情境導(dǎo)入

讀書人，最不齊。爛時文，爛如泥。國家本為求才計(jì)，誰知道變做了欺人技。三句承題，兩句破題。擺尾搖頭，便道是圣門高弟?！徒趟_得高官，也算是百姓朝廷的晦氣！——【清】徐靈胎《刺時文》對科舉以八股取士的諷刺反對黨八股毛澤東解題“八股”，即八股文，也稱“八比”，原為明清時代科舉制度規(guī)定的一種應(yīng)試文體。它要求應(yīng)考人按規(guī)定規(guī)格寫文章，連字?jǐn)?shù)都有限制，考生只能按照題目的字?jǐn)?shù)敷衍成文。每篇文章都由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分構(gòu)成，其中四股各要求有兩股文字相對偶。這種八股文，無論內(nèi)容還是形式都是僵化的，束縛著人們的思想。

黨八股指革命隊(duì)伍中某些人所寫的文章，這種文章是主觀主義、宗派主義在文風(fēng)上的具體表現(xiàn)，對于事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞術(shù)語，言之無物，空話連篇，如同“八股文”，所以稱之為黨八股。反對：表明作者立場，戰(zhàn)斗的檄文。八股文八股文寫作“或謂孔子曰：子奚不為政？子曰：《書》云，‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎善錇闉檎?？”有人問孔子：“您為什么不從政呢？”孔子回答說：“《尚書》中說道：‘孝就是孝順父母，才能發(fā)展到友愛兄弟?！堰@樣的品質(zhì)延展，用到政治上面也是參與政治，為什么認(rèn)為只有做官才算是從政呢？”圣人之所答為政之請，繹《書》而遇之也。（破題）蓋孝友者圣人之天，故曰是亦為政也。《君陳》之篇能及此乎？而理則在是矣。（承題）且圣人之大行也，德盛化神，覃及于天下，其大用昭垂而其藏固未易測也。非有不可測之藏也，天理之流行無土不安，而性之不容己者肫然獨(dú)至。蓋亦昭然于日用之間，而由之者不知耳。（起講）或以為政勉夫子，于夫子亡當(dāng)也，而有觸于夫子之心，乃求所以形似其行藏合一之理，示天下以無隱。爰取《書》而詠嘆之曰：《書》云孝乎？《書》其有以體孝之誠乎？《書》其有以極孝之量乎？《書》其達(dá)孝于政而推行之乎？《書》其該政于孝而包舉之乎？今取而繹之，又從而涵泳之，惟孝友于兄弟，人無不可盡而何弗盡也。以是而施于有政，無待于施而無不施也。由此思之，吾將有以自信矣。（入手）循《書》之言而茍為之矣，無有不順也。晨而定，昏而省，恂恂而率子弟之恒乎！無形無聲而樂遇其天，以翕以和而因于其性，蓋將終日于斯而無有斁也，行焉而無所阻也。（起股）奉《書》之言而固為之邪？無容不慎也。不茍訾，不茍笑，夔夔而無一念之違乎！我日斯邁而喜與懼并，我月斯征而心與力詘，蓋亦企及于此而有不遑也，勉焉而固無馀也。（中股）誠如是邪，以為政焉可耳。世將授我以為，勿容謝焉。天下之親親長長與我均焉，而只以無慚于孺慕。言有政也，斯有施也，推而準(zhǔn)之，無所于增，奚為其汲汲哉？（后股）惟如是也，不為焉抑可矣。我既有所以為，胡他求焉！吾心之不怨不尤有其樂焉，而無可以易吾至性。業(yè)有為也，何非政也，近而取之，無有不足，抑可以逌然矣。（束股）1942年2月1日，毛澤東同志在延安中央黨校開學(xué)典禮上作了《整頓黨的作風(fēng)》的重要報告，揭開了在全黨開展整風(fēng)運(yùn)動的序幕。寫作背景整風(fēng)運(yùn)動內(nèi)容是“整頓三風(fēng)”，即：寫作背景1942年2月1日，毛澤東同志在延安中央黨校開學(xué)典禮上作了《整頓黨的作風(fēng)》的重要報告，揭開了在全黨開展整風(fēng)運(yùn)動的序幕。主觀主義反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)宗派主義反對宗派主義以整頓黨風(fēng)黨八股反對黨八股以整頓文風(fēng)毛澤東同志作了三個動員報告：整頓學(xué)風(fēng)《改造我們的學(xué)習(xí)》整頓黨風(fēng)《整頓黨的作風(fēng)》整頓文風(fēng)《反對黨八股》駁論文這種文體一般是先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的，因?yàn)榉瘩g對方的錯誤論點(diǎn)，往往要針鋒相對地提出自己的正確論點(diǎn)，以便徹底駁倒錯誤論點(diǎn)。駁論可分為駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證三種，后兩者也叫間接反駁。1.初讀感知，梳理本文結(jié)構(gòu)，完善內(nèi)容(1)引論部分（提出問題）(2)本論部分（分析問題）(3)結(jié)論部分（解決問題）2—9段，列舉黨八股八大罪狀，論證其危害和糾正的方法第1段，指出黨八股有八大罪狀第10段，必須拋棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)。反對黨八股總分總2、快速閱讀，圈點(diǎn)批注，填表黨八股罪狀表現(xiàn)危害根源克服辦法黨八股罪狀一覽表黨八股罪狀表現(xiàn)危害根源克服辦法一、空話連篇，言之無物

