握一些有關(guān)的課外知識。在教學(xué)《民族英雄戚繼光》一文最后一個環(huán)節(jié)——拓展時，我讓學(xué)生觀看了有關(guān)戚繼光一生簡介的短片。從短片中學(xué)生了解到了：戚繼光是明代著名抗倭將領(lǐng)、民族英雄、軍事家、武術(shù)家。著有《紀(jì)效新書》、《練兵實紀(jì)》、《止止堂集》等，主張練兵之要在先練將，強調(diào)將官必須進(jìn)行德、才、識、藝修養(yǎng)，倡辦武庠(軍校)，從實踐中鍛煉、造就精通韜略的良將。使學(xué)生了解到了民族英雄戚繼光更多的課外知識，拓寬了學(xué)生的視野。再如教學(xué)《一個小村莊的故事》學(xué)生在掌握課本知識時，我利用多媒體信息平臺，讓學(xué)生了解我國的森林破壞情況，植物與環(huán)境保護(hù)等相關(guān)知識。學(xué)生對課外知識也很感興趣，認(rèn)真地看各種有關(guān)環(huán)境的信息，對如何保護(hù)環(huán)境有了更深刻的體會?？傊?，把信息技術(shù)應(yīng)用于小學(xué)語文課堂教學(xué)中，適時適量的運用多媒體，發(fā)揮其最大的輔助功效，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生創(chuàng)造了更加廣闊的拓展空間，有力地促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，使整個教學(xué)過程充滿樂趣。提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)素質(zhì)教育實施，有效地培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，符合現(xiàn)代化教育教學(xué)的需要。

我抱著月光,月光抱著我教學(xué)設(shè)計我抱著月光,月光抱著我教學(xué)設(shè)計

/我抱著月光,月光抱著我教學(xué)設(shè)計《我抱著月光，月光抱著我》一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)(一)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)1.以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力。2.根據(jù)音樂藝術(shù)的表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式的整體把握，領(lǐng)會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用，增進(jìn)音樂素養(yǎng)。3.音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。通過音樂豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。二、教學(xué)背景(一)教學(xué)內(nèi)容分析《我抱著月光，月光抱著我》這首歌，唱出了學(xué)生們對月光的向往與熱愛，體現(xiàn)了中國少年兒童的天真與活潑。通過學(xué)唱這首歌，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使學(xué)生更加熱愛大自然中的月夜美景。歌曲具有歡快、熱烈地情緒。歌曲以4/4、3/4、2/4拍子交相呼應(yīng)，，采用變換拍子的手法，使得小曲在變化中，具有統(tǒng)一，便形成了完整的結(jié)構(gòu)。表現(xiàn)了人們在月光下心情愉快、載歌載舞的多姿場景。(二)學(xué)生情況分析六年級的

學(xué)生

完全可以達(dá)到“聲情并茂”的歌唱水平了。因此，在學(xué)唱這首歌曲時，要鼓勵學(xué)生帶著感情和動作，載歌載舞地演唱這首歌曲。本課要避免發(fā)生的問題：隨著年齡的增長，有的同學(xué)先后出現(xiàn)了正常的生理現(xiàn)象變聲期，所以教師要有保護(hù)嬌嫩的嗓子，強調(diào)一定要“輕聲歌唱”。三、教學(xué)目標(biāo)1、通過學(xué)習(xí)這首歌曲，使學(xué)生更加珍惜美好幸福的生活，更加深刻地理解音樂和感受音樂之美。歡快活潑的民族聲樂作品。2、學(xué)會感受民族音樂的優(yōu)美旋律和鮮明節(jié)奏，用輕快活潑的歌聲來贊美大自然。3、通過學(xué)唱這首音樂作品，加深對民族音樂的興趣。從而，教育學(xué)生要惜現(xiàn)在的美好生活。四、教學(xué)準(zhǔn)備教師課前準(zhǔn)備：《我抱著月光，月光抱著我》這首歌曲的光盤和視頻資料。五、教學(xué)重點與難點(一)教學(xué)重點:學(xué)會用歡快活潑的歌聲和歡樂的音樂情緒，來歌頌、贊美新生活的能力。(二)教學(xué)難點:1.掌握正確地歌唱技巧，使歌曲顯得更加圓潤明亮、歡快活潑。2.創(chuàng)編動作,進(jìn)行舞臺表演。六、教學(xué)過程1.教師導(dǎo)入語：在我們的祖國，有一個非常美麗的地方，那里住著許多少數(shù)民族的兄弟們。每當(dāng)月夜來臨之際，他們這些天真可愛的小朋友，就和大人們一起賞月，并載歌載舞地歌頌美好幸福的生活！今天，老師就為同學(xué)們帶來了這首歌曲《我抱著月光，月光抱著我》，請同學(xué)們一起認(rèn)真地欣賞一下：2、教師：播放光盤《我抱著月光，月光抱著我》。提問：同學(xué)們，聽完了這首歌，你們感到這些民族小朋友的心情是多么快樂了吧？學(xué)生：是的。3、教師：好，那我們也要擁有快樂的心情，來歌頌我們美好的生活啊！接下來同學(xué)們想不想聽聽老師，是用什么唱法來演唱這首歌曲的呀？學(xué)生：想！4、教師：用較深的歌唱氣息來支持歌唱，使歌聲圓潤優(yōu)美，聲情并茂的狀態(tài)來范唱一遍這首歌。提問：同學(xué)們，這首歌曲好聽嗎？你們覺得老師演唱時輕松優(yōu)美嗎？學(xué)生：好聽！輕松優(yōu)美！5、教師：下面，咱們就一起學(xué)習(xí)這首歌曲吧。剛才，老師使用的是深呼吸的方法，再利用較高的共鳴位置，使聲音優(yōu)美洪亮，演唱就很輕松自如。而且還不用真嗓子使勁地“喊唱”，這樣可以保護(hù)咱們稚嫩的聲帶。特別是咱們同學(xué)快要進(jìn)入變聲期了，更要保護(hù)好自己的嗓子??！咱們同學(xué)，想不想試試這種唱法呢？學(xué)生：想！6、好！咱們首先進(jìn)入發(fā)聲階段：要求同學(xué)們還是按照規(guī)范的站姿站好，挺胸收腹，面帶微笑，眼睛炯炯有神地目視遠(yuǎn)方。然后，進(jìn)入深呼吸狀態(tài)的練習(xí)。接下來，用哼鳴的方法，找到高位置的共鳴支點，使聲音集中在眉心處。再練習(xí)連音和跳音練習(xí)，要控制歌唱氣息。最后，教師出示大歌譜：歌曲《我抱著月光，月光抱著我》，先演唱譜子，再按照歌曲的旋律加上歌詞，注意吐字清晰、準(zhǔn)確。7、全體同學(xué)一起演唱兩遍。注意拍子在交換時的聲音和感情處理。8、分組表演與個人展示相結(jié)合，練習(xí)在眾人面前敢于歌唱的能力。要表演自如、大方，可載歌載舞地邊唱邊跳??！9、小結(jié)：同學(xué)們，今天你學(xué)會用充足的氣息和高位置的共鳴唱法，來演唱歌曲了嗎？你感到比以前歌唱起來更輕松優(yōu)美了嗎？（學(xué)生談一談感受）10、好的，我們再用規(guī)范的發(fā)聲方法，和民族小朋友一起快樂地演唱一遍這首歌曲，來結(jié)束我們的今天的音樂課吧！

