2022遼寧省大連市第五十六中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議在充分討論的基礎(chǔ)上，表決通過(guò)了關(guān)于最高人民法院工作報(bào)告的決議，決定批準(zhǔn)關(guān)于2010年中央和地方預(yù)算執(zhí)行情況與2011年中央和地方預(yù)算草案的報(bào)告。這表明，全國(guó)人民代表大會(huì)①集體行使職權(quán)

②是我國(guó)唯一的權(quán)力機(jī)關(guān)③決定國(guó)家重大事項(xiàng)

④決定最高人民法院的工作A、①③

B、①④

C、②③

D、②④參考答案：A2.孔子說(shuō)過(guò)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”據(jù)此回答34－35題34．孔子的話對(duì)我們今天的借鑒意義是（

）A．必須把社會(huì)主義精神文明建設(shè)放在一切工作的首位B．必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)C．必須努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部D.必須將道德建設(shè)作為社會(huì)主義民主政治建設(shè)的核心

35．依法治國(guó)與依德治國(guó)的關(guān)系是（

）①相輔相成，互相促進(jìn)②都具有權(quán)威性、強(qiáng)制性、感召性、勸導(dǎo)性③都是治理國(guó)家的基本方略

④法治屬于政治文明，德治屬于精神文明A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：BC3.哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”，需要：①正確地反映自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展

②以具體科學(xué)為基礎(chǔ)③反映時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)

④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B4.2013年12月，我國(guó)某處世界文化遺產(chǎn)管理部門(mén)對(duì)講解員進(jìn)行考核，下表呈現(xiàn)的考核（

）考核項(xiàng)目考核的主要內(nèi)容現(xiàn)場(chǎng)講解業(yè)務(wù)知識(shí)：歷史、壁畫(huà)、建筑、雕塑、氣候、土壤、環(huán)境、文化交流語(yǔ)言表達(dá)：講解用詞、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、順暢程度、熟練程度、普通話表達(dá)講解禮儀、講解神態(tài)、講解姿勢(shì)、組織協(xié)調(diào)能力、溝通交流技巧筆

試語(yǔ)言表述能力、獨(dú)立思考能力、邏輯推理能力、構(gòu)建講解結(jié)構(gòu)能力綜合素質(zhì)德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面的表現(xiàn)；年度間日常工作表現(xiàn)①要求講解員具有良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)②展現(xiàn)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的獨(dú)特風(fēng)貌和魅力③說(shuō)明世界文化遺產(chǎn)是中華民族生存與發(fā)展的精神根基④有助于通過(guò)講解讓世界文化遺產(chǎn)地更好地為觀眾服務(wù)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B5.在海瑞陵園的亭柱上，掛著海瑞寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)：“政善民安歌道泰，風(fēng)調(diào)雨順號(hào)時(shí)清”。這副對(duì)聯(lián)反映出海瑞：①崇尚以民為本的政治理念，具有積極的歷史價(jià)值；②強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民的民主思想，具有超越時(shí)代的普遍意義；③憧憬人與自然的和諧，體現(xiàn)了環(huán)境友好的發(fā)展觀念；④主張勤勉清廉的從正道德，具有凈化官風(fēng)的積極意義。（

）A．①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C6.黨的十六屆六中全會(huì)《決定》要求：“推動(dòng)形成我為人人，人人為我的社會(huì)氛圍。”下列對(duì)“我為人人，人人為我”的理解正確的是①這是堅(jiān)持正確價(jià)值觀的要求

②必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系③體現(xiàn)了人的社會(huì)屬性

④承認(rèn)和保護(hù)個(gè)人的一切利益A．①②④

B．③④

C．①③

D．①②③參考答案：D7.“家和萬(wàn)事興”歷來(lái)是春節(jié)晚會(huì)的主題。2015年春晚，在沿用過(guò)去表演形式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用最先進(jìn)的媒體技術(shù)直播晚會(huì)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)外觀眾與演員的直播互動(dòng)。這蘊(yùn)含的哲理是A.相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是統(tǒng)一的 B.主觀世界和客觀世界是統(tǒng)一的C.世界觀和方法論是辯證統(tǒng)一的 D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是統(tǒng)一的參考答案：A本題考查絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。材料反映春節(jié)晚會(huì)歷來(lái)的主題都是家和萬(wàn)事興(體現(xiàn)相對(duì)靜止)，但2015年春晚在沿用過(guò)去表演形式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了最先進(jìn)的媒體技術(shù)(體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng))。這說(shuō)明事物在保持基本穩(wěn)定的基礎(chǔ)上有所變化，即相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，A符合題意。材料體現(xiàn)事物存在的方式，物質(zhì)是相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，B、C、D項(xiàng)均沒(méi)有體現(xiàn)。本題選A。

