第四章：個性的自我修煉第一節(jié)：慧眼識人——人格概述

第二節(jié)：命運之舟——大學(xué)生的人格與心理健康

第三節(jié)：走出迷途——大學(xué)生的人格偏差與矯正

唯有人的心靈才是起初的。嚴(yán)格說來，相貌不過是一種面具，真正的人，在人的內(nèi)部?！旯?/p>

小梅——名字聽起來挺溫柔的，但大一進校的第1個月就因為和宿舍樓管理員大媽吵架而出了名。起因是她們宿舍樓道里的一盞路燈壞了，大媽當(dāng)天沒有及時請人修理。本來這也算是為同學(xué)爭取權(quán)益的好事，但是不大的事到了她這兒卻是一個脾氣上來就吵翻了天，結(jié)果權(quán)威的大媽在她的罵罵咧咧中服了軟，既道歉又保證第二天一定修好?？蓻]多久，她竟為一杯水和宿舍的同學(xué)動起手來。一位同學(xué)不慎把杯子打翻，水灑到了她的桌子上，她就開罵了，而且動用了不少大家都沒有聽過的“骯臟”詞匯。對方實在聽不下去了，回了幾句嘴，她拿起一把椅子就丟過去，把同學(xué)臉上劃出一道大口子，到醫(yī)院縫了十多針，小梅也為此受到學(xué)校的記過處分。正是小梅愛挑剔、愛生氣、暴躁且霸道的人格特征讓小梅很容易在人際交往中引發(fā)不快，并導(dǎo)致激烈的沖突。案例導(dǎo)讀

專家解析：小梅無疑是一位原則性強、脾氣暴躁、易沖動的女大學(xué)生。她的頭腦中，似乎只有對和錯這兩個標(biāo)準(zhǔn)。她無法容忍錯誤的、不應(yīng)該的現(xiàn)象存在，動輒暴跳如雷。她會竭盡全力去捍衛(wèi)其內(nèi)心的正確秩序。長此以往，就養(yǎng)成了愛挑剔、愛生氣、追求完美的性格。這種性格，很容易在人際交往中引發(fā)不快，甚至引發(fā)劇烈的沖突。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解學(xué)習(xí)的概念和心理機制

2、掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點3、熟悉大學(xué)生學(xué)習(xí)常見的心理障礙4、學(xué)會大學(xué)學(xué)習(xí)的方法關(guān)鍵概念人格氣質(zhì)性格人格障礙每個人都通過自己特有的生活道路形成自己獨特的心理面貌——人格。健康的人格是現(xiàn)代大學(xué)生的必備素質(zhì)之一。大學(xué)時代是大學(xué)生人格發(fā)展的重要階段。急劇變革的社會現(xiàn)象，觀念多變的社會文化，這一切，給大學(xué)生的人格發(fā)展帶來了種種困惑，也給大學(xué)生的人格發(fā)展提供了更為廣闊的自由空間。第一節(jié)：慧眼識人