《看圖寫話》教學(xué)設(shè)計《看圖寫話》教學(xué)設(shè)計

/《看圖寫話》教學(xué)設(shè)計《看圖寫話》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生掌握按照從上到下的順序觀察事物的方法。能運用學(xué)過的好詞好句練習(xí)說好話、寫好話。教學(xué)重難點：1、會用一定的觀察方法（從上到下）觀察圖片上的內(nèi)容。2、能用通順、流利的語言把自己看到的景色描述出來。3、能把圖片上的內(nèi)容用一段話寫下來。教學(xué)過程：一、導(dǎo)課孩子們，今天我們班不但來了許多聽課的老師，還來了一個神秘的小客人呢。你們瞧，她來了。這位可愛的小仙女給了蒙老師許多紅蘋果，準(zhǔn)備獎給這節(jié)課表現(xiàn)很棒的小朋友哦。二、比一比小仙女用小魔仙棒一揮，兩個句子寶寶就變了模樣，請小朋友來讀一讀，比一比。（男生讀第一句，女生讀第二句）誰來說說你喜歡哪句話，為什么？（生交流）是呀，這節(jié)課我們就要學(xué)習(xí)小仙女的辦法把句子寶寶變得更加可愛。三、看圖說話1、下面蒙老師想請你們欣賞一幅美麗的圖畫。2、請一位同學(xué)為大家讀要求。3、指名說是什么季節(jié)。（貼板書）4、這是一幅秋天的圖，多美?。‘嬌嫌惺裁?？（有云，有樹，有小草）5、剛才我們說了圖上有什么，可是圖上景物不只一種，在說話寫話時不能一會兒說這一會兒說那，要按一定的順序來說。按什么順序呢？可以按從上到下，從近到遠(yuǎn)，從左到右的順序來說。我們就按從上到下的順序來說說這幅圖吧！6、我們先來說說云吧。哪個小朋友能像小仙女一樣幫云寶寶變個魔術(shù)呢？7、云寶寶在你們的幫助下變得可美了，樹哥哥、樹姐姐們看你們這么能干，也想考考你們，好嗎？看看圖上的樹，再想想你們平時看到的秋天的樹，你想到了什么詞語。8、小仙女用小魔仙棒一揮，也變出了許多好詞好句，讓我們一起讀讀吧！9、現(xiàn)在，我們已經(jīng)積累了這么多的好詞好句，呆會兒在寫話的時候我們就可以把它們用起來。孩子們，好詞好句是不是用得越多就越好呀？（不是）對了，當(dāng)然不是嘍，就好比女生頭上夾的發(fā)夾，適當(dāng)?shù)貖A上幾個，可以讓人看與來更漂亮，要是夾得滿頭都是，你們覺得好看嗎？（不好看）那我們今后說話寫話時就要注意了。8、在寫話之前，誰能幫老師提醒大家寫話要注意哪些格式？（板書：題目寫中間、開頭空兩格、標(biāo)點占一格）請大家一起說一遍。9、請大家拿出作文紙，開始寫吧。（頭正、肩平、腳放好）比比看，誰的寫字姿勢最正確，老師就把紅蘋果送給他。10、學(xué)生寫話。（先寫完的同學(xué)修改自己寫的話）四、評議1、請同學(xué)們把筆放下，還沒寫完的沒關(guān)系，讓我們一起來欣賞幾篇作品。2、先評格式：有沒有寫題目、開頭有沒有空兩格、標(biāo)點有沒有占一格。3、再評內(nèi)容：修改用得不恰當(dāng)?shù)淖衷~、標(biāo)點，標(biāo)出寫得精彩、有趣的語句。4、師小結(jié)：孩子們，通過剛才我們共同修改的兩篇作品，我們知道了：當(dāng)我們寫完一段話后，可以自己先多讀幾遍，修改不恰當(dāng)?shù)淖衷~、標(biāo)點或不正確的格式，還可以和同學(xué)交換讀讀，學(xué)習(xí)別人寫得精彩、有趣的語句，這樣我們就一定能夠?qū)懙迷絹碓胶谩Ｎ?、小結(jié)；這節(jié)課大家說得很好，寫得也很棒。許多同學(xué)都得到了小仙女的紅蘋果，下課后，沒寫完的同學(xué)請繼續(xù)寫完，寫完的請認(rèn)真修改，最后把自己修改好的作品讀給家長或同學(xué)聽，明天帶來交給老師，我們將選出寫得特別棒的作品貼到班上的優(yōu)秀作業(yè)欄上。

餐飲購銷合同餐飲購銷合同

餐飲購銷合同購銷合同合同編號：甲方（需方）：乙方（供方）：甲乙雙方經(jīng)友好協(xié)商，本著平等互利、誠實守信的原則，就乙方向甲方提供產(chǎn)品，達(dá)成如下協(xié)議：品種、等級、質(zhì)量及包裝1、乙方為甲方提供的產(chǎn)品品種為□/□見合同附件《采購備忘錄》。2、等級和質(zhì)量：乙方為甲方提供的產(chǎn)品必須符合國家相關(guān)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)并達(dá)到甲方的質(zhì)量要求，在簽訂協(xié)議前必須提供產(chǎn)品的“三證”。農(nóng)產(chǎn)品中所明示的“有機產(chǎn)品”、“綠色產(chǎn)品”、“無公害產(chǎn)品”等產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)志，乙方必須在簽訂協(xié)議前提供有關(guān)部門頒發(fā)的有效證書。3、包裝：□/□見合同附件《產(chǎn)品驗收標(biāo)準(zhǔn)》。交貨日期、數(shù)量及價格交貨日期、數(shù)量及價格約定選擇以下第種：1、乙方在簽訂合同后天內(nèi)按下表足量交貨。數(shù)量

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2、乙方在簽訂合同后天內(nèi)按下表足量備貨在乙方倉庫，甲方按實際需要分批提貨，在天內(nèi)提完所有貨物。甲方提貨前或者乙方送貨到甲方經(jīng)營地點前，貨物損失風(fēng)險由乙方承擔(dān)。如需甲方支付倉儲費用，按下表約定。數(shù)量

單價

總價

倉儲費

3、乙方應(yīng)在接到甲方訂單通知后天內(nèi)按《采購訂單》足量交貨，乙方了解甲方為連鎖企業(yè)，隨著開店數(shù)量增加，對所需產(chǎn)品的訂單也會隨之增加，乙方承諾保證滿足甲方的用量需求，如乙方的供應(yīng)量滿足不了甲方需求，自愿承擔(dān)違約責(zé)任。甲乙雙方:□每簽訂《采購備忘錄》，重新簽訂《采購備忘錄》時可以根據(jù)市場情況，在雙方協(xié)商下調(diào)整供貨價格，在《采購備忘錄》的有效期內(nèi)，不得因任何原因更改價格。□每次下訂單時根據(jù)市場行情，在雙方協(xié)商下調(diào)整供貨價格，并按當(dāng)次雙方簽字確認(rèn)的訂單上的定價作為當(dāng)次交易價格。交（提）貨方式、驗收和貨款結(jié)算辦法1、產(chǎn)品交（提）貨方式：選擇以下第種：⑴乙方送貨到甲方配送中心，費用由乙方承擔(dān)；⑵乙方直送甲方門店，費用由乙方承擔(dān)；⑶甲方到乙方倉庫提貨，費用由甲方承擔(dān)；⑷乙方送貨到甲方指定地點，費用由乙方承擔(dān)。2、驗收辦法：甲方按照合同附件《產(chǎn)品驗收標(biāo)準(zhǔn)》約定的標(biāo)準(zhǔn)要求，對訂購產(chǎn)品進(jìn)行驗收，沒有《產(chǎn)品驗收標(biāo)準(zhǔn)》的產(chǎn)品，按相關(guān)國家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行驗收，對符合要求的進(jìn)行收購，對不符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)要求的可不予收購。乙方提供給甲方的貨物數(shù)量以交貨地驗收合格的數(shù)量為準(zhǔn)。甲方的《產(chǎn)品驗收標(biāo)準(zhǔn)》是根據(jù)甲方實際需要制定的，如有改動，以甲方發(fā)布的最新《產(chǎn)品驗收標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)。甲方發(fā)布的最新《產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》以電子郵件或者信函方式送達(dá)對方后生效。3、甲方驗收后，國家法定機構(gòu)或者職能部門檢查或化驗不合格的，視為乙方交付貨物不合格。4、貨款結(jié)算辦法：選擇以下第種：⑴乙方產(chǎn)品交貨后，甲方應(yīng)在個工作日內(nèi)，憑交貨地驗收單據(jù)及送貨憑證向乙方支付貨款到乙方指定賬戶。⑵雙方約定每月5日開始上一個月貨款對賬（遇法定休息日順延），乙方應(yīng)在每月10日前向甲方提供□正規(guī)發(fā)票/□送貨憑證及驗收單據(jù)，甲方在收到乙方提供□正規(guī)發(fā)票/□送貨憑證及驗收單據(jù)后的7個工作日內(nèi)支付貨款到乙方指定賬戶。如因乙方原因?qū)е仑浛罱Y(jié)算不及時，甲方不承擔(dān)任何違約責(zé)任。⑶乙方產(chǎn)品交貨后，甲方憑交貨地驗收單據(jù)及送貨憑證立即向乙方支付現(xiàn)金。⑷甲方在簽訂合同后日內(nèi)預(yù)付單次訂單總額的%，發(fā)貨前支付單次訂單總額的%，到貨驗收合格后支付余款。乙方的違約責(zé)任1、乙方在交售的產(chǎn)品中摻雜作假，以次充好，甲方有權(quán)拒收，乙方同時應(yīng)向甲方償付該批貨款總值10%違約金。2、乙方在合同約定交貨期間違約不向甲方交貨或交貨量不足該批訂單量90%的，應(yīng)向甲方支付該批貨款總值10%作為違約金，乙方還應(yīng)支付超出違約金之外的損失。如因不可抗力原因，無法足量供貨的，需提前3天通知甲方，否則按違約論處。3、因乙方逾期交貨，甲方不再需要的，由乙方自行處理，乙方應(yīng)向甲方支付該批貨款總值10%作為違約金。4、凡乙方提供的產(chǎn)品，雖然甲方驗收合格但國家法定機構(gòu)抽檢不合格的，甲方有權(quán)退貨，乙方應(yīng)向甲方支付萬元作為違約金，應(yīng)承擔(dān)由此產(chǎn)生的費用和引起的一切責(zé)任。5、乙方不得有任何商業(yè)賄賂和其他不正當(dāng)交易行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)乙方應(yīng)向甲方支付萬元違約金，且甲方有權(quán)單方面終止合同。6、乙方有本條各款違約行為的，除承擔(dān)違約責(zé)任外，還應(yīng)向甲方支付甲方主張損失所產(chǎn)生的各項費用，包括但不限于誤工費、律師費、交通費、查檔復(fù)印等費用。甲方的違約責(zé)任1、甲方在合同履行中違約無故拒收的，應(yīng)償付乙方該批貨款總值10%違約金，并承擔(dān)由此造成的損失和費用。2、由甲方提貨的產(chǎn)品，經(jīng)乙方通知提貨而逾期提貨或未提貨的，應(yīng)向乙方償付該批貨款總值10%違約金，并承擔(dān)由此造成的損失和費用。3、甲方超出合同規(guī)定期限內(nèi)付款的，應(yīng)按當(dāng)時銀行同期貸款利率向乙方支付超出期限的利息補償。合同的變更與解除本合同有效期為一年，如《采購備忘錄》約定有效期的，有效期過期后雙方未重新簽訂《采購備忘錄》，本合同自然終止。甲乙雙方的任何一方，要求變更或解除合同時，應(yīng)及時通知對方，并采用書面形式由雙方達(dá)成協(xié)議。未達(dá)成協(xié)議以前，原合同仍然有效，當(dāng)事人一方接到另一方要求變更或解除合同的建議后，應(yīng)在收到通知之日起15日內(nèi)做出書面回復(fù)，逾期不回復(fù)的，即視為同意變更或解除。合同爭議的解決方式本合同在履行過程中如發(fā)生爭議，由雙方當(dāng)事人協(xié)商解決，也可以由當(dāng)?shù)毓ど滩块T調(diào)解；協(xié)商或調(diào)解不成的，按以下第種方式解決。1、提交仲裁委員會仲裁；2、依法向甲方所在地人民法院起訴。其他約定合同附件《采購備忘錄》、《產(chǎn)品驗收標(biāo)準(zhǔn)》及《采購訂單》作為本合同附件，與本合同具有相同的法律效力。本合同自簽訂之日起生效，此合同一式二份，甲乙雙方各一份。甲方：乙方：負(fù)責(zé)人：簽字（蓋章）負(fù)責(zé)人：簽字（蓋章）開戶銀行：年月日賬號：合同附件采購備忘錄合同編號：編號

