第23頁專題一古代中國政治文明的精髓與局限———————主干知識(shí)串聯(lián)·網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建———————(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第15頁)[整體感知]一個(gè)制度：中國古代政治制度演變歷程。兩大階段：先秦家國同構(gòu)與秦漢至明清的專制主義中央集權(quán)。三條線索：中央集權(quán)制度的演變、君主專制制度的演變、選官用人制度的演變?！诵闹黝}講練·層層突破———————(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第16頁)主題一中國古代早期的國家治理體系■主題縱向貫穿先秦時(shí)期的政治制度及特點(diǎn)1．“家天下〞局面的開始——王位世襲制：王位世襲制取代禪讓制，政治權(quán)力由傳賢變成傳子。2．“家國同構(gòu)〞之源——宗法制：以血緣關(guān)系為核心，嫡長子繼承制為特點(diǎn)，形成“家國一體〞的社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)。3．容易誤讀的“封建〞——分封制。以同姓王族為分封主體，通過層層分封，形成貴族內(nèi)部森嚴(yán)的等級(jí)，周天子成為“天下共主〞，以加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。4．天人合一——由于社會(huì)生產(chǎn)力水平相對(duì)低下和加強(qiáng)統(tǒng)治的需要，將“天〞說成是自然與社會(huì)的主宰，以證明王權(quán)神授，論證自己統(tǒng)治的合理性和神圣不可侵犯。5．第一次政治大轉(zhuǎn)型——春秋戰(zhàn)國時(shí)期，新興地主階級(jí)通過軍功、政變和改革等多種方式逐步掌握政權(quán)，爭霸戰(zhàn)爭與兼并戰(zhàn)爭推動(dòng)了分封制瓦解，中國在政治上由分裂走向統(tǒng)一，專制主義中央集權(quán)制度初現(xiàn)端倪?！鲋黝}考向探究考向一以歷史解釋探究考查商周政治思想及影響1．(2023·全國卷Ⅰ)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封()A．推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B．強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C．實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D．確立了貴族世襲特權(quán)A[題干材料反映了周滅商之后，推行分封制，分封王族等到各地建立諸侯國，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯，從而使周的文化影響也因此覆蓋其所轄之處，推動(dòng)了文化的交流和文化認(rèn)同，故A項(xiàng)正確；在西周分封制下，諸侯具有較大的自主權(quán)，沒有形成君主專制局面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西周分封制下，周天子直接控制的地區(qū)稱為王畿。諸侯國有相對(duì)的獨(dú)立性，周天子對(duì)地方是間接控制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒有提到貴族的世襲特權(quán)問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]考向二以史料實(shí)證靈活考查政治制度的演變趨勢(shì)2．(2023·全國卷Ⅲ)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這說明西周時(shí)()A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)氣C．宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D．青銅器的功用發(fā)生重大改變B[題干反映的是西周青銅器上的銘文字?jǐn)?shù)、格式和內(nèi)容情況。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，意味著形成了重視歷史傳承的風(fēng)氣，故B項(xiàng)符合題意。周代刻在青銅器上的文字與商代一樣，都是“金文〞，并沒有創(chuàng)造出全新的文字體系，故排除A項(xiàng)。題干沒有涉及宗法制度，故排除C項(xiàng)。商周青銅器多用于祭祀，題干信息不能說明青銅器的功用發(fā)生重大改變，故排除D項(xiàng)。]■主題深度剖析一、先秦時(shí)期文化認(rèn)同意識(shí)的形成近年來，全國卷試題命題用語中屢次出現(xiàn)“民族融合〞“文化認(rèn)同〞“國家認(rèn)同〞等詞語。1．含義“文化認(rèn)同〞是人們?cè)谝粋€(gè)民族共同體中長期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的肯定性認(rèn)識(shí)，其核心是對(duì)一個(gè)民族的根本價(jià)值的認(rèn)同；是凝聚這個(gè)民族共同體的精神紐帶，是這個(gè)民族共同體生命延續(xù)的精神根底。因而，文化認(rèn)同是民族認(rèn)同、國家認(rèn)同的重要根底，而且是最深層的根底。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，作為民族的認(rèn)同和國家的認(rèn)同的重要根底的文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同不僅沒有失去意義，而且日益成為綜合國力競爭中最重要的“軟實(shí)力〞。2．意義(1)文化認(rèn)同作為民族認(rèn)同、國家認(rèn)同和政治認(rèn)同根底的價(jià)值取向，為中國數(shù)千年來的政治統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的信念和根底。文化認(rèn)同具有標(biāo)識(shí)民族特性，塑造認(rèn)同心理，標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)行為，凝聚民族精神，強(qiáng)化統(tǒng)一意識(shí)等功能。(2)從開展的角度看，我們必須把國家認(rèn)同放在高于民族(族群)認(rèn)同的地位，這就是說，族群的認(rèn)同不能超越或凌駕于國家認(rèn)同之上，國家的文化認(rèn)同必須大于族群的文化認(rèn)同。