2023年教師招聘之小學(xué)教師招聘綜合檢測(cè)試卷B卷含答案單選題（共100題）1、“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（）A.心境B.激情C.應(yīng)激D.理智【答案】C2、教學(xué)過(guò)程一般可分為感知、理解、鞏固和（）四個(gè)基本發(fā)展階段．A.復(fù)習(xí)B.應(yīng)用C.培養(yǎng)D.運(yùn)用【答案】B3、《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.直觀性原剛B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循亭漸進(jìn)原則【答案】C4、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是（）。A.行為塑造法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法【答案】B5、Peoplehavesmokedcigarettesforalongtimenow.ThetobaccowhichisusedtomakecigaretteswasfirstgrowninwhatisnowpartoftheUnitedStates.ChristopherColumbus,whodiscoveredAmerica,sawtheIndianssmoking.SoonthedriedleavesweretransportedtoEurope.Inthelate1800s,theTurksmadecigarettespopular.A.Wheredidcigarettescomefrom?B.TheeffectofsmokingonyourbodyC.Howtosmokeishealthy?D.Whoisthefirstsmoker?【答案】B6、在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)中，應(yīng)體現(xiàn)__________在評(píng)價(jià)中的主體地位。A.學(xué)生B.老師C.家長(zhǎng)D.班干部【答案】A7、在歸因理論中，能力屬于（）A.穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素B.穩(wěn)定、外在、可控因素C.不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素D.穩(wěn)定、外在、不可控因素【答案】A8、蔬菜：芹菜（）A.面包：蛋糕B.水果：葡葡C.桌子：桌墊D.太陽(yáng)：陽(yáng)光【答案】B9、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，下列屬于教師享有的權(quán)利是（）。A.對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理、實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德C.參加進(jìn)修或其他方式培訓(xùn)D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)【答案】C10、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.loudB.lowC.gentleD.tender【答案】B11、辨別漢字的偏旁部首結(jié)構(gòu)，其知覺(jué)類型是__________。A.空問(wèn)知覺(jué)B.時(shí)問(wèn)知覺(jué)C.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)D.錯(cuò)覺(jué)【答案】A12、下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）A.“世外桃源”“不為五斗米折腰”等典故，……，不與統(tǒng)治者同流合污的高潔品格。B.具有極高文學(xué)價(jià)值的史書(shū)是我國(guó)歷史的重要佐證。……司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。C.“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。……《惠子相梁》中“子知之乎”的“子”都是古人稱呼對(duì)方的敬辭。【答案】B13、以8分音符為一拍，兩個(gè)四分音符的時(shí)值是（）。A.2B.3C.1.5D.4【答案】D14、秦始皇派遣主持修建長(zhǎng)城的將領(lǐng)是（）。A.白起B(yǎng).蒙恬C.章邯D.王翦【答案】B15、（）的社會(huì)文化理論提出……最近發(fā)展區(qū)A.皮亞杰B.維果斯基C.班杜拉D.杜威【答案】B16、普契尼的《藝術(shù)家的生涯》（）A.鳴奏曲B.舞劇C.歌劇D.協(xié)奏曲【答案】C17、ItwastheafternoonofDecember24,butIhadtowork.TheonlythingthatbrightenedmydaywasthebeautifullydecoratedChristmastreeandagift—adozenlong-stemmedred___21___.AsIwascleaningmyoffice，aladyurgentlyneededtotalktome.Inoticedayoung，___22___womanwithababyinherarmsnervously，sheexplainedthatherhusband,aprisoner，wasmynextpatient.Shetoldmeshewasn't___23___tovisitherhusbandinprisonandthathehadneverseenhisson.Shewishedtolettheboy'sfathersitinthewaitingroomwithheraslongaspossible___24___Icalledhimforhisappointment.Sincemytimetablewasn'tfull，Iagreed.___25___,itwasChristmasEve.Ashorttimelater,herhusbandarrived.Thewoman'stiredface___26___likeourlittleChristmastreewhenherhusbandtookaseatbesideher.Ikeptpeeling（偷看）outtowatchthemlaugh,cry,andsharetheirchild.A.holidayB.momentC.presentD.story【答案】B18、作品被后人列為逸品的畫家是（）。A.倪瓚B(tài).王羲之C.吳道子D.范寬【答案】A19、著名的認(rèn)知心理學(xué)家安德森于l976年把知識(shí)分為（）知識(shí)和程序性知識(shí)兩類。A.理性知識(shí)B.陳述性知識(shí)C.感性知識(shí)D.技能知識(shí)【答案】B20、大教室上課，教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。A.差異率B.強(qiáng)度率C.活動(dòng)率D.組合率【答案】B21、下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用都正確的一項(xiàng)是（）。A.余光中的“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”，是海外游子情深而優(yōu)美的戀歌。B.在播音員的播音中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象：就是把該讀去聲的字讀成上聲。C.成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)。悲觀地把自己想象成失敗者，這足以使你不能取勝。樂(lè)觀地把自己想象成勝利者，將給你帶來(lái)無(wú)法估量的成功。D.我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該從注意小事做起，力求做到“勿以惡小而為之，勿以惡小而不為”。【答案】D22、Mr.Whitetreatedthegirl___________hisowndaughter.A.withB.forC.asD.of【答案】C23、OfallthechangesthathavetakenplaceinEnglish-languagenewspapersduringthepastquarter-century,perhapsthemostfar-reachinghasbeentheinexorabledeclineinthescopeandseriousnessoftheirartscoverage.A.Itiswriters'dutytofulfilljournalisticgoalsB.ItiscontemptibleforwriterstobejournalistsC.WritersarelikelytobetemptedintojournalismD.Notallwritersarecapableofjournalisticwriting【答案】D24、根據(jù)下面資料，回答A.aliveB.deadC.livingD.wounded【答案】B25、我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材開(kāi)始于（）。A.20世紀(jì)50年代以后B.20世紀(jì)60年代以后C.20世紀(jì)70年代以后D.20世紀(jì)80年代以后【答案】B26、近年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)際交往日益繁密，以更加平等的、平常心的“朋友思維”在海外開(kāi)展文化交流的做法漸成日常。例如，中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)，不斷開(kāi)拓文化機(jī)構(gòu)、機(jī)制、平臺(tái)、渠道，與各國(guó)民眾分享中國(guó)語(yǔ)言、文化、故事和產(chǎn)品。一大批中國(guó)優(yōu)秀作品正走進(jìn)海外市場(chǎng)并獲得好評(píng)，成為各國(guó)民眾特別是年輕人關(guān)注的新焦點(diǎn)。A.最近幾年，中國(guó)國(guó)際交往越來(lái)越頻繁B.中國(guó)在海外開(kāi)展文化交流常用“朋友思維”C.中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)D.一大批中國(guó)優(yōu)秀作品受到各國(guó)民眾的歡迎【答案】B27、反映活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的知識(shí)稱為（）A.感性知識(shí)B.理性知識(shí)C.陳述性知識(shí)D.程序性知識(shí)【答案】A28、下列關(guān)于新聞的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.新聞是一種敘事性文體，常具有六個(gè)基本要素，即誰(shuí)、何時(shí)、何地、何事、為何以及結(jié)果如何等B.新聞要用最吸引人的信息來(lái)抓住受眾，所以，在寫作時(shí)，要求把含金量最大的信息首先交代出來(lái)，把有關(guān)背景放在最后，按“倒金字塔式”組織材料C.新聞?wù)Z言的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)、通俗，用最少的語(yǔ)言表達(dá)最充分的信息D.新聞是經(jīng)新聞媒介傳播的，為廣大受眾所關(guān)心的，新近發(fā)生的事實(shí)或情況信息，“真實(shí)性”是新聞的基本前提?？梢?jiàn)新聞就是事實(shí)【答案】D29、《學(xué)記》提出“學(xué)不躐等”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”，揭示了教學(xué)中應(yīng)貫徹__________。A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則【答案】C30、教學(xué)的首要任務(wù)是（）A.