品名

規(guī)格

單位

原單價

調(diào)整后單價

有效日期

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其它約定：甲方：乙方：負(fù)責(zé)人：簽字（蓋章）負(fù)責(zé)人：簽字（蓋章）年月日

古代漢語課后題+文選翻譯古代漢語課后題+文選翻譯

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古代漢語課后題+文選翻譯第一部分古代漢語基礎(chǔ)知識一、古代漢語常用工具書1字典辭書的編排：1）按部首和筆畫排列。2）按音序排列。3）按號碼排列。2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用兩個漢字拼注一個漢字讀音的注音方法。其方法是：反切上字與被切字聲母相同，下字與被切字韻母、聲調(diào)相同。如：“呼報反”，即用“呼”的聲母h和“報”的韻母ao聲調(diào)(ˋ)相拼，是“號”或“愛好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。3釋義方式：1）直訓(xùn)：也叫語詞式。它用一個詞去解釋另一個詞。如：元，始也。2）描寫：對被釋對象的特征、形狀、位置、作用等給予解釋。如：缶，瓦器，所以盛酒漿、秦人鼓之以節(jié)歌。3）義界：也稱為定義式。如：斗，十升也。4）譬況：即用人們熟知的事物去比方不熟悉的或難以解說的事物。如：黑，火所熏之色也。4常用工具書：1）《說文解字》簡稱《說文》，東漢許慎著。是我國規(guī)存最早的字典。全書分漢字為540部，開創(chuàng)了以部首統(tǒng)率漢字的字典編纂法，收字以小篆為主。2）《康熙字典》：是清朝康熙49看開始編寫的，參加編寫的有張玉書、陳廷敬等三十人，于康熙55看編成。這部字典按部首筆畫的多少，把214個部首分別歸入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。3）《漢語大字典》：是一部解釋漢字形、音、義的大型語文工具書。這部大字典是目前我國搜集漢字單字最多的字典，共收單字五萬六千個左右。4）《古漢語常用字字典》：北京大學(xué)中文系漢語專業(yè)等單位聯(lián)合編寫，1979年出版。收古漢語常用字三千七百多個。修訂版于1993年問世。5）《辭源》：專門為閱讀古籍和古代文史研究使用的工具書。6）《辭?！罚菏且徊烤C合性的辭書。所收對象除單字外，主要是語詞、人物、著作、歷史事件、古今地名、團(tuán)體組織以及各學(xué)科名詞術(shù)語等。古語今語、古義今義并收。7）《漢語大辭典》：由《漢語大辭典》編輯委員會、《漢語大辭典》編纂處編纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全書十二卷，共收單字二1萬二千個左右，詞目約三十七萬條，五千余萬字。是一部大型的歷時性的詳解語文詞典，它試圖從語詞的歷史演變過程加以闡述，古今兼收，源流并重。首先，這部詞典是迄今漢語語文辭書中搜羅最為宏富的一部大型語揮文詞典。其次，這部詞典引例豐富，是在收集大量第一手資料的基礎(chǔ)上編寫成的，保證了收詞立目、釋義探源方面能超逸前人。8）《經(jīng)傳釋詞》：清王引之著，是一本著重研究先秦和漢代經(jīng)傳中虛詞特殊用法的著作。9）《詞詮》：近人楊樹達(dá)著。這部書收集了古書中常用的介詞、連詞、助詞、語氣詞及一部分代詞、動詞、副詞，說明它們的用法、意義并引書證。（10）《詩詞曲語辭匯釋》：近人張相著。這部書匯集了唐宋金元明以來流行于詩詞劇曲中的特殊魚詞537個，作者從大量的材料中加以比較推敲，考釋語辭的含義和作用。這部著作是我們閱讀和研究古典詩詞曲的重要參考書和工具書。二、漢字的結(jié)構(gòu)1、漢字的結(jié)構(gòu)與“六書”1）六書：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。2）象形：象形字的結(jié)構(gòu)特點是依樣畫葫蘆，即許慎所謂“畫成其物，隨體詰詘”。如日、月、止、目、人、車、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。3）指事：許慎的定義是“視而可識，察而見意?！币谎劭慈ゾ涂梢哉J(rèn)識大體，仔細(xì)觀察就發(fā)現(xiàn)意義所在。如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。4）會意：許慎：“比類合誼，以見指揮”，字面意思是會合成意，即由若干符號相互構(gòu)成一種聯(lián)系來表達(dá)某種意義。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5）形聲：由兩個部分構(gòu)成，一個部分表示意義或字義的屬類，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫聲符。如：江、河、楊、柳等。6）假借：許慎：“本無其字，依聲托事”。有些詞原先沒有為它造過專用字，只是從現(xiàn)成的字中選取一個讀音相同或相近的字來代替，后來習(xí)慣了，這個字也就歸它使用了。如：莫。7）轉(zhuǎn)注：許慎：“建類一首，同意相受?！奔磧蓚€字的部首相同、兩個字的意義有引申關(guān)系。如：考、老。8）形聲字的形符和聲符的位置：（1）左形右聲。如：松、理、越。（2）右形左聲。如雕、期、鴻、救。（3）上形下聲。如茅、空、簡。（4）下形上聲。如基、裳、姿。（5）外形內(nèi)聲。如園、閭、街。（6）內(nèi)形外聲。如辯、聞、讎。9）形符和聲符位置有反常的情況：如“視、祁、錦、欽、馮、和、蝕”是右形左聲，“釗、到”是左形右聲，“悶、問”是內(nèi)形外聲，“閨、閣”是外形內(nèi)聲，“孟”是上形下聲，“篤、筑、竺”是下形上聲。10）形符和聲符不能按自然結(jié)構(gòu)分析：（1）形符偏于一隅：修、倏、騰、滕、裁、栽、穎、潁、佞、疆。（2）聲符偏于一隅：旗、施、徒、徙。（3）形符藏于聲符中間：贏、羸、辯、辨、哀。（4）聲符藏于形符中間：裹、衷、戚。（5）互相穿插，分合離奇：隨、游、賴。11）省形和省聲：有少數(shù)形聲字，它的形符或聲符已經(jīng)簡省，必須補全才能起表意或表聲作用。如：釜，從金省，父聲。雷，從雨，田省聲。12）最早成系統(tǒng)的文字，現(xiàn)在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文。13）文字的演變階段：（1）古代文字：商--金文、甲骨文。周金文。戰(zhàn)國西方周秦的“籀文”屬大篆文字。東方六國系統(tǒng)的文字是“古文”。秦小篆、秦隸。（2）今文字：漢隸、章草、行書。魏晉真書（楷書）。14）隸變：漢字由篆書到隸書的變化叫隸變。15）隸變對漢字結(jié)構(gòu)的影響：（1）部首形體的變化：如“人”變?yōu)椤柏椤?，“心”變?yōu)椤扳唷?。?）簡省或訛變。如“春”，從艸從日，屯聲，（上部訛變）?！案?，從攴丙聲（整體訛變）。（3）混同，是訛變的后果。有些原先不相同的偏旁，隸變后就混同了。如“服”從舟而不從月，“膾”從肉而不從月。16）本義：漢字在造字之初所代表的詞義稱為文字的本義。17）如何探求本義：探求本義，既不能脫離文字形體，也不能脫離文獻(xiàn)用例。若撇開字形，僅從文獻(xiàn)用例追溯詞義的源頭，是無法或難以辦到的。如誅；若僅根據(jù)字形而脫離文獻(xiàn)語言，探求本義也是不大可能的。如高。三、古書中的用字1假借字：凡文獻(xiàn)中的用字，如果它所記錄的詞不是該字的本義或引伸義，這個字就是假借字。2、假借字的分類：（1）本無其字：某些詞原先并沒有為它專門造字，人們從現(xiàn)有的文字中選取某些同音字來記錄它，這是本無其字的假借。有兩種結(jié)果：A某些詞既然本無其字，于是它的假借字也就一直歸它使用了。至于假借字是否還同時用于表示本義，有兩種情況：a有的假借字自從被它借用以后，它又改頭換面以新的面貌來表示本義。如“莫”本義是昏暮，后假借為否定性無定代詞。