促織蒲松齡壽光一中張劍平蒲松齡勵(lì)志的自勉聯(lián)苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚作者介紹“寫鬼寫妖”的文言小說家——蒲松齡蒲松齡(1640-1715),字留仙,一字劍臣,別號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說家,出身于一個(gè)沒落地主兼商人家庭。天資聰明,學(xué)問深厚,19歲參加科舉考試,連中縣、府、道的第一,但此后卻屢試不第,71歲始被補(bǔ)上歲貢生,一生窮愁潦倒,郁郁不得志。大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活,因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多,對統(tǒng)治階級的種種罪惡有所不滿。

貢獻(xiàn):他的《聊齋志異》是中國成就最高的文言短篇小說集,它不僅集志怪傳奇小說之大成,使短篇小說的藝術(shù)水平達(dá)到空前高度,而且同李杜詩、《紅樓夢》等構(gòu)成中國文學(xué)史上綿延不斷的高峰。

作品:文言短篇小說集《聊齋志異》(簡稱《聊齋》),另有《聊齋文集》《聊齋詩集》《聊齋俚曲》及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。

聊齋是作者的書齋名，志異就是記載奇聞怪事。其中收集了大量的民間神話傳說，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣?！?/p>

最突出的特點(diǎn)，就是借前朝的故事，來揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。批露的鋒芒直指當(dāng)朝最高統(tǒng)治者——天子。

藝術(shù)特色，則誠如魯迅先生說的：“用傳奇之法，而以志怪之狀，如在目前”。情節(jié)委婉曲折，布局巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精練，善于敘事。

前人評《聊齋志異》1.寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。 ——郭沫若2.鬼狐有性格,笑罵成文章。 ——老舍3.姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。 ——(清)王士禎《題聊齋志異》宣德（明宣宗朱瞻基的年號(hào)）間，宮中尚（崇尚，愛好）促織之戲，歲征民間（“歲征于民間”的省略。歲，年年）。此物故（本來）非西（指陜西）產(chǎn)，有華陰令欲媚上官（“媚于上官”的省略。向上司討好。媚，諂媚），以一頭進(jìn)（進(jìn)獻(xiàn)，獻(xiàn)上），試使斗而才（有才能，這里指勇敢善斗），因責(zé)（責(zé)令）常供。令以責(zé)之里正（即“令以之責(zé)于里正”。之，這(事)。以，介詞，把。責(zé)，責(zé)成。里正，里長。里，古時(shí)縣以下基層行政單位）。市中游俠兒（古代指輕視自家性命、能扶危救困、為人報(bào)仇雪恨的俠士。這里指游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人。）得佳者籠(名詞作狀語，用籠子)養(yǎng)之，昂(形容詞用如使動(dòng)詞，使……昂貴，抬高)其直(同“值”)，居(儲(chǔ)存，積存)為奇貨。里胥(管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差。胥，胥吏，舊時(shí)在官府中辦理文書的小吏，泛指差役)猾黠(狡猾奸詐)，假此科斂丁口(趁這個(gè)機(jī)會(huì)按人口征稅和攤派。假，借。科，課稅、征稅。斂，攤派，聚斂)，每責(zé)(索取)頭，輒(每每)傾(傾：使動(dòng)詞，使……盡，搞光)數(shù)家之產(chǎn)。

邑有成名者，操童子業(yè)(意思是正在讀書，準(zhǔn)備考秀才。科舉時(shí)代凡未考上“秀才”的讀書人，不論年紀(jì)多大，都稱為“童生”或“童子”。操，從事。業(yè)，行當(dāng))，久不售(實(shí)現(xiàn)，引申為考取)。為人迂訥(拘謹(jǐn)不善講話。訥，語言遲鈍)，遂為(被)猾胥報(bào)充(報(bào)：上報(bào)。充;充任)里正役，百計(jì)營謀(想盡各種辦法。營，籌劃。謀，設(shè)法)不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累(積累，拖累)盡。會(huì)(恰逢)征促織，成不敢斂戶口(按戶口斂錢。狀語后置)，而又無所(沒有什么)賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益(益處。裨，彌補(bǔ)，引申為“用處”)?不如自行搜覓，冀（希望）有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵(壞墻。堵，墻)叢草處，探(掏)石發(fā)(挖開)穴，靡(無，沒有)計(jì)不施，迄(始終，一直)無濟(jì)(幫助，成功)。即(即使)捕得三兩頭，又劣弱不中(合乎，符合)于款(款式，規(guī)格)，宰(邑宰，縣的長官)嚴(yán)限追比(封建時(shí)代官府限令吏役辦一件事，如果不能按期完成，就打板子以示懲戒，叫做“追比”)，旬余，杖(古代一種刑罰，即打板子)至百，兩股間膿血流離，并(連)蟲亦不能行(往，去)捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭(“轉(zhuǎn)側(cè)于床頭”的省略。轉(zhuǎn)側(cè)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不斷地翻來覆去)，惟思自盡。