二、“宗族觀念〞對(duì)中國的深遠(yuǎn)影響宗法制度文化以觀念和習(xí)慣的形式影響著政治和社會(huì)生活，主要表現(xiàn)為：1．以血緣關(guān)系為紐帶建立政治體系。春秋戰(zhàn)國以后，宗法分封的政治體系被打破，但是，宗法制度文化卻仍然發(fā)揮著重要作用，皇權(quán)配置根本堅(jiān)持嫡長子繼承制。民間組織中，血緣關(guān)系始終是一條堅(jiān)韌的紐帶。2．以尊卑等級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)確立權(quán)利義務(wù)。宗法制度文化的核心是按照尊卑等級(jí)確立權(quán)利義務(wù)。周朝開始實(shí)行嫡長子繼承制，說明嫡長子具有至高無上的地位。3．以尊宗敬祖為原那么凝聚族群力量。尊宗敬祖既是倫理觀念，又是一種宗法制度。一是通過宗廟祭祀強(qiáng)化尊宗敬祖意識(shí)。二是修建族譜維系尊宗敬祖制度。4．以倫常綱紀(jì)為準(zhǔn)那么處理人際關(guān)系。宗法血緣關(guān)系將政治體系與倫理秩序緊密地融合在一起?！鲋黝}仿真模擬1．(2023·汕頭三模)殷墟卜辭中的“東土〞一般認(rèn)為是指以今山東省為中心，包括蘇北、河北的局部地區(qū)。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，商代晚期“東土〞地區(qū)商文化聚落逐漸增多。這說明當(dāng)時(shí)()A．海外貿(mào)易逐漸興盛 B．商受到外族侵?jǐn)_被迫東遷C．中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化 D．區(qū)域文化融合趨勢(shì)加強(qiáng)D[根據(jù)材料“殷墟卜辭中的‘東土’〞可知商代的中心在“東土〞以西，材料“‘東土’地區(qū)商文化聚落逐漸增多〞說明商文化與“東土〞文化的融合加強(qiáng)，故D項(xiàng)正確。]2．(2023·天一大聯(lián)考)“社稷〞本是周代祭祀地祗(社)和谷物神(稷)的合稱，周王分封新諸侯時(shí)，依據(jù)諸侯封地所在方位從周王室祭壇上取一攝色土賜予諸侯，受封者要將此土置于封地的社稷壇中進(jìn)行供奉祭祀。由此可知，周代的“社稷〞祭祀()A．象征了國家政權(quán)的建立B．反映出農(nóng)耕區(qū)域不斷擴(kuò)大C．蘊(yùn)含了國家一統(tǒng)的理念D．強(qiáng)化了政治上的等級(jí)秩序C[分封諸侯并不是建立國家政權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；社稷壇供奉同樣的土，并不代表農(nóng)耕區(qū)域擴(kuò)大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；諸侯的祭壇的土取自周王室祭壇，表達(dá)了國家統(tǒng)一的理念，故C項(xiàng)正確；材料沒有反映政治上的等級(jí)秩序，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．(2023·江西紅色七校聯(lián)考)下表反映的是西周重要的政治制度，對(duì)其解讀正確的選項(xiàng)是()等級(jí)樂隊(duì)樂舞王四面八佾諸侯三面(缺北面)六佾卿大夫二面(缺北和東)四佾士一面(只有南面)二佾A．反映了分封制度與宗法制度互為表里B．以禮樂形式標(biāo)準(zhǔn)貴族內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系C．說明周王重視宮廷樂舞的差異化管理D．通過禮樂等級(jí)形成了權(quán)力的高度集中B[結(jié)合題中時(shí)間信息和表格內(nèi)容可知，不同社會(huì)等級(jí)的禮樂形式是不一樣的，等級(jí)越高，規(guī)制越大，故B項(xiàng)正確。分封制與宗法制是西周的政治制度，但宗法制、分封制與表格內(nèi)容無直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，故排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是樂舞的等級(jí)性而不是差異化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西周并未形成權(quán)力的高度集中，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]4．(2023·濮陽二模)中國的宗法制度形成于商朝后期，到西周開展成為最根本的社會(huì)政治制度，西周尤其形成了一個(gè)特殊的宗法統(tǒng)治體制。這個(gè)“特殊的宗法統(tǒng)治體制〞主要是指()A．中央集權(quán) B．家國同構(gòu)C．神化王權(quán) D．忠孝同義B[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中央集權(quán)制度形成是在秦朝，與題干時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期分封制和宗法制形成了家國同構(gòu)，故B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期尚未形成高度集中的王權(quán)，略帶部族色彩，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；忠孝同義是在中央集權(quán)建立后，與題干時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]主題二古代中樞權(quán)力體系的變化■主題縱向貫穿1．先秦(萌芽)——王位世襲制使最高政治權(quán)力由“禪讓〞變成“世襲〞；宗法制以嫡長子繼承制為核心，規(guī)定統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力繼承。2．秦朝(創(chuàng)立)——皇帝制度：皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊，皇位世襲。三公九卿制：設(shè)置丞相、御史大夫、太尉，分管行政、監(jiān)察和軍事；下設(shè)諸卿負(fù)責(zé)具體事務(wù)。3．西漢(開展)——漢武帝重用身邊做侍從、秘書等工作的人，建立“中朝〞制度，加強(qiáng)皇權(quán)。4．隋唐(完善)——三省六部制：中書、門下和尚書三省長官均為宰相，分工明確，相互牽制和監(jiān)督，既削弱了相權(quán)，又能保證皇權(quán)獨(dú)尊，同時(shí)也提高了行政效率。