自從它被借用后，為本義又造了一個“暮”字?！澳钡谋玖x反而不為人所知了。b有些假借字被借用后，它兼有表本義和假借義兩種功能，如“汝”本義是水名，假借義為第二人稱代詞，現(xiàn)本義和假借義同時存在。B本無其字的假借字使用一段時期以后，為了區(qū)別用法，人們?yōu)榧俳枇x另造新字。如“辟”，本義是刑法，假借義是避開，為假借義造了后起本字為“避”。（2）本有其字：某些詞原先已為它造過專用字，但由于種種原因，書寫者沒使用本字，而另找一個讀音相同或相近的字來代替它，這是本有其字的假借。有三種情況：A、在某種意義上借字與本字通用。a本字是規(guī)范字，如“早蚤”、“疲罷”、“伸信”前面一個是本字，后面是假借字。盡管兩字通用，在常人心中仍以本字為規(guī)范字。b假借字人們習(xí)以為常，把它視同本字。如“彼匪”。B、平時用本字，偶爾用同音字、近音字來代替。如“寤”借為“牾”，即寫了別字。C假借字的使用頻率大大超過了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了，如“亡”最初只表示沒有或亡失，“無”只表示求雨的舞蹈；從西周金文開始，有無的無既用“亡”，也用“無”；先秦古書中“無”的用例已大大超過了“亡”；到后代，基本上都用“無”字了。3、古今字：同一個詞在不同的時代用不同的字來表示，就形成古今字，在前的叫古字，在后的叫今字。如“莫→暮”。4、古今字的形體：（1）古字+形符→今字。如“其→箕”“取→娶”“昏→婚”。（2）古字改變形符→今字。如“說→悅”“振→賑”“沒→歿”“張→脹”。（3）古字略加變形→今字。如“大→太”“閑→間”“陳→陣”。（4）也有些由通假造成的古今字，形體上可能無關(guān)。如“亡→無”“伯→霸”。5、古今字形成的原因：（1）古今字假借為其他用途，又為它的本義造今字。如“正→征”“隊→墜”“或→域”。（2）古字用于表示引申義，又為它的本義造今字。如“責(zé)→債”“益→溢”“景→影”。（3）古字用于表示本義，又為它的引申義造今字。如“解→懈”“家→嫁”“支→肢”“道→導(dǎo)”。（4）古字用于表示本義，又為它的假借義造今字。如“辟→避”“厭→饜”“與→歟”。6、古今字與假借字的關(guān)系：二者有交叉現(xiàn)象。古今字立足于時代的不同和用法的分工，假借字則立足于文獻(xiàn)中文字所表示的意義跟它的本義是否有關(guān)。7、異體字：（1）狹義的異體字指讀音相同，意義相同，而形體不同的文字。（2）廣義的異體字除包括狹義異體字外，還包括文獻(xiàn)中通用的假借字和古今字。本教材討論的是前者。8、異體字的形體類別：（1）文字結(jié)構(gòu)類型的不同。如“淚--”“野--”“看--”。（2）同是會意字，而構(gòu)成成分不同。如“明--”“棄”。（3）同是形聲字而成份或位置不同。如“煙”“歌--”“村--”“嶺--”“鞍--”。（4）隸變不同或文字訛變。如“春--”“享--”。（5）為了書寫方便而形成的俗字。如“冊”“別--”。（6）還有一些是古體字。如“禮--”“無--”。9、異體字的辨識：（1）同出一源，分化后分工明確。如“烏”和“於”原先是同一個字，春秋后才逐漸分化為不同形體，二字分工明確，意義不同。因此它們曾經(jīng)是異體字，現(xiàn)在卻不算了。（2）雖然通用，但有一個義項不通用。如“修”和“”是通假關(guān)系，而不是異體關(guān)系。10、繁簡字：簡化字與被簡化的繁體字合稱為繁簡字。（1）簡化字：特指1956年國務(wù)院公布的《漢字簡化方案》所頒布的簡化字，不一定筆畫少就是簡體字。（2）繁體字：特指與簡化字相應(yīng)的繁寫楷書字體。11、必須注意的幾個問題：（1）同形字：有些簡化定與古書中的某些字字形完全相同，但實際上是讀音和意義都不相同的兩個字，形體相同純屬于巧合。如“臘--”“術(shù)--”“適--”。（2）同音替代字：簡化字中有一些來源于原先意義不同的同音（或音近）字，如“后後”“藥--”“仆--”“幾”“谷--”。（3）兩字共簡為一形，必須注意判別它代表的到底是哪一個字。如“鐘”是“鍾”和“”的簡化字。另外還有“歷--、”“復(fù)--、”。四、古今詞義的異同1詞義異同的情況：1）有些詞古今都用，詞義不變。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。2）古用今廢詞。古代曾經(jīng)使用而現(xiàn)代不用的舊詞。如“觥”等。3）古今義絕對不同。古代和現(xiàn)代用的是相同的字，而古義與今義卻迥然不同。如“齋”本來是動詞，指古代祭祀或典禮前的清心潔身，以示虔誠。魏晉時期有了居室、房舍的意義。4）大多數(shù)詞古今義有聯(lián)系有區(qū)別。2造成舊詞消亡的原因：1）它們隨著所表示的歷史事物的消亡而消亡。如“嘍臘”的“嘍”，是古代楚地祭祀飲食神的節(jié)日，后來祭祀這種形式消亡了，“嘍”這個詞也就不用了。2）隨著社會觀念的改變而消逝。如“祲”。3）被別的詞語所替代，也就是說舊詞所反映的事物、觀念等仍是后代社會生活中存在的，但后代改變了說法。如“倡優(yōu)”現(xiàn)在用“藝人、演員”來代替，舊詞“倡優(yōu)”也就死亡了。3古今詞義的差別：1）意義的多少不同。一個詞有本義，有引申義，一個詞的古今意義的多少，往往會產(chǎn)生變化，有的舊義消亡了，有的新義產(chǎn)生了。如“池”在古代意義是a護(hù)城河b池塘?，F(xiàn)代意義是a池塘b旁邊高中間洼下的地方。古今相比，“池”的意義一增一減。另外還有：國、防、家、列、憐、仇、除、僅、書、信、將等。2）詞義的側(cè)重點不同。如“售”，古義側(cè)重行為的結(jié)果，指把商品賣掉，今義側(cè)重行為的本身，是賣?！霸佟?，古義是側(cè)重行為的數(shù)量，是兩次是第二次。今義側(cè)重于行為的重復(fù)，是“又”。3）詞義的輕重和感情色彩不同。一些詞在發(fā)展中意義的輕重發(fā)生了變化。如“恨”的古義輕，是遺憾、不滿，今義重，是仇恨、忿恨?！霸埂钡墓帕x重，是恨的意思，今義輕，是埋怨和不滿。還有一些詞在發(fā)展中褒貶意義發(fā)生了變化。如“謠言”古義是中性的，今義是貶義。另外“下流”古中今貶，“吹噓”古褒今貶，“謗議”古中今貶，“爪牙”古褒今貶，“鍛煉”古貶今褒。4）詞義所指的名物制度不同。如“布”古指麻布、葛布。今指棉布?！白惫胖竷上ブ虼查?，臀部壓在腳后根上，今指臀著席位上。4詞義變化的類型：從古今詞義的范圍著眼，可以把詞義的變化分為詞義的縮小、詞義的擴大、詞義的轉(zhuǎn)移三類。5、詞義的縮?。浩涮攸c是古義的范圍大于今義，今義一般包括在古義之中。如“墳”古義是用土堆積而成的高地，今義是埋尸體的土堆。“臭”古義是氣味，今義是難聞的氣味。另外還有“親戚”“宮”“禽”“丈夫”“丈人”等。6、詞義的擴大：古義的范圍小于今義。如“焚”古義是放火燒山進(jìn)行圍獵，今義泛指一切焚燒。另外有：“響”“色”“河”“江”“裁”等。7、詞義的轉(zhuǎn)移：詞義由指甲事物變?yōu)橹敢沂挛?，詞義中心轉(zhuǎn)移，而甲乙事物之間又有一定的聯(lián)系。如“封”古義指積土成堆，今義指封閉。另外還有“走、腳、獄、誅、貨”等。8、怎樣掌握詞的古義：我們必須勤查有關(guān)的工具書與閱讀古代作品相結(jié)合，對詞義的古今義例反復(fù)參證比較，還可以通過一些文字的和語言的手段幫助我們掌握詞的古義。分三方面談：1）從字形上分析。如“勸”從“力”，可見本義是勉力、奮力。“醒”從酉，本義是酒醒。2）從語境上分析。如“童子莫對，垂頭而睡?！弊C明“睡”的本義是“打瞌睡”。3）從成對使用的反義詞、同義詞上分析。如“進(jìn)退”“高下”“富貧”“窮達(dá)”“治--亂”。4）從今語中保存的古詞古義上去考察。如“款待”中的“款”古義是誠懇?！熬柢|”中的“捐”古義是舍棄。“呼天搶地”中的“搶”古義是觸、碰?！芭e世無雙”中的“舉”古義是“全”。等。五、詞的本義和引申義1詞的本義：多義詞的幾個意義，其中一個意義是詞義引申的起點，這個意義就是詞的本義。我們所講的本義是指詞在文獻(xiàn)語言所使用的幾個意義中作為引申派生起點的那個意義。