讀后感

本單元圍繞回歸自然的內(nèi)容讓我們欣賞了五篇課文，再這五篇課文中有兩篇課文你讀后一定會有很多感受，那就是《維也納森林的故事》和《樓蘭的憂郁》，本次作文就是把對這兩篇課文中的其中一篇寫出自己的感受，要聯(lián)系生活實際和思想實際，寫自己的真實感受，也可以對其中某些內(nèi)容談?wù)勛约嚎捶?。讀后感的寫法

讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。

首先是讀“好”，然后才能有“感”。包括兩個方面：一是對所讀的書或文章有一個概括性的了解，比如：作者的生平、文章的寫作背景、寫作手法、語言特色等。

二是在認真閱讀的基礎(chǔ)上，對文章或書的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物的性格特點等有一個比較清晰的掌握。如果讀“好”了，又應(yīng)怎樣寫好“感”呢？

怎樣寫好讀后感呢？

讀后感的擬題方式有兩種：一種是《〈×××〉讀后感》或《讀〈×××〉有感》；一種是有正、副標題，如正標題是《感悟生命》，副標題是《——讀劉墉作品集有感》。正標題往往簡潔而凝練，副標題來點明所讀之書或文章的名稱。這兩種擬題方法各有千秋：第一種簡潔明了，第二種則顯文學(xué)韻味。使用時應(yīng)因文而異、因人而異，不可強求。文章的題目一篇完整的讀后感由四部分組成：引材料析材料聯(lián)現(xiàn)實作結(jié)論

讀了一本好書或一篇好文章之后,我們往往會產(chǎn)生一些感想，把這些感想寫成文章,便是我們常說的讀后感.我們的同學(xué)中有很多人還沒有養(yǎng)成這個好習(xí)慣,或者還不清楚該怎樣寫規(guī)范的讀后感，今天,我們就一起來學(xué)習(xí)這個內(nèi)容.常見錯誤：

1、讀后抄——大量摘錄引用材料中的原話。

2、脫離材料——沒有“讀”的內(nèi)容或者不能恰當引用材料作為“感”的佐證。

3、就事論事、泛泛而談。文章過于膚淺，感不能深入。

4、不能緊密聯(lián)系實際，不能由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般。讀后感的寫作步驟

這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個步驟：第一步：述讀——引在通常情況下，讀后感的第一部分一般會是圍繞感點，引述材料。這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容，假如要寫一篇關(guān)于《紅樓夢》的讀后感,開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節(jié)，那么又應(yīng)該用多少的篇幅來論證感點呢？所以，對于原文的述讀，材料精短的,可以全文引述，篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分，而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了?！笆鲎x”材料要精簡、準確、有針對性，這是讀后感寫作的一個規(guī)則。第二步：感點——議緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。感點的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠；感點也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點進行說理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。第三步：發(fā)感——聯(lián)“發(fā)感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調(diào)的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。第四步：結(jié)感——結(jié)結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。但不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。習(xí)作指導(dǎo)1、緊扣原文抓住重點。必須是從原文引發(fā)出來的感想、體會，不要面面俱到，泛泛而談。應(yīng)集中到自己感受最深的一點或兩點上來發(fā)表議論。2、聯(lián)系實際，情感真實。這個“實際”可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際，也可以是社會實際，選擇自己感受最深的事寫并結(jié)合切身體會，體會才真切，文章才具有說服力。3、讀感結(jié)合有側(cè)重。正確處理好“讀”“感”的關(guān)系?！白x”是“感”的前提和引子?！案小笔恰白x”的結(jié)果和目的。因此要有讀有感，讀感結(jié)合，比例協(xié)調(diào)。不能只讀不感，一味抄寫課文，沒有體會，也不能只感不讀，離開原文意思漫無邊際地胡思亂想。通常情況下，側(cè)重于寫自己的感受。當然交代所讀文章的名稱和主要內(nèi)容是必寫的。一、簡單交代看書的時間和書名以及作者。二、介紹你所看文章或者書目的主要的內(nèi)容。介紹主要內(nèi)容時，語言要簡潔、連貫，內(nèi)容要清楚，語句要通順。三、談?wù)勥@本書（或者某篇文章）中給你印象最深的人和事。你最欣賞書里面的什么？你最討厭書里面的什么？具體談一談。四、書里有哪些精彩的片段和詞句？并說出好在哪里？可以夾敘夾議。比如：當我讀到“、、、、、、”的時候，我的心怎么樣，或者我被感動得怎么樣等等。五、你從書里懂得一個什么道理？受到了什么啟發(fā)？使你聯(lián)想到你的生活實際中的什么？這一點是很重要的。六、你從書里學(xué)到哪些寫作方法？比如書中哪些句子運用了比喻、或者擬人、或者反問、或者夸張等等。七、你從書里知道哪些生活知識或者科技知識？對你有什么幫助？八、你在閱讀的過程中，產(chǎn)生過什么疑問？包括從題目開始，內(nèi)容中你又產(chǎn)生了什么疑問？又是怎么解決疑問的？1415161718讀《維也納森林的故事》有感

