第四單元構(gòu)建文化的圣殿在人類近代文明的歷史上，理論常常是行動(dòng)的先導(dǎo)。一位偉大的革命家曾認(rèn)為：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！笔聦?shí)上，近代史的發(fā)展正是建筑在先進(jìn)的思想理論基礎(chǔ)之上的。引領(lǐng)時(shí)代的思考第22課一、沖出思想的牢籠閱讀教材第一目1、思考：14-19世紀(jì)歐洲四次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是什么？2、歐洲四次思想解放運(yùn)動(dòng)的代表人物及觀點(diǎn)。第一次思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)第二次思想解放運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)第三次思想解放運(yùn)動(dòng)自由主義第四次思想解放運(yùn)動(dòng)社會(huì)主義思想影響人類歷史進(jìn)程的四次思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興14—17世紀(jì)主要思想：人文主義代表人物：但丁、莎士比亞等啟蒙運(yùn)動(dòng)17—18世紀(jì)主要思想：理性主義代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩等影響人類歷史進(jìn)程的四次思想解放運(yùn)動(dòng)自由主義19世紀(jì)主要思想：“自由”“平等”代表人物：亞當(dāng)·斯密等影響人類歷史進(jìn)程的四次思想解放運(yùn)動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義19世紀(jì)主要思想：馬克思主義代表人物：馬克思、恩格斯影響人類歷史進(jìn)程的四次思想解放運(yùn)動(dòng)1、歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是14-17世紀(jì)的

，其核心是

；第二次思想解放運(yùn)動(dòng)是17-18世紀(jì)的

，其核心是

。2、伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開拓者和最著名的思想家之一。他把批評(píng)的鋒芒直指封建專制制度，特別是它的精神支柱

。他把教士稱作“

”罵教皇是“

”。3、啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅為

獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和

提供了銳利的思想武器，而且為

提供了理論前提。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)人文主義1預(yù)習(xí)檢測(cè)理性主義天主教會(huì)文明的惡棍兩足禽獸美國(guó)法國(guó)大革命馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立代表人物觀點(diǎn)文藝復(fù)興但丁、彼特拉克、薄伽丘、莎士比亞等人文主義。追求個(gè)性解放和自由，以人為中心考察和認(rèn)識(shí)世界啟蒙運(yùn)動(dòng)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、洛克等理性主義。提倡理性，權(quán)利上人人平等自由主義亞當(dāng)·斯密、孔德、杜威等要求政治上、經(jīng)濟(jì)上自由和平等社會(huì)主義思想馬克思、恩格斯提出了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的美好理想，無產(chǎn)階級(jí)只有推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，才能解放自己。啟蒙運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)：斗爭(zhēng)目的：核心思想：歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)，是第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。

否定封建政治制度，為建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治制造輿論，設(shè)計(jì)方案。理性主義。時(shí)間：17—18世紀(jì)（1）17-18世紀(jì)西歐資本主義迅速發(fā)展；（2）自然科學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，為思想解放提供了依據(jù)；（3）封建君主專制不僅侵犯了人民群眾的利益，而且阻礙了資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)需要更強(qiáng)大的思想武器摧毀封建制度；（4）資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。二、理性的追求—啟蒙運(yùn)動(dòng)1、背景2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心—理性主義理性主義用科學(xué)知識(shí)來認(rèn)識(shí)事物，對(duì)其進(jìn)行合理的分析、思考、判斷和處理。人們把這個(gè)時(shí)代稱為“啟蒙時(shí)代”。把他們倡導(dǎo)的思想稱為“理性主義”。即啟蒙思想家用人的思考和判斷去批判教權(quán)主義、專制主義，以達(dá)到資產(chǎn)階級(jí)號(hào)召的消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮：法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)為什么歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮發(fā)生在法國(guó)？根本原因：法國(guó)資本主義發(fā)展與封建專制制度矛盾最為尖銳。直接原因：法國(guó)啟蒙思想家人才輩出，影響巨大。代表人物：

伏爾泰孟德斯鳩盧梭反教會(huì)；反專制；倡導(dǎo)君主立憲。

我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。

——伏爾泰法律面前，人人平等。伏爾泰1、說說伏爾泰的思想。批判——倡導(dǎo)——2、根據(jù)搜集的資料，你對(duì)伏爾泰還有哪些了解？倡導(dǎo)社會(huì)平等和自由封建專制制度和天主教會(huì)

伏爾泰—法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開拓者和奠基人

“三權(quán)分立”學(xué)說。即行政權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)分開。孟德斯鳩“人民主權(quán)說”、“社會(huì)契約論”。盧梭

反對(duì)封建專制制度和天主教會(huì)，天賦人權(quán)，主權(quán)在民，人人平等。

啟蒙思想的主要觀點(diǎn)議一議讀一讀步驟一：認(rèn)識(shí)偉人仔細(xì)觀察偉人，寫出他們的名字和主要思想主張。理一理，他們的共同主張是什么？1探究交流閱讀下面插圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分組搶答下面問題：

伏爾泰：反對(duì)封建君主專制和天主教會(huì)，宣傳自由，平等思想等；孟德斯鳩：反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)天賦人權(quán)，提出“三權(quán)分立”的學(xué)說；盧梭：反對(duì)封建王權(quán)，倡導(dǎo)“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”。