2、引申義和本義的關(guān)系：二者間的關(guān)系有遠(yuǎn)有近。1）近引申義同本義之間一般是一詞多義的關(guān)系。2）遠(yuǎn)引申義同本義之間可以是一詞多義，也可以是兩個同源詞。3、依據(jù)什么來探求詞的本義：1）借助詞的書寫形式。如“誅”從言，本義是譴責(zé)。2）考察文獻(xiàn)語言用例。如“獄”在先秦文獻(xiàn)中都是“訴訟”、案件義，到漢代文獻(xiàn)才有當(dāng)“監(jiān)獄”講的，因而本義是“訴訟”。4、詞的引申義：在多義詞的幾個意義中，由本義派生出來的意義叫引申義。5、引申義和本義的聯(lián)系方式：1）相似：a形貌性狀相似。如“斗”由酌酒器引申為斗星。b功能作用相似。如“關(guān)”由門閂引申為關(guān)卡。c方式情態(tài)相似。如“奮”由鳥展翅引申為舉起、揚起。2）相關(guān)。a甲事物對乙事物具有標(biāo)志作用，借甲代乙。如“齒”由門牙、牙齒引申為年齡。b借動作行為指代動作行為的主體或客體。如“倡”由領(lǐng)唱引申為一般的唱，再引申為以演唱為職業(yè)的人。C借形狀特點指代事物或人。如“剛”由堅硬引申為金屬鋼。D借方位處所指代事物或人。如“陵”由大土山引申為帝王的墳?zāi)埂?）相因。引申義和本義間具有因果、條件等邏輯關(guān)系，通過推導(dǎo)實現(xiàn)引申。如“?！北玖x為陡峭、高峻。陡而高則易傾，故引申為不穩(wěn)定。6、詞義引申的趨勢：1）從個別到一般。如“江”從專稱長江引申為泛指河流。2）從具體到抽象。如“道”由道路引申為途徑、方法。7、直接由本義派生出來的意義叫直接引申義。由直接引申義派生出來的意義，對本義來說，就是間接引申義。如“防”的本義；堤壩。直接引申義：堵水、防水。間接引申義：禁阻、防備、防止→約束→規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。8、引申的方式：1）以本義為起點，向著同一方向遞相派生出幾個意義的引申脈絡(luò)，叫連鎖式引申。如“防”。2）以本義為中心向不同的方向派生出數(shù)個直接引申義的詞義引申脈絡(luò)，叫輻射式引申。如“問”、“時”。9、引申義的讀音和書寫形式：1）通常是用一個字來表示的，讀音也相同。2）有的后來為引申義另外造了字。如“解”ji由分割、分解引申為松懈、懈怠。改讀（xi）后來寫作“懈”。（3）有的只改變讀音，未另造新字。如“說”（shu）由陳述、解說引申為勸說、說服。改讀（shu）（4）有的讀音未變，但卻另造了新字。如“反”由翻轉(zhuǎn)引申為返回，后來寫作“返”。10、研究詞義引申的意義：1）舉綱張目，以簡馭繁。2）窮原竟委，加深理解。3）掌握規(guī)律，舉一反三。六、同義詞的辨析1同義詞：是指意義相同或相近的詞。2同義詞間的差別：1）范圍廣狹不同。如“人”和“民”，“民”的外延比“人”的小。它的范圍是“人”當(dāng)中被認(rèn)為愚昧無知的部分?！皢?、詢、訪”三個詞中“訪”的適用范圍比較小，通常指君長就重大問題向臣下征求意見。2）性狀情態(tài)不同。如“坐、跪、跽?！?）程度深淺輕重不同。如“饑”是一般的餓，想吃東西?！梆I”是嚴(yán)重的餓，指的是長時間未進(jìn)食，受到死亡的威脅。另外，一般的病叫“疾”，病重叫“病”。一般了解叫“知”，深刻了解叫“識”。4）側(cè)重的方面不同。如“恭、敬”“恭”側(cè)重外貌，“敬”側(cè)重內(nèi)心。5）感情色彩不同。如“誅、殺、弒”“殺”是中性，“誅”表示殺死有罪者，含罪有應(yīng)得的肯定意味?！皬s”用于下殺上，含犯上違禮、應(yīng)予貶責(zé)的意味。6）語法功能不同。如“恥、辱”中“恥”作動詞時是意動用法，意思是“以之為恥”?！叭琛弊鲃釉~時是使動用法，意思是“使之蒙受恥辱”。3、辨析同義詞的根據(jù)和方法：1）考察詞在文獻(xiàn)語言中的用例。2）借助訓(xùn)詁書中的詞義訓(xùn)釋。3）探索詞義的引申派生關(guān)系。4）察看各自的反義詞。4、應(yīng)該注意的幾個問題：1）同義詞的“同”是就義項講的，而不是就詞義系統(tǒng)講的。一個詞的詞義系統(tǒng)包括該詞的全部義項。不可能全部義項一一相同。如“盜”和“竊”。2）詞義是發(fā)展的，同義關(guān)系是可變的。如“履”和“屨”。由于詞義是發(fā)展變化的，在考察同義詞的時候，應(yīng)該注意詞義的時代性和同義關(guān)系的可變性。3）有些同義詞有用于泛指和用于特指的區(qū)別。意義有異有同的同義詞，特指有別，泛指無別。如獸皮帶毛的叫“皮”，去毛的叫“革”。七、古代漢語的判斷句1、判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出來的一種句型。所謂判斷句一般是用名詞或名詞性詞組作謂語的句子，對事物的屬性作出判斷，即某事物是什么，或不是什么。2、古代漢語判斷句和現(xiàn)代漢語不同，一般是不用系詞“是”的，而是在謂語后面加語氣詞“也”幫助判斷。3、關(guān)于“是”字：1）我們講古代漢語不用“是”，是指文言文說的，至于白話，是用系詞“是”的，先秦文獻(xiàn)極少用系詞“是”，漢代后有所增加。2）古代漢語里“是”可當(dāng)形容詞，詞義是“對的”、“正確的”，意思是“認(rèn)為…對”、“認(rèn)為…正確”。出現(xiàn)在“名詞+是+名詞”的組合中?？蓡为氉髦^語，也可帶賓語。3）“是”字本是一個指示代詞，常常用來復(fù)指前文，系詞“是”字正是從代詞“是”的復(fù)指用法發(fā)展出來的。4、古代漢語判斷句的幾種形式：1）“主+謂+也”，如：此王業(yè)也。2）“主+者+謂+也”，如：陳勝者，陽城人也。3）“主+者+謂”，如：兵者，兇器。4）“主+謂”，如：兵，兇器。5）“主+副+謂+（也）”如：“身非木石?！薄按四烁璺颉L鋏歸來’者也?！薄按苏\危急存亡之秋也?！?）“主+為+賓”，如：“余為伯倏。”5、古代漢語判斷句的表達(dá)功能：古代漢語判斷句有兩種基本表達(dá)功能，主謂語除了在句法上構(gòu)成判斷外，在邏輯上也構(gòu)成判斷關(guān)系：1）表示類屬關(guān)系。如：陳勝者，陽城人也。2）表示等同關(guān)系。如：梁父即楚將項燕。另外，有些判斷句主謂語在邏輯上并不構(gòu)成判斷關(guān)系，而是：1）表比喻。如：君者，舟也；庶人者，水也。2）表示主語和謂語之間有某種邏輯關(guān)系。如：夫戰(zhàn)，勇氣也。3）表示造成某種結(jié)果的原因。如：井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。八、古代漢語被動意義的表達(dá)方式1主動句：主語是謂語動詞所表達(dá)動作行為的發(fā)出者，即施事者，如我讀書。2被動句：主事是謂語動詞所表達(dá)動作行為的接受者，即受事者，如杯子打破了。3古代漢語被動句的類型：A語義上表被動的句子：如“文王拘而演周易……屈原放逐，乃賦離騷?！盉有句法標(biāo)志的被動句：(1)“于”字句。a“及物動詞+于+施事者”如：楚懷王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。b省略“于”字，“動+施事者”如：大樹不夭斤斧，物無害者。c“于”字句經(jīng)常用于主動與被動對比的復(fù)句里。如：勞心者治人，勞力者治于人。d“乎”(介詞)的語法功能與介詞“于”同。(2)“為”字句。a“為+施事者+及物動詞”，如：(吾子)今為赤帝子斬之。b“為+及物動詞”，如：父母宗族，皆為戮沒。(3)“見”字句。a“見+及物動詞”如：人皆以見侮為辱。b“見+及物動詞+于+施事者”，如：昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。c南北朝后，“見+動詞(主動句)”表示“對我怎樣”，如“慈父見背”(慈父背棄我)。(不是被動句)(4)“為……所……”句。a“為+施事+所+及物動詞”。如：先即制人，后則為人所制。b“為+所+及物動詞”，如：不者，若屬皆且為所虜。c東漢后，“為……之所……”“為……所見”在漢魏六朝常見，唐后消亡。(4)“為……所”句。