——人格概述

一、人格的內(nèi)涵世界的真諦屬于人格，而不屬于理性，理性雖有利，雖偉大，卻不是人自己?！└隊栃睦韺W(xué)已產(chǎn)生了許多關(guān)于人格的定義。據(jù)美國心理學(xué)家奧爾波特1937年統(tǒng)計，人格定義已達50多種，人格的現(xiàn)代定義也有15種之多。人格，也稱為個性（Personality），詞源來自拉丁文persona（面具）。戲劇中演員戴的不同面具，表現(xiàn)了劇中人物的角色和身份。用面具來表示人格，實際上說明人既有表現(xiàn)于外在給人以某種印象的特點，也有某些外部未顯露的東西。這些穩(wěn)定而又異于他人的特質(zhì)模式，使人的行為帶有一定的傾向，表現(xiàn)了一個由表及里，包括身心在內(nèi)的、真實的個人——人格。（一）什么是人格換句話說，人格是個體內(nèi)在心理在行為上的傾向性，它表現(xiàn)為一個人在不斷變化中的全體和綜合，是具有動力一致性和連續(xù)性的自我，是個人在社會化過程中給人以特色的身心組織。因此，各種心理學(xué)著作都把人格看成是一個人與另一個人區(qū)別開來的、獨特的心理特性，包括氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好、需要、理想、信念等方面內(nèi)容。而倫理道德運用“人格”則是對人的道德行為進行評價，比如說人格高尚、人格卑劣、缺乏人格等。在哲學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域也運用人格這個概念，它們各有其特定的含義。（二）人格的基本特征1.獨特性個體的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等先、后天環(huán)境交互作用下形成的。不同的遺傳、生活及教育環(huán)境，形成了各自獨特的心理特點，我們經(jīng)常所說的“人心不同，各如其面”，就是指的這個意思。如有的人開放自然，有的人頑固自守，有的人沉默寡言，有的人豪爽，有的人謹(jǐn)慎等。環(huán)境會使某一人格品質(zhì)在不同人身上表現(xiàn)出不同的含義。如獨立性這一人格特質(zhì)，作為在缺乏父母愛護的家庭中成長的孩子，獨立性帶有靠自己努力的含義；而在一個民主型家庭中成長的孩子，獨立性則作為健全人格培養(yǎng)的重要部分。知識鏈接五因素人格模式國際上經(jīng)過半個世紀(jì)的努力研究，在20世紀(jì)末對五因素人格模式（FiveFactorModel，簡稱BigFive）五個維度的認(rèn)識逐漸趨向一致，各維度的描述性特質(zhì)歸納如下：（1）外傾性：正面表現(xiàn)為健談，好表現(xiàn)，面部表情豐富，并喜歡做出各種姿勢；果斷，好交友，活潑，富有幽默感；容易激動，好刺激，趨向于好動，樂觀。負(fù)面表現(xiàn)為沉默寡言，呆滯。（2）宜人性：正面表現(xiàn)為善于為別人著想，似乎總是在與別人互動；富于同情心，直率，體貼人。負(fù)面表現(xiàn)為充滿敵對情緒，不友好，給人不信任感，缺乏同情心。（3）責(zé)任感：正面表現(xiàn)為行為規(guī)范，可靠，有能力，有責(zé)任心；似乎總是能把事情做好，處處讓人感到滿意。負(fù)面表現(xiàn)為行為不規(guī)范，粗心，做事效率低，不可靠。（4）情緒性：正面表現(xiàn)為情緒理性化，冷靜，脾氣溫和，滿足感，與人相處愉快。負(fù)面表現(xiàn)為自我防衛(wèi)，擔(dān)憂；情緒容易波動，易產(chǎn)生負(fù)面情緒，還易產(chǎn)生非理性的想法，難以控制沖動，在壓力狀況下比他人效果差。（5）開放性：正面表現(xiàn)為對新鮮事物感興趣，尤其是對知識、各種藝術(shù)形式和非傳統(tǒng)觀念的贊賞；勤于思考，善于想象，知識豐富，富于創(chuàng)造性。負(fù)面表現(xiàn)為自我封閉，循規(guī)蹈矩，喜歡固定的生活和工作模式，不善于創(chuàng)造性思考。2.穩(wěn)定性人格的穩(wěn)定性是指那些經(jīng)常表現(xiàn)出來的特點，是一貫的行為方式的總和。正如人們所說的：“江山易改，本性難移”。一個人的某種人格特質(zhì)一旦穩(wěn)定下來，要改變是較為困難的事，這種穩(wěn)定性還表現(xiàn)為人格特征在不同時空下的一致性。例如，一個性格外向的大學(xué)生，他不僅僅在家庭中非常活躍，而且在班級活動中也表現(xiàn)出積極主動的一面，在老師面前同樣也能自然地表現(xiàn)自己，不僅大學(xué)四年如此，即使畢業(yè)若干年再相逢，這個特質(zhì)依舊不變。3.結(jié)構(gòu)性人是極其復(fù)雜的，人的行為表現(xiàn)出多元性、多層次的特點。人格的組合千變?nèi)f化并非死水一潭。各種人格結(jié)構(gòu)的組合千變?nèi)f化，因而使人格表現(xiàn)得異彩紛呈。在每個人的人格世界里，各種特征并非簡單地堆積，而是如同宇宙世界一樣，依據(jù)一定的內(nèi)容、秩序與規(guī)則有機組合起來的動力系統(tǒng)。人格的有機結(jié)構(gòu)具有內(nèi)在一致性，受自我意識的調(diào)控。當(dāng)一個人的人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時，人們就會呈現(xiàn)出健康的人格特征；否則就會出現(xiàn)各種心理沖突，導(dǎo)致“人格分裂”。4.功能性人格是一個人生活成敗、喜怒哀樂的根源。正如人們常說的“性格決定命運”，人格決定了一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運。人們常常使用人格特征解釋某人的言行及事件的原因。面對挫折與失敗，有志者認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，在失敗的廢墟上重建人生的輝煌；而怯懦的人一蹶不振，失去了奮斗的目標(biāo)。當(dāng)人格功能發(fā)揮正常時，表現(xiàn)為健康而有力，支配著人的生活與成敗；當(dāng)人格功能失調(diào)時，就會表現(xiàn)出懦弱、無力、失控甚至變態(tài)。二、健全人格的標(biāo)準(zhǔn)國內(nèi)外的研究表明，健全的人格是各種人格特征的完美結(jié)合，綜合起來具有以下三個特點：（一）內(nèi)部心理和諧發(fā)展人格健全者的需要和動機、興趣和愛好、智慧和才能、人生觀和價值觀、理想和信念、性格和氣質(zhì)都向健康的方向發(fā)展。他們內(nèi)心協(xié)調(diào)一致，需求合理，言行統(tǒng)一，能正確認(rèn)識和評價自己的所作所為是否符合客觀需求，是否符合社會道德準(zhǔn)則，能及時調(diào)整個體與外部世界的關(guān)系。如果一個人失去人格的內(nèi)在統(tǒng)一性，就會出現(xiàn)認(rèn)知扭曲、情緒失控、行為變態(tài)等問題。（二）人格健全者能夠正確處理人際關(guān)系，發(fā)展友誼人格健全者在人際交往中顯示出自尊和他尊、理解和信任、同情和人道等優(yōu)良品質(zhì)。那些嫉妒心很強的人，很難想象他們能在互惠的基礎(chǔ)上與人合作；傲慢自大的人也絕不會虛心地傾聽別人的意見。人格健全者，在日常交往中既不隨波逐流，也不孤芳自賞，能夠使自己的行為與朋友、同事、同學(xué)協(xié)調(diào)一致。（三）人格健全者能把自己的智慧和能力有效地運用到工作和事業(yè)上人格健全者在學(xué)習(xí)、工作中往往被強烈的創(chuàng)造動機和熱情所推動，并且能與他們的能力有效地結(jié)合起來，從而使他們勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，經(jīng)常有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所建樹。成功又為他們帶來滿足和喜悅，并形成新的動機和興趣，使他們能夠得到良性發(fā)展。知識鏈接1.“成熟者”模型美國人格心理學(xué)家奧爾波特在哈佛大學(xué)長期研究具有較高心理健康水平的人，并把他們稱為“成熟者”。從他們身上歸納出七種特征：有自我擴展的能力；與他人熱情交往，關(guān)系融洽；情緒上有安全感，自我接納；具有現(xiàn)實性知覺；客觀地看待自己；有多種技能，并專注于事業(yè)；行為的一致性是其人生哲學(xué)。健康人格的兩種模型2.“自我實現(xiàn)者”模型美國人本主義心理學(xué)家、人類潛能運動的先驅(qū)者馬斯洛，對“自我實現(xiàn)者”進行了深入研究。發(fā)現(xiàn)這些高成就者都滿足了自我實現(xiàn)的需要，所有的能力都得到了運用，所有的潛能都得以了實現(xiàn)。馬斯洛從“自我實現(xiàn)者”身上歸納出15種特點：（1）了解并認(rèn)識客觀現(xiàn)實，持有較為實際的人生觀；（2）對自己、他人、整個自然能夠做到最大限度的認(rèn)同和接納；（3）在情緒與思想表達上較為自然；（4）有較廣的視野，就事論事，較少考慮個人利害；（5）喜歡獨處，有超俗的品質(zhì)；（6）有獨立自主的性格；（7）對平凡事不覺厭煩，對日常生活永感新鮮，并有高品位的鑒賞力；（8）對事業(yè)與生活富有激情，常有高峰體驗；（9）能建立持久的友誼；（10）民主的價值觀，尊重別人的意見；（11）有倫理觀念，能區(qū)別手段與目的，絕不為達到目的而不擇手段；（12）帶有哲學(xué)氣質(zhì)，有幽默感；（13）有創(chuàng)見，不墨守成規(guī)；（14）對世俗，和而不同；（15）對生活環(huán)境有時時改進的意愿與能力。三、人格形成的影響因素研究表明，人格是環(huán)境與遺傳交互作用的產(chǎn)物。在人格培養(yǎng)過程中，既要看到個體的生物遺傳的影響，更要看到社會文化的決定作用。（一）生物遺傳因素心理學(xué)家通過對雙生子的研究結(jié)果表明：遺傳是人格不可缺少的影響因素，但遺傳因素對人格的作用程度因人格特征的不同而不同。通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上，遺傳因素較為重要；而在價值觀、信念、性格等與社會因素關(guān)系緊密的特征上，后天環(huán)境因素更重要。人格發(fā)展過程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格發(fā)展方向及形成的難易。（二）社會文化因素