8.從“神州七號(hào)”到“嫦娥二號(hào)”，表明我們已經(jīng)熟練掌握“上天”的技術(shù)，但是“入地”的本領(lǐng)還非常有限。例如對(duì)地殼運(yùn)動(dòng)的知識(shí)還知之甚少，人們還不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度，以至地震發(fā)生造成大量的人員傷亡。由此可見(jiàn)

A.人們的認(rèn)識(shí)能力是有限的，不可能認(rèn)識(shí)地震B(yǎng).有些規(guī)律是可知的，有些規(guī)律是不可知的C.如果認(rèn)識(shí)了地震規(guī)律，就能改變地震規(guī)律

D.真正把握規(guī)律，認(rèn)識(shí)才能具有科學(xué)的預(yù)見(jiàn)性

參考答案：D9.我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（

）①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深A(yù)．①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C10.一個(gè)城管執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)幾名小攤販占道販賣(mài)日用品，不僅影響附近商店的正常營(yíng)業(yè)，還造成了交通阻塞。該城管執(zhí)法人員依照《城市綜合治理管理?xiàng)l例》，沒(méi)收了這些小攤販的商品。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是

A．體現(xiàn)了政府的高效便民

B．合理合法的，因?yàn)槭且勒展芾項(xiàng)l例規(guī)定進(jìn)行的C．侵害了小商販的合法權(quán)益

D．合法行政，但欠合理，應(yīng)當(dāng)先對(duì)小販講清道理參考答案：D11.匯率變化好比一柄“雙刃劍”，對(duì)經(jīng)濟(jì)、金融有利有弊。權(quán)威人士認(rèn)為，如果人民幣盲目升值，將對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、金融產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，可謂弊大于利，得不償失。權(quán)威人士的觀點(diǎn)說(shuō)明

A.辦事情要善于抓住重點(diǎn)

B.要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題

C.看問(wèn)題要分清主流與支流

D.要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析參考答案：C12.中央電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說(shuō)明（）A、傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B、傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用C、各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感D、中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性參考答案：A13.2008年6月14日，胡錦濤在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和團(tuán)十六大部分代表座談時(shí)給全國(guó)廣大青年提出了四點(diǎn)希望。第一點(diǎn)就是要堅(jiān)定理想信念。擁有堅(jiān)定理想信念是有為青年最可寶貴的品格。廣大青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦，在人生的關(guān)鍵時(shí)期確立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，立志為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)終身奮斗。崇高的理想

（）①是社會(huì)進(jìn)步的助推器

②是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量③是人生的精神支柱

④是人類(lèi)發(fā)展的決定力量A．①②③④

B．①②③

C．③④

D．②③參考答案：B14.2011年11月17日，歐洲核子研究中心科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中再次觀察到了速度稍高于光速的中微子。這意味著將有可能顛覆支撐現(xiàn)代物理學(xué)的愛(ài)因斯坦相對(duì)論，并給人類(lèi)的宇宙觀帶來(lái)新的沖擊。這說(shuō)明()①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理②任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成份③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①②B．②④

C．①③

D．③④參考答案：D15.《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》由第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常

務(wù)委員會(huì)審議通過(guò)，自2011年9月1日起施行。這表明全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)是

A.最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，行使決定權(quán)

B.最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，行使任免權(quán)

C.最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，行使審議權(quán)

D.最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)關(guān)，行使立法權(quán)

參考答案：D16.咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡的依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來(lái)應(yīng)：（

）A．平等交流、相互借鑒

B．促進(jìn)不同文化的統(tǒng)一C．相互尊重、革故鼎新

D．尊重發(fā)展本民族文化參考答案：A17.香煙中的尼古丁能讓人心跳加快、血管變窄、血壓升高、損傷血管壁，致動(dòng)脈粥樣硬化，誘發(fā)心臟病。香煙中的一氧化碳進(jìn)入血液，會(huì)讓血紅蛋白沒(méi)法輸送氧氣，致機(jī)體缺氧，紅細(xì)胞增多，血液變稠，易發(fā)血栓，增加患心臟病、腦猝中風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)。這表明A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

B.事物是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一C.事物的聯(lián)系受人的意識(shí)影響

D.事物的聯(lián)系是客觀存在的參考答案：D18.我省的電影公司為了滿足農(nóng)村居民的文化需求，與農(nóng)村電影院連線，積極開(kāi)展電影下鄉(xiāng)活動(dòng)。這將有利于

①消除城鄉(xiāng)居民的文化差異

②開(kāi)拓農(nóng)村電影市場(chǎng)，促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

③保障農(nóng)村居民的文化權(quán)益，豐富他們的文化生活

④推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D19.在會(huì)客時(shí)，藏族同胞獻(xiàn)“哈達(dá)”，黎族同胞吃“檳榔”，而泰國(guó)人行“合十禮”，歐美人則“擁抱”。這說(shuō)明：A、文化影響人的交往行為和交往方式