a“為+施事+所+及物動詞”，如：先即制人，后則為人所制。b“為+所+及物動詞”，如不者，若屬皆且為所虜。c東漢后，“為……之所……”“為……所見”在漢魏六朝常見，唐后消亡。(5)“被字句”。a“被+施事者+及物動詞”如：臣被尚書召問。b先秦“被”是及物動詞，意為“復(fù)蓋、遭受、蒙受”，如：光被四表。c漢代后，至今，“被+及物動詞”。如：杯子被打破了。九、古代漢語句子成分的位置和省略1賓語前置：古代漢語的賓語在某些特定的語法條件下要置于動詞之前，這種現(xiàn)象我們稱之為賓語前置。2賓語前置的種類：(1)疑問句中疑問代詞作賓語前置。a作動詞的賓語前置。如：吾誰欺，欺天乎？b在介賓結(jié)構(gòu)中，作介詞的賓語前置。如：諺曰：“誰為為之，孰令聽之?！毙枰⒁獾氖牵篴個別用“為”字的句子，疑問代詞作賓語不前置，如“子為誰？”b“如何”是“如之何”的緊縮，意思是“對之怎么樣”，“何”不是真正的賓語，不受疑問代詞作賓語前置規(guī)律的制約。c“何如”語義同“如何”，譯為“怎么樣”，是疑問代詞作賓語前置結(jié)構(gòu)。d“奈何”“若何”情況同“如何”一樣，何不是真正的賓語，不前置。(2)否定句中，指示代詞或人稱代詞作賓語前置。如“日月逝矣，歲不我與。”、“臣未之聞也?！薄Ｓ袃煞N不能前置的情況：賓語不是代詞，而是名詞性成分。如“吾不能早用子?！眱蓚€否定詞構(gòu)成雙重否定，其中的代詞賓語一般不前置。如：莫弗稱之。(3)用代詞復(fù)指的賓語前置。古代漢語敘述句的賓語都可以置于動詞之前，但有一個必要的條件，賓語必須用代詞復(fù)指，常用于復(fù)指賓語的代詞有“之”和“是”。如：“豈不谷是為？先君之好是繼。”“僑聞為國非不能事大字小之難，無禮以定其位之患”。另外，有兩種情況：a“惟(唯)+賓語+是(之)+動詞”，這種格式使賓語表達(dá)的事物得到進(jìn)一步的強調(diào)，如“惟余馬首是瞻?！币馑际恰拔┱坝囫R首”。這類前置賓語也可以由代詞充任，用以復(fù)指賓語的代詞只用“之”。如“其斯之謂與？”b“此(是)之謂……”是一種固定格式，意思是“叫這作…”或“是說這個吧”。代詞“是”作賓語有時不需要復(fù)指就可以置于動詞之前。如“昭王南征而不復(fù)，寡人是問?！?、謂語前置：古代漢語的一些句子，謂語在主語之前，稱之為謂語前置。有兩種句子里謂語前置的現(xiàn)象比較多見。(1)表示疑問的句子。如：何哉，爾所謂達(dá)者？(2)表示感嘆的句子。如：賢哉，回也！4、動量成分的位置：古代漢語一般只用單個數(shù)詞表示動作行為的量，數(shù)詞可以處在兩種語法位置上。(1)在動詞前作狀語。如“三戰(zhàn)三北”。(2)在動詞性成分后加上代詞“者”，后面再加上數(shù)詞，讓數(shù)詞作謂語，表示動作行為的量。如“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之三?！?、主語的省略：(1)承上省略：在復(fù)句中第一分句出現(xiàn)了主語，如果后幾個分句的主語與第一分句相同，那么后幾個分句的主語就可以省略。如：邴夏曰：“射其御者，()君子也?！?2)蒙下省略：前幾個分句的主語蒙最后一分句的主語而省。如：七月()在野，八月()在宇，九月()在戶，十月蟋蟀入我床下。6、賓語的省略：這在古代漢語里是常見的。有：(1)賓語表達(dá)的事物在前文已經(jīng)談到，賓語就可以省略。如：尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。(2)介詞的賓語也可以省略。如：(項伯)欲呼張良與()俱去。十、古代漢語詞類活用1、詞類的活用：有些詞可以按照一定的表達(dá)習(xí)慣而靈活運用，在句子中臨時改變它的詞性和基本功能，這種現(xiàn)象就叫作詞類活用。如“從左右，皆肘之”。句中的“肘”是名詞，在此臨時用作動詞，意為“用肘撞”。2、使動用法：是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。3、動詞的活用：(1)不及物動詞的使動用法：不及物動詞本來不帶賓語，如果帶上賓語時，一般是用作使動，表示主語使賓語發(fā)生該動詞所表示的動作或行為。如：“莊公寤生，驚姜氏?！薄绑@”意為“使……驚”。(2)及物動詞的使動用法：這種情況較為少見。及物動詞本來就可帶賓語，在形式上和用作使動沒有區(qū)別，區(qū)別只在意義上。如“沛公旦日從百余騎來見項王?！敝械摹皬摹敝荒苁恰笆埂鷱摹?。4、形容詞的活用：(1)形容詞用作一般動詞，如果形容詞在敘述句里充當(dāng)謂語，就是活用為動詞。如：“益烈山澤而焚之?！薄傲摇毙稳荽蠡?，這里是“放大火燒”。(2)形容詞的使動用法：是指使它所帶的賓語具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食?！薄皾崱薄懊馈薄帮枴痹切稳菰~，在句中都是使動用法，分別譯為“使……清潔”“使……華美”“使……飽”。(3)形容詞的意動用法：是指謂語具有“認(rèn)為賓語怎么樣”或“把賓語看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗?！本渲械摹案省薄懊馈薄鞍病薄皹贰笔切稳菰~的意動用法，譯為“認(rèn)為……香甜”“認(rèn)為……華美”“認(rèn)為……安逸”“認(rèn)為……快樂”。5、名詞的活用：(1)名詞用作一般動詞：如：“范增數(shù)目項王”中“目”是“用目光示意”的意思。(2;)名詞的使動用法：就是指名詞用作動詞時，使它的賓語成為該名詞所表示的人或事物，或者發(fā)生與該名詞有關(guān)的動作行為。如：“然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘?！薄芭D”原義為“干肉”，動詞。在此句中用作使動用法“使(之)成為干肉”。(3)名詞的意動用法：就是把賓語所代表的人或事物看成這個名詞所表示的人或事物。如“友風(fēng)而子雨”意為“把風(fēng)當(dāng)作朋友，把雨當(dāng)作兒子”。(4)名詞用作狀語，在古代漢語中相當(dāng)普遍，本不屬于活用范疇，只是為了敘述方便，在此介紹。6、名詞作狀語的類型：(1)表示處所。如“黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之?！薄暗馈币鉃椤霸诘缆飞稀弊鳌翱唷钡臓钫Z。又如“橫歷天下，廷說諸侯之王”?！巴ⅰ币鉃椤霸诔ⅰ薄?2)表示行為的工具或依據(jù)。如“失期，法皆斬”，“法”意為“依照法律”。(3)表示對人的態(tài)度。如“秦軍降諸侯，諸侯多奴虜使之?！薄芭敗弊g為“象對奴虜一樣”。(4)表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝”句中，“蛇”譯為“象蛇一樣”。再如“天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從?！本渲小霸啤薄绊憽薄熬啊笔敲~作狀語。分別譯為“象云一樣(聚集)”“象回聲一樣(應(yīng)和)”“象影子一樣(跟從)”。7、古代漢語名詞、形容詞活用為動詞的識別：(1)名+名。a名動+名→動賓，如“王天下”。b名+名動→主謂。如“陳勝王”。c名動+(于)+名→述補。如“王關(guān)中”，應(yīng)看成是“王于關(guān)中”。(2)形動+名→動賓。如“素善留侯張良”。(3)名、形動+之、我→動賓。如“妻之”“安我”。(4)助動詞、“所”、副詞+名、形動→合成謂語、“所”字結(jié)構(gòu)、狀中結(jié)構(gòu)。如“非能水”“所耕”“不雨”。(5)名動+介詞結(jié)構(gòu)→述補。如“風(fēng)乎舞雩”。(6)名動+而+動→動詞性聯(lián)合結(jié)構(gòu)，如“衣冠而見之”。8、使動用法與意動用法的識別：(1)名、形、動詞都可以用作使動；而只有名、形可以有意動用法，動詞無意動。(2)使動是使賓語“做什么、怎么樣”，是客觀的結(jié)果。意動是認(rèn)為賓語“怎么樣”，把賓語“當(dāng)作什么”，是主觀的看法、意念。