浙東北聯(lián)盟(ZDB)2021-2021學(xué)年第一學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文試題及參考答案

浙東北聯(lián)盟(ZDB)2021-2021學(xué)年第一學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文試題

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)

1.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)

A.教育家如果不擁有洞察人性的才智，或拘泥(n)于心理學(xué)細(xì)節(jié)，說(shuō)出的話便顯得很膚淺?，F(xiàn)在我把我最觀賞的七條教育理念列舉出來(lái)，不妨稱之為教育的箴(jin)言。

B.浩瀚(hn)宇宙間，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必定的；一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載(zi)一瞬，分別卻是萬(wàn)劫不復(fù)。

C.大才智者必謙和，大善者必寬容，大傲慢者往往謙遜(xn)平和；小智者咄咄(du)逼人，小善者錙珠必較，小傲慢才露出不行一世的高傲臉像。

D.人在孤獨(dú)?????中有兩種狀態(tài)：一是惶惶擔(dān)心，茫無(wú)頭序；二是享受孤獨(dú)?????，使之成為一種制造的契(qi)機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃(su)思索。

閱讀下面的文字，完成2～3題。(5分)

【甲】美育一般有兩種用法：一種是美術(shù)教育，一種是審美教育，后者大體可以涵蓋前者。美育的整個(gè)過(guò)程與我們所處的文化環(huán)境、文化背景休戚相關(guān)。因此，觀賞人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品，深化理解藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵，需要把握肯定的文化史和藝術(shù)史學(xué)問(wèn)，聯(lián)系藝術(shù)作品產(chǎn)生時(shí)代的文化背景和文化精神，很多困難就會(huì)迎刃而解?！疽摇勘热缥覀冭b賞西方繪畫時(shí)，就必需把握西方各個(gè)時(shí)期、各個(gè)民族的文化特征;我們觀賞中國(guó)繪畫，就必需留意浸潤(rùn)著中華文化精神意境的空間留白、用筆運(yùn)意、墨彩濃淡等手法。

文學(xué)鑒賞也是如此?！颈繌目鬃诱摗对?shī)》的"興觀群怨"開頭，中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作和批判就將個(gè)人情志的抒發(fā)與社會(huì)風(fēng)俗民情的描摹甚至現(xiàn)實(shí)政治的諷喻結(jié)合起來(lái)。因此，儒家詩(shī)教傳統(tǒng)深深地影響了詩(shī)歌的進(jìn)展。

2.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.涵蓋B.休戚相關(guān)C.迎刃而解D.甚至

3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(2分)

A.甲B.乙C.丙

4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)

A.假如說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，那么，立德樹人作為教育的根本任務(wù)，就是深化教育領(lǐng)域綜合改革之魂。

B.對(duì)于垃圾分類的重要性和詳細(xì)做法，至今還沒(méi)有引起一部分人的重視，這就需要有關(guān)部門加大宣揚(yáng)和懲罰的力度。

C.落實(shí)帶薪休假制度，對(duì)促進(jìn)服務(wù)業(yè)進(jìn)展、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型都有好處，對(duì)緩解"黃金周"出入人流過(guò)于集中帶來(lái)的平安隱患也有好處。

D.業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，中國(guó)要想在新一輪汽車產(chǎn)業(yè)的變革中占據(jù)領(lǐng)先地位，關(guān)鍵在于研發(fā)領(lǐng)域能否有重大突破。

5.某中學(xué)將于2021年11月25日進(jìn)行2021屆畢業(yè)生成人禮儀式，以下是X班班委會(huì)向全體家長(zhǎng)發(fā)出的邀請(qǐng)信。其中有幾處詞語(yǔ)運(yùn)用不簡(jiǎn)明、不得體，請(qǐng)指出并修改。(3分)

敬重的各位家長(zhǎng)：

貴校將于2021年11月25日早8:00在大禮堂進(jìn)行2021屆畢業(yè)生成人禮儀式，我們謹(jǐn)代表班級(jí)全體同學(xué)誠(chéng)心地誠(chéng)邀家長(zhǎng)到場(chǎng)觀禮。18歲意味著責(zé)任、義務(wù)，意味著英勇、擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)莊重時(shí)刻，您的蒞臨是對(duì)我們最大的鼓舞。成人之際更要感謝父母的哺育之恩，屆時(shí)我們還將惠贈(zèng)禮物一份，請(qǐng)您在百忙之中撥冗出席，對(duì)此我們深表感謝。

X班班委會(huì)

