2022浙江省紹興市三界中學高二語文上學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19-21題。王安石逸事林語堂①王安石是個怪人，思想人品都異乎尋常。學生時代很勤勉，除去語言學極糟糕之外，還算得上是個好學者，當然是宋朝一個主要的詩人。不幸的是，徒有基督救世之心，而無圓通機智處人治事之術(shù)，除去與他自己本人之外，與天下人無可以相處。毫無疑問，他又是一個不實際的理想主義者。倘若我們說理想主義者是指的不注意自己的飲食和儀表的人，王安石正好就是這等人。王安石的衣裳骯臟，須發(fā)紛亂、儀表邋遢，人是以此等惡習為眾所周知的。蘇洵在《辯奸論》那篇文章里刻畫王安石說：“衣臣虜之衣，食犬憊之食?！庇终f他“囚首喪面而談詩書?！蓖醢彩欠裣矚g以這樣的特點異乎常人，我們無從知道，但是一個人把精力完全傾注在內(nèi)在的思想上，自然會忽略了他的外表，這話倒不難相信。有一個故事流傳下來，說他從來不換他的長袍。一天，幾個朋友同他到一個寺院里的澡堂會去。在他由浴池出來之前，朋友們特意偷偷的在外頭留一件干凈的長袍，用以測驗他是否知道衣裳已經(jīng)被換了。王安石洗完出來，把那件新袍子穿上，朋友動了手腳，他完全不知道。②又有一天，朋友們告訴王安石的胖太太，說她丈夫愛吃鹿肉絲。③胖太太大感意外。她說：“我不相信。他向來不注意吃什么。他怎么會突然愛吃鹿肉絲了呢？你們怎么會這樣想？”④大家說：“在吃飯時他不吃別的盤子里的菜，只把那盤鹿肉絲吃光了，所以我們才知道?！雹萏珕枺骸澳銈儼崖谷饨z擺在了什么地方？”⑥大家說：“擺在他正前面?！雹咛靼琢?，向眾人說：“我告訴你們。明天你們把別的菜擺在他前面，看會怎么樣？”⑧朋友們第二天把菜的位置調(diào)換了，把鹿肉絲放得離他最遠，大家留意他吃什么。王安石開始吃靠近他的菜，桌子上照常擺了鹿肉絲，他竟然完全不知道。⑨還有一個故事說王安石在揚州太守幕府時，他徹夜讀書。那時的太守是韓琦，他后來做了宰相。王安石總是苦讀通宵，天將黎明之時才在椅子中打盹。等睡醒時，已然晚了，來不及洗臉梳頭發(fā)，便連忙跑到辦公室上班。韓琦一看他那副樣子，以為他徹夜縱情聲色，就向他勸導幾句。⑩韓琦說：“老弟，我勸你趁著年輕，多用功念點兒書吧?！雹贤醢彩⒃谀莾何醋龇洲q。在去職之時，他告訴朋友說韓琦不賞識他。后來，王安石的學者名氣日大，韓琦對他的看法也有了改變，也愿把他看做自己的屬下，王安石卻很惱怒，事情趕巧的是，王安石在京師接受朝廷一項高位那一年，正好韓琦罷相。王安石記日記甚勤，竟寫了七十冊，他曾有這樣批評韓琦的話：“韓琦別無長處，惟面目姣好耳?！雹械峭醢彩@個怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得勢之前大約二十年之中，他之所以使人談論者，是他屢次謝絕朝廷的提升。這倒很難相信他之如此是純系沽名釣譽之意，因為從他二十一歲考中進士，到他四十六歲得勢——那是他壯年最活躍的時期，共二十五年——他一直謝絕任命，寧愿在一個偏遠的省份當一小吏。那是仁宗在位之時，國家太平，才俊之士咸薈萃于京都。王安石越謝絕朝廷授予高位之意，他的聲譽越高。最后，朝廷上的官員皆急欲一睹此人的真面目。此時因為他除去以文章出名之外，他位居太守，治績斐然，行政才干之優(yōu)，堪稱能吏。他建堤筑堰，改革學校，創(chuàng)農(nóng)民貨款法，把他的新社會思想，實施了數(shù)項。政績確實不錯，也深得百姓愛戴。他以入朝為官的引誘一直視若無睹，直到仁宗嘉佑五年（1060），朝廷任命他為三司度支判官，他才來到京師。

（選自林語堂《蘇東坡傳》第七章，題目為編者加）19．請你從結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上簡析第①段劃橫線的句子“王安石是個怪人，思想人品都異乎尋常?！痹谌闹械淖饔?。（4分）答：

20．作者寫王安石“從來不換他的長袍”和“愛吃鹿肉絲”的故事重在表現(xiàn)什么？有什么作用？（5分）

答：

21．作者認為王安石“政績確實不錯，也深得百姓愛戴”，作者認為王安石有哪些政績？王安石的“怪”體現(xiàn)在哪幾個方面？請你簡要概述。（6分）答：

參考答案：19．結(jié)構(gòu)上：照應題目，總領全文。內(nèi)容上：是對王安石思想人品的概括。（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)各2分，意思對即可。）20.表現(xiàn)了：王安石不注重外表，不注意吃什么（飲食）的性格特點。（3分）使用這兩個故事的作用：可以更形象生動客觀全面地表現(xiàn)王安石的“怪異”性格，令讀者更充分了解人物。（2分）21.政績：①建堤筑堰；②改革學校；③創(chuàng)農(nóng)民貨款法；④實施了數(shù)項新社會思想。（一點1分，寫出三個即可得3分。）“怪”：①儀表邋遢，不重衣食；②不善與人相處；③屢次拒絕朝廷的提升。（一點1分，寫出三個即可得3分。）2.讀下面的文字，完成10-12題。（共13分）父愛之舟吳冠中

