低調(diào)做人是一種智慧三國時魏人李康在《運命論》中說道：“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之?！比松谑?，須學會低調(diào)做人，因為這是一種大智慧、一種大修養(yǎng)、大心胸；倘若自恃滿腹才華，而矯揉造作，故作姿態(tài)，不知藏拙守拙，專門喧賓奪主，必然招惹是非。曾國藩武能用兵，文能治國，乃一代名將名相，就是這樣一個叱咤風云之人，卻能始終堅持低調(diào)做人，的確令人佩服。他認為“居今之世，要以言遜為宜；有過人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃為君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有過人的本領(lǐng)，蓋世之功，也不要天天掛在心上，露在嘴里，只有低調(diào)做人，才能有所作為。據(jù)《宋史?杜衍傳》記載，杜衍是宋仁宗時期最負盛名的賢相之一，資歷深，口碑好，于慶歷七年，他上書仁宗，請求掛印，得到恩準。杜衍退休之后，一次河南府舉行宴會，作為退居二線的老臣，杜衍在應邀出席之列，于是杜衍頭戴居家便帽，穿著深色便裝，靜坐無言，而府里差役不認識這位曾經(jīng)的老宰相,于是就沒有上報。就在這時，本路“運勾”昂然而來，“運勾”者，乃是京西北路轉(zhuǎn)運使司屬官，位置不高，實權(quán)極大，于是，大家紛紛起身，向這位財神爺打招呼，獻殷勤。運勾見一老頭獨坐一隅，既不打躬，又不作揖，不禁火冒三丈，厲聲喝問：“足下前任甚處？“杜衍頭也不抬，輕聲回答：“同中書門下平章事（宰相）?！闭媸遣圾Q則已，一鳴驚人，這位少年得志的年輕官員頓時面紅耳赤，呆若木雞。是啊，山不解釋高度，并不影響聳立云端；海不解釋深度，并不影響容納百川；地不解釋厚度，并不影響承載萬物，杜衍不顯露身份，何曾影響到曾經(jīng)的名聲顯赫。尤其是，這位位高權(quán)重的老臣，在逝世之前留下遺言,囑咐兒子們在自己死后不得鋪張，僅以一枕一席、低小的墳墓殮葬，杜衍雖位極人臣，卻將死事安排得如此低調(diào)，這就給浮囂以寧靜，給燥急以清冽，給炫耀以棒喝。是啊，低調(diào)做人，是一種謀略智慧，是一種姿態(tài)風度,是一種品格胸襟，是做人的最佳姿態(tài)，看看曾國藩和杜衍之為人處世之道，我們應該感覺到低調(diào)做人的智慧吧。【作者評點】文章第一部分：.引用三國時魏人李康在《運命論》中的一段話。.使用正反對比手法，綜合闡釋了要學會低調(diào)做人,否則必然招惹是非；回扣了題目；文章第二部分：.概述了曾國藩武能用兵，文能治國，卻能堅持低調(diào)做人，令人佩服。.闡釋了人生在世，即使有過人的本領(lǐng)，蓋世之功,也不要天天掛在心上，露在嘴里，只有低調(diào)做人，才能有所作為。文章第三部分：.杜衍退休后，應邀參加河南府舉行的宴會，面對“運勾”的無禮，淡然處之，讓這位少年得志的年輕官員面紅耳赤，呆若木雞。.使用三組比喻排比句式，導出并贊頌了杜衍的低調(diào)做人。.概述這位位高權(quán)重的老臣留下遺言，將自己的死事安排得低調(diào)，并再次使用三組排比句“這就給浮囂以寧靜,給燥急以清冽，給炫耀以棒喝”，深度肯定了杜衍其人其行，同時也暗暗影射了前面事例中的“運勾文章第四部分：使用一組排比句，贊頌了低調(diào)做人；并以“看看曾國藩和杜衍之為人處世之道，我們應該感覺到低調(diào)做人的智慧吧”照應了文章第二、三部分，以“我們應該感覺到低調(diào)做人的智慧吧”回扣了題目。另外，本文題目