二、裝腔作勢，借以嚇人

三、無的放矢，不看對象四、語言無味，像個癟三。黨八股罪狀一覽表像懶婆娘的裹腳布又長又臭裝樣子故意嚇人沒幾句生動的話學(xué)生腔故意寫人們看不懂的散布壞影響造成壞習(xí)慣

妨害真理起不到作用見不到成效剝削階級流氓無產(chǎn)者慣用的手段不要老百姓看沒和人民群眾接觸過下決心不要群眾看

文章沒人看把文章寫短寫精

講科學(xué)，講真理，實(shí)事求是研究、分析宣傳對象學(xué)習(xí)語言黨八股罪狀表現(xiàn)危害根源克服辦法五、甲乙丙丁，開中藥鋪

六、不負(fù)責(zé)任，到處害人

七、流毒全黨，妨害革命八、傳播出去，禍國殃民論證思路：擺現(xiàn)象——論危害——挖根源——提辦法，邊破邊立。黨八股罪狀一覽表危害形式主義的方法害黨害國害黨害國提出、分析、解決問題責(zé)任心不強(qiáng)使人作概念游戲不動腦筋羅列現(xiàn)象不研究、不準(zhǔn)備、不修改下筆千言離題萬里加強(qiáng)責(zé)任心后果空話連篇，言之無物。裝腔作勢，借以嚇人。無的放矢，不看對象。語言無味，像個癟三。甲乙丙丁，開中藥鋪。不負(fù)責(zé)任，到處害人。流毒全黨，妨害革命。傳播出去，禍國殃民。內(nèi)容空洞動機(jī)不純目的不明缺少文采形式主義責(zé)任心不足危害后果思想內(nèi)容文章形式根源危害表現(xiàn)由表及里，由淺入深，符合人們認(rèn)識事物的規(guī)律，具有嚴(yán)密的邏輯性。論證思路思考：八條罪狀的排列邏輯？

反對提倡一、空話連篇，言之無物。---二、裝腔作勢，借以嚇人。---三、無的放矢，不看對象。---四、語言無味，像個癟三。---五、甲乙丙丁，開中藥鋪。---六、不負(fù)責(zé)任，到處害人。---七、流毒全黨，妨害革命。---八、傳播出去，禍國殃民。---內(nèi)容充實(shí)，言之有物實(shí)事求是，宣傳真理有的放矢，尊重對象語言豐富，生動活潑善于分析，解決問題責(zé)任心強(qiáng)，有益于人影響全黨，有益革命傳播出去，利國利民問題：文章主體部分列舉了“黨八股”的八條罪狀，那么作者提倡什么呢？①第一層（開頭第一句）：開門見山，指出黨八股的第一條罪狀；②第二層（從“我們”到“看菜吃飯,量體裁衣”）：無論長而空還是短而空，都不好；③第三層（從“我們無論做什么事”到結(jié)尾）：申明觀點(diǎn)，反對言之無物的文章。問題一:文章第二段可以分作幾個層次?每層各講了什么意思?文章第二段的行文思路是怎樣的?