①是昨夜夢中的經(jīng)歷吧，我剛剛夢醒！

②朦朧中，父親和母親在半夜起來給蠶寶寶添桑葉……每年賣繭子的時候，我總跟在父親身后，賣了繭子，父親便給我買枇杷吃……

③我又見到了姑爹那只小小漁船。父親送我離開家鄉(xiāng)去投考學校以及上學，總是要借用姑爹這只小漁船。他同姑爹一同搖船送我。帶了米在船上做飯，晚上就睡在船上，這樣可以節(jié)省飯錢和旅店錢。我們不肯輕易上岸，花錢住旅店的教訓太深了。有一次，父親同我住了一間最便宜的小客棧，夜半我被臭蟲咬醒，遍體都是被咬的大紅疙瘩，父親心疼極了，叫來茶房，茶房說沒辦法，要么加點錢換個較好的房間。父親動心了，但我年紀雖小卻早已深深體會到父親掙錢的艱難。他平時節(jié)省到極點，自已是一分冤枉錢也不肯花的，我反正已被咬了半夜，只剩下后半夜，不肯再加錢換房子……

④恍恍惚惚我又置身于兩年一度的廟會中，能去看看這盛大的節(jié)日確是無比的快樂，我歡喜極了。我看各樣彩排著的戲文邊走邊唱。看高蹺走路，看蝦兵、蚌精、牛頭、馬面……賣玩意兒的也不少，彩色的紙風車、布老虎、泥人、竹制的花蛇……父親回家后用幾片玻璃和彩色紙屑等糊了一個萬花筒，這便是我童年惟一的也是最珍貴的玩具了。萬花筒里那千變?nèi)f化的圖案花樣，是我最早的抽象美的啟迪者吧！

⑤我從來不缺課，不逃學。讀初小的時候，遇上大雨大雪天，路滑難走，父親便背著我上學，我背著書包伏在他背上，雙手撐起一把結(jié)結(jié)實實的大黃油布雨傘。他扎緊褲腳，穿一雙深筒釘鞋，將棉袍的下半截撩起扎在腰里。腰里那條極長的粉綠色絲綢汗巾可以圍腰二三圈，還是母親出嫁時的陪嫁呢。

⑥初小畢業(yè)時，鵝山小學是當年全縣最有名氣的縣立完全小學，方圓二十里之內(nèi)的學生都爭著來上鵝山。我考取了。要住在鵝山當寄宿生，要繳飯費、宿費、學雜費，書本費也貴了，于是家里糶稻、賣豬，每學期開學要湊一筆不少的錢。錢，很緊，但家里愿意將錢都花在我身上。我拿著湊來的錢去繳學費，感到十分心酸。父親送我到校，替我鋪好床被，他回家時，我偷偷哭了。這是我第一次真正心酸的哭，與在家里撒嬌的哭、發(fā)脾氣的哭、打架吵架的哭都大不一樣，是人生道路中品嘗到的新滋味了。

⑦第一學期結(jié)束，根據(jù)總分，我名列全班第一。我拿著老師孫德如的簽名蓋章，又加蓋了縣立鵝山小學校章的成績單回家，路走得比平?？欤飞线€又取出成績單來重看一遍那緊要的欄目：全班六十人，名列第一，這對父親確是意外的喜訊，他接著問：“那朱自道呢？”父親很注意入學時全縣會考第一名朱自道，他知道我同朱自道同班，我得意地、迅速地回答：“第十名?！闭每娮鎴蚶蠋熞苍谖覀兗遥矘烽_了：“茅草窩里要出筍了！”

⑧我又要去投考無錫師范了。

⑨父親又同姑爹兩人搖船送我到無錫，時值暑天，為避免炎熱，夜晚便開船，父親和姑爹輪換搖櫓，讓我在小艙里睡覺。但我也睡不好，因確確實實已意識到考不取的嚴重性，自然更未能領略到滿天星斗、小河里孤舟緩緩夜行的詩畫意境。

⑩老天不負苦心人，他的兒子考取了。送我去入學的時候，依舊是那只小船，依舊是姑爹和父親輪換搖船，不過父親不搖櫓的時候，便抓緊時間為我縫補棉被。我從艙里往外看，父親那彎腰低頭縫補的背影擋住了我的視線。后來我讀到朱自清先生的《背影》時，這個船艙里的背影便也就分外明顯，永難磨滅了！不僅是背影時時在我眼前顯現(xiàn)，魯迅筆底的烏篷船對我也永遠是那么親切，雖然姑爹小船上蓋的只是破舊的篷，遠比不上紹興的烏篷船精致……我什么時候能夠用自己手中的筆，把那只載著父愛的小船畫出來就好了！