5．宋元(加強(qiáng))——宋代二府三司制：中書門下、樞密院分掌行政和軍事，三司掌管中央財(cái)政，削弱了相權(quán)。元代：中書省是最高行政機(jī)關(guān)，其長官行使宰相職權(quán)；樞密院為最高軍事機(jī)構(gòu)。6．明朝(強(qiáng)化)——明太祖廢除宰相制度，設(shè)置殿閣大學(xué)士協(xié)助處理政務(wù)；明成祖在位時(shí)，選拔翰林院官員作為殿閣大學(xué)士，入值宮內(nèi)的文淵閣，隨侍皇帝，并開始參與機(jī)要事務(wù)的決策，內(nèi)閣由此出現(xiàn)。7．清朝(頂峰)——清初軍國大事由議政王大臣會(huì)議處理；康熙親政后，設(shè)南書房；雍正年間，設(shè)軍機(jī)處，簡化了政務(wù)手續(xù)，提高了行政效率，君主專制制度開展到頂峰?！鲋黝}考向探究考向一以唯物史觀隱性考查君主專制的特點(diǎn)及影響1．(2023·全國卷Ⅱ)武那么天時(shí)期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事〞頭銜，使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是()A．?dāng)U大中書、門下二省的職權(quán)B．為官員提供迅速晉升的時(shí)機(jī)C．便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制D．強(qiáng)化宰相參政議政職能C[材料反映了武那么天時(shí)期，中書、門下兩省名稱發(fā)生變化并且宰相數(shù)量增加、更替頻繁，這一做法的實(shí)質(zhì)是分割宰相權(quán)力，強(qiáng)化皇權(quán)，這有利于加強(qiáng)君主對(duì)朝政的控制，C項(xiàng)正確。]2．(2023·全國卷Ⅱ)?史記??漢書?均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書()A．記載的真實(shí)性 B．評(píng)價(jià)歷史的公正性C．修撰的政治性 D．解釋歷史的客觀性C[從官修史書的參與者來看，政治意味很強(qiáng)，政府主導(dǎo)修史的方向，反映了官修史書的政治性，C項(xiàng)正確。]3．(2023·全國卷Ⅰ)史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也。〞此事反映了()A．重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為B．宋代史官所撰史書全都真實(shí)可信C．史官與君主間存在鋒利矛盾D．宋太祖不愿史書記錄其真實(shí)言行A[題干材料反映的是宋太祖因?yàn)槭饭賹?duì)帝王“誤失……必書之〞而不樂，這就反映了重史傳統(tǒng)可以在一定程度上影響君主個(gè)人行為，應(yīng)選A項(xiàng)；B項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；材料反映的是史官秉筆直書，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是現(xiàn)象而不是材料反映的實(shí)質(zhì)，與題意不符，故排除。]考向二以歷史解釋探究考查政治制度的演變趨勢(shì)及特點(diǎn)4．(2023·全國卷Ⅲ)宋代宰相祖輩任官情況表曾祖、祖父或父親任官情況宰相人數(shù)北宋(71)南宋(62)高級(jí)官員208中級(jí)官員1510低級(jí)官員128無官職記錄2436上表據(jù)學(xué)者研究整理而成，反映出兩宋時(shí)期()A．世家大族影響巨大 B．社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)C．宰相權(quán)力日益下降 D．科舉制度功能弱化B[由表中信息可知，宋代宰相祖輩、父輩任官中低級(jí)官員和無官職記錄者占大多數(shù)，這說明兩宋時(shí)期社會(huì)不同階層的流動(dòng)比擬大，故B項(xiàng)正確；隋唐以后，世家大族的影響力逐漸消除，可排除A項(xiàng)；材料不能表達(dá)宰相權(quán)力大小變化情況，可排除C項(xiàng)；祖輩、父輩無官職記錄的宰相正是通過科舉制度才成功走向仕途，可排除D項(xiàng)。]5．(2023·全國卷Ⅲ)東漢王充在?論衡?中說：“蕭何入秦，收拾文書(國家檔案文獻(xiàn))，漢所以能制九州者，文書之力也。〞其意在說明，西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國的統(tǒng)治，是因?yàn)闈h初()A．實(shí)行了崇尚儒家的政策B．繼承了秦朝的根本制度C．未能充分發(fā)揮文書功能D．官吏熟知秦朝典章制度B[解答此題的關(guān)鍵在于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，準(zhǔn)確把握漢代對(duì)秦代政治制度的繼承關(guān)系。材料中的“文書〞泛指古代的國家檔案文獻(xiàn)，文書傳承著歷朝的典章制度和政治經(jīng)驗(yàn)。材料說明，西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國的統(tǒng)治是因?yàn)橹匾暻爻奈臅?，意味著繼承了秦朝的根本政治制度，即漢承秦制，故B項(xiàng)符合題意。漢初推行被稱為“黃老之學(xué)〞的道家思想，故排除A項(xiàng)。漢初充分發(fā)揮文書功能，以便繼承前代的政治制度，故排除C項(xiàng)。材料并沒有表達(dá)官吏是否熟知秦朝的典章制度，故排除D項(xiàng)。]6．(2023·全國卷Ⅱ)明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識(shí)字，但中后期宦官讀書識(shí)字逐漸制度化，士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本，由此可以推知，明代中后期()A．中樞決策過程發(fā)生異變B．皇帝權(quán)力日趨衰落C．內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D．宦官掌握決策權(quán)力A[明朝廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣幫助皇帝處理政事。后內(nèi)閣地位上升，閣臣權(quán)力增大，可以幫助皇帝起草對(duì)大臣奏章的批復(fù)意見(稱為“票擬〞)，最后由皇帝用朱筆批示、裁定(稱為“批紅〞)。