人一出生，便置身于社會文化之中并受社會文化的熏陶與影響，文化對人格的影響伴隨著人的終生。社會文化具有塑造人格的功能，這反映在不同的民族有其固有的民族性格，不同的地域有著不同的文化傳統(tǒng)，不同的文化發(fā)展時期有著不同的文化認(rèn)同。例如，美國社會心理學(xué)家米德等人研究了新幾內(nèi)亞的三個民族的人格特征，結(jié)果表明：來自于同一祖先的不同民族各具特色，鮮明地體現(xiàn)了社會文化對個體的影響力。居住在山丘地帶的阿拉比修族，崇尚男女平等的生活原則，成員之間互相友愛、團結(jié)協(xié)作，沒有恃強凌弱，沒有爭強好勝，一派親和景象。居住在河川地帶的孟都古姆族，生活以狩獵為主，男女之間有權(quán)力與地位之爭，對孩子處罰嚴(yán)厲。這個民族的成員表現(xiàn)出攻擊性強、冷酷無情、嫉妒心強、妄自尊大、爭強好勝等人格特征。居住在湖泊地帶的張布里族，男女角色差異明顯，女性是這個社會的主體，她們每日操作勞動，掌握著經(jīng)濟實權(quán)。而男性則處于從屬地位，其主要活動是藝術(shù)、工藝與祭祀活動，并承擔(dān)孩子的養(yǎng)育責(zé)任。這種社會分工使女人表現(xiàn)出剛毅、支配、自主與快活的性格，男人則有明顯的自卑感。（三）家庭環(huán)境因素家庭對一個人的人格的形成和發(fā)展具有重要和深遠的影響。家庭是兒童的最初環(huán)境，社會和時代的要求，往往是通過家庭在兒童心靈上打下烙印的，許多精神分析學(xué)家認(rèn)為，從出生到五六歲，是人格形成的最主要階段，這時一個人的人格類型已基本形成。在這個階段，絕大多數(shù)兒童在家庭中生活，在父母撫養(yǎng)中長大。因此，父母的教養(yǎng)態(tài)度對于一個人人格的形成和今后的發(fā)展起著重要作用。俗話說：“有其父必有其子。”其中不無一定的道理。父母們按照自己的意愿和方式教育孩子，使他們逐漸形成了某些人格特征。（四）兒童早期經(jīng)驗“早期的親子關(guān)系定出了行為模式，塑成一切日后的行為?！边@是有關(guān)早期童年經(jīng)驗對人格影響力的一個總結(jié)。中國也有句俗話：“三歲看大，七歲看老?！眾W地利精神分析學(xué)家斯皮茨在對孤兒院里的兒童所進行的研究中，發(fā)現(xiàn)這些早期被剝奪母親照顧的孩子，長大以后在各方面的發(fā)展均受到影響。許多孩子患了“失怙性憂郁癥”，其癥狀表現(xiàn)為哭泣、僵直、退縮、表情木然、孤僻，并且有人研究，棄子會使兒童產(chǎn)生心理疾病，孩子會形成攻擊、反叛的人格。人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年則會引發(fā)兒童不良人格的形成。但二者不存在一一對應(yīng)的關(guān)系，溺愛也可使孩子形成不良人格特點，逆境也可磨煉出孩子堅強的性格。早期經(jīng)驗不能單獨對人格起決定作用，它與其他因素共同來決定著人格。早期兒童經(jīng)驗是否對人格造成永久性影響因人而異，對于正常人來說，隨著年齡的增長、心理的成熟化，童年的影響會逐漸縮小、減弱，其效果會永久不衰。知識鏈接家庭教養(yǎng)的三種類型家庭教養(yǎng)方式會影響子女人格的形成。家庭教養(yǎng)方式一般可以分為三類：第一類是權(quán)威型教養(yǎng)方式。這類父母在對子女的教育中，表現(xiàn)得過于支配，孩子的一切由父母來控制。成長在這種教育環(huán)境下的孩子容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱的人格特征，做事缺乏主動性，甚至?xí)纬刹徽\實的人格特征。第二類是放縱型教養(yǎng)方式。這類父母對孩子過于溺愛，孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、唯我獨尊、蠻橫胡鬧等。第三類是民主型教養(yǎng)方式。父母與孩子在家庭中處于一個平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教育方式使孩子形成了一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂、爽直、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作、思想活躍等。由此可見，家庭對人格的培育起著至關(guān)重要的作用，父母在教育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。（五）學(xué)校教育因素學(xué)校是一種有目的、有計劃地向?qū)W生施加影響的教育場所。教師對學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)定向作用。教師的人格特征、行為模式與思維方式對學(xué)生產(chǎn)生著巨大影響。每個教師都有自己獨特的風(fēng)格，這種風(fēng)格為學(xué)生設(shè)定了一個“氣氛區(qū)”，在教師的不同氣氛區(qū)中，學(xué)生表現(xiàn)出不同的行為表現(xiàn)。在性情冷酷、刻板、專橫的老師所管轄的班集體中，學(xué)生的欺騙行為增多；在友好、民主的教師氣氛區(qū)中，學(xué)生的欺騙行為減少。班集體是學(xué)校的基本組織結(jié)構(gòu)，班集體的特點、要求、輿論和評價對于學(xué)生人格的發(fā)展具有“棄惡揚善”的作用。學(xué)校是同齡群體聚集的場所，同伴群體常對人格的形成起到巨大的影響。（六）自我調(diào)控因素上述各因素體現(xiàn)的是人格培養(yǎng)的外因，而外因是通過內(nèi)因起作用的。人格的自我調(diào)控系統(tǒng)就是人格發(fā)展的內(nèi)部因素。人格調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識為核心的。自我意識是人對自身以及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識，具有自我認(rèn)知、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)。自我調(diào)控系統(tǒng)的主要作用是對人格的各個成分進行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一、和諧。心理故事塞爾瑪?shù)牡墓适略诿绹晃唤腥麪柆數(shù)呐績?nèi)心愁云密布，生活對于她已是一種煎熬。為什么呢?因為她隨丈夫從軍，沒想到部隊駐扎在沙漠地帶，住的是鐵皮房，與周圍的印第安人、墨西哥人語言不通。當(dāng)?shù)貧鉁睾芨撸谙扇苏频年幱跋露几哌_50度。更糟糕的是，后來她丈夫奉命遠征，只留下她孤身一人。因此她整天愁眉不展，度日如年。怎么辦呢?無奈中她只得寫信給父母，希望回家。久盼的回信終于到了，但拆開一看，使她大失所望。父母既沒有安慰她，也沒有叫她趕快回去。那封信里只是一張薄薄的信紙，上面也只是短短的幾行字。這幾行字寫的是什么呢?“兩個人從監(jiān)獄的鐵窗往外看，一個看到的是地上的泥土，另一個卻看到的是天上的星星?！彼K于發(fā)現(xiàn)了自己的問題所在：自己為什么不抬頭去尋找星星，去欣賞星星，去享受星光燦爛的美好世界呢?她這么想，也開始這么做了。她開始主動和印第安人、墨西哥人交朋友，結(jié)果使她十分驚喜，因為她發(fā)現(xiàn)他們都十分好客、熱情，慢慢都成了朋友，還送給她許多珍貴的陶器和紡織品作為禮物。她研究沙漠的仙人掌，一邊研究，一邊做筆記，沒想到仙人掌是那么的千姿百態(tài)，那樣的使人沉醉著迷。她欣賞沙漠的日落日出，她感受沙漠的海市蜃樓，她享受著新生活給她帶來的一切。沒想到慢慢地她找到了星星，真的感受到星空的燦爛。她發(fā)現(xiàn)生活一切都變了，變得使她每天都仿佛沐浴在春光之中，每天都仿佛置身于歡笑之間。后來她回美國后，根據(jù)自己這一段真實的內(nèi)心歷程寫了一本書——《快樂的城堡》，引起了很大的轟動。沙漠改變了嗎？鐵皮房改變了嗎？仙人掌陰影下50℃改變了嗎？與周圍的印第安人、墨西哥人語言不通改變了嗎？這一切都沒有改變，改變的是她的心態(tài)！過去她習(xí)慣性地選擇“看泥土”，選擇事情的消極一面；后來她習(xí)慣性地選擇“找星星”，選擇事情的積極一面，就這么一點小小變化，帶來的結(jié)果卻是大相徑庭：一個痛苦，一個快樂；一個失敗，一個成功。綜上所述，在人格的培育過程中，各種因素對人格的形成與發(fā)展起到了不同的作用。遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實性。在人格的形成和發(fā)展過程中，人格與氣質(zhì)、性格的關(guān)系最為密切。由于每個人的氣質(zhì)、性格是不同的，人格因此表現(xiàn)得千差萬別。在大學(xué)生的人際交往中，由于人格因素而導(dǎo)致的交往障礙很常見。比如與性格相投的人相處時感到難舍難分，與性格不合的人相處則處處覺得別扭，“話不投機半句多”，給人際交往造成一定的障礙。在這里，我們就分析一下氣質(zhì)和性格對人際交往的影響。第二節(jié)：命運之舟