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B.發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能C.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展【答案】A31、教學(xué)的根本目的是（）A.培養(yǎng)全面發(fā)展的人B.傳授知識(shí)C.發(fā)展智力D.陶冶情操【答案】A32、人力資本理論說(shuō)明了（）A.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C.政治對(duì)教育的制約作用D.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用【答案】A33、《中華人民共和國(guó)教師資格條例》規(guī)定，被撤銷教師資格的，自撤銷之日起在一定期限內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。這個(gè)期限是__________。A.1年B.3年C.5年D.7年【答案】C34、研究表明，能夠激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）。A.教師的贊賞B.學(xué)習(xí)材料的趣味性C.父母的獎(jiǎng)勵(lì)D.同學(xué)的欽佩【答案】B35、I′msurprisedthatAndyis25.Ithoughthewas__________,forheseemstobeinhisthirties.A.oldB.olderC.youngD.younger【答案】B36、()是以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解科技知識(shí)為目的的課外校外活動(dòng)。A.科技活動(dòng)B.學(xué)科活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.體育活動(dòng)【答案】A37、美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)（）在課程中地位的重視。A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)【答案】C38、前蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論是__________。A.課程結(jié)構(gòu)理論B.范例教學(xué)理論C.發(fā)展性教學(xué)理論D.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論【答案】C39、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥(niǎo)”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是__________。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)【答案】A40、教師的組織管理能力包括（）A.組織教學(xué)的能力B.組織管理學(xué)生集體的能力C.組織教學(xué)的能力和組織學(xué)生的能力D.組織教學(xué)的能力和組織管理學(xué)生集體的能力【答案】D41、我國(guó)唐代畫家張璨可以雙管齊下，一只手畫青翠蔥郁的活松，另一只手畫萎謝凋零的枯松，同時(shí)下筆，同時(shí)收筆，皆為佳作，這體現(xiàn)的是（）A.注意的廣度B.注意的分配C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移【答案】B42、初中生除了有思維的深刻性，還具有了（）A.獨(dú)創(chuàng)性和廣闊性B.敏捷性和靈活性C.廣闊性和敏捷性D.獨(dú)創(chuàng)性和批判性【答案】D43、下列對(duì)現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體的描述不正確的一項(xiàng)是（）。A.現(xiàn)代詩(shī)派是在自由主義文學(xué)思潮激蕩下，自覺(jué)追求“純?cè)姟彼囆g(shù)美的一個(gè)詩(shī)歌流派B.創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)，是象征主義詩(shī)派的首要特點(diǎn)C.新月派是在日本新感覺(jué)派的影響下發(fā)展起來(lái)的，十分注重心理分析和小說(shuō)技巧的創(chuàng)新D.鴛鴦蝴蝶派是一個(gè)以迎合有閑階級(jí)和小市民的口味為目的的都市文學(xué)流派【答案】C44、教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)，這是貫徹______的基本要求。A.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則【答案】A45、元雜劇中的“四大南戲”指的是（）。A.《牡丹亭》《桃花扇》《竇娥冤》《西廂記》B.《單刀會(huì)》《梧桐雨》《趙氏孤兒》《漢宮秋》C.《西廂記》《墻頭馬上》《拜月亭》《倩女離魂》D.《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》【答案】D46、文化傳承的主要手段是（）。A.社會(huì)實(shí)踐B.選擇經(jīng)驗(yàn)C.生物遺傳D.教育【答案】D47、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）。A.社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)B.工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)C.高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)D.交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)【答案】C48、教師通過(guò)分析學(xué)生近期的作業(yè),來(lái)了解其是否掌握了所講述的知識(shí)。這種研究方法叫（）A.個(gè)案法B.測(cè)驗(yàn)法C.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法D.產(chǎn)品分析法【答案】D49、（）即操作者自身以外的人和事給予的反饋，有時(shí)也稱結(jié)果知識(shí)。A.內(nèi)部反饋B.外部反饋C.動(dòng)覺(jué)反饋D.過(guò)程反饋【答案】B50、在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)稱為（）。A.同位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)【答案】D51、巧克力是受人青睞的美食，下列關(guān)于巧克力說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.巧克力中含有可可堿，對(duì)狗等動(dòng)物來(lái)講是有毒的B.巧克力屬于高熱量食物，能夠較快補(bǔ)充人體所需能量C.巧克力應(yīng)該遠(yuǎn)離潮濕和高溫，在相對(duì)恒溫下進(jìn)行保存D.巧克力是沒(méi)有任何營(yíng)養(yǎng)的糖類食品，只能滿足人類對(duì)口感的需要【答案】D52、根據(jù)下面資料，回答題A.forwhichB.thatC.whyD.how【答案】D53、不等式2(x-2)≤x-2的非負(fù)整數(shù)解的個(gè)數(shù)為().?A.1B.2C.3D.4【答案】C54、學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等屬于（）A.顯性課程B.活動(dòng)課程C.隱性課程D.學(xué)科課程【答案】C55、明朝著名哲學(xué)家王守仁曾思考宋儒所謂“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的學(xué)說(shuō)。為了實(shí)踐此觀點(diǎn)，有一次他下決心窮竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，人卻因此病倒。請(qǐng)問(wèn)，宋儒所謂的“物有表里精粗，一草一木皆具至理”屬于（）。A.樸素唯物主義B.辯證唯物主義C.客觀唯心主義D.主觀唯心主義【答案】C56、計(jì)算機(jī)智能手機(jī)都需要操作系統(tǒng)才能使用，操作系統(tǒng)有多種。下列軟件中不屬于操作系統(tǒng)的是（）A.AndroidB.dirC.iosD.Scratch【答案】D57、對(duì)下列詩(shī)句所運(yùn)用修辭手法及其作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，這兩句詩(shī)運(yùn)用擬人、夸張和對(duì)比的修辭手法描繪貴妃傾國(guó)傾城的美麗形象。B.“時(shí)雨點(diǎn)紅桃千樹(shù)，春風(fēng)吹綠柳萬(wàn)枝”，這兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)偶和比擬的修辭手法形象地描繪出春天生機(jī)勃勃的景象。C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)偶、比喻、雙關(guān)的修辭手法寫出刻骨銘心的相思離恨。D.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)比、對(duì)偶的修辭手法說(shuō)出將、士之間的矛盾，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)〉脑??！敬鸢浮緼58、Tolearnaninstrumentsuchastheviolinoraccordion(手風(fēng)琴)takesyears.Thejobopportunitiesformusiciansarescarceandcompetitionisfierce.Thenwhyaremorepeoplethaneverbeforepayingalotofgoodcashtogettheirchildrenthebestmusicteachingtheycanafford?A.persuadeustosendourchildrentomusicschoolsB.expresshisgreatinterestinmusicalinstrumentsC.tellustheimportanceofmusicindevelopmentD.inviteustoattendCeilidhs【答案】C59、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A.創(chuàng)新性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際的原則【答案】C60、詩(shī)篇《沙揚(yáng)娜拉》的作者是（）：A.殷夫B.艾青C.卞之琳D.徐志摩【答案】D61、在小學(xué)數(shù)學(xué)材料中，面積公式的推導(dǎo)過(guò)程包含的主要數(shù)學(xué)思想是()。A.函數(shù)與方程思想，集合與對(duì)應(yīng)思想B.分類與整合思想，集合與對(duì)應(yīng)思想C.數(shù)學(xué)模型思想，公理化思想D.有限與無(wú)限思想，化歸與轉(zhuǎn)化思想【答案】D62、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的中國(guó)教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()。A.國(guó)學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)【答案】B63、德國(guó)表現(xiàn)主義的第二個(gè)社團(tuán)是（）。A.