核舟記魏學(xué)洢第一頁，共62頁。作品上10只3毫米左右的螃蟹(pánɡxiè)落在白色的沙粒上。第二頁，共62頁。作品(zuòpǐn)上六只平均0.7毫米的熊貓放在繡花針針孔里。第三頁，共62頁。第四頁，共62頁。我國(guó)的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕。三千多年前的中國(guó)人就在甲骨上刻下了讓我們今天要用五倍放大鏡才能識(shí)讀的文字。到了唐代，能在一根象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士“行軍圖”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部(quánbù)《紅樓夢(mèng)》，甚至能在頭發(fā)絲上雕刻字畫。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。導(dǎo)入第五頁，共62頁。這是一篇介紹事物的_______。題目中的“記”在這里是___________的意思。文章全面而如實(shí)(rúshí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。題目(tímù)《核舟記》的“記”是不是“記敘”？

說明文描述(miáoshù)、摹寫第六頁，共62頁。走進(jìn)作者(zuòzhě)—知人論世魏學(xué)洢（1596~1625），字子敬，明朝(mínɡcháo)浙江嘉善人，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。第七頁，共62頁。1、把握課文大意。2、掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容。3、體會(huì)按空間順序(shùnxù)介紹事物特征的方法。（重點(diǎn)）4、體會(huì)雕刻者精巧的構(gòu)思。學(xué)習(xí)(xuéxí)目標(biāo)第八頁，共62頁。初讀課文——朗讀(lǎngdú)感知（1）讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形。（2）讀出重音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。（3）讀出韻味，讀準(zhǔn)基調(diào)。（4）讀出大意(dàyì)，讀懂內(nèi)容。第九頁，共62頁。明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為（wéi）/宮室、器皿(mǐn)、人物，以至/鳥獸、木石，罔（wǎng）不/因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗/貽（yí）余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。舟首尾/長(zhǎng)約/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）許。中/軒敞者/為艙，箬（箬ruò）篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄(diāolán)/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來，水波/不興（xīng）”，石青/糝（sǎn）之。明確字音(zìyīn)、把握節(jié)奏第十頁，共62頁。船頭/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán）者/為東坡(dōnɡpō)，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷（juàn）。東坡(dōnɡpō)/右手/執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語。東坡(dōnɡpō)/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/絕類/彌(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳（rǔ），矯(jiǎo)首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬(zhǔ）。臥/右膝，詘（qū）/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數(shù)/也。明確字音(zìyīn)、把握節(jié)奏第十一頁，共62頁。舟尾/橫臥/一楫(jí)。楫/左右/舟子(zhōuzǐ)/各/一人。居右者/椎(chuí）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫(fǔ)/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。明確字音(zìyīn)、把握節(jié)奏第十二頁，共62頁。其/船背/稍夷(yí)，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬（rén）戌（xū）/秋日，虞（yú）山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通計(jì)/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬（ruò）篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對(duì)聯(lián)、題名/并篆（zhuàn）文，為字/共三十有(yòu)四；而/計(jì)其長(zhǎng)，曾(zēng)不/盈寸。蓋/簡(jiǎn)桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪(línɡɡuài)/矣哉！明確(míngquè)字音、把握節(jié)奏第十三頁，共62頁。檢查(jiǎnchá)字詞—夯實(shí)基礎(chǔ)罔（） 貽（）有奇（） 黍（）糝（） 髯（）褶（)膝（）楫（）篆（）狹（）椎髻(zhuījì)（）矯（）首倚（）wǎngyíjīshǔsǎnránzhěxījízhuànxiáchuí

jìjiǎoyǐ第十四頁，共62頁。再讀課文(kèwén)—疏通文意1.先結(jié)合課文注釋,工具書，自主翻譯；2.有疑惑再進(jìn)行小組交流。注意(zhùyì)：先自學(xué)后合作