——大學(xué)生的人格與心理健康一、氣質(zhì)與心理健康（一）心理學(xué)意義的氣質(zhì)心理學(xué)意義的氣質(zhì)是指人的心理和行為在動力方面的典型、穩(wěn)定、持久的特征，即指心理活動和行為的速度、強度、穩(wěn)定性、靈活性及指向性上的特點。心理活動的速度和穩(wěn)定性，包括感知覺的速度、思維的敏捷性、注意力集中的時間長短等；心理活動的強度，包括情緒的強弱、意志努力的強度等；心理活動的指向性即心理活動傾向于外部事物還是內(nèi)心世界等。氣質(zhì)是個體獨特的、受先天制約的心理活動的動力特征的總和。眾所周知，人體有23對染色體，每對染色體中均有2萬個基因，這是決定個體特征的載體，染色體與染色體的結(jié)合，基因與基因的結(jié)合，總的可能組合數(shù)為16777216種不同形式。因此，我們常說“世界上沒有兩個完全相同的人，即使一母所生的雙胞胎也不例外“。其實，這種說法一點也不過分。氣質(zhì)這種先天的心理特性具有比較穩(wěn)定的特色，雖然在后天因素的影響下，可能會有所改變，但與個性其他方面相比，變化更加緩慢，相對比較穩(wěn)定。氣質(zhì)的動力特征，使個體心理面貌帶上了“個人獨特”的色彩。人的氣質(zhì)雖然具有先天遺傳性，但在社會與環(huán)境的影響下也具有改變的可能性。日本心理學(xué)者的研究表明，雙親的教養(yǎng)態(tài)度與兒童個性的形成有關(guān)。如果母親照管過多，孩子就會表現(xiàn)出幼稚、依賴、被動、膽怯。總之，人的氣質(zhì)有其生物性基礎(chǔ)，并在以后的發(fā)展中受到遺傳與環(huán)境、教育等相互作用的影響。（二）氣質(zhì)的心理特征由于氣質(zhì)與人的高級神經(jīng)活動有著密切的關(guān)系，所以由此產(chǎn)生的不同的氣質(zhì)也有了獨特的心理特征。1.膽汁質(zhì)膽汁質(zhì)屬于興奮熱烈型，表現(xiàn)為有理想，有獨立見解；性情急躁，為人直率、豪爽，反應(yīng)較快，行為果斷，有魄力，敢負(fù)責(zé)；但往往比較粗心大意，容易沖動，自制力較差，時有魯莽的舉動，并且注意力和興趣容易轉(zhuǎn)移，穩(wěn)定性差。具有這種氣質(zhì)的人有時能以極大的熱情和旺盛的精力投入學(xué)習(xí)和工作，有時卻又心灰意冷，提不起精神。2.多血質(zhì)多血質(zhì)屬于敏捷好動的類型。由于人的神經(jīng)過程平衡而靈活性高，故容易適應(yīng)環(huán)境的變化，活潑、好動，反應(yīng)敏捷，喜歡與人交往并善于與人交往；在學(xué)習(xí)中，肯動腦筋，善出主意，常表現(xiàn)出機敏的工作能力和較高的辦事效率；對外界事物有廣泛的興趣，不安于循規(guī)蹈矩、機械刻板的工作，情緒不夠穩(wěn)定，注意力也容易轉(zhuǎn)移，易浮躁，時有輕諾寡信、見異思遷的表現(xiàn)。3.黏液質(zhì)

黏液質(zhì)屬于安靜的類型，表現(xiàn)為穩(wěn)重，凡事深思熟慮，一般不做無把握之事；意志堅強，無論環(huán)境如何變化，心態(tài)總是顯得相對平衡，情緒不易外露，具有很強的克制能力；敏于思而訥于言，與人交往時，態(tài)度持重、適度，不愛拋頭露面；反應(yīng)緩慢但沉著冷靜，生活和學(xué)習(xí)有規(guī)律，學(xué)習(xí)、工作起來比較踏實，但有時過于拘謹(jǐn)，不善于隨機應(yīng)變，易墨守成規(guī)，固定性有余而靈活性不足，具有內(nèi)向性。4.抑郁質(zhì)

抑郁質(zhì)屬于相對呆板而羞澀的類型。抑郁質(zhì)的人行動相對遲緩而不強烈，感情細膩，多愁善感，常為一些學(xué)習(xí)、生活中的小事而引起情緒的波動;不善于交際，情緒不外露而內(nèi)心體驗深刻，心里有話，常常悶在心中，不愿向別人訴說，喜歡獨處，有孤僻的表現(xiàn);當(dāng)然，在人際交往中，抑郁質(zhì)的人也可能好相處，尤其善于領(lǐng)悟別人的想法，覺察別人不易覺察的細小事物和細微變化，對力所能及的工作也能認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成；遇事三思而后行，求穩(wěn)不求快，因此顯得遲緩刻板；學(xué)習(xí)、工作容易疲倦，在困難面前常常表現(xiàn)出自卑、優(yōu)柔寡斷的性格。由于膽汁質(zhì)和多血質(zhì)在言語、情緒等方面都表現(xiàn)于外，所以人們通常將二者合稱為外傾性氣質(zhì)，而把黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)合稱為內(nèi)傾性氣質(zhì)。在日常生活和古今中外的文藝作品中，常常可以找到這四種氣質(zhì)類型的典型人物。如《水滸傳》中的魯智深，屬于典型的膽汁質(zhì)；《紅樓夢》中的王熙鳳，屬于典型的多血質(zhì)；《西游記》中的沙和尚屬于典型的黏液質(zhì)；而《紅樓夢》中的林黛玉，則可謂是抑郁質(zhì)的典型代表。氣質(zhì)的兩種學(xué)說關(guān)于氣質(zhì)，在歷史上曾出現(xiàn)過許多的理論和假說，以下是較有影響的兩種學(xué)說：1.血型說日本古川竹二依據(jù)血型把人的氣質(zhì)劃分為A型、B型、O型和AB型四種。O型的人對應(yīng)膽汁質(zhì)，A型的人對應(yīng)黏液質(zhì)，B型的人對應(yīng)多血質(zhì)，AB型的人對應(yīng)抑郁質(zhì)。雖然血型說直到今天仍缺乏足夠的科學(xué)依據(jù)，但確實有它一定的合理性。知識鏈接2.高級神經(jīng)活動類型巴甫洛夫在他著名的條件反射實驗中發(fā)現(xiàn)，大腦皮層的基本神經(jīng)過程有三種特征，即興奮與抑制過程的強度、平衡性、靈活性，進而他指出，人的高級神經(jīng)活動是人的氣質(zhì)的生理機制，氣質(zhì)是高級神經(jīng)類型在人的心理活動和行為動作中的表現(xiàn)。神經(jīng)過程三種特性的不同組合，形成四種不同的高級神經(jīng)活動類型，它們與氣質(zhì)有著相對應(yīng)的關(guān)系。表4—1高級神經(jīng)活動類型與氣質(zhì)類型對照表神經(jīng)類型強度平衡性靈活性氣質(zhì)類型興奮型強不平衡靈活膽汁質(zhì)活潑型強平衡靈活多血質(zhì)安靜型強平衡惰性黏液質(zhì)抑制型弱不平衡不靈活抑郁質(zhì)（三）正確認(rèn)識氣質(zhì)氣質(zhì)是人相對穩(wěn)定的心理特征，對人的心理活動和日常行為產(chǎn)生著無時不在的重大影響，大學(xué)生應(yīng)從氣質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)著手，正確理解、把握和塑造氣質(zhì)。1.氣質(zhì)并無好壞之分氣質(zhì)只是影響著人們智力活動的方式，而并不決定人們智力水平的高低和成就的大小。任何一種典型的氣質(zhì)類型，都有著其優(yōu)點和不足。如膽汁質(zhì)，有著反應(yīng)快、熱情、善交際等優(yōu)點，但也明顯存在急躁、沖動、欠踏實等不足；而抑郁質(zhì)，盡管存在孤僻、行動反應(yīng)遲緩等缺點，但其長處如觀察細致、體驗深刻、穩(wěn)定性強等也十分突出。氣質(zhì)類型雖不同，但并不影響人的實際能力。例如，俄國的四大文豪：著名詩人普希金屬膽汁質(zhì)，評論家赫爾岑屬多血質(zhì)，寓言大師克雷洛夫?qū)兖ひ嘿|(zhì)，而諷刺小說家果戈理屬抑郁質(zhì)?？梢?，任何氣質(zhì)類型的大學(xué)生，在現(xiàn)實生活中都可以學(xué)有所成，充分實現(xiàn)自己的人生價值。2.不同類型氣質(zhì)的人處理問題的方式不一樣不同類型的氣質(zhì)直接影響人們的心理活動和思維方式，這就導(dǎo)致不同類型氣質(zhì)的人處理問題方式不一樣。前蘇聯(lián)心理學(xué)家達維多娃曾形象地描述了四種不同氣質(zhì)類型的人在同一情景──看戲遲到后的不同表現(xiàn)。膽汁質(zhì)的人和檢票員大吵大鬧，他會竭力爭辯，找出一大堆理由，甚至打算強行闖入劇院；多血質(zhì)的人會立即明白，檢票員是不會讓自己進入劇場的，但他會想方設(shè)法地混進去；黏液質(zhì)的人看到檢票員不讓他進，他會自我安慰：“第一場總是不太精彩，我在外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，待會兒幕間休息時再進去”；而抑郁質(zhì)的人會嘆氣：“我老是不走運，偶爾來次戲院，就這么倒霉?！苯又鴷诡^喪氣地返回家去。這個事例反映了不同氣質(zhì)類型的人典型的處事態(tài)度。