決瀾社B.橋社C.新客觀社D.青騎士社【答案】D64、教育現(xiàn)代是教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等方面整體水平提升，其核心要求是實(shí)現(xiàn)（）A.教育技術(shù)現(xiàn)代化B.教育管理現(xiàn)代化C.教育內(nèi)容現(xiàn)代化D.人的現(xiàn)代化【答案】D65、初一某班一男生沉溺于捏泥娃娃，對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，對(duì)任課老師的批評(píng)指責(zé)也無(wú)動(dòng)于衷，你作為老師會(huì)對(duì)他的行為如何處理?（）A.告知其家長(zhǎng)，讓其父母加強(qiáng)管教B.讓他擔(dān)任班干部，沒(méi)時(shí)間捏泥娃娃C.安排他到前排就坐，時(shí)常提醒他要認(rèn)真聽(tīng)課D.找機(jī)會(huì)展示他的特長(zhǎng)，再引導(dǎo)他學(xué)習(xí)【答案】D66、下面語(yǔ)句排序最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.①④②③B.③②④①C.②③①④D.②①③④【答案】C67、主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是（）．A.赫爾巴特B.杜威C.夸美紐斯D.凱洛夫【答案】C68、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感屬于__________。A.道德感B.理智感C.美感D.自豪感【答案】C69、一個(gè)學(xué)生不敢同老師說(shuō)話，學(xué)習(xí)上遇到了疑難問(wèn)題也沒(méi)有勇氣向老師求教，當(dāng)他一旦敢于主動(dòng)向老師請(qǐng)教時(shí)，老師就給予表?yè)P(yáng)，并耐心解答問(wèn)題。教師采用的行為改變方法是（）。A.強(qiáng)化法B.代幣法C.行為塑造法D.示范法【答案】A70、教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案（）A.做出分析B.做出判斷C.進(jìn)行評(píng)估D.做出決策【答案】D71、根據(jù)下面資料，回答題A.objectiveB.negativeC.positiveD.disappointed【答案】A72、Doyouhaveanyideawhatyouwouldliketobeanddoaftergraduation?Alotofpeopledon′!beginthinkingaboutcareersuntiltheyreachjuniororsenioryear,which,inmyopinion,istoolate.A.marriedpersonB.middleschoolstudentC.collegestudentD.ateacher【答案】B73、下列各句中，不含比喻修辭手法的一項(xiàng)是（??）。A.對(duì)于離開(kāi)大學(xué)校園已經(jīng)十年的我來(lái)說(shuō)，悠然漫步在熟悉的校園里，仿佛自己又回到了大學(xué)時(shí)代B.汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷，要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇C.我說(shuō)你是人間的四月天：笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變D.她十五六歲，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了她的名字【答案】A74、依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)選擇解法的假設(shè)方式稱之為（）A.算法式B.推理式C.啟發(fā)式D.演繹式【答案】C75、2017年，楊縣人民代表大會(huì)代表就該縣義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障問(wèn)題進(jìn)行討論．下列說(shuō)法正確的是（）。A.縣人民政府編制財(cái)政預(yù)算時(shí)應(yīng)當(dāng)將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列B.全縣學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)由縣人民政府會(huì)同縣教育行政部門制定C.特殊教育學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)與普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)持D.用于實(shí)施義務(wù)教育財(cái)政撥款增長(zhǎng)比例應(yīng)當(dāng)與財(cái)政經(jīng)常性收入增長(zhǎng)持平【答案】A76、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）。A.《竇娥冤》《漢宮秋》《孽?；ā贰囤w氏孤兒》被稱作中國(guó)古典四大悲劇。B.元曲四大家指的是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、鄭光祖。C.李清照有千古第一才女之美譽(yù)。D.清代四大譴責(zé)小說(shuō)指的是《儒林外史》《鏡花緣》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《老殘游記》?！敬鸢浮緾77、傅抱石、……的作品《江山如此多嬌》,運(yùn)用了（）的藝術(shù)手法。A.現(xiàn)實(shí)主義與古典主義相結(jié)合B.古典主義與浪漫主義相結(jié)合C.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合D.古典主義與唯美主義相結(jié)合【答案】C78、個(gè)體的實(shí)際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距稱為（）。A.最近發(fā)展區(qū)B.最近聯(lián)合區(qū)C.最近運(yùn)動(dòng)區(qū)D.最近感覺(jué)區(qū)【答案】A79、《獵人合唱》的曲作者是?，國(guó)籍是?，選自?。（）A.巴赫德國(guó)《茶花女》B.韋伯德國(guó)《自由射手》C.李斯特匈牙利《弄臣》D.帕修斯芬蘭《唐璜》【答案】B80、下列各句中劃線的熟語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）。A.避諱，不僅是語(yǔ)言藝術(shù)問(wèn)題和處理人際關(guān)系的技巧問(wèn)題，更是對(duì)待別人的態(tài)度問(wèn)題，常言道，“打人不打臉，罵人不揭短”，說(shuō)話時(shí)，不能口無(wú)遮攔B.處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，怎能不問(wèn)青紅皂白，各打五十大板呢?C.依我看這事在發(fā)生之前必須預(yù)先想好對(duì)策，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，會(huì)有辦法的D.當(dāng)年人家救過(guò)他的命，現(xiàn)在他卻陷害人家，他真是個(gè)白眼狼!【答案】C81、Doyouhaveanyideawhatyouwouldliketobeanddoaftergraduation?Alotofpeopledon′!beginthinkingaboutcareersuntiltheyreachjuniororsenioryear,which,inmyopinion,istoolate.A.travelingabroadB.servicebusinessC.socialactivitiesD.actingonthestage【答案】B82、Fewmen,____________,canmakesomanyinventionsasEdison.A.ifeverB.ifatallC.ifanyD.ifanything【答案】C83、自然常識(shí)課上，教師通過(guò)做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這種教學(xué)方法是（）。A.講授法B.發(fā)現(xiàn)法C.演示法D.談話法【答案】C84、以下沒(méi)有體現(xiàn)教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用的是（）A.教育具有整理文化的功能B.教育受文化的影響C.教育具有更新文化的作用D.教育具有篩選文化的作用【答案】B85、Whileintelligentpeoplecanoften_____________thecomplex,afoolismorelikelytocomplicatethesimple.A.surviveB.sacrificeC.simplifyD.substitute【答案】C86、一位教育家說(shuō):“我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’”。這句話體現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律是（）A.掌握知識(shí)與提高思想覺(jué)悟相統(tǒng)一B.直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合C.掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一D.教與學(xué)的辯證統(tǒng)一【答案】A87、代表中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰的作品是（）。A.《水滸傳》B.《三國(guó)演義》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》【答案】D88、聽(tīng)到一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸歌聲時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)出偉大祖國(guó)的美麗畫面，這是一種（）A.幻想B.創(chuàng)造想象C.理想D.再造想象【答案】D89、Weoftenusethewords"growth"and"development"asiftheymeantbasicallythesamething.Butthismaynotalwaysbethecase.Onecaneasilyimagineinstancesinwhichacountryhasachievedhigherlevelsofincome（growth）withlittleornobenefitcomingtomostofitscitizens（development）.A.benefittoathirdoftheirpopulationB.benefittotwothirdsoftheirpopulationC.littlebenefittotheirpeopleD.nobenefitatalltotheirpeople【答案】B90、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.eitherB.bothC.neitherD.every【答案】B91、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段是（）A.樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想B.學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)C.磨煉堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志D.確立堅(jiān)定的職業(yè)道德信念【答案】B92、美國(guó)教育家杜威要反對(duì)的是（）。