第十五頁，共62頁。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)(qíngtài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。譯：明朝有個(gè)有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木塊，雕刻出宮殿，杯、盤、碗、碟等生活用具，人物，以至飛鳥走獸，樹木(shùmù)石頭，沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。第十六頁，共62頁。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄(diāolán)相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。譯:核舟首尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)，大約有兩厘米高。中間高起而敞開的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開小窗，左邊(zuǒbian)右邊各有四扇，共計(jì)八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊(zuǒbian)刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著字的凹處。第十七頁，共62頁。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡(dōnɡpō)，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。

……的人是位于(wèiyú)三個(gè)人戴著高高的帽子(màozi)

譯:船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。第十八頁，共62頁。東坡右手(yòushǒu)執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手(yòushǒu)指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

譯:東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，即東坡的左膝，魯直的右膝，都被遮蔽在手卷下邊(xiàbian)的衣褶里，也就是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓。拿輕按好像(hǎoxiànɡ)說什么露出他們的靠近第十九頁，共62頁。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情(shénqíng)與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。極，很相似(xiānɡsì)，像類似(lèisì)舉

譯:佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相關(guān)聯(lián)。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來。同“屈”，彎曲支撐靠第二十頁，共62頁。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手(zuǒshǒu)倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。譯:舟尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木(hénɡm(xù)ù)，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。船槳撐船(chēnɡchuán)的人錐形發(fā)髻同“橫”好像大聲呼叫形狀，樣子……的人第二十一頁，共62頁。居左者右手執(zhí)蒲葵扇(kuíshàn)，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

拿撫摸(fǔmō)那這里(zhèlǐ)指眼神、眼光安詳、靜寂好像……的樣子

譯:位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人眼光正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。第二十二頁，共62頁。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日(qiūrì)，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹了了。

譯:那只船的船底稍平，就在上面(shàngmiɑn)刻上名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一方篆刻圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色的。那平寫、刻為、是清清楚楚(qīnɡqīnɡchǔchǔ)黑王叔遠(yuǎn)的別號(hào)第二十三頁，共62頁。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)(duìlián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉。譯:總計(jì)一只核舟上，刻了五個(gè)人，刻了八扇窗戶；刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸(yīcùn)。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真靈巧奇妙?。】毯?，連同(liántóng)然而，可是滿挑選長(zhǎng)而窄相當(dāng)于“了啊”第二十四頁，共62頁。詘右臂之船:手倚一衡木:右手攀右趾:蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之:舟首尾(shǒuwěi)長(zhǎng)約八分有奇:通“屈”，彎曲(wānqū)通“橫”，橫著通“又”，用在整數(shù)(zhěngshù)和零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目通“扳”，bān,往里拉通“揀”，挑選。通假字文言知識(shí)檢測(cè)第二十五頁，共62頁。明有奇巧(qíqiǎo)人曰王叔遠(yuǎn)：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：高可二黍許：珠可歷歷(lìlì)數(shù)也：奇異(qíyì)的，不尋常的零頭，名詞大約可以一詞多義明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)有舟首尾長(zhǎng)約八分有奇通“又”文言知識(shí)檢測(cè)第二十六頁，共62頁。為宮室(gōngshì)：中軒敞者為艙：做，雕刻(diāokè)，動(dòng)詞是，動(dòng)詞(dòngcí)東坡右手執(zhí)卷端：其人視端容寂：正，端正，形容詞一頭，一方，名詞其兩膝相比者他們的

其船背稍夷那一詞多義文言知識(shí)檢測(cè)第二十七頁，共62頁。文曰“出平山人”寫的是明有奇巧(qíqiǎo)人曰王叔遠(yuǎn)叫佛印絕類彌勒(Mílè)極，非常(fēicháng)率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）與世隔絕一詞多義文言知識(shí)檢測(cè)第二十八頁，共62頁。中峨冠而多髯者為東坡(dōnɡpō)啟窗而觀而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸徑寸之木蓋簡(jiǎn)桃核(táohé)修狹者為之其兩膝相比(xiānɡbǐ)者其人視端容寂表并列，并且、而且。表承接，不譯。表轉(zhuǎn)折，卻、但是。而助詞，的。代詞，這。之其他們的。那。虛詞文言知識(shí)檢測(cè)第二十九頁，共62頁。2.高可二黍許