2021年11月1日

6.學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)期間進(jìn)行短視頻評(píng)比，假設(shè)你有作品入選，請(qǐng)將你拍攝的短視頻用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)，并表達(dá)你的感受。要求：(1)描述某個(gè)特定的情境(跑步、跳遠(yuǎn)、跳高任選一個(gè))；(2)至少用一種修辭手法；(3)不少于100字(不計(jì)標(biāo)點(diǎn))。(6分)

情境：

二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)

(一)閱讀下面的文字，完成7～9題。(10分)

材料一：

扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品。白族扎染歷史悠久，據(jù)《實(shí)儀錄》載："漢年間有染纈色法，不知何人所造。"從《南詔國(guó)傳》和《張勝溫畫卷》中人物的衣著服飾來(lái)看，早在一千多年前白族先民就懂得了"染采紋秀"。特殊在盛唐時(shí)期，扎染已在白族地區(qū)成為民間時(shí)尚，扎染制品也成了向皇帝進(jìn)獻(xiàn)的貢品。白族扎染集文化、藝術(shù)為一體，其花形圖案以規(guī)章的幾何紋樣組成，布局嚴(yán)謹(jǐn)飽滿，多取材于動(dòng)、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，布滿生活氣息。2021年云南白族扎染技藝被文化部列入《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。如今，白族扎染多次被評(píng)為云南省乃至中國(guó)優(yōu)秀工藝品，并作為特色旅游品遠(yuǎn)銷海外。

(金少萍《白族扎染工藝文化的傳承、愛(ài)護(hù)與開發(fā)》，2021，《中南民族高校學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版))

材料二：

扎染的制作方法別具一格，古籍生動(dòng)地描述了古人制作扎染的工藝過(guò)程："擷撮采線結(jié)之，而后染色。既染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。"扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要染料來(lái)自蒼山上生長(zhǎng)的蓼藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等自然?植物的藍(lán)靛溶液，尤其是板藍(lán)根。扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分勻稱受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。它既可以染成帶有規(guī)章紋樣的一般扎染織物；又可以染出表現(xiàn)具象圖案的簡(jiǎn)單構(gòu)圖及多種絢麗顏色的精致工藝品，稚拙古樸，新奇別致。扎染有一千多種變化技法，各有特色。聞名的"卷上絞"，暈色豐富，變化自然，趣味無(wú)窮；更使人驚異的是扎結(jié)每種花，即使有成千上萬(wàn)朵，染出后卻不會(huì)有相同的消失。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，令機(jī)械印染工藝難以望其項(xiàng)背。

(摘編自《中國(guó)少數(shù)民族文化大辭典西南地區(qū)卷》)

材料三：

白族扎染承載著白族千年來(lái)的抱負(fù)和寵愛(ài)，尤其是白族婦女的心理狀態(tài)及其進(jìn)展軌跡。由于扎染者的不同，她們的抱負(fù)、心態(tài)，以及對(duì)自然的取舍，取舍后對(duì)圖案圖樣的設(shè)計(jì)處理也不行能完全相同，所以每一件扎染都不行能雷同，都是一件件討論白族千年心理、抱負(fù)的藝術(shù)珍品。

白族扎染的布料自古使用的是農(nóng)村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨(dú)白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨(dú)有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個(gè)載體，它寄予著白族的民族抱負(fù)和情趣，它是了解白族民族性的又一個(gè)靚麗窗口。就此意義上來(lái)說(shuō)，白族扎染不是一般意義上的商品，而是一種特別的商品，一種具有傳統(tǒng)文化價(jià)值和民族價(jià)值的商品。

白族扎染的底版全是靛藍(lán)色，先民們選擇這種顏色，決非偶然。藍(lán)色的天，藍(lán)色的海，藍(lán)色的山，安靜而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民安靜平和的心理素養(yǎng)，也造就了白族人民對(duì)藍(lán)色的特殊寵愛(ài)。藍(lán)色成了白族傳統(tǒng)審美意象的基調(diào)。藍(lán)底上起白花(花式、花樣、圖案、圖樣)是扎染的特色，這白色也決非偶然的選擇。洱海碧波蕩漾，浪花綻放；天宇蒼空浩渺，白云悠悠；沙鷗海鳥同浪花玩耍，蒼山雪峰與長(zhǎng)空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛(ài)白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統(tǒng)審美意象。以藍(lán)白二色為主調(diào)的扎染藝術(shù)構(gòu)成了安靜、平和、寬容的世界，營(yíng)造出古樸的意蘊(yùn)，給人以"青花瓷"般的淡雅美感。

(夏麗麗《扎染藝術(shù)的人文精神與設(shè)計(jì)傳承討論》，《浙江理工高校學(xué)報(bào)》，2021)