A.兒童中心論的觀點(diǎn)B.教師中心論的觀點(diǎn)C.活動(dòng)中心論的觀點(diǎn)D.經(jīng)驗(yàn)中心論的觀點(diǎn)【答案】B93、下列有關(guān)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的根本目的是了解學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本狀況B.語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的主體有教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)、專業(yè)人員等C.語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)形式有定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)D.語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)要注重可行性和有效性，防止片面追求形式【答案】A94、AA.inthelongrunB.indetailC.inawordD.intheend【答案】C95、教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)中不包含（）A.法定條件B.法律后果C.法律事實(shí)D.行為準(zhǔn)則【答案】C96、一個(gè)懂得維修摩托車的技工，容易學(xué)會(huì)維修汽車。這體現(xiàn)的遷移類型是（）。A.一般遷移B.逆向遷移C.正遷移D.負(fù)遷移【答案】C97、中國(guó)古代“花鳥(niǎo)寫生”的高峰期出現(xiàn)在（）。A.元代B.唐代C.宋代D.明代【答案】C98、下列有關(guān)外國(guó)文學(xué)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者……。他身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)一一為為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。B.喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》……實(shí)質(zhì)上挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。C.《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅低沉……，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。D.小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園……，但她最終與羅切斯特分道揚(yáng)鑣?！敬鸢浮緾99、心理衛(wèi)生教育最適宜的時(shí)期是（）。A.幼兒時(shí)期B.小學(xué)階段C.初中階段D.高中階段【答案】B100、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（）A.赫爾巴特B.裴斯泰洛齊C.洛克D.杜威【答案】A多選題（共50題）1、教育對(duì)人類地位的提升表現(xiàn)在（）A.發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值B.發(fā)掘人的潛能C.發(fā)揮人的力量D.發(fā)展人的個(gè)性E.實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值【答案】ABCD2、下列反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的有（）。A.方法科學(xué)B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)E.家庭教育是教育的一個(gè)分支【答案】BCD3、我國(guó)目前小學(xué)教學(xué)中常用的教學(xué)原則有（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)原則E.理論聯(lián)系實(shí)際原則【答案】ABCD4、創(chuàng)造性思維的主要特征有（）。A.流暢性B.認(rèn)知性C.變通性D.序列性E.獨(dú)創(chuàng)性【答案】AC5、某小學(xué)開(kāi)展全校學(xué)生參與的“童心課堂”“童趣社團(tuán)”“童真沙龍”等系列教育活動(dòng)，校園內(nèi)營(yíng)造出生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校更有效地推進(jìn)“童樂(lè)校園”的建設(shè)，學(xué)生好學(xué)樂(lè)學(xué)，身心得到全面發(fā)展。A.面向全體學(xué)生B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.可以開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)D.要求學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)【答案】ABCD6、下列說(shuō)法符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的有（）A.從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變B.從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變C.從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變D.從重視結(jié)果同重視過(guò)程轉(zhuǎn)變E、從重視學(xué)生向重視教師轉(zhuǎn)變【答案】ABCD7、主張教育應(yīng)以社會(huì)為本，依照社會(huì)需要來(lái)確定教育目的的教育家有（）A.孔德B.聲棱C.康德D.裴斯泰洛齊E、涂爾干【答案】A8、按活動(dòng)規(guī)模和人數(shù)分，課外活動(dòng)的內(nèi)容主要有（）。A.科技活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.學(xué)科活動(dòng)D.個(gè)人活動(dòng)E.文藝活動(dòng)【答案】BD9、德育過(guò)程的構(gòu)成要素是教育者、受教育者和（）。A.德育形式B.德育內(nèi)容C.德育方法D.德育評(píng)價(jià)【答案】BC10、為推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，黨中央決定，2016年在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)?！皟蓪W(xué)一做”中的“兩學(xué)”指的是（）A.學(xué)政策B.學(xué)法律C.學(xué)黨章黨規(guī)D.學(xué)系列講話【答案】CD11、教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其特殊性表現(xiàn)在()A.教學(xué)認(rèn)識(shí)是學(xué)生的認(rèn)識(shí)B.教學(xué)認(rèn)識(shí)是直接的認(rèn)識(shí)C.教學(xué)認(rèn)識(shí)是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.教學(xué)認(rèn)識(shí)是教育性的認(rèn)識(shí)【答案】CD12、小學(xué)德育從內(nèi)容上看包括（）。A.政治教育B.理想教育C.世界觀教育D.愛(ài)國(guó)主義教育E.道德品質(zhì)教育【答案】BD13、我國(guó)新課改中，課程結(jié)構(gòu)綜合性改革的具體要求是()A.加強(qiáng)學(xué)科的綜合性B.設(shè)置活動(dòng)課程C.設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程D.設(shè)置綜合課程【答案】ACD14、下列反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的有（）。A.方法科學(xué)B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)E.家庭教育是教育的一個(gè)分支【答案】BCD15、課程標(biāo)準(zhǔn)描述學(xué)生結(jié)果的行為動(dòng)詞應(yīng)該是()A.可理解的B.可達(dá)到的C.可評(píng)估的D.可模糊的【答案】ABC16、下列屬于廣義學(xué)習(xí)現(xiàn)象有（）A.新生兒抓握反射B.兒童模仿崇拜偶像C.小狗算算術(shù)D.因交通事故對(duì)車的恐懼【答案】BCD17、下列哪些政策文獻(xiàn)作了教師在職培訓(xùn)的法律制度化的規(guī)定?（）A.《教師資格條例》B.《教育法》C.《憲法》D.《教師法》E.《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》【答案】BD18、我國(guó)社會(huì)主義法的主要淵源是（）A.憲法B.判例C.鄉(xiāng)規(guī)民約D.法律【答案】AD19、三結(jié)合教育合力的基本形式是（）。A.互相訪問(wèn)B.通訊聯(lián)系C.家長(zhǎng)會(huì)D.教育講座E.家長(zhǎng)學(xué)?！敬鸢浮緼BCD20、人本主義對(duì)有意義學(xué)習(xí)的理解是（）A.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程B.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的C.學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度等發(fā)生變化D.學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)E.學(xué)習(xí)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程【答案】ABCD21、艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律是（）A.先快后慢B.先多后少C.負(fù)加速D.先慢后快E.正加速【答案】ABC22、教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有（）。A.教育的自身狀況B.人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)C.家庭環(huán)境D.社會(huì)發(fā)展的狀況E.氣候條件【答案】ABCD23、下列說(shuō)法符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的有（）A.從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變B.從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變C.從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變D.從重視結(jié)果同重視過(guò)程轉(zhuǎn)變E、從重視學(xué)生向重視教師轉(zhuǎn)變【答案】ABCD24、測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有（）。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度E.準(zhǔn)確度【答案】ABCD25、教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)環(huán)境的是（）A.