師范畢業(yè)當個高小的教員，這是父親對我的最高期望。但師范生等于稀飯生，同學們都這樣自我嘲諷。我終于轉(zhuǎn)入了極難考進的浙江大學代辦的工業(yè)學校電機科，工業(yè)救國是大道，至少畢業(yè)后職業(yè)是有保障的。幸乎？不幸乎？由于一些偶然的客觀原因，我接觸到了杭州藝專，瘋狂地愛上了美術(shù)。正值那感情似野馬的年齡，為了愛，不聽父親的勸告，不考慮今后的出路，毅然沉浮于茫無邊際的藝術(shù)苦海，去掙扎吧，去喝一口失業(yè)和窮困的苦水吧！我不怕，只是不愿父親和母親看著兒子落魄潦倒。我羨慕過沒有父母、沒有人關懷的孤兒、浪子，自己只屬于自己，最自由，最勇敢。……醒來，枕邊一片濕。（有刪改）

【注】作者吳冠中，江蘇宜興人，當代著名畫家，美術(shù)教育家。

10.下列對作品有關內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A、本文以夢境開始，引入對往事的回憶；以從夢中醒來，淚濕枕邊結(jié)束，首尾照應，意在強化作者對父母、親人的深切懷念之情。B、父母深夜為蠶寶寶添桑葉，是我童年難忘的記憶，這一情景既交待家庭生活背景，寫出父母的辛勞，也由此引出父親對我的疼愛。C、童年的我出生貧寒，懂得體諒親人的不易，因此住旅店時不愿父親花錢換好房間，讀書時為交不起學費使家人困窘而心酸哭泣。D、讀小學時考到全班第一，我高興而且興奮；父親卻冷靜地詢問同學朱自道的排名情況，可見父親比我沉穩(wěn)，想以此消消我的傲氣。11.第⑩段作者憶及父親縫補棉被的背影十分動容。這段文字好在哪些地方？請簡要賞析。（5分）

12.本文以“父愛之舟”為題有什么作用？請結(jié)合文本加以探析。（5分）

參考答案：10.B解析:（1）A“意在強化作者對父母、親人的深切懷念之情”概括不恰切，本文主要表現(xiàn)對父愛的追憶，既有懷念，也有感激、愧疚等復雜的情緒；C，“交不起學費”一說錯誤，文中只能表明家里籌錢不易；D“想以此消消我的傲氣”分析錯誤，文中父親也是高興的，詢問表現(xiàn)出父親的謹慎和對我學業(yè)的關心。11.①樸素的文字中蘊真情。父親“彎腰低頭縫補”這一背影，表現(xiàn)了如母親般細膩深沉的父愛，自然流露出“我”內(nèi)心的感動；②虛實結(jié)合。父親的背影與朱自清的《背影》，一虛一實交織在一起，表現(xiàn)出對父愛的深刻印象；③敘述與抒情相結(jié)合。抒情穿插在敘述中，強調(diào)了父愛的分量，突出了內(nèi)心的感動。【分析】整段文字從質(zhì)樸的語言中流露出我內(nèi)心深深地感動，并由此聯(lián)想到朱自清的《背影》在虛實交織中加深了父親背影的印象。“這個船艙里的背影便也就分外明顯，永難磨滅了”“我什么時候能夠用自己手中的筆，把那只載著父愛的小船畫出來就好了”這些直接抒情的句子更強調(diào)了父愛的力量。12.①“父愛之舟”把父愛與船聯(lián)結(jié)起來，形象地揭示了父愛對“我”早期成長的承載作用。②“父愛之舟”實指姑爹的漁船，虛指父親的愛，以此為題，化抽象為具體。③“父愛之舟”是全文的線索，父親總是以此舟送我讀書、考學，此舟在文中反復出現(xiàn)，串聯(lián)起全文內(nèi)容。④“父愛之舟”情感內(nèi)涵豐富，以此為題，既寫出了父愛的偉大，也見證了“我”的成長。

【分析】“父愛之舟”表面指姑爹的漁船，實際上指父親的愛，把抽象的父愛具體的表現(xiàn)出來，姑爹的漁船在文中反復出現(xiàn)突出父愛的承載作用，同時把舟與父愛聯(lián)系起來，成為貫穿全文的線索。文章標題的作用記敘文閱讀中常見題型之一，就是分析文章標題的作用。常常用這樣的形式提問：“為什么用這樣的標題？”“這樣的標題有什么好處？”“可否替換一個標題？”學生常常會迷惘，這樣的題目從何下手。其實，這樣的題型是有章可循的，標題無非有這樣幾個作用，通常兩到三個作用組合。我們來看：1.標題運用的修辭手法或?qū)懽魇址ǖ淖饔?，如象征、比喻、一語雙關等。2.交代文章的寫作內(nèi)容3.交代文章的寫作對象。4.交代寫作順序。5.交代文章主題、情感。6.設置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。

3.閱讀下面的文字，完成下列小題。月亮與中國民俗節(jié)日中國節(jié)日大都與月亮的運行有關，其設定以月的弦、望、晦、朔為基準。在春節(jié)、端午、中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)形成最晚，但其所包含的節(jié)俗因素，大都有著古老的淵源。