如：“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食?！焙汀案势涫?，美其服，安其居，樂其俗?！眱删浜芟嗨疲珡纳舷挛囊獾姆治鲋锌芍熬涫强陀^行為，是使動，后句是主觀看法，是意動。9、名詞作狀語的識別：名主+名狀+動十一、代詞1疑問代詞：根據(jù)疑問代詞指代的詢問對象，古漢語疑問代詞可分三類。(1)指人的。有“誰、孰”。a“誰”用于一般問句，可作主、賓、定、語及判斷句的謂語。b“孰”用于選擇問句，一般有先行詞。如：“吾與徐公孰美？”譯為“哪一個”，一般只作主語。它還可指物、處所?！笆肱c介”表比較：如“吾孰與徐公美？”；用于反問句中，表肯定：“惟坐待亡，孰與伐之。”有“哪里比得上”的意思。(2)指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、賓、定、判謂，a常用來詢問原因或方法，如：“許子何不為陶冶？”譯為“什么”“為什么”；b詢問處所，如“子欲何之？”譯為“哪里”?！昂?、奚、曷”經(jīng)常a作狀語，用來詢問原因，相當(dāng)于“為什么”或“怎么”，如“子奚乘是車也？”；b它們也經(jīng)常作介詞的賓語前置，如“胡為”“曷為”，詢問原因。c“奚以”詢問方法。(3)指處所。有“安、惡、焉”。a它們主要作狀語，詢問處所。相當(dāng)于現(xiàn)代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b也可作前置賓語，用來詢問處所。如“沛公安在？”c還可以用于反問句，作狀語，加強反問語氣。類似于“哪里”。d“焉”用于反問句后虛化了，不再實指處所。如“今弗愛其子，安能愛君？”2、指示代詞：(1)“之、茲、其”，表泛指和特指。a“其”特指代詞只作定語。b“之、茲”泛指，c“之”作定、賓。(2)“此、是、斯”近指。a表示“這”義。b作主、定、賓語。c“此、是”可作判斷謂語。d此和彼對應(yīng)。(3)“彼、夫”遠(yuǎn)指。a表“那”義。b“彼”指代性強，可作主、定賓語。c“夫”指示性較弱，多作定語。(4)“爾、若、然”，謂詞性。a表“如此”“象這(那)樣”義。b在先秦，“爾”作定、賓語。c“若”只作定語。d“然”多作謂語。(5)“焉、諸”特殊的指示代詞。a“焉”相當(dāng)“于此(之)”，常作補語。如“過而能改，善莫大焉。”b一部分“焉”在句末虛化成語氣詞，表提示。如“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉?！眂“諸”是代詞“之”和介詞“于”或語氣詞“乎”的合音形式。d相當(dāng)“之于”的“諸”用在敘述句里，如“投諸渤海之尾”；e相當(dāng)“之乎”的“諸”用在疑問句里，如“不識有諸？”。3人稱代詞：(1)第一人稱代詞，有“我、吾、余、予”。a它們都可作定、主、賓語。b“吾”一般只在否定句里作前置賓語，c而在肯定句里一般用“我”作賓語。d“朕”先秦時意同“我”，秦朝后，是皇帝自稱。(2)第二人稱，有“女(汝)、爾、若”。a它們可作主、定、賓語。b“而、乃”一般只作定語。(3)第三人稱，a“彼”出現(xiàn)率不高，一般作主語，個別用作賓語，仍有指示性，有輕蔑意味。b“之、其”出現(xiàn)率很高，“之”只作賓語，“其”只作定語。(4)第一、二人稱代詞后，加“儕、輩、屬、曹”表復(fù)數(shù)。如“不者，若屬皆且為所虜。”4、無定代詞：這是古代漢語特有的一類代詞。它們只能作主語。(1)“或”：表肯定。a意“有的人”、“某人”、“有的(東西)”。b前有先行詞，“或”指代其中一個人或一些人。如“宋人或得玉”。c句中連續(xù)出現(xiàn)幾個“或”，構(gòu)成排比。如“或百步而后止，或五十步而后止。”“或”指“有的人”，不能表示選擇。(2)“莫”：表廣泛的否定。a若沒有先行詞，表示一種不強調(diào)范圍的否定，一般都指人。如“保民而王，莫之能御”；b若有先行詞，表強調(diào)范圍的否定，指人又指物。如“國人莫敢言，道路以目?！眂漢以后，“莫”發(fā)展出了否定副詞的用法，表示禁止性的否定，相當(dāng)于“不要”。d也可以表示一般性否定，相當(dāng)于“不”。5、輔助性代詞：這類代詞有“所、者”，它們有一定的指代作用，但不能單獨充當(dāng)句子成分。(1)“所”：基本語法功能是加在謂詞性成分前，指代某種動作的對象，組成所字結(jié)構(gòu)，使謂詞性成分名詞化。名詞、形容詞出現(xiàn)在“所”后也變成動詞了?？煞秩悾篴“所+動詞”。如“所載”“所畫”，意思為“載的東西”“畫的事物”。中心語在語義上都是動詞的賓語，即受事者。b“所+介詞+謂詞性成分”，如“是吾劍之所從墜?！敝行恼Z在語義上是介詞的賓語。譯為“墜下去的地方。”c“所+(介詞)+謂詞性成分”表達(dá)的語義同第二種結(jié)構(gòu)。其中心語實際上是介詞的賓語。如“所殺大臣，多呂后力?！笨梢哉J(rèn)為“所”后省略了介詞“以”，是指“殺大臣憑借的力量”。(2)“者”：基本語法功能是位于詞或詞組之后，構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，表示“…的人”“…的事物”。可分兩類a：“謂詞性成分+者”，如“赦之，以勸事君者”。代詞“者”加在謂詞性成分后，可使謂詞性成分名詞化。b“名詞性成分(名詞、所字結(jié)構(gòu))+者”起復(fù)指名詞性成分的作用，使這個名詞性成分得到強調(diào)。如“陳勝者，陽城人也?！闭咦纸Y(jié)構(gòu)表示施事者。十二、副詞1副詞：是一種只能充當(dāng)狀語的虛詞，它雖然有一定的詞匯意義，但不能表示具體事物、動作行為或性質(zhì)狀態(tài)，而只能表示動作行為、性質(zhì)狀態(tài)的時間、程度、范圍、肯定否定或情態(tài)、證據(jù)。它一般是修飾動詞性詞語或形容詞性詞語，在判斷句中修飾名詞性詞語。2、時間副詞：(1)表動作行為發(fā)生在過去的時間。a“向、鄉(xiāng)”是同一個副詞，只是寫法不同，譯為“從前、剛才”；b“既、業(yè)”表示動作行為已經(jīng)完成，相當(dāng)于“已經(jīng)”：“c嘗”“曾”表示過去做過某事，譯為“曾經(jīng)”。先秦只用“嘗”，漢代后用“曾”。(2)表示動作行為正在進(jìn)行或正在實現(xiàn)的時間，有“方、正、適、會”等。a“方”一般只用在動詞性詞語前面，譯作“正在”；b“適、會”還可作用在主語前面，譯作“正遇上”。(3)表示動作行為將要進(jìn)行的時間，有“行、將、且、垂”等。在動詞前作狀語。可譯為“將要、快要、就要”。(4)表示動作行為的久暫，有“俄、暫、姑、常、雅、素”等?！岸?、暫”是表示時間短暫的，相當(dāng)于“一會兒”“不久”。a“姑”意為“暫且”；b“常、雅、素”表示時間長久?！俺！毕喈?dāng)于“經(jīng)常、時?！?，“雅、素”相當(dāng)于平素、一向。3、范圍副詞：(1)表示總括：包括無遺或很少例外的副詞，有“皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率”等。a“畢、舉”是表示都、全部的意思，b“凡”意有二，一是用在句子前面表示規(guī)律性的歸納，表示“凡是”、“大凡”；二是用在數(shù)詞前面表示總括事物的數(shù)量或動作的數(shù)量，相當(dāng)于“總共、共”；c“率”也表示總括，意思相當(dāng)于大都、大致。(2)表示范圍小或有限制或有例外的副詞。有“但、特、只、直、止、第、獨、徒、僅、唯”等。a它們都有“只、僅僅”的意思。b“僅”除了表示“只”的意思，在唐代表示數(shù)量多，有“幾乎、將近、差不多達(dá)到”的意思，讀jin.c“唯”表“只有”。4、程度副詞?？煞秩悾?1)表示程度高的。a“最、至、極、絕”表示最高度，意思是“最”；b“大”意思是“十分”；c“太”意思是指程度上超過一定的限度；d“殊、特、尤、良”的意思是特別、非常。e“良”在漢代與“久”連用，表很久意。六朝以后修飾其他詞語，是的確、很的意思。f“甚”六朝前，既作狀語，也作謂語、定語，是形容詞，六朝后，才專作狀語成為程度很高的副詞。(2)表示程度不深、輕微的副詞，有“少、稍、微、略、頗”等。