7.下列對(duì)材料中"扎染"的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.扎染是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品，2021年列入首批國(guó)家級(jí)非遺名錄，這使白族扎染技藝享譽(yù)海內(nèi)外。

B.扎染的主要布料是農(nóng)村婦女自織的棉白布或棉麻混紡白布，最主要的染料來(lái)源是蒼山上生長(zhǎng)的板藍(lán)根。

C.扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，扎花是為了防染，故扎染的藝術(shù)性和價(jià)值主要取決于浸染這道工序。

D.扎染的扎花手藝和浸染流程都是白族獨(dú)有的工藝，承載著白族千年來(lái)的抱負(fù)和寵愛(ài)，因此最能體現(xiàn)白族的民族性。

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.白族扎染的花形圖案以規(guī)章的幾何紋樣組成，多取材于動(dòng)、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，布滿生活氣息。

B.扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分在浸染時(shí)勻稱受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。

C."卷上絞"是扎染的聞名技法，它最令人嘆為觀止之處是扎結(jié)每種花即使有成千上萬(wàn)朵，染出后卻不會(huì)消失相同的花。

D.全用靛藍(lán)色為底版，在藍(lán)底上染出白色的花式、花樣、圖案、圖樣，這正是白族扎染獨(dú)有的特色，也是具有白族價(jià)值的獨(dú)特商品。

9.依據(jù)上述材料，概括白族的另外兩個(gè)民族特色。(4分)

心靈手巧，多才多藝，擅長(zhǎng)制造；

(二)閱讀下面的文字，完成10～13題。(20分)

二斤桃酥

劉川北

大炮和二炮由于發(fā)送老娘鬧得不開心，差點(diǎn)大打出手。老娘在兒子大炮和二炮家吃輪班，一個(gè)月一輪。眼看老娘日薄西山，癱在炕頭不行了，其次天正好要交接班。大炮過(guò)來(lái)了，瞟著停食五六天的老娘微微地喘著一口氣，和二炮商議?說(shuō)："老娘身子骨軟癱癱的，再經(jīng)不起這一路折騰了"話沒(méi)有說(shuō)完，二炮搶過(guò)來(lái)說(shuō)："紅唇白牙，這可是老哥你說(shuō)的，想當(dāng)時(shí)半個(gè)月一輪，輪到你家了，你改成了一個(gè)月一輪，說(shuō)風(fēng)就是風(fēng)，說(shuō)雨就是雨，小孩子撒尿也有個(gè)準(zhǔn)頭"

大炮無(wú)言以對(duì)。二娟守著炕沿，瞧不過(guò)，叫賣?????著說(shuō)："大舅，找副擔(dān)架，咱們死活抬下火線。"說(shuō)完二娟揉了揉紅眼圈。

二炮跟這個(gè)外甥女不對(duì)眼，似乎是二炮大姐有意派來(lái)的監(jiān)工。二娟只要有時(shí)間就會(huì)翻著兩片腳丫子，從楊家墳一扭扯一扭扯地過(guò)來(lái)，手里不空著，一包餅干，五六個(gè)雞蛋似乎舅家食不果腹，在死亡線上掙扎，要靠外人的救濟(jì)一樣。二娟一來(lái)，又擦又洗，又洗又涮，一會(huì)雞蛋湯，一會(huì)便利面，顯著二娟能，顯著二娟孝順。整個(gè)蘆草灣都說(shuō)二娟是孝順的女兒家，在人們嘖嘖贊美聲中，二娟始終保持緘默，這緘默里又分明藏著豐富的內(nèi)容。

二炮氣呼呼地乜了二娟一眼，說(shuō)："論長(zhǎng)幼，沒(méi)你說(shuō)話的份兒；論族門，你不姓楊，東扯西扯也輪不到你滿嘴白牙的頤指氣使"二娟也不模糊："我是姥姥家的人，我不說(shuō)話，姥姥死不瞑目。"二娟抱著骨瘦如柴的老人，坐在農(nóng)用三輪車上，從村東到村西，二娟淌著淚，成了淚人兒。老人被抬下了車，搬到大炮家的土炕上，兩個(gè)時(shí)辰不到，被窩沒(méi)來(lái)得及暖熱，斷了氣。