日月崇拜是原始宗教的重要內(nèi)容之一，中國古代很早就有祭祀日月的宗教禮俗。殷人將日月之神稱東母與西母，周代依據(jù)日月的時間屬性行朝日夕月的祭禮?！跋υ隆奔辞锓秩盏耐砩显谖鏖T外祭月。春秋戰(zhàn)國時，日月神被稱為東皇公、西王母。沂南漢畫像石中東王公、西王母分坐在柱狀物（昆侖山）上，西王母兩旁跪有搗藥的玉兔，由此可知，晉代郭璞《<山海經(jīng)>圖贊》中“昆侖月精”的說法言之有據(jù)，而后世的月神嫦娥即由西王母演變而來。秦漢時期日月祭祀仍為皇家禮制，此后直至明清，歷代都有秋分祭月的禮儀。上古時期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民間缺少了祭月的消息，這可能與古代社會的神權(quán)控制有關，像日月這樣的代表陰陽的天地大神，只有皇家才能與之溝通，一般百姓無緣祭享。隋唐以后，隨著天文知識的豐富與文化觀念的進步，人們對月亮有了較理性的認識，月亮的神圣色彩明顯消褪。這時皇家也逐漸失去了對月神祭祀的獨占權(quán)。對一般平民來說，月亮不再是那樣“高不可及”。唐朝雖沒有中秋節(jié)，但唐人精神浪漫，親近自然，中秋賞月已成為文人的時尚，吟詠中秋明月的華章麗句尋?？梢姡缭S渾《鶴林寺中秋夜玩月》云：“中秋云盡出滄海，半夜露寒當碧天。輪彩漸移金殿外，鏡光猶掛玉樓前?！痹谒未?，中秋節(jié)已成為民俗節(jié)日。文人沿襲賞月古風，但其情趣大異于唐人。唐人大多由月亮的清輝聯(lián)想到河山的壯美，友朋千里，邀賞明月，清酒風流，如白居易《八月十五日夜禁中獨直，對月憶元九》“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒發(fā)了感物懷人的情思。宋人常以月之陰晴圓缺，喻人生變化無常，蘇軾《中秋月》“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看”就寄托著這種浩嘆。似乎中秋明月的清光，也難掩宋人的感傷。不過對于宋人來說，中秋還有另一種形態(tài)，即世俗的歡愉。北宋東京中秋夜，“貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”（《東京夢華錄》）。南宋杭州中秋夜更是熱鬧，在銀蟾光滿之時，王孫公子、富家巨室，莫不登樓，臨軒玩月，酌酒高歌；中小商戶也登上小小月臺，安排家宴，“團圓子女，以酬佳節(jié)”（《夢梁錄》）；市井貧民“解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度”。團圓是中秋節(jié)俗的中心意義。宋人的團圓意識已與中秋節(jié)令發(fā)生關聯(lián)，宋代城市居民闔家共賞圓月，就體現(xiàn)了這一倫理因素。明清時期，由于理學的浸染，民間社會鄉(xiāng)族觀念增強，人們對家庭最為依戀，中秋節(jié)正是加強親族聯(lián)系的良機。“中秋民間以月餅相連，取團圓之義”（明代田汝成《西湖游覽志余》），月餅在宋代已經(jīng)出現(xiàn)，但以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風俗大概始于明朝，小小的月餅在民間生活中作為團圓的象征與聯(lián)系親族情感的信物互相饋送。節(jié)日是日常生活的亮點，節(jié)俗文化是時代精神的聚焦。中秋經(jīng)歷了文人賞月的雅趣，民間拜月的情趣，以及有吃月餅而無心看月的俗趣，節(jié)俗形態(tài)從古至今發(fā)生了重大變化。一部中秋節(jié)俗形態(tài)演變史，也是一部中國民眾心態(tài)的變遷史。（摘編自蕭放《團圓餅與月亮節(jié)——中秋節(jié)俗形態(tài)的變遷》）1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A.春節(jié)、端午、中秋這三大傳統(tǒng)節(jié)日可能都與月亮的運動規(guī)律有關聯(lián)，其中中秋節(jié)所包含的節(jié)俗因素，大多來源于古老的文化禮俗。B.商代人、春秋戰(zhàn)國時期人、漢代人對日月之神的稱呼大同小異，從中可以清晰地看出，中國古代先民的日月崇拜有一脈相承之處。C.從秦漢到明清，歷代秋分時期祭祀月亮都是皇家獨有的禮制，這可能與神權(quán)控制有關，日月這樣的大神，只有皇家才能與之溝通。D.根據(jù)沂南發(fā)現(xiàn)的漢畫像石，我們可以推測，古人認為地上的昆侖山和天上的月亮聯(lián)系緊密，也能推測出嫦娥是由西王母演變而來。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.唐宋時期，中秋賞月是文人的時尚，吟詠的詩句較之以前也有所增加，但是由于唐宋士人的精神氣質(zhì)不同，賞月的情趣大相徑庭。B.從文人賞月的雅趣，到民間拜月的情趣，再到有心吃月餅的俗趣，節(jié)俗形態(tài)的重大變化也體現(xiàn)了中國民眾心態(tài)的不斷調(diào)整與變化。C.宋代時月餅已經(jīng)出現(xiàn)，由于小小的月餅在民間生活中可以象征團圓，所以大約到了明朝，它逐漸成為中秋時聯(lián)系親族情感的信物。D.從《東京夢華錄》和《夢梁錄》等文獻來看，南宋都城杭州，上自貴家如王子皇孫，下至民間如中小商戶，都在中秋夜宴飲賞玩。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（