明朝中后期，司禮監(jiān)太監(jiān)獲得了代皇帝“批紅〞的權(quán)力，這樣司禮監(jiān)太監(jiān)利用這一時(shí)機(jī)，不斷擴(kuò)大自己的權(quán)力，干預(yù)明朝的中樞決策。故出現(xiàn)題干所述現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；明中后期內(nèi)閣、司禮監(jiān)雖對(duì)皇權(quán)有一定制約，但其都依附于皇權(quán)，最后集權(quán)于皇帝，君主專制強(qiáng)化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣與司禮監(jiān)相互制約，其議政功能并沒有喪失，C項(xiàng)錯(cuò)誤；宦官雖然權(quán)力增強(qiáng)，但是最后的決策權(quán)仍在皇帝手中，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]考向三從史料實(shí)證角度考查政治現(xiàn)象的真?zhèn)舞b別7．(2023·全國卷Ⅲ)關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗(時(shí)為晉王)的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載。?續(xù)湘山野錄?記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；?涑水記聞?那么稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出()A．歷史事實(shí)都是通過歷史表達(dá)呈現(xiàn)B．同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C．歷史表達(dá)不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D．綜合多種歷史表達(dá)即可確認(rèn)歷史事實(shí)B[材料中“關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗(時(shí)為晉王)的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載〞，如?續(xù)湘山野錄?和?涑水記聞?對(duì)宋太宗是否進(jìn)宮就有兩種不同的記載，由此可知同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載，故B項(xiàng)正確；歷史事實(shí)可以通過出土文物、史書記載、傳說等方式呈現(xiàn)，A項(xiàng)說法過于絕對(duì)；歷史表達(dá)有主觀和客觀成分，使用時(shí)應(yīng)注意辨其真?zhèn)?，C項(xiàng)說法過于絕對(duì)；歷史表達(dá)有主觀和客觀成分，綜合多種歷史表達(dá)也不一定能夠確認(rèn)歷史事實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]■主題深度剖析漢唐以來中樞權(quán)力體系的演變特點(diǎn)皇權(quán)不斷強(qiáng)化，相權(quán)不斷削弱宰相制度沿著相權(quán)的步步削弱、君權(quán)的逐漸強(qiáng)化這根主線開展演變內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化內(nèi)朝在牽制、架空外朝的同時(shí)，久而久之逐步開展為制度化、合法化的外朝中央機(jī)構(gòu)宰相職位的設(shè)置由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位由實(shí)位到虛位反映的是宰相權(quán)限及權(quán)威的下降，宰相不在專職是對(duì)相權(quán)的限制壓縮宰相權(quán)力不斷分化宰相既實(shí)行分權(quán)，在同一機(jī)構(gòu)中，往往設(shè)置幾個(gè)宰相職位，又注重事權(quán)的相對(duì)集中，彌補(bǔ)分權(quán)的效率低下的弊端■主題仿真模擬1．魏晉南北朝時(shí)宰相事權(quán)，由中書、門下、尚書三省協(xié)同行使。隋唐又進(jìn)一步完善為中書省擬旨、門下省審核、尚書省執(zhí)行的分工協(xié)作。宋元之際三省制消亡，仍沿襲群相舊例，設(shè)丞相、平章、參政、左、右丞等多名官員，會(huì)議處理朝廷機(jī)務(wù)。材料中三省制演變()A．從制度上消除了腐敗的根源B．是人治與法治的緊密結(jié)合C．是權(quán)力分割與制約的產(chǎn)物D．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制C[“魏晉南北朝時(shí)宰相事權(quán)由中書、門下、尚書三省協(xié)同行使。隋唐又進(jìn)一步完善為中書省擬旨、門下省審核、尚書省執(zhí)行的分工協(xié)作。宋元之際三省制消亡，仍沿襲群相舊例，設(shè)丞相、平章、參政、左、右丞等多名官員，會(huì)議處理朝廷機(jī)務(wù)〞表達(dá)了對(duì)宰相權(quán)力的分割，反映了皇權(quán)對(duì)相權(quán)的制約，故C項(xiàng)正確。]2．(2023·宜賓三診)秦漢時(shí)期的“九卿〞作為國家機(jī)關(guān)，其職能既包括了國家事務(wù)，也包括了皇家事務(wù)。唐代完成了國家事務(wù)和皇家事務(wù)的別離，行政和事務(wù)的處理也進(jìn)入了一個(gè)更加有序的時(shí)代。這反映了()A．官僚政治逐漸開展完善B．“家國同構(gòu)〞形態(tài)的終結(jié)C．政務(wù)處理的高度程式化D．君主權(quán)力不斷得以強(qiáng)化A[根據(jù)“國家事務(wù)和皇家事務(wù)的別離，行政和事務(wù)的處理也進(jìn)入了一個(gè)更加有序的時(shí)代〞可知，這說明九卿的行政職能獨(dú)立，由皇帝家臣成為處理國家事務(wù)的官僚，故A項(xiàng)正確。]3．(2023·廈門二模)表記述出處(成祖時(shí))夏每日百官奏事退。內(nèi)閣臣造扆前密勿謨畫……諸六部大政，咸共平章，秩五品。?明政統(tǒng)宗?(宣宗時(shí)，內(nèi)閣)于中外章奏，許用小票墨書，貼各疏面以進(jìn)，謂之條旨，中易紅書批出御筆親書。?殿閣詞林記?(憲宗時(shí))凡四方章奏，不召內(nèi)閣大臣裁決，惟付之左右內(nèi)臣而已。?明憲宗實(shí)錄?(世宗時(shí))內(nèi)閣自加隆重，凡職位在先第一人，群臣尊仰，稱為首相，其第二人以下多其薦引，隨事附和，不敢異同。?