時(shí)村中來一駝背巫(以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人，女為“巫”，男的“覡”)，能以神卜。成妻具資詣（去）問。見紅女白婆(指紅顏少女白發(fā)婆婆)，填塞門戶。入其舍，則密室（把門窗都關(guān)嚴(yán)了。密，形容詞用如使動(dòng)詞，使……嚴(yán)密）垂(形容詞用如使動(dòng)詞，使……下垂，放下)簾，簾外設(shè)香幾(供放香爐的小桌子)。問者爇(點(diǎn)燃)香于鼎(這里指三足兩耳的香爐)，再拜（拜了兩拜）。巫從旁望空代祝(祈禱)，唇吻翕辟(嘴巴一合一開。吻，嘴唇。翕，合。辟，開)，不知何詞。各各竦(嚴(yán)肅恭敬的樣子)立以（而，表修飾)聽。少間(一會(huì)兒)，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽(差錯(cuò))。成妻納(交納，交付)錢案上，焚拜如前人。食頃(吃一頓飯的工夫)，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類(類似)蘭若(寺廟。梵語叫寺廟為“阿蘭若”);后小山下，怪石亂臥(橫陳)，針針(形容刺多)叢棘，青麻頭(一種好蟋蟀的名稱)伏焉(于之。于，在。之，指“叢棘”中);旁一蟆，若將躍舞。展玩(玩味，揣摩)不可曉。然睹促織，隱中(符合)胸懷。折藏之，歸以示成(“以之示成”的省略。示，給別人看)。成反復(fù)自念(思忖)，得無(該不會(huì)，莫不是，表推測語氣)教我獵蟲所(處所)耶?細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似(十分相似)。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵(墳?zāi)?蔚（草木茂盛的樣子，引申為高大）起。循陵而走，見蹲石(形容石頭的樣子像人蹲踞在地上)鱗鱗（像魚鱗一樣），儼然(全然，宛然，很像的樣子)類畫。遂于蒿萊(蒿和萊，是兩種低矮的野草)中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥(深入)搜未已，一癩頭蟆猝然(突然)躍去。成益愕，急逐趁(逐，追)之，蟆入草間。躡跡(追蹤)披(分開，撥開)求，見有蟲伏棘根。遽(急忙)撲之，入石穴中。掭(撥動(dòng).撩撥)以尖草，不出;以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審(仔細(xì))視，巨身修尾，青項(xiàng)(脖子)金翅。大喜，籠(名詞用如動(dòng)詞，用籠子裝起來)歸，舉家慶賀，雖連城拱璧(大璧，拱，兩手合圍，比喻玉璧很大)不啻(不止，比不上。啻，止)也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃(白、黃：形容詞用如名詞，分別指蟹肉和栗子粉)，備(周全)極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)[“以之塞官責(zé)”的省略。塞，應(yīng)付。責(zé)，差事]。

成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)[打開]盆。蟲躍擲徑出[形容蟋蟀跳出時(shí)非常迅速。擲，跳躍。徑，徑直。]，迅不可捉。及撲入手，已股[大腿]落腹裂，斯須[一會(huì)兒]就[走向]斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根[禍種。業(yè)，同“孽”，佛教用語，罪惡的意思]，死期至矣!而[同“爾”，你的]翁[這里專指父親]歸，自與汝覆算[徹底清算。覆，底朝上，引申為徹底。一說同復(fù)，再。算，追究]耳!”兒涕而去。