）A.周代祭祀日月的活動，只能由周天子及其各地的代表主持，在早晨祭祀太陽，在晚上祭祀月亮，而百姓應該沒有祭祀日月的權(quán)利。B.從商代到唐代，盡管隨著人們時月亮理性認識的逐漸增強，月亮的神圣色彩明顯消褪，但是中秋賞月成為大眾節(jié)日的契機還沒有到來。C.理學思想越深入人心，民間的鄉(xiāng)族觀念就會變得越強，人們對家庭的依戀情緒就更為濃烈，中秋文人賞月的常俗意義也就會變得更大。D.宋代人在中秋節(jié)賞玩月亮，他們把月餅作為中秋饋贈親友的特色食品及祭月供品，這些節(jié)日活動也能展現(xiàn)大眾的日常生活和時代精神。參考答案：1.C

2.D

3.B【1題詳解】試題分析：該題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。C項，“從秦漢到明清，歷代秋分時期祭祀月亮都是皇家獨有的禮制”有誤；文章第二段最后說“秦漢時期日月祭祀仍為皇家禮制，此后直至明清，歷代都有秋分祭月的禮儀”，第三段又說“隋唐以后，隨著天文知識的豐富與文化觀念的進步，人們對月亮有了較理性的認識，月亮的神圣色彩明顯消褪。這時皇家也逐漸失去了對月神祭祀的獨占權(quán)”，第四段的開頭說“在宋代，中秋節(jié)已成為民俗節(jié)日”，由此可以知道選項中“歷代秋分時期祭祀月亮都是皇家獨有的禮制”錯誤。故選C項。【2題詳解】試題分析：本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“從《東京夢華錄》和《夢梁錄》等文獻來看，南宋都城……”有誤；倒數(shù)第三段說的是“北宋東京中秋夜，‘貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月’（《東京夢華錄》）。南宋杭州中秋夜更是熱鬧，在銀蟾光滿之時，王孫公子、富家巨室，莫不登樓，臨軒玩月，酌酒高歌；中小商戶也登上小小月臺，安排家宴，‘團圓子女，以酬佳節(jié)’（《夢梁錄》）”，《東京夢華錄》體現(xiàn)的是北宋情況。故選D項?！?題詳解】試題分析：本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，周代祭祀日月的活動，只能由周天子及其各地的代表主持。說法絕對。C項，“人們對家庭的依戀情緒就更為濃烈，中秋文人賞月的常俗意義也就會變得更大”有誤，文章倒數(shù)第二段說的是“明清時期，由于理學的浸染，民間社會鄉(xiāng)族觀念增強，人們對家庭最為依戀，中秋節(jié)正是加強親族聯(lián)系的良機”。D項，“宋代人在中秋節(jié)賞玩月亮，他們把月餅作為中秋饋贈親友的特色食品及祭月供品”，這句話錯。把月餅作為中秋饋贈親友的特色食品及祭月供品的風俗是始于明朝。故選B項?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：6．B

B：然同“燃”，點燃。7．A

A因為，表因果；B被，表被動/在，表地點；C表轉(zhuǎn)折/表承接；D主謂間取消句子獨立性/代詞，它。8．C

C③說的是狗的勇猛可以防賊，④說的是冉氏狗的勇敢⑥只是陳述情況，并沒能表明烹狗的原因。9．A

A“應該留著“不對，作者在最后還是肯定了冉氏的行為。10．

雖然/畜貓者欲其捕鼠也/畜狗者欲其防盜也/茍其職之不舉/斯固無所用矣/況益之以噬人/庸可留乎11．（1）冉氏因此很厭惡這條狗。（譯出大意給1分；“患苦”譯為“厭惡”“不滿”一類的意思給1分，譯為“以……為憂”“以……為苦”也可。）（2）我從前克制忍耐不殺它（的原因），是因為它在意外、緊急的時候可能有用。（譯出大意給2分；“向”譯為“從前”一類的意思給1分，“不之殺”譯為“不殺它”一類的意思給1分。）5.閱讀《論語》中的一則文字，完成23—24題。（6分）