西園聞見錄?上表為不同史籍關(guān)于明代內(nèi)閣的歷史表達(dá)。據(jù)此可以推斷，明代內(nèi)閣()A．掌握最高行政權(quán)力B．權(quán)力因皇權(quán)需要而浮動(dòng)C．閣臣政治地位低下D．無法影響朝廷政局開展B[從材料中可以得出，不同的時(shí)代，內(nèi)閣的權(quán)力不同，內(nèi)閣權(quán)力大小要看皇帝的需要，比方“(宣宗時(shí)，內(nèi)閣)于中外章奏，許用小票墨書，貼各疏面以進(jìn)，謂之條旨，中易紅書批出御筆親書〞，而“(憲宗時(shí))凡四方章奏，不召內(nèi)閣大臣裁決，惟付之左右內(nèi)臣而已〞，故B項(xiàng)正確。]4．有清一代，皇權(quán)專制表達(dá)在政治統(tǒng)治的各方面，皇帝可隨意處分臣下，也會(huì)任意免除對(duì)官員的處分，雍正朝表達(dá)得尤為明顯，有關(guān)政策反復(fù)搖擺于實(shí)施與不實(shí)施之間。這一現(xiàn)象反映出清代()A．雍正帝弱化法律作用 B．吏治逐漸走向了腐敗C．朝廷公信力遭到破壞 D．君主專制到達(dá)了頂峰C[題干并沒有反映雍正帝對(duì)法律的弱化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是清朝皇帝在決策方面更具隨意性，而沒有反映吏治腐敗，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；皇帝對(duì)官員處理的隨意性和政策實(shí)施的搖擺性，即反復(fù)無常會(huì)使朝廷的公信力遭到破壞，故C項(xiàng)正確；軍機(jī)處的設(shè)立使君主專制到達(dá)頂峰，而材料沒有涉及軍機(jī)處，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]主題三古代地方行政制度的改革■主題縱向貫穿1.周代：實(shí)行分封制，周王成為“天下共主〞；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，分封制崩潰。2．秦朝：廢除分封制，推行郡縣制，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，奠定了中國古代統(tǒng)一王朝的根底，促使貴族政治轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭耪巍?．漢朝：漢初實(shí)行郡國并行制，后導(dǎo)致“七國之亂〞；漢景帝時(shí)開始削藩，漢武帝時(shí)頒行“推恩令〞，加強(qiáng)了中央集權(quán)。4．唐朝：將全國劃分為諸道，設(shè)采訪使(又叫觀察使)代表中央監(jiān)察地方；唐中期，朝廷在地方設(shè)節(jié)度使，后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)。5．宋朝：中央派文官擔(dān)任地方長官，并設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督；將兵權(quán)收歸中央；地方賦稅除小局部留作地方開支外，其余全部由中央掌控。6．元朝：為了對(duì)各地實(shí)行有效的管轄和統(tǒng)治，元政府建立了行省制度，是繼秦郡縣制后政治制度史上的一項(xiàng)重大變革。7．明朝(1)地方行政機(jī)構(gòu)改革，廢行省，設(shè)三司。在地方分設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司，分別主管民政、司法和軍事，合稱三司。三司鼎立，互不隸屬，各自聽命于朝廷，以加強(qiáng)皇權(quán)對(duì)地方的直接控制。(2)明朝中期，為進(jìn)一步提高地方行政效率，開始設(shè)立巡撫和總督。巡撫本為臨時(shí)派遣帶有監(jiān)察性質(zhì)，后兼地方軍政，也有了相對(duì)固定的治所，遂成為一級(jí)地方官員?？偠揭蜍娛滦枰O(shè)，后成為一級(jí)地方官員，但巡撫與總督都屬于中央系統(tǒng)。8．清朝：地方主要官員有總督——軍政事務(wù)；巡撫——行政長官；提督學(xué)政——科舉、學(xué)校事務(wù)。■主題考向探究考向一以史料實(shí)證靈活考查中央集權(quán)的特點(diǎn)、影響1．(2023·全國卷Ⅰ)據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂〞后百余年間的藩鎮(zhèn)根本情況如下表所示?！鞍彩分畞y〞后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)根本情況表藩鎮(zhèn)類型數(shù)量(個(gè))官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)()A．控制了朝廷財(cái)政收入 B．彼此之間攻伐不已C．注重維護(hù)中央的權(quán)威 D．延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治D[從表中后三種藩鎮(zhèn)類型來看，大多數(shù)藩鎮(zhèn)官員由朝廷任命，且不同程度上供賦稅，藩鎮(zhèn)的功能多為防驕藩、守邊疆、防盜賊，這些都有利于唐朝統(tǒng)治的維持，故D項(xiàng)正確。]考向二以歷史解釋探究考查地方吏治的特點(diǎn)及影響2．(2023·全國卷Ⅱ)漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎！〞后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要表達(dá)了()A．地方吏治是國家安定的重要因素B．中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C．漢代地方行政制度為后代所沿用D．歷代帝王將漢宣帝作為治國典范A[解答此題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料的含義。地方服從中央，中央對(duì)地方進(jìn)行垂直管理是君主專制中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容。材料表達(dá)了漢宣帝高度重視郡太守的作用，而郡太守是地方的最高行政長官，所以A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是郡太守在國家治理中的作用，沒有提及中央和地方之間的矛盾，故排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是漢宣帝的觀念而非漢代地方行政制度對(duì)后世的影響，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)內(nèi)容在材料中未提及。]