①首先，提出本段論點(diǎn):“黨八股的第一條罪狀是:空話連篇,言之無物。”②接著，分析批判“空話”的兩種表現(xiàn)形態(tài):第一是長而空。長而空的后果是“懶婆娘的裹腳,又長又臭”。其產(chǎn)生原因是“下決心不要群眾看”。然后以斯大林的演說為范例,一褒一貶,從正反兩方面說明戰(zhàn)爭時期尤其需要簡短和精粹的文章。第二是短而空。先承上啟下,辯證地指出短而空也不好,因?yàn)椤拔覀儜?yīng)當(dāng)禁絕一切空話”。緊接著用長篇巨著《資本論》作為例證,并引用俗語“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”。說明文章長短要服從內(nèi)容的需要。③最后，得出結(jié)論:戰(zhàn)爭時期固然需要短文章,但尤其需要有內(nèi)容的文章,最要反對的是言之無物的文章。①對比論證：將斯大林的文章與“老爺們”的文章相對比，突出了寫文章應(yīng)寫得短而精粹；②比喻論證：將長而空的文章比作懶婆娘的裹腳，生動形象，表達(dá)了對長而空的文章的憎惡，態(tài)度鮮明。③引用論證：通過引用俗話，形象生動地論證了文章和演說要看情形辦事。（“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”。）④舉例論證：列舉斯大林演說的例子，論證了文章應(yīng)寫得短而精辟；列舉《資本論》的例子，論證寫文章主要是要有內(nèi)容。問題二:這一段文字運(yùn)用了哪些論證方法?分別有什么表達(dá)效果?問題三：請分析文中畫線問句的作用。①提出“為什么”的問題，引人關(guān)注，引人思考，通過設(shè)問，論述了長而空的文章出現(xiàn)的根本原因。②運(yùn)用反問，強(qiáng)調(diào)了長而空的文章的不合時宜，內(nèi)含批評之意。③設(shè)問，自然過渡，而且使論述更加全面辯證。④通過假設(shè)“有人”的疑問，展現(xiàn)本文觀點(diǎn)的反面，使論述的邏輯更加嚴(yán)密，使論述更有說服力。擺現(xiàn)象挖根源、論危害提辦法問題四：課文怎樣論述黨八股的第一條罪狀？下決心不要群眾看散布壞影響空話連篇言之無物內(nèi)容充實(shí)言之有物層進(jìn)式結(jié)構(gòu)破立破立結(jié)合，是在反駁錯誤觀點(diǎn)的同時，要注意確立正確觀點(diǎn)。論證方面的特點(diǎn)一、論證結(jié)構(gòu)（1）總分式（總——分、分——總、總——分——總）（2）對照式（正反對比式）（3）層進(jìn)式（4）并列式二、論證思路（1）立論式（提分解式）提出問題（論點(diǎn)）——分析問題（展開論證）——解決問題（得出結(jié)論）（2）駁論式提出錯誤觀點(diǎn)——批駁錯誤觀點(diǎn)——提出正確觀點(diǎn)三、論證方法舉例論證、引用論證、對比論證、假設(shè)論證、類比論證、比喻論證、因果論證等等。論證方面的特點(diǎn)四、論證的嚴(yán)密性①論證思路嚴(yán)密按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進(jìn)行論證先破后立等等②論證語言嚴(yán)密用詞的角度：銜接語、關(guān)聯(lián)詞、修飾詞等的使用句式的使用：反問句、感嘆句、倒裝句、把字句、被動句等等用詞的科學(xué)性、準(zhǔn)確性問題一：這一段文字的行文思路是怎樣的?①首先，開門見山指出了黨八股的第五條罪狀（列現(xiàn)象）②其次，指出其實(shí)質(zhì)上并沒有按事物的內(nèi)部聯(lián)系分類，是一種形式主義的方法（析實(shí)質(zhì)）③再次，具體論述如何才能真正做到觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題（論方法）④最后，強(qiáng)調(diào)了應(yīng)該學(xué)會應(yīng)用馬克思主義的方法去觀察、提出、分析和解決問題（明觀點(diǎn)）問題二：請結(jié)合你對這段文字的理解，說說文中標(biāo)序號的人稱的意蘊(yùn)。①此處的“我”指作者，用“我”，可以直接表明作者自己的觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)鮮明。②“他”是遠(yuǎn)指代詞，這樣說，表明了作者與此類作者的距離，也表達(dá)著對這類作者的批評之意。③“你”在此指聽眾，指黨內(nèi)搞宣傳的同志，用“你”，能夠引起人們的思考和警惕，從而激勵人們?nèi)ケ砻鲬B(tài)度，分析問題。④“我們”指共產(chǎn)黨人，用“我們”具有團(tuán)結(jié)的意蘊(yùn)，具有認(rèn)同的意蘊(yùn)，可以使聽眾取得共鳴。我想弄明白每一件事情背后的運(yùn)作原理?！