B、文化方式不同，價(jià)值觀不同C、文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象

D、文化是民族的，不是世界的參考答案：A20.發(fā)改委于2010年10月9日就居民用電階梯電價(jià)公開(kāi)征求意見(jiàn)，并擬定于2011年舉行聽(tīng)證會(huì)。舉行聽(tīng)證會(huì)是公民參與政治生活的重要途徑，這種途徑是公民參與：

A．民主選舉

B．民主決策

C．民主管理

D．民主監(jiān)督參考答案：B21.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的教育得到空前的發(fā)展，教育在文化中的作用主要體現(xiàn)在（

）

①教育是文化傳播的重要途徑②教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色③教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能④教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①③④參考答案：B22.意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理、理論、科學(xué)理論的共同點(diǎn)是(

)A、客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的正確反映

B、他們都是一個(gè)知識(shí)體系C、客觀對(duì)象在人腦中的反映

D、對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映參考答案：C23.2013年江蘇省全年地區(qū)生產(chǎn)總值將超過(guò)4.8萬(wàn)億元，比去年增長(zhǎng)11%左右?？焖僭鲩L(zhǎng)的江蘇經(jīng)濟(jì)，讓居民消費(fèi)更“給力”。這體現(xiàn)了

A．生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象

B．消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)C．消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造動(dòng)力

D．生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力參考答案：D24.2011年9月11日在貴陽(yáng)舉行的第九屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，由于現(xiàn)代廣播、電視、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，開(kāi)幕式盛會(huì)傳送到世界各地，傳到千家萬(wàn)戶，人們了解貴州和少數(shù)民族文化的速度更快了。這說(shuō)明（

）①文化在生活中通過(guò)一定的途徑和手段進(jìn)行傳播②教育是文化傳播的重要途徑之一③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段

④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④參考答案：C25.時(shí)代呼喚“高鳴報(bào)曉的雄雞”，社會(huì)更需要“高鳴報(bào)曉的雄雞”，這是因?yàn)樗梢?)①通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的全盤(pán)批判，更新人的觀念，解放人的思想②預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)③直接轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量④推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革A.②

B.②④

C.①②③

D.①②③④參考答案：B26.國(guó)際聯(lián)盟曾以“大象”為題征文，英國(guó)人寫(xiě)了《英國(guó)統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》；法國(guó)人作了《大象的戀愛(ài)》；意大利人哼著《象呵象呵》的詩(shī)句；而波蘭人則寫(xiě)《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》。這說(shuō)明

A．文化影響人們的交往方式

B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C．文化影響人們的思維方式

D．文化影響人們的政治活動(dòng)參考答案：C27.美國(guó)《防務(wù)新聞》6月28日?qǐng)?bào)道稱，臺(tái)北和華盛頓的權(quán)威消息人士透露，在“北京的強(qiáng)有力的游說(shuō)”下，美國(guó)國(guó)務(wù)院決定“擱置”提交給國(guó)會(huì)的關(guān)于2010年對(duì)臺(tái)新軍售案的所有通知。這主要體現(xiàn)了中國(guó)在履行主權(quán)國(guó)家的A．獨(dú)立權(quán)

B．自衛(wèi)權(quán)

C．平等權(quán)

D．管轄權(quán)參考答案：A28.在人類(lèi)追索智慧的過(guò)程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別，但從基本派別來(lái)看，只有唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（

）A．思維和存在何者為第一性的問(wèn)題

B．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C．思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題

D．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.小型和微型企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會(huì)和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。針對(duì)當(dāng)前一些小型、微型企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，融資難和稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重等問(wèn)題，政府出臺(tái)了一系列支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的金融、財(cái)稅政策措施，如加大信貸支持，減半征收所得稅、提高增值稅和營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)等，引導(dǎo)和幫助小型、微型企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)變化要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)、增強(qiáng)盈利能力和發(fā)展后勁。材料中國(guó)家的救企政策是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？（12分）參考答案：①國(guó)家針對(duì)目前小微型企業(yè)發(fā)展過(guò)程中遇到經(jīng)營(yíng)困難等問(wèn)題出臺(tái)相應(yīng)的金融、財(cái)稅措施，堅(jiān)持了從客觀存在的事物出發(fā)。辯證全面地認(rèn)識(shí)和把握實(shí)際，國(guó)家在制定政策時(shí)既看到了小微型企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，又看到了小微型企業(yè)的困境。②國(guó)家在救企的過(guò)程中，要求企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)變化規(guī)律調(diào)整自身的發(fā)展，是尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律的體現(xiàn)，按客觀規(guī)律辦事，并以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。③國(guó)家正確分析了當(dāng)前形勢(shì)并制定了相關(guān)政策加以解決，是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。國(guó)家結(jié)合實(shí)際制定經(jīng)濟(jì)政策的過(guò)程是在實(shí)踐中將發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)