都是稍微、略微的意思。a先秦表示這類意思的一般用“少”，漢代以后才用“略、微、頗”，b唐宋后“稍”才由表逐漸義的情態(tài)副詞分化出程度副詞的用法。(3)表示程度在原有基礎(chǔ)上的加深加重。有“加、更、愈、益、彌、茲(滋)”等，相當(dāng)于“更、越、更加”。5、情態(tài)副詞。分三小類；(1)表示動作行為進(jìn)行的方式，a“俱、并”表示幾個施動者一起做某件事；b“閑、微、竊”表示秘密地、暗中地做某件事；c“幫”表示故意特意；d“固”表示堅決地做某件事。(2)表示動作行為發(fā)生或進(jìn)行的速度。a“暫”兩屬：強調(diào)時間的短暫時(一會兒、短時間)，是時間副詞；強調(diào)動作的突然性時，屬情態(tài)副詞。b“遽”表示匆忙急迫；c“卒(猝)”表示時間急促突然；d“立、即、旋”表示事或行為緊接著發(fā)生；f“稍、漸”表示動作的逐漸性；g“益”漢代后也產(chǎn)生了逐漸義。唐前是程度副詞，“更加”義。(3)表示動作行為進(jìn)行的頻率。a“數(shù)、亟、累、屢、仍”表示動作多次出現(xiàn)；b“輒”表示同一動作行為的多次重復(fù)相當(dāng)于往往、總是；c“每”表示反復(fù)出現(xiàn)的情況或動作中的任何一次；d“復(fù)”表示重復(fù)進(jìn)行同一動作。6、語氣副詞。分五小類：(1)表示確認(rèn)的語氣。a“乃、即”相當(dāng)于“就是”；b“必、定”相當(dāng)于“一定”；c“誠、信”相當(dāng)于“實在、的確”d“果”相當(dāng)于“果真”。(2)表示委婉的測度、商榷或論議語氣。a“其、蓋、殆”相當(dāng)于“大概(是)、恐怕(是)”。b“蓋”大多用在句首，既表示猜測性的論斷語氣，又帶有提示的語氣；也可用在謂語前面，表“大概”意。(3)表示出自意外的驚異語氣，常用的有“曾”多與否定副詞“不”連用，相當(dāng)于“竟然”。如“老臣病足，曾不能疾走?！?4)表示祈使語氣?！捌洹庇迷谄硎咕渲?，有希望、請求、勸勉的意思，可譯為“希望、還是”等。(5)表示反詰的語氣，常用的有“豈、其、庸、巨(詎)寧”等，意思相當(dāng)于“難道、哪里、怎么”，有時不能譯出。7否定副詞。a“不”和“弗”都表示一般的否定，“不”的用法較寬，“弗”在秦漢前使用范圍相當(dāng)窄，通常只用在及物動詞前，后面也不再出現(xiàn)賓語。b“毋”和“勿”通常用在祈使句中，表示禁止或勸阻，意思是“不要”。“勿”有時也用作一般性的否定?！拔恪币矊懽鳌盁o”。c“未”是表示情況還沒有出現(xiàn)或動作還沒有進(jìn)行，相當(dāng)于“沒有”。d“非”一般用于名詞性謂語前，表示否定判斷；有時含有假設(shè)性的否定，相當(dāng)于“若不是”，如“吾非至于子之門，則殆矣?！庇袝r也可用于敘述句和描寫句，表示對行為和性質(zhì)的否認(rèn)。e“微”可用在單句中表示否定，與“非”相當(dāng)；又可表示假設(shè)性的否定，相當(dāng)于“若不是”；還可同副詞“獨”結(jié)合，表示“不但(如此)”。f“否”不作謂語的修飾成分，而與謂語并用，構(gòu)成肯定否定迭用的句子，表示否定的一面。或單用，構(gòu)成獨詞句。8、指代性的副詞“相”和“見”。它們用在及物動詞前面作狀語，指代動詞后面的賓語。(1)“相”，a表互指，意為“相互”。如“今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭于外?！眀表偏指，即指代動作受事者的一方，不包括動作施事者。如“時時為安慰，久久莫相忘”，意是“莫忘我”。(2)“見”a原是助動詞，用在動詞前表示主語是動作的受事者；b魏晉南北朝時期又演變?yōu)楦痹~，用在及物動詞前，表示對他人所發(fā)動作行為的接受，有指代賓語的作用。可譯作“自己”或“我”。9、謙敬副詞。a表敬副詞：“請、敬、謹(jǐn)、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。b表謙副詞。有：“敢、竊、忝、猥、伏”等。應(yīng)注意動詞“請”和表敬副詞“請”的用法。作動詞時表示“請求對方做”；作副詞時表示“請允許我做”。如：“請京，使居之?！薄坝c大叔，臣請事之?！鼻熬涫莿釉~，后句是表敬副詞。十三、介詞和連詞一、介詞1、介詞是由動詞虛化而來的詞類，它在句中的作用仍帶有動詞性質(zhì)的痕跡。它能帶賓語，但不能單獨進(jìn)入句子結(jié)構(gòu)，更不能充當(dāng)謂語。大約有“于(於、乎)、以、因、由、為、自、從、與、及”等十幾個。2、介詞的語法特點：(1)介詞帶賓語，有時賓語前置。(參見第九節(jié))(2)古代漢語中介詞的賓語大多可以省略。(“于”字的賓語不能)(3)在語法功能上，古代漢語由“因、為、與、從”等組成的介詞結(jié)構(gòu)一般作狀語，但“于”字介賓結(jié)構(gòu)表時間處所意義的還可做補語?！耙浴弊纸Y(jié)構(gòu)表工具方式的既可做狀語，又可作補語。3、于(於、乎)：用法有四種：(1)引進(jìn)動作行為的時間、處所或動作行為所涉及的范圍，組成介賓結(jié)構(gòu)，作句子的補語或狀語。譯為“在、從、到”或“在……中”“在……方面”等。(2)引進(jìn)動作行為涉及的對象，組成介賓結(jié)構(gòu)，作補語或狀語，可譯為“向、跟、給、對、對于”等。(3)引進(jìn)比較的對象，組成介賓結(jié)構(gòu)在形容詞和表心理活動的動詞后面作補語，譯作“比”。(4)引進(jìn)動作行為的主動者，組成介賓結(jié)構(gòu)作動詞的補語，譯作“被”。此外：(1)介詞“于”和代詞“是”結(jié)合，構(gòu)成介賓關(guān)系的凝固詞組，在句中作狀語，意思是“從此”“在這里”“在這個時候”或“在這種情況下”。后來虛化為連詞，一般用在句子的開頭表承接。(2)“乎”：用作介詞，其作用與“于”或“於”基本相同，可以引進(jìn)動作行為的處所、時間、對象等，譯為在、比、到、向等。乎的使用頻率較低，“乎”字結(jié)構(gòu)一般只作補語，一般也不引進(jìn)主動者。4、“以”：原是動詞，義同“用”，由此虛化為介詞。主要用法大致有以下幾種：(1)引進(jìn)動作行為的工具、手段，可譯為“用”“拿”。(2)引進(jìn)動作行為連帶的人，這是一種行為方式。我們以“率領(lǐng)”來翻譯它。如“宮之奇以其族行”(宮之奇率領(lǐng)他的族人離開了虞國。)這也許是動詞的殘存用法，但是已經(jīng)虛化，與介詞“以”難以分開。(3)引進(jìn)動作行為的條件、依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)等，“以”字結(jié)構(gòu)通常作狀語，可譯為“憑著、依靠、按照”等。(4)引進(jìn)動作行為所處置或涉及的對象?？勺g為“把”，或不譯。(5)引進(jìn)情況出現(xiàn)和動作行為發(fā)生的原因、理由。可譯為“把”。(6)引進(jìn)動作行為發(fā)生的時間或范圍，相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。此外，(1)“有以”、“無以”是動詞“有、無”和介詞“以”組成的凝固結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“有東西(或辦法)用來……”、“沒有東西(或辦法)用來……”的意思。這種結(jié)構(gòu)只能作狀語。(2)“以故”是“由于這個原因”、“根據(jù)這種情況”、“用這個東西”的意思。(3)“是以”是賓語前置的介賓結(jié)構(gòu)，意思是“因此”，用于句子開頭表示結(jié)果。5、“因”：本義是茵席(坐墊)，名詞。引申為依靠、憑借的意思，動詞。介詞“因”即由動詞“因”虛化而來，由它組成的介賓結(jié)構(gòu)充當(dāng)句子的狀語。有兩種用法：(1)表示動作行為的條件、依據(jù)或中介，有“憑著…”“趁著…”、“通過…”之類的意思。(2)表示動作行為的原因或理由，有“因為…”“由于…”之類的意思。6、“為”：原是動詞，讀wei，常用基本義是做。