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！眐s5u

公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’子曰，‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人，故退之?！保ā墩撜Z·先進》）22.上述文字著重體現(xiàn)了孔子的哪兩種重要思想（原則）？（2分）答：__________________________________________________________________________23．我們應當怎樣看待孔子的這種“進”“退”觀？作簡要評析。（4分）答：__________________________________________________________________________參考答案：22.中庸之道和因材施教。（2分）23．孔子的這種“進”“退”觀是其中庸思想的具體表現(xiàn)?？鬃诱J為，無論做事還是為人，既不能退縮，也不要過分，應當做到進退適中，這才符合中庸之道?；蛟S孔子的“進退觀”并非放之四海而皆準的真理，但至少是基本合理而且切實可行的，既求穩(wěn)妥也不消極，在當今社會，于國于家于人于事，這種觀點也都還是可取的。（4分）（指出“進退觀”和“中庸思想”的關系1分，評析3分；重點在于評析“進退觀”，即“中庸思想”的意義，并表明自己的看法。語言組織不必過分拘泥。）6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。張肯堂，字載寧，松江華亭人。天啟五年進士。授浚縣知縣。崇禎七年，擢御史。明年春，賊陷鳳陽，條上滅賊五事。俄以皇陵震驚，疏責輔臣不宜作秦越之視，帝不問。出按福建，數(shù)以平寇功受賚。還朝，言：“監(jiān)司營競紛紜，意所欲就，則保留久任；意所欲避，則易地借才。今歲燕、秦，明歲閩、粵，道路往返，動經(jīng)數(shù)千，程限稽遲，多逾數(shù)月。加一番更移，輒加一番擾害?！钡凼瞧溲?。十二年十月，楊嗣昌出督師。肯堂奏，帝以偏執(zhí)臆見責之。十四年四月言：“流寇隳城破邑，往來縱橫，如入無人之境，此督師嗣昌受事前所未有。目前大計，在先釋嗣昌之權(quán)?！笔枞攵貌阉馈Ｊ聫脱裕骸敖裼戀\不可謂無人，巡撫之外更有撫治，總督之上又有督師。位號雖殊，事權(quán)無別。中樞冥冥而決，諸臣瞆瞆而任。至失地喪師，中樞糾督撫以自解，督撫又互相委以謝愆，而疆事不可問矣。”帝納其言，下所司詳議。十五年請召還建言譴謫諸臣，乃復給事中陰潤、李清、劉昌，御史周一敬官。肯堂遷大理丞，旋擢右僉都御史，巡撫福建。總兵鄭鴻逵擁唐王聿鍵入閩，與其兄南安伯芝龍及肯堂勸進，遂加太子少保、吏部尚書。曾櫻至，言官請令櫻掌吏部，乃令肯堂掌都察院?？咸谜埑瞿贾蹘煟珊５赖纸?，倡義旅，而王由仙霞趨浙東，與相聲援。乃加少保，給敕印，便宜從事。芝龍懷異心，陰沮之，不成行。順治三年王敗死肯堂飄泊海外六年至舟山魯王用為東閣大學士八年大清兵乘天霧集螺頭門定西侯張名振奉王航海去屬肯堂城守。城中兵六千，居民萬余，堅守十余日。城破，肯堂衣蟒玉南向坐，令四妾、一子婦、一女孫先死，乃從容賦詩自經(jīng)。（《明史列傳·張肯堂傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年/至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大清兵乘天霧集/螺頭門定西侯張名振奉王航海/去屬肯堂城守B.順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大清兵乘天霧/集螺頭門定西侯張名振/奉王航海去/屬肯堂城守C.順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大清兵乘天霧/集螺頭門/定西侯張名振奉王/航海去屬肯堂城守D.順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年/至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大清兵乘天霧集螺頭門/定西侯張名振奉王航海去/屬肯堂城守11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“秦越之視”即看他人的得失像秦國人看越國人的肥瘦一樣，比喻他人痛癢與己無關。B.巡撫，以“巡行天下，撫軍安民”而得名，是由中央政府派出巡視各地的大臣。C.“吏部”居尚書省六部之首，長官為吏部尚書，在唐宋明清時期負責科舉考試和授官。D.蟒玉，即繡有蟒蛇的長袍、飾有玉石的腰帶，亦作蟒衣玉帶，在文中代指官服。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.張肯堂讀書仕進，受到重用。他通過科舉考試中了進士，歷任知縣、御史和巡撫等官職，受到了重用。B.張肯堂忠于職守，敢于諫言。他多次就軍事等問題向皇帝上書進言，即使受到皇帝的追責懲處，也不氣餒。C.張肯堂投身戰(zhàn)事，堅持不懈。他請求招募水軍；從海路到江南以和唐王呼應，在唐王死后仍堅持作戰(zhàn)。D.張肯堂氣節(jié)剛烈，最終殉國。他率軍守城十多天，在清軍破城后，穿著官服讓家人先死，然后寫詩自盡。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）崇禎七年，擢御史。明年春，賊陷鳳陽，條上滅賊五事。（2）今歲燕、秦，明歲閩、粵，道路往返，動經(jīng)數(shù)千，程限稽遲，多逾數(shù)月。參考答案：10.D