3．(2023·全國卷Ⅰ)明初廢行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財(cái)政、司法、軍事，直屬六部。明中葉以后，皇帝臨時(shí)派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L官。這一變化有助于()A．?dāng)U大地方行政權(quán)力B．提高地方行政效率C．削弱六部的權(quán)限D(zhuǎn)．緩解中央與地方的對(duì)立B[題干反映的是明朝初期，地方由三司分別掌管“民政與財(cái)政、司法、軍事〞，到明中葉以后，皇帝臨時(shí)派遣的巡撫逐漸演變?yōu)椤叭局系牡胤阶罡咝姓L官〞，這說明地方行政權(quán)力出現(xiàn)了由明初的多人掌握到明中葉以后一人掌握的變化，這樣有利于統(tǒng)一協(xié)調(diào)地方各部門工作，提高地方行政效率，故B項(xiàng)正確；中國古代尤其是到明清時(shí)期，地方權(quán)力不斷縮小，故排除A項(xiàng)；據(jù)題干材料無法判斷六部權(quán)限是否受到削弱，故排除C項(xiàng)；北宋大力加強(qiáng)中央集權(quán)，此后，中央在與地方分權(quán)的斗爭中已處于絕對(duì)上風(fēng)，中央與地方的矛盾根本解決，故排除D項(xiàng)。]■主題深度剖析中央與地方關(guān)系演進(jìn)的制約因素秦漢以來，君主根本沿襲了以強(qiáng)化中央集權(quán)來處理中央與地方關(guān)系的傳統(tǒng)，但由于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、地理等諸多因素的影響，我國歷史上的中央集權(quán)并非單一趨勢(shì)，而是和地方分權(quán)割據(jù)相間并存、交替演進(jìn)的。(1)土地制度。土地的高度兼并及王朝更迭嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)根底，隨之而來的那么是地方分權(quán)及地方割據(jù)勢(shì)力的坐大。(2)文化差異性。秦漢以來，中央政府對(duì)于邊疆少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治不斷深入，各地區(qū)、各民族之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化交流日益密切，但仍未實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族聚居地區(qū)的郡縣化的進(jìn)程，此后，自東漢一直到清朝，羈縻府州、土司制等仍是處理中央與少數(shù)民族聚居地區(qū)之間關(guān)系的主要形式。由此可見，文化差異性對(duì)中央與地方關(guān)系具有顯著的影響。(3)分封與削藩。柳宗元在?封建論?一文中曾詳細(xì)論述了漢代國家結(jié)構(gòu)制度，他指出漢初“郡邑居半〞，郡王時(shí)有反叛，“后乃謀臣獻(xiàn)畫，而離削自守矣〞，這種情況才得以扭轉(zhuǎn)，由此可見，分封與削藩對(duì)于中央與地方關(guān)系具有極大的影響。(4)地理環(huán)境。我國歷史上的行政區(qū)劃劃分原那么根本有“山河形便〞和“犬牙交錯(cuò)〞兩種。大體而言，自秦至唐時(shí)期內(nèi)的行政區(qū)劃安排根本沿襲了以“山河形便〞為主的慣例，諸如漢置州、唐置道等，大多都考慮了山川、河流、地形等自然條件的因素。而元代之后，出于防止地方割據(jù)勢(shì)力威脅中央政權(quán)等原因，“犬牙交錯(cuò)〞的行政區(qū)劃原那么被廣泛應(yīng)用?！鲋黝}仿真模擬1．秦朝推行的郡縣制與周朝后期的分封制相比是一項(xiàng)巨大的進(jìn)步，主要是指郡縣制()A．促進(jìn)了民族融合B．?dāng)U大了疆域C．限制了朝中大臣的權(quán)力D．有利于防止地方割據(jù)分裂D[郡縣制主要是加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理，不是民族融合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周分封制擴(kuò)大了疆域，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制是地方機(jī)構(gòu)，并不能限制朝中大臣的權(quán)力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理，因此有利于防止地方割據(jù)，故D項(xiàng)正確。]2．(2023·齊齊哈爾一模)漢高祖劉邦在位時(shí)，先后消滅了臧荼、韓信、英布等異姓諸侯王，同時(shí)又賜封九位同姓諸侯王管理地方，以后又陸續(xù)增加了中山國等。漢高祖廣封同姓諸侯王()A．有利于確保漢王朝的長治久安B．導(dǎo)致漢王朝陷入混亂并短期而亡C．迫使繼任者不斷調(diào)整統(tǒng)治政策D．加快了經(jīng)濟(jì)重心不斷南移的步伐C[隨著勢(shì)力的增強(qiáng)，同姓諸侯王逐步形成了割據(jù)勢(shì)力，威脅到了中央集權(quán)，漢高祖之后的漢文帝、漢景帝、漢武帝都不得不采取各種措施加強(qiáng)中央集權(quán)，故C項(xiàng)正確。]3．(2023·梅州二模)宋代從乾德元年(963年)開始，朝廷陸續(xù)“命大理正奚嶼知(知，即兼理、兼管之意)館陶縣，監(jiān)察御史王佑知魏縣，楊應(yīng)夢(mèng)知永濟(jì)縣，屯田員外郎于繼徽知臨清縣〞。北宋知縣的設(shè)立說明()A．縣取代州成為基層單位B．君主權(quán)力的行使比擬隨意C．中央集權(quán)得到加強(qiáng)D．地方行政區(qū)劃的變遷C[根據(jù)材料“命大理正奚嶼知館陶縣，監(jiān)察御史王佑知魏縣，楊應(yīng)夢(mèng)知永濟(jì)縣，屯田員外郎于繼徽知臨清縣〞可見，宋代知縣設(shè)立的主要特點(diǎn)是高品秩官員監(jiān)理縣一級(jí)行政單位，這有助于中央集權(quán)的加強(qiáng)，故C項(xiàng)正確。]4．?元史·百官志?記載：“宣慰司，掌軍民之務(wù)，分道以總郡縣，行省有政令那么布于下，郡縣有請(qǐng)那么為達(dá)于省。有邊陲軍旅之事，那么兼都元帥府，其次那么止為元帥府。其在遠(yuǎn)服，又有招討、安撫、宣撫等使，品秩員數(shù)各有差等。〞材料說明宣慰司屬于()A．行省屬下分治軍民的機(jī)構(gòu) B．