3.氣質(zhì)具有一定的可塑性人的高級神經(jīng)活動類型雖然是穩(wěn)定的，但是，在后天環(huán)境和外界影響下又有可塑性。例如，一個人的行動是遲緩的，但是，在工作的壓力和訓(xùn)練中，他的這些與工作有關(guān)的行動可能變得比過去快而靈活，當(dāng)然，他的其他動作和言語可能仍然是遲緩的。所以，氣質(zhì)的可變性不是輕而易舉的，而且也是有限的。

4.氣質(zhì)是復(fù)雜的氣質(zhì)的類型只有四種，但是，在現(xiàn)實生活中，在我們每一個人的身上，氣質(zhì)類型的體現(xiàn)又是相當(dāng)復(fù)雜的。由于受人的主觀意識和環(huán)境的影響，世界上單純屬于某一種氣質(zhì)類型的人很少，更多的人是兩種甚至三種氣質(zhì)的復(fù)合型，只是其中某一種氣質(zhì)的成分更多一些，另一種氣質(zhì)的成分少一些而已。

5.氣質(zhì)對人際關(guān)系的影響氣質(zhì)既然是客觀存在的，自然會在大學(xué)生的人際關(guān)系中有所體現(xiàn)，不同氣質(zhì)的人對人際關(guān)系的認(rèn)識角度不同，交往方式也不同。大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中要重視氣質(zhì)對人際交往的影響，學(xué)會觀察、分析周圍同學(xué)的氣質(zhì)類型，并采取相對合適的交往方式，以促進和諧人際關(guān)系的建立。

6.氣質(zhì)與擇業(yè)氣質(zhì)特征是職業(yè)選擇的依據(jù)之一，不同職業(yè)對人的氣質(zhì)有不同的要求。對于市場營銷員，要求具備靈活、外向、善交際等品質(zhì)；對醫(yī)療工作者，要求具備反應(yīng)靈敏、耐心細致的品質(zhì)。一些特殊的職業(yè)，如飛行員、宇航員、消防隊員、特工人員、運動員等，對人的氣質(zhì)有一些特定的要求，必須進行嚴(yán)格的選擇和訓(xùn)練，才能勝任。隨著大學(xué)生就業(yè)制度的改革，大學(xué)生擇業(yè)的自主性已大大增強，但在擇業(yè)上不能人云亦云，隨大流，應(yīng)根據(jù)自己的氣質(zhì)類型有的放矢地選擇職業(yè)。只有做到自己的氣質(zhì)與職業(yè)特點相吻合，才能真正找到適合自己的工作。（四）揚長避短，做自己氣質(zhì)的主人氣質(zhì)雖然沒有好壞之分，但不同的氣質(zhì)對社會的適應(yīng)度有所不同。我國目前正處于改革開放深入發(fā)展階段，人們的觀念正在發(fā)生著變革，許多新觀念，如信息觀念、競爭觀念、效益觀念、創(chuàng)新觀念、時間觀念等，大都與自信、外向與靈活等氣質(zhì)因素有關(guān)。與這種社會客觀需要相矛盾的是，我國教育人才模式基本上還是以書生型為主，重視書本知識的掌握，不善于人際交往，動手能力、創(chuàng)造能力及現(xiàn)代社會所必備的社會活動能力不足，這些都直接影響了其潛力的發(fā)揮。雖然氣質(zhì)的改變是緩慢的，但是并不是不可為的。大學(xué)生要成為創(chuàng)造型的人才，應(yīng)從平時的學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂、交往等方面著手，揚自己的氣質(zhì)之長，避自己的氣質(zhì)之短，努力發(fā)揮自己與社會發(fā)展相適應(yīng)的氣質(zhì)特征，盡量規(guī)避自己氣質(zhì)的短處，做自己氣質(zhì)的主人。二、性格與心理健康（一）性格內(nèi)涵性格是指個人在對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的個性心理特征。生活在現(xiàn)實社會中的每一個人，都意識到社會現(xiàn)實給予他的影響，并對這種影響有其特定的反應(yīng)。如果這種應(yīng)答活動獲得成功，就得到客觀現(xiàn)實的積極強化；如果失敗了則被否定。長此以往，客觀事物對個體生活不斷滲透，從而通過人的認(rèn)識、情感、意志過程逐漸地保留在心理結(jié)構(gòu)之中，并形成一定的態(tài)度體系。如果其中某些反應(yīng)已經(jīng)鞏固起來，成為經(jīng)常采取的態(tài)度及其與之相應(yīng)的行為方式，這就標(biāo)志著這個人的性格特征已經(jīng)形成。1.性格體現(xiàn)出個人的獨特風(fēng)格比如，一個人對自己擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ骺偸乔谇趹朴诳朔鞣N困難去完成任務(wù)；對那些在工作中具有創(chuàng)新精神的同伴給予支持和贊許；對那些工作不負(fù)責(zé)任和完不成任務(wù)的人，勇于對他們進行批評和熱心幫助。從這個人在對別人、對勞動、對自己的態(tài)度和行為方式上的表現(xiàn)，可以看出他具有堅毅、勇敢、頑強和熱情的統(tǒng)一風(fēng)格，這些心理特征的總和構(gòu)成他的性格。2.性格表現(xiàn)為特定的生活感情和態(tài)度所謂性格的穩(wěn)定性并不是說一個人在行為舉止上都是千篇一律的，而是指人的性格基本結(jié)構(gòu)是不變的。性格的穩(wěn)定性，也不是說它是不可改變的。性格特征是在人和客觀現(xiàn)實相互作用過程的變化而改變。