11.C

12.B

13.（1）崇禎七年，他升任御史，第二年春天，賊寇攻下鳳陽，他上書就消滅賊寇的事講了五點意見。（2）（一個官員）今年在河北、陜西，明年調(diào)到福建、廣東，在路上往返，動不動就是幾千里，時限的耽誤經(jīng)常超過幾個月?！?0題詳解】試題分析：本題主要考查文言斷句?！绊樦稳辍薄傲辍薄鞍四辍北硎緯r間，“東閣大學士”“定西侯張名振”等表示職務，結(jié)合句意斷句。句意：順治三年，唐王敗死，肯堂漂泊海外。六年，他到舟山。待王任用他為東閣大學士。八年，大淸部隊乘滿天大霧的機會集結(jié)在螺頭門。定西候張名振保護抒王航海離開，囑咐肯堂防守?！?1題詳解】試題分析：本題考查學生識記文學常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。C項“負責科舉考試”不當。點睛：吏部是中國古代官署之一。東漢始置吏曹，改自尚書常侍曹，魏晉以后稱吏部。隋、唐、五代，列為尚書省六部之首，長官稱為吏部尚書。“吏”指文職官員，多是“官吏”齊稱，相等于現(xiàn)代的文職公務員。【12題詳解】試題分析：本題考查學生對文本內(nèi)容的理解。B項“即使受到皇帝的追責懲處”錯誤?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）固定年號、官職名、地名等保留，“擢”譯為升任，“陷”譯為攻下，“上”譯為上書。（2）“明歲”譯為明年，“逾”譯為超過。參考譯文：張肯堂，字載寧，松江華亭人。天啟五年進士。初任?？h知縣。崇禎七年，他升任御史，第二年春天，賊寇攻下鳳陽，他上書就消滅賊寇的事講了五點意見。不久因為皇陵受戰(zhàn)火威脅，讓帝王擔心震驚，他上書批評輔臣不應該對戰(zhàn)事謀劃疏遠，悲喜不關于心，皇帝沒有追究。過后他外出巡察福建，幾次因為平定賊盜的戰(zhàn)功受到獎賞?；爻院螅蠒f：“監(jiān)司胡亂鉆營，花樣百出，心中想讓誰留在那里，就可以讓他長期在那里任職；心中想讓誰離開那里，就可以讓他換個地方，說是借用人才。（一個官員）今年在河北、陜西，明年調(diào)到福建、廣東，在路上往返，動不動就是幾千里，時限的耽誤經(jīng)常超過幾個月。官員多一次更換地方，就多一份紛擾侵害。”皇帝認為他的話是正確的。十二年十月，楊嗣昌出任督師。肯堂進奏，皇帝批評他的意見偏執(zhí)、主觀。十四年四月，肯堂上書說：“流寇攻城破邑，往來縱橫，如入無人之境，這是督師嗣昌任職前所沒有過的事。目前最好的辦法是首先解除嗣昌的職權(quán)。”他的奏疏剛遞進去嗣昌就死掉了。十二月肯堂又上書說：“現(xiàn)在討伐賊寇不能說是沒有人才，巡撫之外又有撫治，總督之上又有督師。官名雖然不同，所要辦的事和他們的權(quán)限沒什么差別。中樞在這里想當然地做出決策，下邊的大臣在那里稀里糊涂地執(zhí)行。弄到國土失陷、軍隊受損的時候，中樞糾舉督撫來自我開脫，督撫又相互推卸責任，疆場上的戰(zhàn)事就這樣沒法子辦了。”皇帝采納了他的意見，把他的奏疏交給有關部門詳細討論。十五年，肯堂請求召回那些因為提建議被貶出的大臣，朝廷就恢復了給事中陰潤、李清、劉昌，御史周一敬的官職?？咸帽惶岚螢榇罄碡痪糜稚斡覂L都御史，外出巡撫福建去了?？偙嶘欏幼o唐王朱聿鍵到福建以后，與他的哥哥、南安伯鄭芝龍以及肯堂勸說唐王登上皇位，肯堂就被加官太子少保、吏部尚。曾櫻來后，言官奏請讓曾櫻掌管吏部，于是唐王讓肯堂改掌都察院?？咸谜埱蟮降胤秸心妓姡瑥暮Ｂ返浇?，號召義師舉事，請?zhí)仆鯊南上贾壁呎銝|，與自己相互聲援。唐王于是給他加官為少保，給他發(fā)了敕命、印信，由他自行見機行事。芝龍懷有二心，暗中阻撓他，肯堂未能成行。順治三年，唐王敗死，肯堂漂泊海外。六年，他到舟山。待王任用他為東閣大學士。八年，大淸部隊乘滿天大霧的機會集結(jié)在螺頭門。定西候張名振保護抒王航海離開，囑咐肯堂防守。城中兵力只有六千人，百姓一萬多人，堅守了十多天，城被攻破后，肯堂身穿官袍朝南坐著，讓四個妾、一個兒媳、一個孫女先死，然后從容不迫地寫下絕命詩，上吊自殺了三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，表達得體的一句是（）A.星期日下午，我與幾位老友歡聚于和平飯店，共同慶祝我家的喬遷之喜。B.吃飯就不必了，拙荊已在家等候多時，我得盡快趕回去。C.你的作品有些常識性錯誤，已經(jīng)被我斧正了一部分，請繼續(xù)修改，臻于至善。D.對于今年的新生，我們將配備最好的師資不吝賜教，請各位家長放心。參考答案：B【詳解】此題考核語言得體的能力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用。題中A項，喬遷之喜只能用于祝賀別人搬遷新居；C項，“斧正”是請別人修改文章，不能用于自己修改別人文章的情況；D項，不吝賜教只能用于請求別人指點文章的時候。故選B。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。對于人類的前途，①

。我相信，不管還要經(jīng)過多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時間，人類總會越變越好的，人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想。但是，想要達到這個目的，②

。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，③

；但是沒有這一點東西，鏈子就組不成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這里。

參考答案：①我始終是一個樂觀主義者

②必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力

③只不過是微不足道的一點東西本題考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。根據(jù)上下文語義關系推斷空白處含義。第一處，通過后文語義“我相信”“人類總會越變越好的”可知，對于人類的前途，“我”是持積極樂觀的態(tài)度的，此處應填“我始終是一個樂觀主義者”。第二處表達的意思是，想要達到這個目的必須要付出努力。銜接下句“有如接力賽”的意思，此處應填“必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力”。第三處從前句“每一環(huán)從本身來看”和后句“但是沒有這一點東西，鏈子就組不成”可知，此處強調(diào)的是這微不足道的一點東西的微小。與后句形成轉(zhuǎn)折關系，應填“只不過是微不足道的一點東西”。9.閱讀下面一段文字，調(diào)整劃線部分語序，做到句式協(xié)調(diào)一致，整齊對稱。（8分）

唐代詩人是一群深于情，長于情的時代寵兒，是一群天真爛漫的赤子，無論是報效祖國的慷慨歌吟，還是娓娓訴說的個人際遇；無論是憐憫民生的郁郁哀歌，還是深長呼喚的惋惜國運，都是如此的感情投入，聲出肺腑，這在一般世故者眼中，簡直不可思議。答：