未幾[不多久]，成歸，聞妻言，如被[覆蓋]冰雪。怒索[尋找]兒，兒渺然不知所往。既而[不久]得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼[頭撞地，口呼天。搶，碰撞]欲絕。夫妻向隅（“向隅而泣”的省縮，意指傷心地痛哭。隅，墻角），茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴[依靠，指望]。日將暮，取兒稿葬[用草席裹尸埋葬。稿，稻草，這里借指草席]。近撫之，氣息惙然[呼吸很微弱的樣子]。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄[呼吸微弱的樣子]思睡。成顧（回頭看）蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念（以……為念：把……放在心上）。自昏達(dá)曙，目不交睫[閉上眼睛，睡覺。睫，眼睫毛]。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘[窺看，察看]視，蟲宛然[好像]尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌[“以掌覆之”，狀語后置。]，虛若無物;手裁[同“才”]舉，則又超忽[突然而又迅速]而躍。急趨[快步上前]之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦[仔細(xì)地察看]之，短小，黑赤色，頓[立即，轉(zhuǎn)眼間]非前物。成以[因]其小，劣[形容詞用如意動(dòng)詞。以……為劣]之。惟傍徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間[“躍落于襟袖間”的省略。襟袖，這里借指上衣]。視之，形若土狗[螻蛄的別稱]，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂[“獻(xiàn)之于公堂”的省略。公堂，借指官府]，惴惴恐不當(dāng)[適合]意，思試之斗[“試之以斗”的省略。試，考驗(yàn)]以覘之（蟋蟀的才能）。村中少年好事者[即“好事之少年”，定語后置。少年，青年。好事，游手好閑]馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟[年輕人]角，無不勝。欲居之以為利，而高其直[抬高它的賣價(jià)。高，形容詞用如動(dòng)詞，使……高，抬高。直，同“值”]，亦無售者。徑造廬[到家]訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍[慚愧]，不敢與較[“與之較”的省略]。少年固強(qiáng)之。顧[只，不過]念蓄劣物終無所用，不如拼博[博得，換取]一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴（突然）怒，直奔[直向目的地而去]，遂相騰擊，振奮[振、奮，都指“展翅]作聲。俄[隨即]見小蟲躍起，張尾伸須，直龁[咬]敵領(lǐng)[脖子]。少年大駭，急解令休止。蟲翹然[鼓翅的樣子。翹，舉]矜（夸耀）鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥[很快地看一眼，引申為突然]來，徑進(jìn)以[而]啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫[一尺七八寸。有，通“又”。咫，八寸]。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋[隨即]見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上[“集于冠上”的省略。集，鳥飛落到樹上，這里泛指“落下”]，力[名詞作狀語，用力]叮不釋。成益驚喜，掇[拾取。捉來]置籠中。

翼日[第二天。翼，同“翌(yì)”]進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡[倒下，引申為失敗]。又試之雞[“試之以雞”的省略]，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸[之于。之，指蟋蟀。于，給]撫軍（官名，清朝巡撫的別稱，總管一省民政和軍政的長官。作者寫明朝的事，用的卻是清朝的官名）。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏[詳細(xì)地陳述]其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右[即“出于其右”。在它之上。古代有時(shí)以左為尊，有時(shí)以右為尊]者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇[以……為奇，感到稀奇]之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自[自何，從哪里來。自，從]，無何[沒多久]，宰以卓異[卓越優(yōu)異，這是考核官吏政績的最佳評語]聞，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾[使]入邑庠[進(jìn)入縣學(xué)，即當(dāng)了秀才。庠，學(xué)校]，后歲余，成子精神復(fù)舊[形容詞用如名詞，原狀]，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚[賞賜]成。不數(shù)歲，田百頃[極言田地之多。頃，百畝為一頃]，樓閣萬椽[極言房產(chǎn)之多。椽，安在梁上支架屋面和瓦片的木條，這里借指房屋的間數(shù)]，牛羊蹄躈[]各千計(jì);一出門，裘馬過[超過]世家焉。

異史氏[作者自稱?！读凝S志異》里邊有許多怪異的事，所以稱異史]曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘;而奉行者即[卻]為定[一成不變]例。加以官貪吏虐[互文，即“官吏貪虐”]，民日貼[抵押]婦賣兒，更[再]無休止。故天子一跬步[借指一舉一動(dòng)]，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是[這個(gè)]成氏子以蠹（蛀蟲，這里指貪官污吏）貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲[刑具]責(zé)[責(zé)打，鞭打]時(shí)，豈意其至此哉?天將以酬[報(bào)答]長厚者[忠厚老實(shí)的人]，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭[原指子孫憑祖先的功勞承襲爵位、功名。這里假借為得到恩惠，得到好處]。聞之：一人飛升，仙（成仙）及雞犬。信[確實(shí)]夫”在理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上,圍繞課文標(biāo)題“促織”,給課文每段文字?jǐn)M寫一個(gè)小標(biāo)題?！久鞔_】征促織——捕促織——卜促織——得促織——失促織——化促織——斗促織——進(jìn)促織——議促織故事情節(jié)1、序幕：（1）交代故事背景朝廷征促織