艚饐栴}三：本文段中“發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)部聯(lián)系”的方法可以幫助我們?nèi)ネ高^現(xiàn)象看本質(zhì)。請嘗試運(yùn)用此方法，給下面文段的空白處補(bǔ)寫一兩句話，揭示相關(guān)現(xiàn)象的本質(zhì)。當(dāng)下世界，各國廚師普遍青睞中國食材。中華美食，講究食材的季節(jié)性，這是順應(yīng)自然的明智之舉，也是中國傳統(tǒng)天人合一理念的重要表現(xiàn)。同時，蒸、炒、炸、烤等傳承至今的烹飪方式，針對不同的食材體現(xiàn)出中國人處事的技巧與尺度。各國廚師對中國食材的采用，對中國烹飪方式的吸收采用，實(shí)際上是（）。問題三：本文段中“發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)部聯(lián)系”的方法可以幫助我們?nèi)ネ高^現(xiàn)象看本質(zhì)。請嘗試運(yùn)用此方法，給下面文段的空白處補(bǔ)寫一兩句話，揭示相關(guān)現(xiàn)象的本質(zhì)。當(dāng)下世界，各國廚師普遍青睞中國食材。中華美食，講究食材的季節(jié)性，這是順應(yīng)自然的明智之舉，也是中國傳統(tǒng)天人合一理念的重要表現(xiàn)。同時，蒸、炒、炸、烤等傳承至今的烹飪方式，針對不同的食材體現(xiàn)出中國人處事的技巧與尺度。各國廚師對中國食材的采用，對中國烹飪方式的吸收采用，實(shí)際上是（對中國傳統(tǒng)價值觀的認(rèn)可，在烹制的過程中更會感悟到我國傳統(tǒng)文化的魅力）。深入探究第二條罪狀①首先，提出論點(diǎn)：黨八股的第二條罪狀是“裝腔作勢，借以嚇人”。②其次，分析黨八股的虛弱的本質(zhì)。課文指出惡劣文風(fēng)是“無賴”之后，引用魯迅的話對這種文風(fēng)進(jìn)行批評，再用正反論證的論證方法指出科學(xué)的東西不怕批，而黨八股卻害怕駁。③接著，分析黨八股的錯誤手段，說明寫文章、做演說，要有嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度。這一層用列舉《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡要讀本》內(nèi)容的方法揭露黨八股的錯誤。④最后，強(qiáng)調(diào)寫文章、做演說要靠馬克思列寧主義的真理，小結(jié)上文。深入探究第三條罪狀①首先，提出論點(diǎn)：黨八股的第三條罪狀是“無的放矢，不看對象”。②其次，舉“工人”二字添筆加折的例子，批判了那種作宣傳和寫文章無的放矢、不看對象的作風(fēng)。③最后，用“彈琴”“射箭”“交朋友”等普通事情作比喻，得出結(jié)論：做宣傳工作必須向自己的宣傳對象作調(diào)查研究,才能做到“有的放矢”。深入探究第四條罪狀①首先，提出論點(diǎn)：黨八股的第四條罪狀是“語言無味，像個癟三”。②其次，將黨八股語言比喻成癟三，寫出黨八股在語言方面的表現(xiàn)：干癟無味，面目可憎。③接著，使用對比論證的方式說明革命黨應(yīng)學(xué)群眾語言。將普通知識分子與革命黨作對比，并從不學(xué)群眾語言的工作同志帶來嚴(yán)重危害的角度，反面論證革命同志應(yīng)學(xué)群眾語言。④然后，分點(diǎn)論述語言應(yīng)怎樣學(xué)、學(xué)什么的問題。⑤最后，用舉例論證的方式歸結(jié)到學(xué)習(xí)語言的目的是為了做好革命工作，我們的同志非學(xué)習(xí)語言不可。深入探究第六條罪狀①首先，提出論點(diǎn)：黨八股的第六條罪狀是“不負(fù)責(zé)任，到處害人”。這也是寫作態(tài)度的問題，是產(chǎn)生前幾條的根源。②其次，用“洗臉”作比方,形象地說明寫文章必須有責(zé)任心，說明“不負(fù)責(zé)任”會造成的惡劣影響。③最后，總結(jié)觀點(diǎn)，不負(fù)責(zé)任的壞習(xí)慣，必須改正。也許你會說，你的身體瘦弱，根本不適合體育鍛煉。此言差矣?！懊褡逯w質(zhì)日趨輕細(xì)”這一可憂現(xiàn)象，何嘗不是由缺乏鍛煉導(dǎo)致的？由于瘦弱而不運(yùn)動，只會使身體離健康漸行漸遠(yuǎn)，惡性循環(huán)的后果將不堪設(shè)想。更何況，羸弱不能作為逃避鍛煉的理由。君不見，前新加坡總理李光耀老先生，不論是埋身于繁忙勞累的國事之時，抑或是奔波于應(yīng)接不暇的外交之刻，皆每日“雷打不動”地慢跑二十分鐘，以此保持自己強(qiáng)健的筋骨與高質(zhì)的睡眠。朋友！七旬老人尚能堅(jiān)持體育鍛煉，我們身為八九點(diǎn)鐘的太陽，新時代的蓬勃青年，以體弱之由不去運(yùn)動，豈不羞愧？由此觀之——強(qiáng)身健體，方能點(diǎn)亮生命之體魄。寫作借鑒：請分析語段的論證思路