中書省的派出機(jī)構(gòu)C．主管邊疆民族事務(wù)的機(jī)構(gòu) D．固定的地方最高官府A[根據(jù)“掌軍民之務(wù)〞“又有招討、安撫、宣撫等使，品秩員數(shù)各有差等〞并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宣慰司是行省屬下分治軍民的機(jī)構(gòu)，因此A項(xiàng)正確。行中書省是中書省的派出機(jī)構(gòu)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宣慰司是行省的下設(shè)機(jī)構(gòu)，管理遙遠(yuǎn)民族地區(qū)的行政事務(wù)，故排除C項(xiàng)；元代地方的最高機(jī)構(gòu)是行省，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]主題四古代中國官吏選拔和監(jiān)察制度的演變■主題縱向貫穿朝代選官制度監(jiān)察制度夏、商西周世官制(1)夏商開始，春秋戰(zhàn)國衰落(2)貴族子弟世代承襲權(quán)力—戰(zhàn)國、秦、漢初軍功爵制(1)戰(zhàn)國開始，秦朝開展，漢初衰落(2)按軍功授爵中央：御史大夫掌管監(jiān)察地方：漢武帝將全國分為十三州，每州設(shè)刺史，代表中央監(jiān)察地方官及諸侯兩漢察舉制(1)西漢開始，東漢末年衰落(2)地方以品行為依據(jù)向中央舉薦人才中央：東漢設(shè)御史臺(tái)地方：東漢末年，州逐漸演變成地方行政區(qū)魏晉南北朝九品中正制(1)曹魏開始出現(xiàn)，兩晉開展，南北朝衰落(2)依據(jù)品行、門第等分九等，作為中央選官的依據(jù)—隋唐至明清科舉制(1)隋朝產(chǎn)生，唐朝確定，宋代開展，元代衰落，明清僵化(2)通過科舉考試選拔官員中央：唐代御史臺(tái)的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大；明清將“御史臺(tái)〞改為“都察院〞；地方：唐代在全國劃分“道〞作為監(jiān)察區(qū)，宋代將“道〞改為“路〞，明清時(shí)期實(shí)行奏章、奏折制度，對(duì)地方和官吏的監(jiān)察進(jìn)一步加強(qiáng)開展趨勢(shì)(1)本質(zhì)上：選官制度逐漸成為強(qiáng)化皇權(quán)、加強(qiáng)統(tǒng)治的手段(2)標(biāo)準(zhǔn)上：從品德到門第到才學(xué)(3)逐漸制度化、公平客觀(1)地方：中央對(duì)地方的監(jiān)察層級(jí)越來越細(xì)，對(duì)地方的監(jiān)察越來越嚴(yán)密，皇權(quán)得以進(jìn)一步加強(qiáng)(2)中央：由官員兼任逐漸變成設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，地位越來越高■主題考向探究考向以唯物史觀隱性考查古代選官制度的特點(diǎn)及影響(2023·全國卷Ⅱ)兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制?？婆e制更有利于()A．選拔最優(yōu)秀的官吏 B．鑒別官員道德水平C．排除世家子弟入仕 D．提升社會(huì)文化水平D[題干表達(dá)了中國古代選官制度的演變。科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步，它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏來源。出身卑微的讀書人為了入仕，刻苦讀書，從而有利于整個(gè)社會(huì)文化水平的提高，應(yīng)選D項(xiàng)。官員的文化素養(yǎng)和能力是兩個(gè)概念，故排除A項(xiàng)。題干信息與選官制度沿革下的官員道德沒有直接關(guān)系，故排除B項(xiàng)。自由投考與排除世家子弟入仕矛盾，故排除C項(xiàng)。]■主題深度剖析古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)1．特點(diǎn)(1)組織獨(dú)立，自成系統(tǒng)。(2)對(duì)官吏的監(jiān)察滲透考核、獎(jiǎng)懲制度之中，實(shí)行重獎(jiǎng)重罰。(3)以輕制重，給級(jí)別低的監(jiān)官以監(jiān)察級(jí)別高的官吏的權(quán)力。(4)監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)力來自皇權(quán)。隨著中央集權(quán)的加強(qiáng)，監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)力也隨之提高，甚至被任意擴(kuò)大或?yàn)E用，從而使監(jiān)察制度畸形開展。2．評(píng)價(jià)(1)加強(qiáng)了皇權(quán)，有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序；一定程度上有利于監(jiān)督官員標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)政，防止官員貪污腐敗。(2)君主專制的本質(zhì)決定了監(jiān)察體制的實(shí)際效能是有限的。監(jiān)察官只是皇帝的耳目和工具，并不代表社會(huì)履行職責(zé)；監(jiān)察制度是皇權(quán)的附屬品，能否發(fā)揮正常作用，與皇帝的個(gè)人素質(zhì)有密切關(guān)系；隨著監(jiān)察制度日益腐朽，監(jiān)察官本身貪贓枉法者也不乏其人，更不能杜絕官僚的腐敗和低效。■主題仿真模擬1．(2023·太原三模)漢武帝實(shí)行察舉制；東漢光武帝規(guī)定察舉須“授試以職〞，即給候選人一項(xiàng)職務(wù)，檢驗(yàn)其是否具備吏能；順帝時(shí)又規(guī)定察舉之士還須參加考試，方以授官。察舉制的演變說明東漢()A．儒學(xué)獨(dú)尊地位受到挑戰(zhàn)B．政府意在擴(kuò)大統(tǒng)治根底C．官吏選拔重視德才兼?zhèn)銬．士族門閥崛起遭到抑制C[材料強(qiáng)調(diào)的是選官制度而非儒家思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是察舉選官方式的變化而非察舉制的目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“給候選人一項(xiàng)職務(wù)，檢驗(yàn)其是否具備吏能〞“察舉之士還須參加考試，方以授官〞可知，察舉制不僅注重道德還注重才能，故C項(xiàng)正確；材料中并未涉及士族門閥，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．