3.性格在人格結(jié)構(gòu)中具有核心意義人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為的后果，可能有益于社會，符合多數(shù)人的利益；也可能危害社會，損害多數(shù)人的利益。因此，性格必然受一定道德規(guī)范的約束，并對它有好或壞的評價，不同性格特點的社會價值是不一樣的。性格是人格的核心。知識鏈接表3－2父母教育方式與兒童性格的關(guān)系支配型消極、順從、依賴、缺乏獨立性溺愛型任性、驕傲、自私、缺乏獨立性、情緒不穩(wěn)定過于保護型缺乏社會性、依賴、被動、膽怯、深思、沉默、親切過于嚴(yán)厲型頑固、冷酷、殘忍、獨立，或者怯懦、盲從、不誠實、缺乏自信心和自尊心忽視型妨忌、情緒不安、創(chuàng)造性差，甚至有厭世輕生情緒民主型獨立、直爽、協(xié)作、親切、善社交、機靈、安全、快樂、堅韌、大膽、有毅力和創(chuàng)造精神與父母意見有分歧型易生氣、警惕性高、兩面討好、投機取巧、好說謊（二）性格與氣質(zhì)的關(guān)系在日常生活中很難區(qū)分在人身上所表現(xiàn)的某些性格特征和氣質(zhì)特征。因此，往往把性格和氣質(zhì)視為同一概念。其實，性格和氣質(zhì)是個性結(jié)構(gòu)中既有區(qū)別而又有聯(lián)系地交織在一起的兩個方面。性格和氣質(zhì)的區(qū)別：性格和氣質(zhì)是兩個古老的概念。它們是從不同的實踐領(lǐng)域中發(fā)展起來的。有的心理學(xué)家把性格歸入社會現(xiàn)象，從倫理道德角度去描繪性格特征。由古希臘著名醫(yī)生希波克拉底所開創(chuàng)的氣質(zhì)學(xué)說，則是根據(jù)醫(yī)療的需要，從生理解剖方面去探討氣質(zhì)的特性。性格和氣質(zhì)二者的某些特征可能是一致的，但這不能說性格和氣質(zhì)是等同的。實驗表明，相同氣質(zhì)類型的人可以形成互不相同的性格，不同氣質(zhì)類型的也可形成相同的性格。性格和氣質(zhì)的發(fā)生和發(fā)展也并不總是同步的。實驗和觀察表明：初生嬰兒最先發(fā)展起來的心理特點只是與神經(jīng)系統(tǒng)特征直接相聯(lián)系的一些氣質(zhì)特征。性格則是隨著兒童自我意識而發(fā)生發(fā)展的。由于氣質(zhì)較多地受生物因素制約，因此，它變化較難、較慢；而性格是后天形成的，由生活實踐所決定，它也具有穩(wěn)定性的特點，但比起氣質(zhì)來說它的變化較易較快。正因為如此，當(dāng)生活實踐要求人的個性改變時，在成人身上相互交織在一起的性格和氣質(zhì)的變化也不可能是同步的。性格和氣質(zhì)的關(guān)系。在性格的表現(xiàn)上涂有一定氣質(zhì)的特色。比如，同樣具有勤勞性格品質(zhì)的人，膽汁質(zhì)者常常是情緒飽滿、急切利索地去完成任務(wù)；多血質(zhì)者往往興高采烈、充滿熱情；粘液質(zhì)者則可能是不動聲色、從容不迫地工作；抑郁質(zhì)者則經(jīng)常表現(xiàn)出善于體察事物的細小變化，認(rèn)真地、默默地對待工作。氣質(zhì)還可以影響性格的發(fā)展速度。例如，由于膽汁質(zhì)者和多血質(zhì)者的神經(jīng)過程是興奮強于抑制，因此，他們比黏液質(zhì)者更容易形成果斷和勇敢的性格。性格對氣質(zhì)也發(fā)生一定的影響。由于人的性格受動機、理想和價值觀、人生觀等個性傾向制約，因此性格對氣質(zhì)也會產(chǎn)生深刻影響。在生活實踐中形成的對客觀現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式，在某種程度上掩蔽或改造著氣質(zhì)，使其服從于社會要求。（三）性格對人生發(fā)展的影響

性格對人的影響是多方面的，印度有一句諺語對此的描述是：“人們播種性格，收獲命運?！币粋€人的性格對人生的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.性格對個人事業(yè)的影響性格對事業(yè)的影響可以從兩個方面來看，一方面，不同性格的人適合從事不同的職業(yè)和工作。職業(yè)心理學(xué)的理論提出“人—職”匹配理論。日本索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫在他的《性格、能力、貢獻》一書中談到了他的用人原則：注重員工的性格特征，以便分配他們在適合他們性格的崗位。在選用干部的時候更是首先看他們是否具備幽默、開朗的性格，因為他認(rèn)為一個干部應(yīng)該具有很好的溝通能力，才能發(fā)揮大家的作用。另一方面，性格對一個人事業(yè)的成就水平具有影響?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究不斷地證明，決定一個人事業(yè)成功的條件不僅取決于人的智力水平，更重要的是取決于人的性格等非智力因素。例如，我國乒乓球運動員鄧亞萍，她的身體條件作為一個乒乓球運動員并不是很好的，但是，她敢打敢拼、果斷頑強的性格使她成為最好的運動員。12鐘1有助于成功的性格（1）自我充實，不斷進取——學(xué)習(xí)型（2）改變命運，不靠他人——獨立型（3）心胸坦蕩，豪爽率真——豪爽型（4）剛強氣質(zhì)，強者風(fēng)范——剛毅型（5）左右逢源，人脈暢通——社交型（6）以柔克剛，威力無窮——溫順型（7）三思后行，靈光乍現(xiàn)——善思型（8）勇往直前，敢于冒險——冒險型（9）風(fēng)摧不垮，雨打不折——堅韌型（10）把握時機，雷厲風(fēng)行——行動型（11）心平氣和，寵辱不驚——沉靜型（12）積極樂觀，快樂無憂——快樂型知識鏈接2.性格對人的健康的影響現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在性格與人的健康方面給予了充分的關(guān)注和大量的研究，發(fā)現(xiàn)人的性格與健康存在著密切的關(guān)系。性格對人的健康的影響也可以從兩個方面來看：一方面，性格會影響人的生理的健康。例如，科學(xué)家們已經(jīng)證實急躁的性格是誘發(fā)心臟病的重要因素。人們還把與癌癥有關(guān)的性格特征統(tǒng)稱為癌癥性格，如性格不穩(wěn)定、焦慮、不安、憤怒，行為表現(xiàn)與內(nèi)心不一致，逃避現(xiàn)實，嫉妒心強，喜歡急功近利和容易悲觀絕望，太注重人際關(guān)系等。另一方面，性格對人的心理健康也具有很大的影響。事實證明，一些心理問題、心理疾病與人的性格有著不可分割的聯(lián)系。例如，強迫癥就與人的性格中的過于認(rèn)真、謹(jǐn)慎、追求完美有關(guān)；神經(jīng)衰弱的性格特征主要表現(xiàn)為過于敏感、膽怯、自卑、依賴；抑郁癥的病態(tài)性格表現(xiàn)為挑剔、固執(zhí)、完美、疑心太重、狹隘等。3.性格對人際關(guān)系的影響人際交往是人與人之間相互接納的過程，性格直接影響人際交往的品質(zhì)。西方的社會心理學(xué)家們曾經(jīng)做過一個實驗，他們列舉出反映人的性格的形容詞555個，由大學(xué)生來評價，實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有一些性格特征是人們共同非常喜歡的，也有一些是人們共同不喜歡的，有一些是介于兩者之間的。人們共同喜歡的性格特征有熱情、友善、開朗、負(fù)責(zé)、幽默、信任、快樂、不自私等。共同不喜歡的性格特征有粗魯、冷酷、惡毒、不友善、自私等。性格在愛情與婚姻這種特殊的人際關(guān)系中也同樣扮演著重要的角色。男女雙方的性格互補、和諧是家庭幸福的重要因素。三、人格與人生發(fā)展人格的健康對個體發(fā)展及社會發(fā)展都具有積極的意義。（一）人格決定人生命運人格對個人發(fā)展具有決定性影響。一個人的人格模式，直接影響著他的人生命運，熱情開朗、意志堅定的人，總是以樂觀的態(tài)度對待人生；心胸狹窄的人，總是唉聲嘆氣、怨天尤人。

