當(dāng)代社群主義

一、社群主義的定義及分類二、社群主義的核心觀點(diǎn)三、社群主義的自我批判、反思（要點(diǎn)）四、參考文獻(xiàn)一、社群主義的定義及分類2.1社群主義的定義桑德爾說：“在這篇前言中，我想表明對“共同體主義”這一標(biāo)簽的某種不安，這一標(biāo)簽已被貼到我在《自由主義與正義的局限》一書中提出的觀點(diǎn)上?！?/p>

（《自由主義與正義的局限》P1）麥金泰爾則一再公開宣稱“我不是社群主義者”，而且也公開表態(tài)“一旦有機(jī)會(huì)，我總是堅(jiān)決切割我自己與當(dāng)代社群主義者之間的關(guān)系”

2.2社群主義的分類哲學(xué)社群主義——桑德爾

政治社群主義——沃爾策

古典社群主義——麥金太爾

新社群主義——埃齊歐尼

二、社群主義的核心觀點(diǎn)3.1“正義與善”的關(guān)系問題3.1.1羅爾斯的“正義優(yōu)先于善”3.1.2桑德爾對“正義優(yōu)先于善”的批判3.1.3沃爾策對“正義優(yōu)先于善”的批判3.3.4社群主義的“善”3.2自我觀3.2.1羅爾斯的自我觀3.2.2桑德爾對羅爾斯“自我觀”的批評(píng)3.2.3麥金太爾的自我觀3.3.4查爾斯·泰勒的自我觀3.3共同體觀念3.3.1桑德爾的共同體觀念3.3.2麥金太爾的共同體觀念3.3.3查爾斯·泰勒的共同體觀念3.3.4沃爾策的共同體觀念3.1“正義與善”的關(guān)系問題3.1.1羅爾斯的“正義優(yōu)先于善”“優(yōu)先”、“善”、個(gè)人的善3.1.2桑德爾對“正義優(yōu)先于善”的批判正義的首要性、主體3.1.3沃爾策對“正義優(yōu)先于善”的批判共同體成員資格理論

3.3.4社群主義的“善共同體的善、共同善、最高善

3.2自我觀3.2.1羅爾斯的自我觀原初狀態(tài)、無知之幕、基本善

3.2.2桑德爾對羅爾斯“自我觀”的批評(píng)兩種基本反對意見、重構(gòu)、所有的主體、無羈絆的自我

3.2.3麥金太爾的自我觀情感主義的自我、自我的碎片化、整體

3.3.4查爾斯·泰勒的自我觀現(xiàn)代自我的形式、內(nèi)涵以及根源

、道德直覺、框架、精神內(nèi)在性的路線3.3共同體觀念3.3.1桑德爾的共同體觀念對自由主義的批評(píng)、構(gòu)成性的

3.3.2麥金太爾的共同體觀念第一種共同體觀念和他的自我觀聯(lián)系密切。第二種是亞里士多德倫理學(xué)意義上的共同體。第三種是基督教修士的共同體。

3.3.3查爾斯·泰勒的共同體觀念對黑格爾的重新闡釋

、國家

3.3.4沃爾策的共同體觀念國家

三、社群主義的自我批判、反思

3.1共同體主義的局限桑德爾的三點(diǎn)澄清、麥金太爾拒斥社群主義3.2對社群主義的批判的反思以桑德爾對羅爾斯哲學(xué)人類學(xué)的重構(gòu)為例六、參考文獻(xiàn)著作1、龔群著.自由主義與社群主義的比較研究[M].北京:人民出版社.2014.32、約翰·羅爾斯著.正義論[M].何懷宏、何包鋼、廖申白譯.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社.1988.33、阿拉斯戴爾·麥金太爾著.追尋美德——道德理論研究[M].宋繼杰譯.南京:譯林出版社.2011.54、邁克爾·J桑德爾著.自由主義與正義的局限[M].萬俊人等譯.南京:譯林出版社.2011.75、查爾斯·泰勒著.自我的根源——現(xiàn)代認(rèn)同的形成[M].韓震等譯.南京:譯林出版社.2012.66、姚大志著.正義與善——社群主義研究[M].北京:人民出版社.2014.12期刊1、顧肅.全面認(rèn)識(shí)個(gè)人與社群的關(guān)系——評(píng)自由主義與社群主義的爭論[J].南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué)）.2001.22、M.華爾澤文.孫曉莉譯.社群主義者對自由主義的批判[J].政治學(xué)理論.1990.23