3.蓋簡(jiǎn)桃核(táohé)狹者為之古今(ɡǔjīn)異義詞文言(wényán)知識(shí)檢測(cè)1.其兩膝相比者古義：今義：比較，較量靠近古義：今義：表許可左右古義：今義：簡(jiǎn)單挑選第三十頁，共62頁。詞類(cílèi)活用1.中軒敞(xuānchǎng)者為艙,箬蓬覆之。用箬蓬。2.石青(shíqīnɡ)糝之。用石青(shíqīnɡ)。名詞作狀語名詞作動(dòng)詞1.中峨冠而多髯者2.椎髻仰面3.石青糝之（戴著）高高的帽子（梳著）椎形發(fā)髻原意是煮熟的米粒，現(xiàn)用作動(dòng)詞，涂染的意思文言知識(shí)檢測(cè)第三十一頁，共62頁。數(shù)量詞的用法(yònɡfǎ)：①古代省略量詞(liàngcí)應(yīng)補(bǔ)出。②數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。一（）手卷(shǒujuàn) 一（）人一（）桌一（）椅一（）扇 一（）撫尺篆章一（） 一（）舟為人五（）為窗八（）幅個(gè)張把把塊枚條個(gè)扇文言知識(shí)檢測(cè)第三十二頁，共62頁。1.這是一篇(yīpiān)說明文，是作者在全面而又精細(xì)觀察的基礎(chǔ)上寫成的，作者是抓住哪一特征來寫的？（找出文中的一個(gè)詞來回答）奇巧(qíqiǎo)研讀(yándú)課文—合作釋疑第三十三頁，共62頁。概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明(diǎnmínɡ)雕刻品“核舟”的主題及其來歷。核舟記總詳寫核舟的大小、結(jié)構(gòu)(jiégòu)、舟上的人物和題名。分總小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆(zàntàn)核舟的雕刻技藝。（1段）（2—5段）用事實(shí)說明雕刻者技藝精湛（6段）請(qǐng)你細(xì)讀課文、掌握結(jié)構(gòu)第三十四頁，共62頁。2.研讀第一段：能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝(jìyì)高超的詞是：找出表現(xiàn)“核舟”主題的句子是：找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子是：說明構(gòu)思巧妙、技藝(jìyì)精湛的句子是：蓋大蘇泛赤壁(chìbì)云能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至(yǐzhì)鳥獸、木石。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。奇巧

研讀課文—合作釋疑第三十五頁，共62頁。（1）作者(zuòzhě)是如何介紹船頭的三個(gè)人物的？著墨較多的是誰？為什么？3.研讀(yándú)第3段，思考：研讀課文(kèwén)—合作釋疑

是從三人各自的姿態(tài)、神情的特點(diǎn)來介紹的。先交代三人所處的位置，然后逐一寫他們的動(dòng)作、衣著、體貌、神情等。著墨最多的是蘇軾。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其“峨冠而多髯”的特點(diǎn)，因?yàn)榭痰糜眯?、刻得仔?xì)，作者也就描寫得真切細(xì)膩。所以，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。

第三十六頁，共62頁。（2）雕刻者是要竭力渲染人物(rénwù)此時(shí)此地什么樣的心態(tài)？3.研讀(yándú)第3段，思考：研讀(yándú)課文—合作釋疑