（二）人格影響身心健康人格是人的心理行為的基礎(chǔ)。人的心理行為是人格與環(huán)境相互作用的結(jié)果。人對客觀世界的不同反應(yīng)都打上了人格的烙印。人格在很大程度上決定了人對外界的刺激作出反應(yīng)的方向、程度、效果，因而人格會影響一個人的身心健康及適應(yīng)狀況。醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，許多身心疾病都有相應(yīng)的人格特征模式，其人格特征在疾病的發(fā)生、發(fā)展過程中起到了生成、促進、催化的作用。比如，哮喘患者多有過分依賴、幼稚、暗示性的人格特征；偏頭痛患者多表現(xiàn)出刻板、好競爭、好嫉妒、追求完美的人格特征；而具有矛盾、強迫性、抑郁特征的人容易得結(jié)腸炎、胃潰瘍等疾病。講究人格心理衛(wèi)生并不僅僅是為了避免疾病，更重要的是要發(fā)揮積極人格的作用，增進人的社會適應(yīng)能力，促進人的健康和完善，進而促進社會的文明和發(fā)展。在現(xiàn)實生活中，一個性情開朗、熱情、善于交際、為人誠懇的人，往往較容易得到群體和他人的接納、歡迎和幫助，容易創(chuàng)造出一個和諧的環(huán)境，從而有利于自己心情愉快、施展才華。大學(xué)時代的人際交往狀態(tài)以及大學(xué)畢業(yè)后走上社會后的適應(yīng)狀況，往往是一個人人格素質(zhì)的反映。（三）人格偏差于己于人都不利人格偏差的人外表與正常人并無兩樣，能夠?qū)W習(xí)、生活和工作，但在情緒和行為活動方面存在明顯障礙。他們情緒極不穩(wěn)定，對人感情淡漠，甚至冷酷無情，行為極易受到偶然的動機或本能欲望的支配，缺乏自制力和理智，行為表現(xiàn)過分幼稚或過分沖動。有人格偏差的大學(xué)生，他們不僅自身常常因為人格問題感到痛苦，周邊的人也無法與其友好相處，嚴(yán)重的還會給他人和社會造成麻煩和危害。人格缺陷是絕大多數(shù)人或多或少都會有的。大學(xué)生心理發(fā)育還沒有完全成熟，人格出現(xiàn)一些偏差也在所難免。有些大學(xué)生自認(rèn)為自己的人格是正常的，可走入社會后卻發(fā)現(xiàn)矛盾重重。因此，讓大學(xué)生充分了解自身個性，找出缺陷并進行調(diào)適，有助于他們今后更加適應(yīng)社會。第三節(jié)：走出迷途