課堂紀(jì)律B.同學(xué)關(guān)系C.教學(xué)設(shè)施D.校風(fēng)E.班風(fēng)【答案】ABD26、課程文本一般表現(xiàn)為()。A.課程目標(biāo)B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.教科書(shū)【答案】BCD27、下列說(shuō)法符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的有（）A.從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變B.從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變C.從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變D.從重視結(jié)果同重視過(guò)程轉(zhuǎn)變E、從重視學(xué)生向重視教師轉(zhuǎn)變【答案】ABCD28、依據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》，中小學(xué)教師不得（）。A.教唆學(xué)生辱罵違紀(jì)的同學(xué)B.脅迫學(xué)生強(qiáng)行向低年級(jí)同學(xué)索要財(cái)物C.引誘學(xué)生觀看淫穢音像制品D.為學(xué)生實(shí)現(xiàn)不良行為提供條件【答案】ABCD29、每個(gè)國(guó)家都會(huì)根據(jù)自己的國(guó)情選擇最適合的選舉制度。我國(guó)縣級(jí)以下的人大代表選舉一般實(shí)行（）A.直接選舉B.間接選舉C.等額選舉D.差額選舉【答案】AD30、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的規(guī)律主要有三條，分別是（）A.效果律B.強(qiáng)化律C.練習(xí)律D.消退律E.準(zhǔn)備律【答案】AC31、教育是一種特殊的文化現(xiàn)象,具有雙重文化屬性，主要指（）A.傳遞文化B.深化文化C.構(gòu)成文化本體D.教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用E.教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系【答案】ABC32、第二次國(guó)共合作正式形成的標(biāo)志是（）A.西安事變B.1937年2月國(guó)民黨召開(kāi)的五屆三中全會(huì)C.1937年9月22日國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》D.1937年9月23日蔣介石關(guān)于團(tuán)結(jié)御侮的談話【答案】CD33、班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括（）四個(gè)子過(guò)程。A.注意B.識(shí)記C.保持D.復(fù)現(xiàn)E.動(dòng)機(jī)【答案】ACD34、教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有（）A.行政復(fù)議B.民事訴訟C.仲裁D.教師申訴E.法律救濟(jì)【答案】AD35、下列屬于相對(duì)功利道德定向階段特征的是（）A.逃避懲罰B.滿足自己的要求C.道德價(jià)值偶爾也來(lái)自對(duì)他人需要的滿足D.較強(qiáng)的自我中心性E.符合自己需要的行為就是正確的【答案】BCD36、課外作業(yè)的形式有（)A.閱讀作業(yè)B.口頭作業(yè)C.書(shū)面作業(yè)D.實(shí)踐作業(yè)E.考試【答案】ABCD37、美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類應(yīng)當(dāng)包括（）。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.態(tài)度領(lǐng)域D.意志領(lǐng)域E.動(dòng)作技能領(lǐng)域【答案】AB38、人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別是（）。A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性【答案】BD39、下列作品屬于蘇軾的有（）A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》B.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》C.《赤壁賦》D.《記承天寺夜游》【答案】BCD40、下列屬于道德感的是（）。A.理智感B.責(zé)任感C.自豪感D.美感【答案】BC41、教育目的的確定要符合（）的需要。A.社會(huì)輿論B.生產(chǎn)力和科技發(fā)展C.個(gè)人意志D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)E.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律【答案】BD42、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音后再學(xué)習(xí)英語(yǔ)，在書(shū)寫時(shí)感到容易，在發(fā)音時(shí)感到困難，說(shuō)明了兩種學(xué)習(xí)之間存在()。A.正遷移B.負(fù)遷移C.順向遷移D.逆向遷移【答案】ABC43、百色某學(xué)校利用周邊豐富的德育資源，先后在百色起義紀(jì)念館、田東百谷紅軍村等建立了多個(gè)德育活動(dòng)基地，定期組織學(xué)生到各個(gè)基地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)學(xué)校還將竹竿舞、拋繡球等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入體育教學(xué)和各類活動(dòng)中，并開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程。通過(guò)課堂教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)等途徑有機(jī)滲透民族文化教育，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。A.開(kāi)發(fā)社區(qū)德育資源，豐富學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)B.開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)校本德育課程C.利用家庭德育資源，增強(qiáng)教育力量D.通過(guò)多種途徑,加深道德情感體驗(yàn)【答案】ABD44、國(guó)內(nèi)學(xué)者申繼亮等人研究發(fā)現(xiàn)，提高教師教學(xué)監(jiān)控能力的技術(shù)包括（）。A.角色改變技術(shù)B.教學(xué)反饋技術(shù)C.情感反應(yīng)技術(shù)D.現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)【答案】ABD45、百色某學(xué)校利用周邊豐富的德育資源，先后在百色起義紀(jì)念館、田東百谷紅軍村等建立了多個(gè)德育活動(dòng)基地，定期組織學(xué)生到各個(gè)基地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)學(xué)校還將竹竿舞、拋繡球等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入體育教學(xué)和各類活動(dòng)中，并開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程。通過(guò)課堂教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)等途徑有機(jī)滲透民族文化教育，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。A.開(kāi)發(fā)社區(qū)德育資源，豐富學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)B.開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)校本德育課程C.利用家庭德育資源，增強(qiáng)教育力量D.通過(guò)多種途徑,加深道德情感體驗(yàn)【答案】ABD46、教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)環(huán)境的是（）A.課堂紀(jì)律B.同學(xué)關(guān)系C.教學(xué)設(shè)施D.校風(fēng)E.班風(fēng)【答案】ABD47、挫折后的心理反應(yīng)有（）。A.攻擊B.冷漠C.幻想D.退化E.固執(zhí)【答案】ABCD48、新型的師生關(guān)系要求（）。A.教學(xué)上的授一受關(guān)系B.保護(hù)與被保護(hù)關(guān)系C.人格上的平等關(guān)系D.朋友式的友好幫助關(guān)系E.道德上的相互促進(jìn)關(guān)系【答案】CD49、小學(xué)課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)（）的高度統(tǒng)一。A.科學(xué)性B.時(shí)限性C.具體性D.思想性E.預(yù)測(cè)性【答案】AD50、下列學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育措施匹配正確的選項(xiàng)A.身心發(fā)展的順序性一循序漸進(jìn)B.身心發(fā)展的差異性-材施教C.身心發(fā)展的不平衡性一均衡教育D.身心發(fā)展的互補(bǔ)性一抓關(guān)鍵期【答案】AB大題（共20題）一、閱讀下面的文章，完成題。自然(節(jié)選)[美]拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生．自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來(lái)說(shuō)，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒(méi)有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)，我的心中涌起一陣極度的喜悅，我快樂(lè)得幾乎接近了恐懼的邊緣。同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過(guò)的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無(wú)論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過(guò)了一千年也找不到厭倦的理由。在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺(jué)生活中的任何不幸都無(wú)法降臨到我的身上——沒(méi)有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無(wú)憂無(wú)慮的空氣中，上升到無(wú)限的空間里——所有卑賤的自私自利的想法都消失無(wú)蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無(wú)物，但我卻將萬(wàn)物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰(shuí)是主人誰(shuí)是仆人就只是微不足道的干擾而已了。