我喜歡馮驥才先生的文章。而諸多的文章中，我最喜歡《維也納森林的故事》一文。這篇文章筆調(diào)清新而優(yōu)雅，生動而自然。用移步換景的細膩手法寫出了維也納森林美不勝收的景色，以及維也納人對它細心的呵護。默讀完文章，輕輕闔上眼。眼前仿佛出現(xiàn)了那片聞名遐邇，美妙絕倫的綠色森林，我仿佛置身于翠色欲滴的樹下，聽著聲聲清脆的蟬鳴；仿佛奔跑在一望無際的花海中，與花兒愉快地交談；仿佛躺在青青的草地上，數(shù)著參天的大樹上來回擺動的綠葉……維也納森林的一切都那么妙不可言。

維也納森林的奇異美景，不僅是上帝的恩賜，更是源于維也納人的精心保護。可以說，沒有維也納人就沒有維也納森林。如果你身在維也納的話，那么你一定會看到這樣的景象：人們每天都要花大部分時間侍弄花園中的花花草草，除蟲、把雜草，甚至放音樂給植物聽：街道上的行人雖然絡(luò)繹不絕，但是開汽車的人卻屈指可數(shù)。他嗎怕汽車尾氣污染了花草樹木……所以整個維也納到處都是郁郁蔥蔥，到處都是鮮艷嬌美。相比之下，我們的中國就遠遠比不上奧地利了。資料顯示，奧地利的整個國土有44%被森林覆蓋，他們的木材可謂“取之不盡，用之不竭”。中國的國土上森林覆蓋面積極小，人均森林面積不足世界人均面積的六分之一，并時時刻刻面臨著木材枯竭的危險。對比如此明顯，讓我們?yōu)橹诡?，所以，讓我們攜起手來，共同呼吁中國：不要再亂砍亂伐了，從自身做起，植樹造林，讓維也納森林的故事在我們中國上演吧！

讀《樓蘭的憂郁》有感

讀了《樓蘭的憂郁》這篇文章，我臉上陣陣發(fā)燒，心里久久不能平靜。這篇文章主要講了三千多年前古樓蘭的消亡；講了寧夏由“黃河兩岸，沃野千里”變成了“一年一場風(fēng)，從春刮到東”的變化；還講了青海湖水位連年下降、甘肅中東部地區(qū)“萬丈后土，寸草不生”。這一個又一個活生生的例子，難道還不能提醒我們要保護環(huán)境嗎？

如果我們每個人少扔一張廢紙，多種一些花草，領(lǐng)養(yǎng)一個小樹，告別一次性筷子和一次性飯盒，讓小手帕快回來，和衛(wèi)生紙說再見，我相信如果我們這樣做，就一定不會讓樓蘭的悲劇重演。如今，保護環(huán)境的口號喊得響響的，但還有許多破壞環(huán)境的行為映入我們眼簾?，F(xiàn)在我號召全體