也許你會說，你的身體瘦弱，根本不適合體育鍛煉。此言差矣?！懊褡逯w質(zhì)日趨輕細(xì)”這一可憂現(xiàn)象，何嘗不是由缺乏鍛煉導(dǎo)致的？由于瘦弱而不運(yùn)動，只會使身體離健康漸行漸遠(yuǎn)，惡性循環(huán)的后果將不堪設(shè)想。更何況，羸弱不能作為逃避鍛煉的理由。君不見，前新加坡總理李光耀老先生，不論是埋身于繁忙勞累的國事之時，抑或是奔波于應(yīng)接不暇的外交之刻，皆每日“雷打不動”地慢跑二十分鐘，以此保持自己強(qiáng)健的筋骨與高質(zhì)的睡眠。朋友！七旬老人尚能堅(jiān)持體育鍛煉，我們身為八九點(diǎn)鐘的太陽，新時代的蓬勃青年，以體弱之由不去運(yùn)動，豈不羞愧？由此觀之——強(qiáng)身健體，方能點(diǎn)亮生命之體魄。寫作借鑒：請分析語段的論證思路擺現(xiàn)象——挖根源、論危害——提辦法在本文中，作者針對黨八股的種種表現(xiàn)進(jìn)行分析，在論證過程中，邊破邊立，既指出黨八股的巨大危害性，同時申明什么才是正確的文風(fēng)。當(dāng)今文壇，某些作者“抄襲”時有耳聞，請用“邊破邊立”的方式對此進(jìn)行分析。150字左右。微寫作提示：邊破邊立的寫法，講究在分析危害的同時，申明自己觀點(diǎn)。寫作時，可以列舉事實(shí)直接批駁，或正反對比論證。行道素材鏈接：1、南京大學(xué)教師梁瑩學(xué)術(shù)不端問題也頗受注目

4月3日