我熱愛(ài)那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧?kù)o的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂(lè)暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無(wú)人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹(shù)枝的搖曳對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見(jiàn)過(guò)，那感覺(jué)就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會(huì)染上精神的顏色。對(duì)于一個(gè)遭受災(zāi)難的人來(lái)說(shuō)，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會(huì)顯得不那么莊嚴(yán)宏大。簡(jiǎn)要說(shuō)明第六自然段畫線部分與第一自然段畫線部分之間的聯(lián)系?！敬鸢浮窟@兩部分前后照應(yīng)，體現(xiàn)了作者對(duì)自然認(rèn)識(shí)的逐步深化，從最初對(duì)自然單純的喜悅感受進(jìn)而領(lǐng)悟到：自然不僅有喜悅，有時(shí)還會(huì)被憂傷籠罩，身處自然中的人也是如此。二、閱讀下面的文章，完成題。美麗如初①月色皎潔，一如閃亮的白綢，寧?kù)o而安詳?shù)貜浡?。我握著母親的手站在街口，等放晚學(xué)的弟弟歸家。并不冷，然而街靜人空，我等得焦急不耐，母親卻等得耐心又耐心，遙望著那條很寬很白的路，母親說(shuō)：“一直這樣等，慣了。”我的心悚然一動(dòng)，目光在母親單薄的身影里模糊了。②我也曾讓母親這樣地等待過(guò)，并不是小的時(shí)候，女兒大了，反而更讓母親牽掛。那些個(gè)月朗星稀的夜晚，和學(xué)友們一路高歌神侃地回家，一個(gè)人轉(zhuǎn)進(jìn)僻靜的街口，卻望見(jiàn)母親的衣衫和著樹(shù)影飄動(dòng)，一樣的迷離，心忽地跳快了，跑過(guò)去，卻只叫了一聲“媽媽!”母親也不說(shuō)什么，很欣慰地笑著，拍拍我的手，一起走回家去。③而今我去了異地，只在假期里歸來(lái)，母親的身影卻依然準(zhǔn)時(shí)地站在街口樹(shù)下，等待不久也要離家求學(xué)的弟弟。我忽然很羨慕母親，可以把那么深沉的愛(ài)包容在靜靜的等待中。④清脆的鈴聲響過(guò)來(lái)，弟笑嘻嘻立在我和母親面前：“媽!姐!”“怎么才回來(lái)，讓媽等那么久”我半是歡喜半是埋怨?！盎丶野?”母親還是那么欣慰地笑著，拍拍弟的手。弟沖我做個(gè)鬼臉。看弟高大的身影在母親的身邊，我忽然覺(jué)得失去了什么，起航的船只能留戀溫暖的港灣，卻不能永遠(yuǎn)停泊。⑤返校之前，母親安靜地替我整理行囊，見(jiàn)我跟著她走來(lái)走去，卻不開(kāi)口，母親說(shuō)：“從前你外婆也是這樣送我走?！卑?，我默默地望著母親，仿佛看見(jiàn)外婆的雙手在忙碌。我忽然明白了，從前外婆一定也曾站在街口，等母親回家，就像母親今天等我們回家，而我也會(huì)有那么一天，讓深深的愛(ài)溶在等待中。⑥眼前晃動(dòng)著月光里母親靜立的身影，才知道不論經(jīng)過(guò)什么，我記憶中的那些夜晚永遠(yuǎn)美麗如初。第④段中寫到，“我忽然覺(jué)得失去了什么”，“我”覺(jué)得失去了什么呢【答案】(因?yàn)橐呀?jīng)長(zhǎng)大而獨(dú)立)，失去了倚在母親懷里感受母愛(ài)的機(jī)會(huì)，失去了享受母親等待的滿足感和幸福感的機(jī)會(huì)。三、“淡”是人生最深的滋味蔣醺(中國(guó)臺(tái)灣)蘇東坡在落難的時(shí)候，才在岸邊寫下了“大江東去，浪淘盡”這樣完美的詩(shī)句。受到皇帝賞識(shí)時(shí)，他的書(shū)法漂亮、工整、華麗，而且得意。因?yàn)樗且粋€(gè)才子，才子總是很得意的。但是他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，他讓很多人受過(guò)傷。他得意的時(shí)候，很多人恨得要死，別人沒(méi)有他的才氣，當(dāng)然要恨他。但是他落難時(shí)寫的書(shū)法，這么笨，這么拙，歪歪倒倒無(wú)所謂，卻變成中國(guó)書(shū)法的極品。此時(shí)苦味出來(lái)了，他開(kāi)始知道生命的苦味，并不是你年輕時(shí)得意忘形的樣子，而是在這么卑屈、所有的朋友都不敢見(jiàn)你的時(shí)候，在江邊寫出最美的詩(shī)句。他原本是朝廷大員，但因?yàn)檎?，朋友都避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。當(dāng)時(shí)他的朋友馬夢(mèng)得，不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請(qǐng)了一塊荒蕪的舊營(yíng)地使用，蘇軾始號(hào)為東坡。蘇東坡開(kāi)始在那里種田、寫詩(shī)，他忽然覺(jué)得：我何必一定要在政治里爭(zhēng)這些東西為什么不在歷史上建立一段光明磊落的生命情感所以他那時(shí)候?qū)懗隽俗詈玫脑?shī)。他有米可吃了，還跟他太太說(shuō)，讓我釀酒喝好不好他還是要喝酒!“夜飲東坡醉復(fù)醒”是說(shuō)，晚上就在這個(gè)坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉?！皻w來(lái)仿佛三更”則是，回來(lái)已經(jīng)很晚。“家童鼻息已雷鳴”是說(shuō)，當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)小孩幫他管管家務(wù)，但是他睡著了，鼻子打呼嚕?！扒瞄T都不應(yīng)”是指，蘇東坡敲門都不應(yīng)。我們看到他之前的詩(shī)，敲門都不應(yīng)，就要發(fā)脾氣了，可是現(xiàn)在就算了，他就走去聽(tīng)江水的聲音，“倚杖聽(tīng)江聲”。蘇軾變成了蘇東坡后，他覺(jué)得丑都可以是美。他開(kāi)始欣賞不同的東西，他那時(shí)候跑到黃州的夜市喝點(diǎn)酒，碰到一身刺青的壯漢，那個(gè)人就把他打倒在地上說(shuō)：“什么東西，你敢碰我!你不知道我在這里混得怎樣”他不知道這個(gè)人是蘇東坡，然而倒在地上的蘇東坡忽然就笑起來(lái)，回家寫了封信給馬夢(mèng)得說(shuō)：“自喜漸不為人知。”這是了不起的生命過(guò)程。他過(guò)去為什么這么容易得意忘形他是才子，全天下都要認(rèn)識(shí)他，然后他常常不給人好臉色，可是落難之后．他的生命開(kāi)始有另外一種包容，有另外一種力量。所以我覺(jué)得，酸、甜、苦、辣、成百味雜陳之后，最后出來(lái)的一個(gè)味覺(jué)是“淡”，所有的味道都嘗過(guò)了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀飯、一塊豆腐好像沒(méi)有味道，可是這個(gè)味道是生命中最深的味道。你會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇東坡在得意的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到清風(fēng)徐來(lái)。但是從他的詩(shī)中看到，因?yàn)樗坏弥?，才感覺(jué)到清風(fēng)。我覺(jué)得蘇東坡應(yīng)該感謝的是：他不斷被下放，每一次的下放就更好一點(diǎn)。因?yàn)檎麄€(gè)生命被現(xiàn)實(shí)的目的性綁住了，所以被下放的時(shí)候，才可以回到自我，才能寫出這么美的句子。他可以感受到：歷史上的那些爭(zhēng)名爭(zhēng)利，最后變成一場(chǎng)虛空。可以“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，是因?yàn)樗氐搅俗晕摇Ｎ蚁嘈?，美是一個(gè)自我的循環(huán)。笑到最后不管你是富貴，或是貧窮，有自我，才有關(guān)可言。如果這個(gè)自我是為別人而活著，其實(shí)感覺(jué)都不會(huì)美。所以這個(gè)“淡”是你經(jīng)歷酸、甜、苦、辣、成以后，才知道它的可貴。蘇東坡寫過(guò)一首很有名的詩(shī)說(shuō)：“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。我回頭看我走來(lái)的這一生，心很靜，也就無(wú)所謂了?！咀ⅰ慷蝺?nèi)引語(yǔ)均出自蘇軾詞——《臨江仙》。閱讀以上文章,回答題。解釋下列兩句話在文中的含義。(1)蘇軾變成了蘇東坡后，他覺(jué)得丑都可以是美。(2)他不斷被下放，每一次的下放就更好一點(diǎn)?！敬鸢浮?1)蘇軾落難后，開(kāi)始欣賞不同的東西，他的生命開(kāi)始有另外一種包容，有另外一種力量。或：蘇軾落難后，轉(zhuǎn)變了對(duì)人生世態(tài)的態(tài)度(或看法)。(2)蘇軾在不斷被貶斥(下放)中越來(lái)越脫離充滿目的性的現(xiàn)實(shí)，不斷感悟，越來(lái)越接近回到自我。四、原本在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)讀初二的小明，剛剛14歲就不得不結(jié)束了自己的學(xué)生生涯。2000年6月的一天，小明的母親被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)叫去，說(shuō)是小明太淘氣,入學(xué)一年在學(xué)校打架數(shù)十次?！靶ｉL(zhǎng)說(shuō)孩子影響了學(xué)校的秩序，不能再留在學(xué)校。我哭著求校領(lǐng)導(dǎo)，可最后學(xué)校還是沒(méi)留他。”學(xué)校的行為合理嗎？小明應(yīng)該怎么維護(hù)自己的權(quán)利？【答案】不合理。學(xué)校違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十七條關(guān)于“對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除”的規(guī)定。小明“太淘氣”、“在學(xué)校打架數(shù)十次”，依據(jù)法律的規(guī)定，學(xué)校首先應(yīng)當(dāng)批評(píng)教育，對(duì)學(xué)生負(fù)有教育的義務(wù)，不能隨意開(kāi)除學(xué)生。如果學(xué)生屢教不改，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)秩序，可按照有關(guān)法律規(guī)定的程序，對(duì)具有《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)相互配合，采取措施嚴(yán)加管教，也可以送入相關(guān)學(xué)校進(jìn)行矯治并繼續(xù)接受義務(wù)教育。小明可以通過(guò)學(xué)生申訴制度或者行政訴訟來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利。五、閱讀下面的文章，完成題。自然(節(jié)選)[美]拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生．自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來(lái)說(shuō)，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒(méi)有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)，我的心中涌起一陣極度的喜悅，我快樂(lè)得幾乎接近了恐懼的邊緣。同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過(guò)的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無(wú)論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過(guò)了一千年也找不到厭倦的理由。