2、開端：（2）成名被攤派交納促織

3、發(fā)展：（3、4）成妻卜促織成名按圖索促織

4、高潮：（5、6、7）成子斃促織化促織斗促織

5、結(jié)局：（8）成名獻(xiàn)促織

6、尾聲：（9）作者評促織1.“異史氏曰”一段文字是蒲松齡對故事所作的評論，這也是筆記體小說常用的一種形式，通過評語直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這段評論主要有哪些觀點(diǎn)？1、從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關(guān)乎人命不可忽也”，寄予諷諫之旨。2、成名的一貧一富說明是“天將酬長厚者”反映了“善惡有報(bào)”的宿命論思想。3、針對撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實(shí)了“一人飛升，仙及雞犬”的說法，生動(dòng)地表明了封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓的苦難上的，在此作者抒發(fā)了憤懣不平之感。問題探討2.一只小小的促織,竟使成名一家為之悲與喜,為之生與死,為之賤與貴。你怎樣看本文夸張、虛幻的情節(jié)?(1)由求神問卜而得佳品,魂化蟋蟀且輕捷善斗,這是不可能的。神產(chǎn)生于人對自然的恐懼,源于人對現(xiàn)實(shí)的無法超脫。成名正是在走投無路的情況下,才求神問卜的。(2)小說中成名的力量如此微弱,蟲卻因?yàn)楦街私y(tǒng)治者的權(quán)威而神勇無比,命賤既不如蟲,則人變?yōu)橄x便成為當(dāng)然的社會(huì)邏輯。

(3)結(jié)尾“裘馬過世家焉”的“喜劇”結(jié)局,實(shí)際上是嘲諷了一出丑劇,“撫臣、令尹,并受促織恩蔭”,這豈不荒唐可笑!這有力地說明,百姓的生死禍福,竟系之于區(qū)區(qū)小蟲,封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度!(4)人的生存意義是超越于任何一種動(dòng)物的?？墒窃谶@個(gè)故事里,人為了獲得生存的權(quán)利,寧愿自我否定,而幻化成一只促織。這種否定,是極其震撼人心的,影射了人的生存環(huán)境是多么可怕!不會(huì),因?yàn)?(1)從全文看,作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者:成名因無法納貢而“憂悶欲死”,繼又“杖至百,兩股間膿血流離”,甚至“轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡”;接著成子因死一蟋蟀而嚇得投井自盡,成名夫婦“搶呼欲絕”“茅舍無煙,相對默然”,這正是統(tǒng)治者為一小蟲而逼得成名家破人亡。(2)成子魂化蟋蟀是不可能的。作者寫此虛幻的事實(shí),其意圖在于證明,成子以自身性命化小蟲去讓皇帝玩賞,這正是鞭笞皇帝視民命如玩小蟲。這個(gè)“結(jié)局”非但沒有削弱本文的批判力量,而是從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。3.小說的喜劇結(jié)局,會(huì)不會(huì)削弱小說的批判力量?4.《促織》，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章，主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平，可謂是文學(xué)精品。請從情節(jié)、語言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。一、情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。《促織》一文以“促織”為線索，敘述清晰，又曲折動(dòng)人。它的情節(jié)清晰：征蟲——覓蟲——求蟲——得蟲——失蟲——化蟲——斗蟲——獻(xiàn)蟲。但又充滿曲折性，成名初次覓蟲不得，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡，走到了山窮水盡，是為一波；而巫婆的適時(shí)出現(xiàn)，讓成名能按圖索驥，于村東大佛閣后得蟲，可謂是柳暗花明，又為一波；剛剛得蟲，舉家慶賀，不料成子好奇，“竊發(fā)盆”，蟲得而復(fù)失，再起一波；成名“怒索兒”，卻不料兒子也已跳井自盡，人物兩空，禍不單行，是為推波助瀾；其后，成子竟然身化促織文章也就從此得以急轉(zhuǎn)直下，豁然開朗。文章還注意前呼后應(yīng)，例如，故事起因于“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話；還有成名始“操童子業(yè)，久不售，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬頃，樓閣萬椽，牛羊蹄蹺各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉”，可謂善有善報(bào)。