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”可以看出，雕刻者的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，陶醉在眼前書畫長(zhǎng)卷的美好意境里。佛印“矯首昂視”，表現(xiàn)了他的灑脫不群。第三十七頁，共62頁。中峨冠而多髯者為東坡(dōnɡpō)魯直(lǔzhí)居左佛印居右第三十八頁，共62頁。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末(juànmò)，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手(yīshǒu)卷，顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷啊。第三十九頁，共62頁。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情(shénqíng)與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。寫出了佛印和尚的外貌(wàimào)和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。第四十頁，共62頁。4.研讀第4段，這一段描寫(miáoxiě)“舟子”的神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？研讀課文(kèwén)—合作釋疑一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽茶聲然”，顯得從容自若。兩舟子共同營(yíng)造了一種(yīzhǒnɡ)愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種(yīzhǒnɡ)放任自流的悠閑境界。第四十一頁，共62頁。居右者椎髻仰面，左手(zuǒshǒu)倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。第四十二頁，共62頁。居左者右手(yòushǒu)執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。第四十三頁，共62頁。研讀課文(kèwén)—合作釋疑5.從全文看，雕刻者的高超技藝主要(zhǔyào)表現(xiàn)在哪些方面？主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面(fāngmiàn)：①用料體積?。虎谒?hào)|西（字、景、人、物）多；③刻畫細(xì)膩逼真，情態(tài)畢備，富有詩情畫意。第四十四頁，共62頁。6.研讀末段，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品(wùpǐn)、文字的數(shù)目？使讀者(dúzhě)得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。研讀(yándú)課文—合作釋疑第四十五頁，共62頁。1.說明(shuōmíng)對(duì)象：2.說明(shuōmíng)對(duì)象的特征：體積(tǐjī)上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多奇巧思考討論：核舟

探讀課文—梳理說明順序第四十六頁，共62頁。核舟軒敞；箬篷；八扇小窗開關(guān)(kāiguān)；雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色3.如何(rúhé)具體說明奇巧:游覽者的外貌;姿態(tài);神情;衣褶(yīzhě);念珠舟子的神情和姿態(tài)題字.篆文的筆畫細(xì),清楚長(zhǎng)、高體積：船艙：船頭：船尾:船背:

探讀課文—梳理說明順序第四十七頁，共62頁。歸納(guīnà)說明順序舟首尾(shǒuwěi)長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭(chuántóu)坐三人中軒敞者舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部中間兩邊船背邏輯順序空間順序主——次第四十八頁，共62頁。探讀課文—梳理(shūlǐ)說明順序作者在說明船的正面的時(shí)候，為什么不從船頭說到船艙，從船艙說到船尾(chuánwěi)，而是先說船艙，再說船頭和船尾(chuánwěi)呢？桃核兩頭尖尖，中間部分較為厚實(shí)且有高度，雕刻者將之刻為船艙、船篷。所以首先介紹中間部分，這是這只船視覺上的“主體”。窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。如果把核舟比作一幅圖畫，船艙無疑就是(jiùshì)背景部分了，先說背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍?！爸黧w”既明，船頭的三個(gè)人物的位置自然也就很清晰了。蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印是主要人物，故此要先講。船尾舟子是陪襯人物，故而后說。作者這樣寫，一是為了表達(dá)方便，二是為了遵循事物內(nèi)在的邏輯關(guān)系。第四十九頁，共62頁。本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記(táohuāyuánjì)》是不是同一種文體？從對(duì)象(duìxiàng)看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說明文。從語言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說明。這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章(wénzhāng)全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。拓展延伸探究文體第五十頁，共62頁。課文通過介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致(xìzhì)的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說明。這無疑給我們以很多啟示。課堂(kètáng)總結(jié)第五十一頁，共62頁。布置(bùzhì)作業(yè)1.完成(wánchéng)課時(shí)練52、53頁；2.完成(wánchéng)課堂導(dǎo)學(xué)35-37頁。第五十二頁，共62頁。現(xiàn)代(xiàndài)《核舟記》第五十三頁，共62頁。天津(tiānjīn)泥人張第五十四頁，共62頁。蘇州刺繡(cìxiù)第五十五頁，共62頁。山西(shānxī)剪紙第五十六頁，共62頁。⑵其人視端容寂，