——大學(xué)生的人格與心理健康一、大學(xué)生常見的人格偏差大學(xué)生常見的人格偏差具有以下一些類型：（一）偏執(zhí)型人格偏執(zhí)型人格表現(xiàn)為感覺極度過敏，思想行為固執(zhí)，堅持毫無根據(jù)的猜疑，好嫉妒，對自己估價過高，對人要求過多，不信任別人，表情冷漠，缺乏幽默感。（二）自戀型人格自戀型人格過分關(guān)注自我，?；孟胱约菏侨绾沃匾?、才貌如何出眾等，期待別人的贊揚，要求別人特別注意自己，但又不能接受別人的建議和批評。其行為特點是自吹自擂、裝腔作勢、善變；或是特愛穿著打扮，表現(xiàn)性感，喜愛挑逗，謀求他人的注意和關(guān)心，細微刺激?？杀l(fā)情感，對人要求多，重依賴，內(nèi)心缺乏真情。（三）沖動型人格沖動型人格亦稱爆發(fā)型人格偏差，其特點為對人對事往往作出爆發(fā)性反應(yīng)，稍不如意就火冒三丈，易于暴發(fā)憤怒沖動或與此相反的激情。行為有不可預(yù)測和不考慮后果的傾向，不能在行動之前事先計劃，有不可預(yù)測和反復(fù)無常的心境，行為爆發(fā)時不可遏制，特別在行動受阻或被批評時，易與他人發(fā)生沖突和爭吵。（四）回避（焦慮）型人格回避（焦慮型）人格的特點是懦弱膽怯，自幼表現(xiàn)膽小，易驚恐，敏感羞澀，對任何事情都表現(xiàn)惴惴不安、為過敏、自卑、退縮，面對挑戰(zhàn)采取逃避態(tài)度或無力應(yīng)付，在日常生活中習(xí)慣于夸大潛在的危險，達到回避某些活動的目的。個人交往十分有限，對與他人建立關(guān)系缺乏勇氣。他們常被迫采用多種心理防御機制來應(yīng)付外界的要求。（五）依賴型人格依賴型人格的當(dāng)事人極度依賴他人，雖有較強的能力，但缺乏自信，常常是需要求助于他人的幫助來應(yīng)付自己的日常事務(wù)或作出決策。依賴型個體的特點是：一般自小受人寵愛，生活優(yōu)越；情緒幼稚，依賴性極強；以自我為中心，缺乏道德感、義務(wù)感和同情心；不守公德，不講道理；適應(yīng)能力差，一旦遭受挫折，容易自暴自棄。（六）強迫型人格強迫型人格的特點是刻板固執(zhí)，做事循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)，不會隨機應(yīng)變；優(yōu)柔寡斷，由于個人內(nèi)心深處的不安全感導(dǎo)致懷疑和過分謹(jǐn)慎；要求十全十美，但又缺乏自信，導(dǎo)致過分地反復(fù)核對，過分注意細節(jié)，以致忽視全局。這種人易產(chǎn)生強迫癥狀和焦慮、抑郁反應(yīng)。今天一早起來以后腦子里就有好多問題，都是一些不必要想的問題。大體上跟星期五的時候想的一樣，就是特別想趕緊擺脫現(xiàn)在的這種狀態(tài)，恢復(fù)正常，好好地生活。但是一想就進入了我慣常的強迫思維。一動也不動地待了好久，腦子里一直在斗爭，很想進入正常的狀態(tài)，讓腦子里什么雜念也沒有，但是不知道怎么進入所謂的正常狀態(tài)。很排斥腦子里一些很怪的想法，一旦有那些想法就覺得是不正常的狀態(tài)，所以盡管很想進入“正常狀態(tài)”，但就是一直“進不去”，或者剛“進去”，就發(fā)現(xiàn)又出現(xiàn)了不正常的想法，于是又重新來一次。心理案例一個強迫癥學(xué)生的內(nèi)心獨白這是從我14歲以來一直困擾我的問題，我經(jīng)常會進入這種狀態(tài)，結(jié)果就影響了正常的生活和學(xué)習(xí)。但是，現(xiàn)在不同的是，每次有這種狀態(tài)的時候就會想起來：我又在焦躁和郁悶了，都快三個月了，會不會影響身體健康??！自從聽到人家說心情長期不好容易誘發(fā)癌癥之后，就更害怕了?，F(xiàn)在的強迫和以前的不同之處就在這里?，F(xiàn)在一強迫就會有害怕疾病的情緒出現(xiàn)，但并不是十分嚴(yán)重，仍然可以控制在一定的程度之內(nèi)……【案例分析】這是一位女大學(xué)生在寫日記時的內(nèi)心獨白，是一種典型的強迫性思維癥狀。這與該大學(xué)生內(nèi)心嚴(yán)重缺乏安全感、過于追求完美的人格特征緊密相關(guān)。任何心理問題，一般都有其人格原因。人格偏差，是造成一個人心理困擾的內(nèi)在根源。（七）反社會型人格反社會型人格或稱悖德型人格偏差。反社會型人格的特點：行為與整個社會規(guī)范相背離而令人注目；這種人對他人的感受漠不關(guān)心，缺乏同情心；忽視社會道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和義務(wù)，長期不負(fù)責(zé)任；他們的認(rèn)識完好，但行為未加深思熟慮，不考慮后果，常因微小刺激便引起攻擊、沖動和暴行；他們從無內(nèi)疚感，不能從經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，一犯再犯而不知悔改；不能與他人維持長久的關(guān)系，容易責(zé)怪他人，或為自己的粗暴行為進行辯解。二、培育健全的人格人格偏差的矯正雖然有一定的難度，但通過自身的努力，可以使自我人格不斷地得到完善和成長。下面簡要介紹幾種人格偏差自我矯正的方法：（一）自我反省，覺察和改進不良人格所謂自我反省，即對自己的非理性觀念、負(fù)性情緒、無效行為等進行反思和分析，然后提出積極的改進意見，在生活中努力按新觀念辦事。這種自我分析可以定期進行，幾天一次或一星期一次，也可以在心情不好或遭受挫折之時進行。認(rèn)識上的錯誤往往被內(nèi)化成為自己的無意識，通過上述自我分析，就可把無意識的東西上升到有意識的自覺層次，這有助于發(fā)現(xiàn)和改進自己的不良人格狀態(tài)。（二）阻斷壞習(xí)慣，養(yǎng)成新的良好習(xí)慣習(xí)慣，是指在長時間里養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為傾向。人格偏差者的許多行為已成為一種習(xí)慣，破除這些不良的習(xí)慣，有利于人格偏差的矯正。阻斷不良習(xí)慣的具體做法有：一是清查自己的哪些習(xí)慣常常給自己造成麻煩和困擾，你可以每天做記錄，記錄一個星期；二是盤點自己的哪些習(xí)慣可以給為自己帶來成就感、充實感和愉悅感；三是找一個你信賴的人作為監(jiān)督者，并與其訂立雙邊協(xié)議，當(dāng)你有良好表現(xiàn)時，予以獎勵，當(dāng)你違約時，予以懲罰。（三）禁止破壞性行為對于人格偏差者的許多不良行為，可以采取該法。例如，一個偏執(zhí)型人格偏差者當(dāng)對一件事忍無可忍而將要發(fā)作時，你對自己默念如下指令：“我必須克制住自己的反擊行為，我至少要忍十分鐘?！辈扇∵@種方法后，不久你就會發(fā)現(xiàn)，每次你認(rèn)為怒不可遏的事，只要忍上幾分鐘，用理性觀念加以分析，怒氣便會隨之消減。不少你認(rèn)定極具威脅的事，在忍耐了幾分鐘后，你會發(fā)現(xiàn)災(zāi)難并未降臨，不過是自己的一種無謂擔(dān)憂罷了。（四）加強自我情緒管理，提高情商水平人格偏差者多伴有情緒偏差。分清自我情緒的表現(xiàn)，哪些是有意識的，哪些是無意識的；哪些是別人喜歡的，哪些是別人討厭的。對別人討厭的堅決予以改進，對別人喜歡的則在表現(xiàn)強度上力求適中。對無意識的表現(xiàn)，你將其寫下來，放在醒目處，不時地自我提醒。此外，請你的好友在關(guān)鍵時刻提醒一下，或在事后對自己的表現(xiàn)作一評價，然后從中體會自己情緒表達的過火之處。這樣堅持下去，你的情緒表達就會越來越得體和自然了。（五）積極參加集體活動，求同存異好的團隊是塑造健康人格的土壤。大學(xué)生應(yīng)積極參加集體活動，培養(yǎng)自己一種求同存異、有容乃大的博大胸襟，把堅定不移的原則性與因勢利導(dǎo)的靈活性結(jié)合起來。一個人如果能做到這樣，必然能形成和諧的人際氛圍，并產(chǎn)生健康的人格動力源。（六）陶冶情操，提高素質(zhì)大學(xué)生正處在學(xué)習(xí)的黃金年齡，除了學(xué)好基礎(chǔ)課、專業(yè)課外，還應(yīng)該培養(yǎng)自己的愛好，加強素質(zhì)方面的學(xué)習(xí)和提高，從而達到陶冶情操、優(yōu)化人格的效果。例如，練習(xí)書法可以凈化心靈，穩(wěn)定情緒，克服急躁心理；練習(xí)下棋可以開拓智力，活躍思維；運動可以磨煉意志等。（七）積極發(fā)展獨立性和創(chuàng)造能力獨立性和創(chuàng)造能力是現(xiàn)代人格結(jié)構(gòu)中必不可少的內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)敢于創(chuàng)新，敢于開拓，不唯書，不唯上，只唯實，善于聯(lián)想和想象，不受傳統(tǒng)觀念的束縛，崇尚理性，自主、自立和自強，勇于創(chuàng)新，勇于進取。（八）腳踏實地，磨煉意志，培養(yǎng)良好的人格素質(zhì)具體的人格在實踐中體現(xiàn)，當(dāng)然也要通過實踐來塑造人格?！耙晃莶粧撸我話咛煜隆?，要的就是一步一個腳印，腳踏實地地奮斗，因為意志的培養(yǎng)是一個艱苦、長期堅持不懈的過程?！坝兄菊呤戮钩伞?，任何人都沒有理由看輕自己而悲觀，沒有理由懷疑自己以至于自暴自棄。當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)順應(yīng)時代的進步，“讀萬卷書，行萬里路”，在人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的集成、改造和發(fā)展中充實自己，塑造自己健康、優(yōu)秀的人格。大學(xué)生健康人格的塑造過程，也是大學(xué)生不斷社會化的過程，要遵循大學(xué)生個體身心健康的發(fā)展和社會發(fā)展的需要。一位自備的女大學(xué)生小娟，女，某高校大二學(xué)生。我感到很自卑，自己都看不起自己。雖然成績在班上還算名列前茅，但是我覺得這根本算不了什么。在大眾場合我一般不敢發(fā)言，跟別人交流時總不能恰當(dāng)?shù)乇磉_自己，尤其是跟老師或陌生人談話時，總覺得十分緊張，舉手投足不知如何是好，并且臉紅得很厲害。很羨慕別的同學(xué)在公共場合能夠從容不迫，侃侃而談。長期以來，我一直很強烈地希望改變自己。雖然做過很大的努力，但一直得不到明顯改觀，內(nèi)心非?？鄲?。從高中到大學(xué)，很少與異性同學(xué)交往。在別人眼里，我就是個冷漠、孤傲的人。心理案例也許是從小養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)慣，因此，在成長和交往的過程中，我的朋友越來越少，慢慢地就脫離了群體，以至于把自己封閉起來了。后來開始反省自己，并且開始自責(zé)，覺得都是自己的錯。時間一長，我發(fā)現(xiàn)自己好像已經(jīng)沒有脾氣了。不管跟誰發(fā)生矛盾，都以為是自己的錯，然后深深自責(zé)，或者把怨氣都悶在心里?？傆X得難以與周圍的同學(xué)建立一種和諧的關(guān)系。這樣下去，我真是非常擔(dān)心畢業(yè)后不能適應(yīng)社會生活。近來更是覺得自己一無是處，極度自卑，沒有勇氣參加任何活動?！景咐治觥浚盒【晁龅降男睦韱栴}，顯然與其自卑的個性密切相關(guān)。首先，小娟直接感受到的心理壓力來自于不和諧的人際關(guān)系，而且經(jīng)歷了兩種極端的方式。先是過分地以自我為中心，把自我與群體、社會隔離開來，后又過于以他人為中心，事事自責(zé)，迷失和忽略了自我。其次，表面看來小娟想要改變與陌生人打交道時的局促不安、緊張和臉紅等行為方式，而實際上，這并不是癥結(jié)之所在。根本原因，是由于小娟個性中人際溝通能力的缺乏，從而在現(xiàn)實生活中迫切感受到社會適應(yīng)性壓力。再次，小娟從自身的成長經(jīng)歷，小娟能夠清楚地意識到由于人際沖突所導(dǎo)致的自我封閉，是個性形成的主要原因。因而，小娟有意識地開放自己，但突兀的開放環(huán)境，必然在一段時間內(nèi)給她帶來更為巨大的人際交往壓力，如果應(yīng)對或自我評價不當(dāng)，很有可能給她帶來某種程度上的心理問題。最后，當(dāng)小娟面臨迫切的人際壓力時，一開始采取的是比較積極的應(yīng)對方式，但由于對個性和能力的培養(yǎng)過程缺乏科學(xué)認(rèn)識，過于急功近利，在受挫后，極易滑向消極的應(yīng)對方式，從而導(dǎo)致錯誤的自我評價，使心理問題不斷趨于嚴(yán)重化。一般來說，一個人在生活環(huán)境中的適應(yīng)狀況，總是與自己的個性息息相關(guān)。具有平衡、健全個性的人，往往能夠積極地適應(yīng)環(huán)境，并與環(huán)境之間建立和諧的關(guān)系。反之，則會出現(xiàn)不同程度的適應(yīng)不良現(xiàn)象。也許在過去，你將大多數(shù)時間和精力花在了學(xué)業(yè)上，讓你擅長學(xué)習(xí)的同時，卻忽略了其他方面的能力培養(yǎng)，如人際交往能力等。今天的問題和痛苦，正好是一個自我警醒的契機，告誡自己要注意平衡發(fā)展