在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺(jué)生活中的任何不幸都無(wú)法降臨到我的身上——沒(méi)有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無(wú)憂無(wú)慮的空氣中，上升到無(wú)限的空間里——所有卑賤的自私自利的想法都消失無(wú)蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無(wú)物，但我卻將萬(wàn)物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰(shuí)是主人誰(shuí)是仆人就只是微不足道的干擾而已了。我熱愛(ài)那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧?kù)o的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂(lè)暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無(wú)人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹(shù)枝的搖曳對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見(jiàn)過(guò)，那感覺(jué)就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會(huì)染上精神的顏色。對(duì)于一個(gè)遭受災(zāi)難的人來(lái)說(shuō)，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會(huì)顯得不那么莊嚴(yán)宏大。文章開(kāi)篇“自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(5分)【答案】總起全文，引出下文，下文分別以作為“喜劇”的“舞臺(tái)布置”和作為“悲劇”的“舞臺(tái)布置”兩方面展開(kāi)，表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)。六、最近，班主任李老師發(fā)現(xiàn)，班上的張同學(xué)傍晚放學(xué)后經(jīng)常留下來(lái)幫助當(dāng)天值日的同學(xué)一起做衛(wèi)生。李老師想到班級(jí)一直缺乏一種助人為樂(lè)的良好風(fēng)氣，她認(rèn)定張同學(xué)具有助人為樂(lè)的品德，決定樹(shù)立典型，于是設(shè)計(jì)了一個(gè)主題班會(huì)活動(dòng)，并讓張同學(xué)做重點(diǎn)發(fā)言，談?wù)剬?duì)助人為樂(lè)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。沒(méi)想到，班會(huì)課上張同學(xué)的一番話讓全班同學(xué)目瞪口呆，更讓李老師不知所措。張同學(xué)說(shuō)：“其實(shí)我每天留下來(lái)幫同學(xué)做值日衛(wèi)生，是因?yàn)檫@學(xué)期爸爸下班遲，我要等很久爸爸才能來(lái)接，反正在學(xué)校也沒(méi)事做，幫同學(xué)做值日好消磨時(shí)間?！?1)思想品德教育過(guò)程有哪些基本規(guī)律?(2)聯(lián)系材料分析學(xué)生品德培養(yǎng)過(guò)程中要注意的問(wèn)題?！敬鸢浮?1)①德育過(guò)程是促使學(xué)生知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程；②德育過(guò)程是促使學(xué)生品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程；③德育過(guò)程是多因素互動(dòng)、反復(fù)長(zhǎng)期的逐步提高的過(guò)程；④德育過(guò)程是學(xué)生自我教育能力逐步提高的過(guò)程；⑤德育過(guò)程是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程；⑥德育過(guò)程是學(xué)生活動(dòng)和交往的過(guò)程。(回答其中4點(diǎn)即可。每點(diǎn)2分，共8分)(2)①學(xué)生品德是由知、情、意、行四個(gè)因素構(gòu)成的互動(dòng)體，缺一不可，任何一個(gè)因素的缺失都不能判定學(xué)生已具有某種品德。(2分)②品德培養(yǎng)要“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”，要注意德育過(guò)程的多開(kāi)端性和針對(duì)性。(2分)(聯(lián)系材料分析酌情給1—3分)七、材料一在一次歷史課上，一位有三十年教齡的老師在講課，聽(tīng)課老師入了迷，問(wèn)這位講課的老師準(zhǔn)備了多長(zhǎng)時(shí)間。講課老師說(shuō)“我準(zhǔn)備了一輩子,但這個(gè)題的準(zhǔn)備只用了15分鐘”。材料二有人認(rèn)為，看看教材，翻翻教參(教學(xué)參考書(shū)），寫份教案就是備課。材料三蘇聯(lián)一位著名的芭蕾舞大師，在談到自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)當(dāng)我正式登臺(tái)演出時(shí)，我的勞動(dòng)實(shí)際上早已完成了?！闭?qǐng)談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)你的教學(xué)有何啟發(fā)?！敬鸢浮?I)從教育的意義上而言,材料一與材料三體現(xiàn)了備課的重要性。備好課是上好課的前提。對(duì)教師而言，備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性和針對(duì)性,有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。備好了課，教師便對(duì)教材、學(xué)生以及教學(xué)方法了解透徹,這樣在教學(xué)過(guò)程中才能更好且有效地將教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、有條理地呈現(xiàn)給學(xué)生，也能很好地處理課堂中的突發(fā)事件。教師應(yīng)樹(shù)立終身備課的思想，把備課看成是一個(gè)長(zhǎng)期積累、不斷發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，反思應(yīng)成為教師備課的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，基于自我反思的備課過(guò)程顯得尤為重要。從教育意義上而言，材料一中的老師與材料三中的芭蕾舞大師的話語(yǔ)體現(xiàn)了他們對(duì)備自我的重視。這是值得我們學(xué)習(xí)的地方。(2)材料二中的看法是不正確的，教師要想教好一節(jié)課不僅僅是寫一份教案的問(wèn)題，而且要做好多方面的工作。如需要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法，也即備教材、備學(xué)生、備教法，此外還包括備教學(xué)行為、備自我、備檢測(cè)等;寫好三種計(jì)劃，即學(xué)年（或?qū)W期）教學(xué)計(jì)劃、課題(或單元)計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）。(3)教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，以研究者的姿態(tài)置于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思,對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。八、三峽工程的益處最主要是集中在防洪、發(fā)電和航運(yùn)方面。另外，三峽工程還對(duì)環(huán)境、南水北調(diào)、養(yǎng)殖等多方面具有很大的益處，但三峽工程的興建也帶來(lái)了各方面的問(wèn)題，如文物古跡的保護(hù)、生態(tài)保護(hù)以及大規(guī)模的移民。試從唯物辯證法的角度談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。【答案】(1)唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是普遍的,存在于一切事物及其全部發(fā)展過(guò)程中，矛盾雙方相互依存，互為存在的條件。三峽工程在帶來(lái)益處的同時(shí)，不可避免的產(chǎn)生某些負(fù)面效應(yīng)，付出一定的代價(jià)，它與發(fā)揮正面效應(yīng)是相伴而生的。(2)矛盾雙方有主要方面和次要方面之分，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，其主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)。我們必須首先看到三峽工程帶來(lái)的效益這一矛盾的主要方面，發(fā)揮它的正面作用，同時(shí)也不可忽視矛盾的次要方面，盡量減少給文物、生態(tài)和人民帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，使負(fù)面效應(yīng)向正面轉(zhuǎn)化。(3)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。負(fù)面效應(yīng)是事物發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題，新矛盾，它的出現(xiàn)和解決能使三峽工程更加完善，正面效應(yīng)發(fā)揮的更加充分。九、填寫下列詩(shī)句。(1)_____，如琢如磨。(2)綠楊煙外曉寒輕，______。(3)_____，畢竟東流去。(4)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，_____。(5)東隅已逝，_____。(6)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，_____?！敬鸢浮?1)如切如磋(2)紅杏枝頭春意鬧(3)青山遮不住(4)吾將上下而求索(5)桑榆非晚(6)絕知此事要躬行一十、閱讀下面的文言文，完成題。(甲)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。選自《生于憂患，死于安樂(lè)》(乙)當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)幕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也，蓋余之勤且艱若此。選自《送東陽(yáng)馬生序》請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(2)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！敬鸢浮?1)(通過(guò)這些)來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。(2)因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。一十一、巴班斯基等人用了兩年的時(shí)間對(duì)學(xué)困生學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的思維發(fā)展存在缺陷：思維發(fā)展水平和思維速度都低于同年齡者，他們不善于區(qū)分教材中的重點(diǎn)，概括能力差，思維獨(dú)立性差。巴班斯基進(jìn)一步指出，學(xué)困生的思維發(fā)展缺陷主要并不是由先天的生理解剖特點(diǎn)造成的，而更多地與后天因素，特別是學(xué)校的教育因素有關(guān)。因此，為了克服學(xué)生思維發(fā)展中的缺陷，首先必須著眼于提高教學(xué)和教育工作的質(zhì)量。