蘆草灣舊俗，老了人，發(fā)喪時(shí)把老人生前用過(guò)的物件燒掉一二件，一表示孝順，二則意味著到了陰界，還照著陽(yáng)界討生活。二炮的媳婦用三輪車把老人用過(guò)的物品一應(yīng)俱全擺到大炮家門口。大炮家開起了雜貨店，舊衣服不論棉單，碗筷碟盤漱口盂，裹腿布假牙洗手巾圍觀的人看戲一樣。守在棺槨邊的二娟，突然間扯了長(zhǎng)聲，變了腔調(diào)，似哭似唱，聲同裂帛："我那薄命的二舅舅耶，你怎么走的這么早耶"眾人都聽見了，真真實(shí)切。有人調(diào)笑，說(shuō)哭錯(cuò)了哭錯(cuò)了，你二舅好著呢。二娟說(shuō)："我哭的是那該亡賴活著的枉叫了人的牲畜，天不錯(cuò)，地不錯(cuò)"二炮急了，掄起棍子照直朝二娟打來(lái)，眾人眼快，截了下來(lái)。眾人好說(shuō)歹說(shuō)，老人入土為安，滋是生非使不得。二炮跪在靈前，也哭開來(lái)，驢嗓子，不知道哭的是啥道道。

老人逝去幾天后，二娟收到了二斤桃酥。桃酥是趕集下店賣雜貨的李二拿來(lái)的，說(shuō)林家營(yíng)貴芝娘捎過(guò)話，打聽老姐姐病了，聊表問(wèn)候?；蛟S是為了圖省事，二斤桃酥捎到二娟手里。二娟想想就放下了。老姐姐就是二娟的姥姥，那個(gè)貴芝娘其實(shí)是姥姥的叔伯妹子，尚在五服之內(nèi)，多年不來(lái)往了。老早前二娟去過(guò)那位姨姥姥家，沿著一路的蕎花雪，走到終點(diǎn)?，F(xiàn)在走親戚二斤桃酥肯定拿不出手，肯定讓人家笑話，二斤桃酥是八十年月的時(shí)尚。

二娟感覺(jué)到了二斤桃酥的重量。便備了牛奶，備了烤雞，備了水果，騎著自行車，去三十里開外的林家營(yíng)對(duì)姨姥姥表示謝意。大門閉著，問(wèn)人，說(shuō)，進(jìn)城打工去了，再問(wèn)，說(shuō)二娟的姨姥姥去世一個(gè)月了。掐指一算，姐妹兩個(gè)去世，一前一后，不出半個(gè)月。

二娟跌跌撞撞，在村外隨便找了個(gè)土包，燃了紙錢，供上帶來(lái)的吃喝。二娟念道："享不盡的富貴，花不了的金銀，姥姥收錢呀。"

落陽(yáng)正沉，斂盡最終一縷溫存。

(選自《光明日?qǐng)?bào)，有刪改》)

10.對(duì)第三段畫線句中的"豐富的內(nèi)容"的詳細(xì)內(nèi)涵，你是怎么理解的？(4分)

11.依據(jù)文中詳細(xì)內(nèi)容，分點(diǎn)概括"二娟"的性格特征。(4分)

12.賞析文中劃浪線的部分。(6分)

13.小說(shuō)后半部分寫"二斤桃酥"的故事，有什么作用？(6分)

三、古代詩(shī)文閱讀(40分)

(一)閱讀下面的文言文，完成14～18題。(20分)

甲

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培口為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

(選自柳宗元《始得西山宴游記》)

乙

蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰："何為其然也？"客曰："月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以游覽，抱明月而長(zhǎng)終。知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。"

蘇子曰："客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之全部，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。"

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

(選自蘇軾《赤壁賦》)

14.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.箕踞而遨遨：巡游。

B.與萬(wàn)化冥合萬(wàn)化：自然萬(wàn)物。

C.舉匏尊以相屬相屬：相互關(guān)照。

D.而吾與子之所共食食：享用。

15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)

A.引觴滿酌，頹然就醉何為其然也

B.不知日之入不知東方之既白

C.悠悠乎與顥氣俱相與枕藉乎舟中

D.而不知其所窮耳得之而為聲

16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.甲文中寫出了偶遇西山，遠(yuǎn)望怪特，從而有了宴游西山的困難過(guò)程。用"過(guò)""緣""斫""焚""窮"等動(dòng)詞，精當(dāng)?shù)孛枋隽搜灿挝魃降募逼刃那椤?/p>

B.乙文中"客人"悲的緣由：由人物古今命運(yùn)的對(duì)比而生悲，由宇宙間"無(wú)窮"與吾生"須臾"的對(duì)比而生悲，由現(xiàn)實(shí)與抱負(fù)的對(duì)比而生悲。

C.乙文既有傳統(tǒng)賦體詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又汲取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶方面的束縛，使文章于整齊對(duì)稱中又有靈動(dòng)變化之美。

