2022年遼寧省葫蘆島市綏中縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.“賦”作為一種文體形成于（）A.A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期B.漢代C.晉代D.南北朝時(shí)期

2.大量創(chuàng)作“無題”詩，并對(duì)后世特別是宋初西昆派詩人產(chǎn)生很大影響的詩人是（）

A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱

3.我國最長(zhǎng)的樂府?dāng)⑹略娛?)

A.《孔雀東南飛》B.《陌上?！稢.《木蘭詩》D.《采薇》

4.“興，百姓苦；亡，百姓苦”一語出自（）

A.《長(zhǎng)亭送別》B.《江城子》C.《聲聲慢》(尋尋覓覓)D.《山坡羊.潼關(guān)懷古》

5.下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端（）

A.《家》

B.《吶喊》

C.《春蠶》

D.《駱駝祥子》

6.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是（）A.A.馬致遠(yuǎn)B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.白樸

7.《天凈沙·秋思》中，概括全篇主題思想的是()

A.斷腸人在天涯B.枯藤老樹昏鴉C.古道西風(fēng)痩馬D.小橋流水人家

8.“一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人”，此句話出自（）

A.《論語》B.《論快樂》C.《談時(shí)間》D.《圍城》

9.下列詞語中劃?rùn)M線的字的讀音，完全相同的一組是()

A.苛求坎坷

枝柯

舸艦

B.阻止

狙擊

租賃

沮喪

C.寒暄

萱草

煊赫

喧嘩

D.包庇

奴婢

媲美

裨益

10.作者對(duì)現(xiàn)在學(xué)校電腦教育方式的態(tài)度是()

A.批評(píng)的B.客觀的C.肯定的D.樂觀的

二、閱讀理解(4題)11.

第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”能否刪去，為什么?

12.

文章的結(jié)尾說：“這個(gè)時(shí)代再也沒有了錢鐘書，但，是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜?”請(qǐng)結(jié)合全文，探究時(shí)代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關(guān)系。

13.

文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

14.

請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀點(diǎn)。

三、名句默寫題(10題)15.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

16.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

17._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

18.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

19.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

20.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

21._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

22.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

23.長(zhǎng)太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

24.____________，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B此題考查考生對(duì)文學(xué)常識(shí)的了解?！百x”是漢代形成的特殊文體，講究鋪敘、文采、對(duì)仗和韻律，一般采用主客問答、抑客伸主的結(jié)構(gòu)方式。

2.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國古代作家常識(shí)。【應(yīng)試指導(dǎo)】李商隱的詩多用典故，構(gòu)思精巧，色彩濃麗，但也易流于晦澀。他共創(chuàng)作《無題》詩16首，歷代傳誦不衰。其詩風(fēng)影響深遠(yuǎn)．特別是對(duì)宋初的西昆派詩人。

3.A

4.D

5.B

6.A此題考查的是考生對(duì)大綱第二部分作家作品知識(shí)中作家的名號(hào)等相關(guān)常識(shí)的掌握情況。作者馬致遠(yuǎn)，是元代著名的散曲作家，撰寫散曲的高手，今存散曲約130多首。他的寫景作品如《天凈沙.秋思》，如詩如畫，余韻無窮。他的嘆世之作也能揮灑淋漓地表達(dá)情性，他在元代散曲作家中，被看做是“豪放”派的主將，他的語言熔詩詞與口語于一爐，創(chuàng)造了獨(dú)特意境。馬致遠(yuǎn)是個(gè)多產(chǎn)作家，聲譽(yù)極高。明初朱權(quán)《太和正音譜》說其曲“不可與凡鳥共語，宜列群英之上”，推他為元曲家第一。明人賈仲明稱他為“曲狀元”。因此有“曲狀元”之稱的元代散曲家應(yīng)選擇A馬致遠(yuǎn)。

[錯(cuò)誤防范]此題容易誤選為C關(guān)漢卿。在考生接觸到的元曲文學(xué)作品中，一般對(duì)以關(guān)漢卿《竇娥冤》為代表的批判黑暗現(xiàn)實(shí)一類的題材印象較深，認(rèn)為它們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義較大，而認(rèn)為馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》這類元曲中抒情寫景的小令不如前者意義重大。因此容易誤認(rèn)為關(guān)漢卿是“曲狀元”。

7.A“斷腸人在天涯”是貫穿《天凈沙.秋思》的主線，也是全篇的主旨所在。小令前幾句鋪敘九種景物，以夕陽西下為背景，渲染出悲涼的氣氛，都是為了表現(xiàn)天涯游子的思?xì)w之情。

8.B

9.C

10.A

11.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點(diǎn)與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來避免造成讀者誤解使論證更加嚴(yán)密。同時(shí)這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點(diǎn)與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來，避免造成讀者誤解，使論證更加嚴(yán)密。同時(shí)這句話也具有承上啟下的作用。

12.①人才的成長(zhǎng)與時(shí)代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)不再“寂靜"對(duì)人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在：于自身能墨守寂靜恪守完整人格。①人才的成長(zhǎng)與時(shí)代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)不再“寂靜"對(duì)人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在：于自身能墨守寂靜，恪守完整人格。

13.錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學(xué)的重要條件。錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜地恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學(xué)的重要條件。

14.①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣是物質(zhì)生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外，人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣，是物質(zhì)生活所不能代替的。

15.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

16.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

17.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

18.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

19.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

20.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開

21.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

22.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

23.哀民生之多艱哀民生之多艱

24.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢姡鹬厮耸侵匾?，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢，便目中無人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?，也就是尊重自己。總之，?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國與國，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來說只有一次?？墒牵司扛?jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