共同主張：反對(duì)封建專制。找一找讀一讀材料一：自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)利?！系滤锅F材料二：我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那里被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。……如果遇有任何一種形式的政府變成損害這些目的的，那么，人民就有權(quán)力來改變或廢除它，并建立新的政府。材料三：第一條在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利益上面才顯示出社會(huì)上的差別。第二條任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。1、材料一體現(xiàn)了哪種思潮？這種思潮宣揚(yáng)哪些思想？起到了什么作用？步驟二：揭示本質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想；他們把批評(píng)的鋒芒直指封建專制制度特別是它的精神支柱——天主教會(huì)，鼓吹人是生而自由平等的。作用：他們提倡“自由”、“平等”，為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治提出了響亮的口號(hào)。其學(xué)說為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想動(dòng)員，在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的。想一想2、材料二、材料三各出自什么文獻(xiàn)？3、它們的核心思想都是根據(jù)哪個(gè)思想家的什么學(xué)說制定的？4、上述文獻(xiàn)起到了什么作用？《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》

盧梭的“人民主權(quán)說”。

為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器。啟蒙思想后來為許多國(guó)家采納和接受，你能說出世界歷史上哪些國(guó)家的革命或改革受到了啟蒙思想的影響？你認(rèn)為啟蒙思想對(duì)今天我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有何借鑒作用？法國(guó)、美國(guó)等；依法治國(guó)、政治民主等。談一談提示步驟三：感悟歷史閱讀材料：1、《人權(quán)宣言》：人們生來是自由的，在權(quán)利上是平等的；自由、平等、安全、反抗壓迫是天賦的權(quán)利；在法律面前人人平等。

2、《獨(dú)立宣言》的核心思想是：倡導(dǎo)自由、平等的原則，宣告北美十三個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。

3、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：中華民國(guó)的主權(quán)屬于全體國(guó)民；國(guó)民一律平等；國(guó)民有集會(huì)、結(jié)社、言論等自由；確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。

記憶搜索討論：1、這些文件分別是什么歷史事件？2、文件體現(xiàn)了哪些人的思想？3、這些思想起了什么作用？法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)辛亥革命伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭

啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)把人的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來的思想解放運(yùn)動(dòng)，它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利思想武器，而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。三、對(duì)自由權(quán)利的追求—自由主義自學(xué)課文第三目了解自由主義產(chǎn)生的背景、代表人物、主要觀點(diǎn)和作用。背景：工業(yè)革命的完成，資本主義的發(fā)展。人們要求更多自由的權(quán)利。代表人物：亞當(dāng)·斯密主要觀點(diǎn)：政治上思想自由、人身自由，經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自由。作用：在反封建斗爭(zhēng)和鞏固資本主義制度的過程中起過積極的作用。文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)自由主義社會(huì)主義思想沖出思想的牢籠—對(duì)理性的追求—對(duì)自由權(quán)利的追求先進(jìn)的思想理論推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步小結(jié)1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是——2、法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開拓者是——3、孟德斯鳩的最重要思想是——快速搶答理性主義伏爾泰“三權(quán)分立”學(xué)說訓(xùn)練反饋1、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭三位資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想家研究的側(cè)重點(diǎn)各不相同，但都有共同的主題，那就是（）A、提出建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)B、反對(duì)封建專制統(tǒng)治C、要求建立三權(quán)分立的政治體制D、主張契約建國(guó)和人民主權(quán)2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的共同點(diǎn)主要體現(xiàn)在（）①都屬于資產(chǎn)階級(jí)思想運(yùn)動(dòng)②都反對(duì)封建主義③都主張以人文主義為中心④產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)前提都是由于資本主義的迅速發(fā)展A、①②B、①②③C、②③④D、①②④BA3、“進(jìn)步的觀念在18世紀(jì)的思想革命中是突出的?！祟惖男撵`似乎從幾個(gè)世紀(jì)的沉睡中覺醒過來，要去征服世界，探索生命的奧妙，并發(fā)現(xiàn)宇宙的全部秘密?！币陨蠑⑹龅摹八枷敫锩笔牵ǎ〢.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B.宗教改革運(yùn)動(dòng)C.資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)D.啟蒙運(yùn)動(dòng)4、一位歷史學(xué)家說：“拿破侖認(rèn)為假如從來沒有過盧梭，也就不會(huì)有法國(guó)革命。我們可以確定假如從來沒有過盧梭，法國(guó)革命就會(huì)遵循不同的途?！庇纱宋覀兛梢缘贸鲞@樣的結(jié)論()A.理論是行動(dòng)的先導(dǎo)B.盧梭指導(dǎo)了法國(guó)革命的進(jìn)程C.盧梭揭開了法國(guó)革命的序幕D.偉大的人物可以創(chuàng)造歷史DA閱讀三則材料，回答相關(guān)問題：材料一：?jiǎn)⒚伤枷爰野褮W洲的封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚同理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗?！撞牧隙喝擞捎谏鐣?huì)契約而失去的是他的自然的自由和他試圖取得和成功取得的每一件事物的無限制的權(quán)利，而他得到的是公民自由和他所有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)?！龣?quán)只不過是全體意志的執(zhí)行……在國(guó)家里基本沒有什么基本上不能廢除，社會(huì)契約本身也不例外，因?yàn)榧偃缢泄褚恢峦馄茐钠跫s，無疑這將是合法的破壞。材料三：洛克認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)權(quán)是通過勞動(dòng)獲得的……誰運(yùn)用了自己的體力和智力去采摘大自然的果實(shí)，誰就有權(quán)享用……我耕種的土地及其成果都是我的，甚至“我的馬多吃的草，我的仆人所割的草皮”都是我的財(cái)產(chǎn)。這樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)是上帝賦予的基本權(quán)利，是神圣不可剝奪的。

（二）閱讀探究（1）材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作“漫長(zhǎng)