參考答案：無論是服效祖國的慷慨歌吟，還是惋惜國運的深長呼喚；無論是憐憫民生的郁郁哀歌，還是個人際遇的娓娓訴說（提示：“慷慨歌吟”對“深長呼喚”，“郁郁哀歌”對“娓娓訴說”；由盛唐到晚唐，由民生到個人。答題時應考慮這兩個因素。）（4分）

略10.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（

）尼采把夢和醉看作兩種基本的藝術(shù)狀態(tài)。除夢之外，酒與藝術(shù)也有不解之緣。__________。那么，酒只是工具，只要能達于醉的狀態(tài)，沒有酒也可。天下酒徒未必都是藝術(shù)家，大藝術(shù)家往往無酒而常醉。①曹操“對酒當歌”，李白“斗酒詩百篇”，歐陽修自號“醉翁”。②醉打破日常生活的藩籬，使人與山水相融合，與宇宙相融合。③中國文人中多愛酒之人，④不過，正如歐陽修所說：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！盇．①③④② B．③①④② C．①②④③

D．③①②④參考答案：B【試題分析】作答排序與復位銜接這類題目，關鍵是要把握語段的中心、結(jié)構(gòu)層次及句子之間的邏輯關系，還要掌握一定的解題技巧，如關注關聯(lián)詞語，注意詞語間的照應等。非連續(xù)性的語句復位題，還要認真分析橫線出現(xiàn)的規(guī)律甚至標點符號等，明確與上下文的關系。本題橫線前句“酒與藝術(shù)也有不解之緣”舉出“中國的文人”的例子故先選③；而①是對③的具體舉例故接在③后；④照應①中的“醉翁”故放在①后；②中的“山水”一詞照應④中的“山水”一詞，故在④后?！究键c定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】語句排序型試題，從試題表述形式上看，好像和判斷推理部分的事件排序型試題差不多。但是仔細研究就會發(fā)現(xiàn)，這種試題主要考查對文段的內(nèi)部邏輯關系的把握，不是事件發(fā)生的先后順序。語句排序型試題雖然有表述材料，也有語句結(jié)構(gòu)，有文章體裁，也有中心內(nèi)容，但其與片段閱讀不同，片段閱讀的表達內(nèi)容、語句結(jié)構(gòu)、文章體裁、中心內(nèi)容等在題干中有著完整的體現(xiàn)，而語句排序型試題題干中的5個或6個語句是雜亂無章的，毫無結(jié)構(gòu)可言，其正確答案才是一個完整的片段。因此，在解答時，必須按照一定的答題步驟一步一步的來完成。一、認真閱讀語句，明確體裁和中心。解答語句排序型試題，首先要認真閱讀每一個語句，把握語句特點，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語句是圍繞什么中心展開的。抓住了中心，就抓住了要害。然后我們可以根據(jù)“中心句”或“總領句”來確定首句或尾句。二、明確材料結(jié)構(gòu)，理清答題思路。不同體裁的文章思路也會有所不同：記敘文的句序常常以時間空間或事情的發(fā)展過程（起因、經(jīng)過和結(jié)果）為順序；議論文的句序，常常把觀點放在前面，把材料句放在中間，把總結(jié)句放在后面，結(jié)構(gòu)形式為提出問題、分析問題、解決問題；說明文同議論文一樣，往往把事理句放在前面把材料句放在后面，因為材料是用來說明事理的，材料的內(nèi)部又遵循一定的順序（時間、空間、邏輯）。理清思路，有利于從整體上大體理順句序。一段寫景的順序由觀察的角度決定，是俯視、仰視、平視，是從遠到近，還是從上到下，是移步換景還是定點觀察。寫景的句子常用比喻、擬人等修辭手法，常采用整散結(jié)合的句式，講究押韻、平仄、對稱等。三、抓住語言標志，把握句子間的邏輯關系。從局部看，句與句之間往往呈現(xiàn)出并列、承接、解說、對比、遞進、轉(zhuǎn)折、因果、總分等邏輯關系。而這些關系往往體現(xiàn)在一些語言標志上，如關聯(lián)詞語的呼應：或并列、或轉(zhuǎn)折、或條件、或假設、或遞進、或因果……；暗示性詞語的使用：“同時”表示并列，位在后，“與此同時”“與此相反”“反過來說”，表示相反、相對關系，中間不可插入別的詞語；“首先”、“其次”、“再次”，表示主次輕重的順序，不可倒置；“過去”、“現(xiàn)在”與“將來”，表示時間先后；“總之”“綜上所述”“由此看來”，表示要提出結(jié)論；“諸如此類”，表示綜合等等；有指代意義的詞語：有指代意義的詞語往往緊跟在所指代的內(nèi)容后面；句子之間的過渡、對應關系（內(nèi)容上、形式上），也往往體現(xiàn)語言順序的一致性；陳述對象前后一致。抓住這些語言標志，可以把握句與句之間的邏輯關系，有利于盡可能多地確定出必然相連接的句子。四、連讀語感檢驗，確定正確答案。有的題干語句，句間關系比較隱晦，甚至多有分岔，可以多解，在排定語序時仍要經(jīng)意而為，不可草率。因此，通過前面三步，已將幾個語句初步排成了片段，這時要將它們連起來讀一讀，看語意是否連貫，有沒有不對勁的地方，如果有，即予調(diào)整，直到感覺流暢為止。本題重在邏輯順序的把握。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。喜鵲，每天都為大樹唱頌歌：“你長得多么高大，多么挺拔！你的枝葉多么繁茂！”