二、語言精煉，生動(dòng)形象。第三段：“成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫……”二十余字，就清楚地記敘了成妻求蟲的全過程。又如第四段：“成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸……”這是一段細(xì)節(jié)描寫，作者去蕪存雜，突出動(dòng)作性，通過“逐”、“躡”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲的全過程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)?！边@一段文字也通過“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把斗蟲過程中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫得細(xì)膩逼真。文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴?！深欝盎\虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁?！弊髡叻浅Ｉ朴谶\(yùn)用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。

三、神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物形象栩栩如生。如成名的神態(tài)描寫，（見二舉例）再如對“游俠兒”的描繪。第七段：“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名‘蟹殼青’，日與弟子角，……少年大駭，急解令休止?！边@一段中，少年共有三笑：第一次是他看見成名的促織“短小，黑赤色”，“形若土狗”，不由地“掩口胡盧而笑”，這一笑很形象地刻畫出少年一副輕狂傲少的神態(tài)；第二次是他看見成名的促織“蠢若木雞”，禁不住“又大笑”；第三次是他用豬鬣來挑逗促織，但“仍不動(dòng)”，于是“又笑”，得意至極。通過這“三笑”的描寫，一個(gè)終日游手好閑、無所事事的游俠兒形象就栩栩如生躍然紙上了。而最終“少年大駭”，既襯托出促織的奇異，更進(jìn)一步表現(xiàn)了人物的無知可笑的一面。此外，文中雖然對成名的妻子和兒子著墨不多，但精煉的數(shù)筆也很生動(dòng)形象。若第五段：“兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：‘業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！’兒涕而去?！卑殉勺拥摹翱謶帧焙统善薜摹绑@”、“怒”渲染得很成功。

總之，《促織》既繼承了中國古代小說創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，十分注重情節(jié)結(jié)構(gòu)的營造；又能在語言方面推敲斟酌，做到精煉生動(dòng)；并在人物形象的刻畫上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生，給人們留下了深刻印象，是一篇具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力的短篇小說精品.《促織》文言文知識(shí)整理通假字（1）手裁舉通“才”（2）昂其直通“值”,價(jià)格（3）兩股間膿血流離通“淋漓”（4）而高其直通“值”（5）蟲躍去尺有咫通“又”（6）翼日進(jìn)宰通“翌”次于當(dāng)天、當(dāng)年（7）牛羊蹄躈各千計(jì)通“噭”口/另一說是“肛門”（8）而翁歸通“爾”，你重點(diǎn)詞語1、尚：宮中尚促織之戲（崇尚，愛好。）2、居：居為奇貨（積，儲(chǔ)存。）3、比：宰嚴(yán)限追比（追征）4、啻：雖連城拱璧不啻也（比）5、造：徑造廬訪成（到）6、固、強(qiáng)：少年固強(qiáng)之（堅(jiān)持，一定；迫。）7、庠：又囑學(xué)使俾入邑庠（學(xué)校。）8、過：裘馬過世家焉（超過。）詞類活用名詞活用作狀語（1）歲征民間每年（2）得佳者籠養(yǎng)之用籠子（3）早出暮歸在早上、在晚上（4）取兒藁葬用草席（裹）（5）日與子弟角每天（6）力叮不釋用力（7）民日貼婦賣兒每天名詞活用作動(dòng)詞（1）試使斗而才有才能（2）旬余，杖至百用杖打（3）大喜，籠歸用籠子裝（4）上于盆而養(yǎng)之裝、放置（5）兒涕而去流著淚（6）自名“蟹殼青”命名（7）細(xì)疏其能陳述（8）故天子一跬步走半步一步（9）裘馬揚(yáng)揚(yáng)穿著皮衣騎著馬（10）獨(dú)是成氏子以蠹貧以促織富受窮變富（11）仙及雞犬成仙使動(dòng)用法（1）昂其直使…高，抬高（2）輒傾數(shù)家之產(chǎn)使…傾盡/竭盡（3）而高其直使…高，抬高意動(dòng)用法（1）成然之認(rèn)為…是對的（2）成以其小，劣之認(rèn)為…劣/差（3）益奇之認(rèn)為…奇特詞類活用（其它）薄產(chǎn)累盡形作動(dòng)，賠盡近撫之形作動(dòng)，靠近蟹白栗黃形作名，白肉黃粉成述其異形作名，奇特的本領(lǐng)啼告母動(dòng)詞作狀語同義復(fù)詞（同義連用）（1）里胥猾黠狡猾（2）死何裨益益處（3）填塞門戶充滿門口（4）唇吻翕辟嘴唇