(2023·湖北調(diào)研)下表為唐代登科者出身分布表。據(jù)此可知唐代()類別士族小姓寒族人數(shù)總計(jì)人數(shù)百分比人數(shù)百分比人數(shù)百分比進(jìn)士58971.010913.113215.9830明經(jīng)8163.31814.02922.7128制科8865.7107.43626.9134A．進(jìn)士科的錄取比例最高B．門第仍是錄取的依據(jù)C．士族價(jià)值觀念發(fā)生變化D．士族進(jìn)一步壟斷仕途C[材料中進(jìn)士科雖然比明經(jīng)、制科人數(shù)多，但不能表達(dá)出進(jìn)士科的錄取比例最高，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中小姓和寒門在各科考試中的錄取比例也不小，故不能表達(dá)門第是錄取的依據(jù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中各科錄取人數(shù)和比例中，小姓和寒門都有很多，據(jù)此可知原來的士族壟斷選官的特權(quán)現(xiàn)象發(fā)生改變，故C項(xiàng)正確；從材料中士族雖然占據(jù)科舉考試的主體，但與之前士族壟斷政權(quán)相比，已經(jīng)有所降低，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．(2023·雅安三模)宋太宗不僅屢次鼓勵(lì)臣下直言，并將左、右補(bǔ)闕改為左、右司諫，左、右拾遺改為左、右正言。立此新名，“使各修其職業(yè)〞。宋代監(jiān)察官員的更名()A．強(qiáng)化了監(jiān)察官的責(zé)任感B．確立了官員間相互監(jiān)督制度C．限制了官員的監(jiān)察范圍D．加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)制度A[由材料“鼓勵(lì)臣下直言，并將左、右補(bǔ)闕改為左、右司諫，左、右拾遺改為左、右正言〞“使各修其職業(yè)〞可知，宋太宗從制度上增強(qiáng)諫官的監(jiān)察機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)察官的責(zé)任感，故A項(xiàng)正確。]4．(2023·東北三省四市教研聯(lián)合體一模)中國古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)是由御史和言諫兩局部組成。御史職能主要是打擊貪腐，言諫是以匡正君主施政中的缺失為目的。言諫機(jī)構(gòu)興于漢，開展于唐，衰減于宋，終結(jié)于明。由此可見言諫制度()A．是封建王朝制約皇權(quán)專制的有效手段B．受西方近代民主政治影響而漸趨消亡C．開展軌跡與專制制度強(qiáng)化呈相反方向D．符合最高統(tǒng)治者監(jiān)察百官的政治需要C[由材料“言諫機(jī)構(gòu)興于漢，開展于唐，衰減于宋，終結(jié)于明〞可知，隨著君主專制的逐漸強(qiáng)化，言諫制度日趨衰落，開展軌跡與專制制度強(qiáng)化呈相反方向，故C項(xiàng)正確。]———————學(xué)術(shù)前沿導(dǎo)悟·素能培養(yǎng)———————(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第21頁)關(guān)注點(diǎn)一從歷史解釋角度認(rèn)識(shí)中國古代政治制度的開明性[學(xué)術(shù)觀點(diǎn)]中國自秦以來的古代政治并不僅僅只有君主專制，并不能僅用“黑暗專制〞四字來抹殺，在古代君主專制制度下還存在著很大的空間，這就是古代的政治中的開明性。相權(quán)制約下君主專制統(tǒng)治的開明：皇帝是國家的元首，象征國家統(tǒng)一。宰相是政府領(lǐng)袖。皇帝實(shí)際上不可能憑一人之力處理全國的一切事務(wù)，便要宰相來協(xié)助管理，即宰相負(fù)政治上的一切實(shí)際責(zé)任。這一種君主專制制度下的開明，最明顯的表達(dá)是在唐朝。諫議制度下君主專制統(tǒng)治的開明：在中國古代政府官職中，監(jiān)察皇帝的官叫作諫官。在漢代，諫官有諫議大夫之屬，諫議大夫的職責(zé)是追隨皇帝，專門在皇帝身邊諫諍和諷議皇帝的言行……因此在這種諫議制度之下，皇帝是不可為所欲為的。如果皇帝想要做臣民眼中的明君，對(duì)這些意見不可不理會(huì)。中國古代選官任官制度中表達(dá)的開明：在中國的選官制度下，選官任官的權(quán)力并不完全掌握在皇帝手中，都是依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，由中央政府和地方政府共同完成的，這便是君主專制統(tǒng)治下的開明?！瓱o論是漢代的察舉制，還是后來的九品中正制，其標(biāo)準(zhǔn)都是依據(jù)地方輿論和公共意見，而不是皇帝個(gè)人的意志，這就表達(dá)出一種開明性。儒家思想廣泛影響下君主專制統(tǒng)治中的開明：民本作為儒家思想的核心內(nèi)容是歷代君主統(tǒng)治的根本治國方略。國以民為本，君以安民為道，治國應(yīng)愛民、重民、保民、足民、富民，這是君主實(shí)施“德治〞和“仁政〞的核心政治訴求。如輕徭薄賦、抑制土地兼并、改革賦稅土地制度，放松對(duì)人口的控制、興修水利等等。這種重視民意、以民為本的統(tǒng)治應(yīng)該是君主專制下開明統(tǒng)治的最好表達(dá)?！?論中國古代君主專制制度下的開明性?[對(duì)接高考]史料對(duì)“中國古代政治制度的開明性〞的歷史認(rèn)識(shí)充分表達(dá)了歷史學(xué)科中歷史解釋的核心素養(yǎng)。皇帝擁有至高無上的權(quán)力，這是專制主義政治的根本特征，但這不是絕對(duì)的，因?yàn)榛蕶?quán)具有隨意性、獨(dú)斷性，易導(dǎo)致決策失誤或暴政。因此歷代通過一整套制度對(duì)皇權(quán)進(jìn)行約束和制約。本史料從約束、限制皇權(quán)角度展開論述。[預(yù)測(cè)押題]1．據(jù)劉響?舊唐書?記載：(元和十三年，戶部侍郎、判度支、同中書門下平章事皇甫镈)以巧媚自固，奏減內(nèi)外官俸錢以贍國用。敕下，給事中崔祐封還詔書，其事方罷。以下說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是()A．給事中在一定程度上構(gòu)成對(duì)濫用皇權(quán)的制約B．給事中有審議權(quán)C．給事中有否決權(quán)D．給事中的意見是否被采納，完全取決于皇帝C[