（1）請(qǐng)你分別從思維能力和思維品質(zhì)兩方面分析學(xué)困生存在問(wèn)題。（6分）（2）談如何培養(yǎng)學(xué)困生的思維能力。（9分）【答案】（1）學(xué)困生的思維能力差主要表現(xiàn)在：①推理能力差。②概括能力差。③想象能力差。思維品質(zhì)不良表現(xiàn)在：思維的獨(dú)立性差。思維缺乏深刻性。思維缺乏敏捷性與靈活性。思維缺乏邏輯性。思維不精確。（2）比較普遍的教研形式有：1.加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練2.運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性3.加強(qiáng)語(yǔ)言交流訓(xùn)練4.發(fā)揮定勢(shì)的積極作用5.培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)一十二、年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初，他刻苦鉆研教育教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，全身心地投入到班級(jí)管理中。由于他平時(shí)對(duì)學(xué)生不茍言笑，在班級(jí)管理中要求非常嚴(yán)格，學(xué)生對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。漸漸的，張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無(wú)形的屏障，課堂變得越來(lái)越沉悶，學(xué)生不愿意主動(dòng)發(fā)言，自已講課越來(lái)越缺乏激情，班級(jí)管理越來(lái)越困難。在老校長(zhǎng)的啟發(fā)幫助下，張老師意識(shí)到問(wèn)題所在，利用課余時(shí)間主動(dòng)找學(xué)生談心，了解他們的興趣，傾聽(tīng)他們的心聲，與他們探討人生……不知不覺(jué)中，學(xué)生有心事也愿意向他傾訴，主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極為班級(jí)活動(dòng)出謀劃策，班級(jí)面貌煥然一新。(1)試述良好的師生關(guān)系在教育過(guò)程中的意義。(2)上述材料啟示教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系?【答案】(1)師生關(guān)系是影響教育教學(xué)效果的重要因素。建立良好的師生關(guān)系有利于促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，又有利于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。(4分)(2)①要樹(shù)立民主意識(shí)，建立民主平等的朋友式師生關(guān)系。(2分)②要了解和研究學(xué)生，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。(2分)③要善于提高自我修養(yǎng)，用學(xué)識(shí)、才能和高尚的人格影響學(xué)生。(2分)④要善于通過(guò)多種渠道與學(xué)生溝通，促進(jìn)師生心理相容。(2分)一十三、說(shuō)起梅花蘇菲①我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說(shuō)是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽(tīng)起來(lái)也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國(guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。②記得第一次有個(gè)墨西哥人問(wèn)我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問(wèn)“梅”是什么意思，我說(shuō)是一種花，那人打破砂鍋問(wèn)到底，問(wèn)什么花。我突然張口結(jié)舌起來(lái)，記得梅花翻譯成英語(yǔ)是plum，就是李子，遲疑了一下，就說(shuō)plum。那人噢了一聲，就不再問(wèn)了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。③第二次一個(gè)美國(guó)人問(wèn)起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說(shuō)李子花，就啟發(fā)他說(shuō)，是一種花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。那人就說(shuō)“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)，這種花，很美，在冬天開(kāi)放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上，寫進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說(shuō)：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花?！雹芪乙宦?tīng)又沒(méi)有希望了，也難怪，很少有美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草。⑤我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了．突然對(duì)梅來(lái)了興趣。⑥這胖胖的老美認(rèn)真起來(lái)，有一天他突然跑來(lái)興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃：我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無(wú)果實(shí)，有美實(shí)者無(wú)艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)．這老美只知道吃。⑦第三個(gè)問(wèn)的是意大利人，是搞音樂(lè)的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒(méi)見(jiàn)過(guò)梅花，就信口開(kāi)河起來(lái)。我說(shuō)梅花是中國(guó)最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國(guó)民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心：中國(guó)人傾心于梅的很多。清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽(tīng)說(shuō)孤山的梅花開(kāi)了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州．“何物關(guān)心歸思急，孤山開(kāi)遍早梅花”：還有一個(gè)叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒(méi)有下山，以梅花為妻：那人睜大了眼睛問(wèn)：“真的嗎?”“真的?！蔽艺f(shuō)，他有一首寫梅花的詩(shī)，在所有寫梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無(wú)人能比。“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我脫口而出：如果你讀了這詩(shī)．看了這梅，你一定能作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》。你可以寫出“梅花四弄”．⑧從此，那人每次見(jiàn)我，必問(wèn)梅消息，一天被逼無(wú)奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說(shuō)，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。⑨顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么才能告訴他在萬(wàn)木蕭瑟．大雪壓境的冬天．忽然看到一樹(shù)梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干。如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困．輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來(lái)，幽幽而來(lái)，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的．如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者?！敬鸢浮俊皶?shū)香”本義指筆墨之香．在文中指梅花的繪畫作品以及梅花所蘊(yùn)含的疏、瘦、清、斜之美?！霸?shī)心”本義為詩(shī)歌的情感，在文中指從古至今有無(wú)數(shù)的詠梅佳作，呈于書(shū)本，縈繞于心，把梅花的品格深入到血液、靈魂和心里。并且給了我們與眾不同的審美體驗(yàn)，陶冶人心。這句話的意思是，中國(guó)人愛(ài)梅，種梅，寫梅，賞梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落，梅花是中華民族不屈不撓，自強(qiáng)不息，清高孤傲精神的象征，表達(dá)作者對(duì)梅花這種品格的贊美。一十四、“立正”是隊(duì)列動(dòng)作的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生正確身體姿勢(shì)的基本動(dòng)作和標(biāo)準(zhǔn)，“向右看齊”又是調(diào)整隊(duì)伍的重要口令，是一個(gè)整齊劃一，協(xié)同一致的動(dòng)作，李老師上課后，下達(dá)了“立正，向右看齊”的口令后，便隨之宣布本次課的學(xué)習(xí)任務(wù)，李老師兩腳開(kāi)立，站位隨意，而學(xué)生向基準(zhǔn)學(xué)生看齊的同時(shí)，身體伴有轉(zhuǎn)動(dòng)，隨后，學(xué)生進(jìn)行熱身活動(dòng)。（單一主觀題）請(qǐng)你談教學(xué)時(shí)，在投擲項(xiàng)目中如何才能做好安全防患工作？【答案】（1）充分認(rèn)識(shí)安全工作的重要性，增強(qiáng)安全責(zé)任感；加大安全教育力度，提高師生安全意識(shí)和防范能力。（2）課堂常規(guī)的建立，強(qiáng)化紀(jì)律教育。（3）場(chǎng)地的設(shè)置，加強(qiáng)安全預(yù)防。（4）了解學(xué)生的個(gè)體差異，盡量避免（5）認(rèn)真做好專門性準(zhǔn)備活動(dòng)。（6）教師對(duì)體育活動(dòng)的規(guī)則、方法以及要注意的安全問(wèn)題的講述，強(qiáng)調(diào)要到位。綜上所述，體育教學(xué)中學(xué)生的安全問(wèn)題要引起體育教師的高度重視，做到防患于未然。這就要求體育教師要具有高度的責(zé)任心和責(zé)任感。用正確、合理、科學(xué)的方法來(lái)預(yù)防和杜絕安全事故的發(fā)生。只要學(xué)生和教師在思想上重視傷害事故，同時(shí)教師教學(xué)上處處想到學(xué)生、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，教學(xué)上扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，教法創(chuàng)新，大膽嘗試，管理上嚴(yán)格要求，就可減少或避免傷害事故的發(fā)生，真正讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。一十五、師：丑小鴨傷