D.甲乙兩文均將情、景、理奇妙融合，均流露出貶謫之苦悶，也表達(dá)了在特定人生境遇中曠達(dá)樂(lè)觀、樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(8分)

(1)然后知吾向之未始游，游于是乎始。(4分)

(2)山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？(4分)

18.用"/"給下面語(yǔ)段中的劃線部分?jǐn)嗑洹?3分)

屈原被讒放逐乃著離騷八篇言己離別愁思申杼其心自明無(wú)罪因以諷諫冀君覺(jué)悟，卒不省察，遂赴汨羅死焉。

(選自《隋書經(jīng)籍志四》)

(二)閱讀下面這首詩(shī)，完成19～20題。(8分)

點(diǎn)絳唇

趙鼎

香冷金爐，夢(mèng)回鴛帳余香嫩。更無(wú)人問(wèn)，一枕江南恨。

消瘦休文，頓覺(jué)春衫褪。清明近，杏花吹盡，薄暮東風(fēng)緊。

【注】趙鼎，南宋政治家、詞人，宋高宗時(shí)的宰相。休文，南朝時(shí)才子沈約的字，沈約一生多愁善感，后有"沈約腰瘦"之說(shuō)。

19.這首詞的詞眼是""，"薄暮東風(fēng)緊"中的"東風(fēng)"指(填季節(jié)名)風(fēng)。(2分)

20.賞析下闋的抒情手法及其作用。(6分)

(三)閱讀下面的材料，完成21～22題。(6分)

材料一孔子曰："丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患擔(dān)心。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。"《論語(yǔ)季氏》

材料二季康子問(wèn)政于孔子曰："如殺無(wú)道，以就有道，何如？"孔子對(duì)日："子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)，必偃。"《論語(yǔ)為政》

【注】偃：倒下。

21.材料一中的"文德"主要指孔子提倡的。(2分)

22.結(jié)合上述材料，概括孔子的為政主見及措施。(4分)

(1)為政主見：(1分)

(2)為政措施：(3分)

(四)古詩(shī)文默寫。(6分)

23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(6分)

(1)恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；，。(毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》)

(2)，不能十步；，功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)

(3)，。道之所存，師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)

(4)白露橫江，水光接天。，。(蘇軾《赤壁賦》)

(5)晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。？。(崔顥《黃鶴樓》)

四、作文(60分)

24.閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。(60分)

2021年9月28日，中國(guó)女排3：0完勝塞爾維亞隊(duì)，提前一輪奪得世界杯冠軍，中國(guó)女排成為史上首支五奪世界杯的球隊(duì)。賽后，女排精神再受國(guó)人點(diǎn)贊，但主教練郎平的話更發(fā)人深?。?女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也必需竭盡全力。是你一路雖走得搖搖擺晃甚至跌到，但爬起來(lái)抖抖身上的塵土，照舊眼中堅(jiān)決。人生不是肯定會(huì)贏，而是要努力去贏。"

郎平教練的話引發(fā)了你怎樣的思索？請(qǐng)結(jié)合你的人生經(jīng)受或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

【留意】角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。明確文體，不得寫成詩(shī)歌。不少于800字。不得抄襲、套作。

浙東北聯(lián)盟（ZDB）20212021學(xué)年第一學(xué)期期中考試

高一語(yǔ)文答案及評(píng)分說(shuō)明

1.B【解析】A箴(zhn)言；C錙珠錙銖，臉像臉相；D茫無(wú)頭序茫無(wú)頭緒，契(q)機(jī)。

2.B【解析】"休戚相關(guān)"應(yīng)為"密不行分"。休戚相關(guān)：形容關(guān)系親密，利害相關(guān)。多側(cè)重于憂喜、福禍等彼此相關(guān)聯(lián)。故選B項(xiàng)。

3.A【解析】A項(xiàng)甲句中，冒號(hào)應(yīng)為逗號(hào)，或者"后者"前的逗號(hào)改為句號(hào)。故選A項(xiàng)。

4.A【解析】B項(xiàng)，缺少主語(yǔ)，刪除"對(duì)于"；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，"緩解隱患"搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，一面對(duì)兩面。

5.【解析】（1）"貴校"改為"我校"；（2）"誠(chéng)心地誠(chéng)邀"改為"誠(chéng)邀"或"誠(chéng)心地邀請(qǐng)"；（3）"惠贈(zèng)"改為"敬贈(zèng)"（找對(duì)并改對(duì)一處得1分，共3分；找對(duì)改得不對(duì)不得分）

6.【解析】情境名稱1分，描寫生動(dòng)2分，用修辭有文采2分，感悟1分。字?jǐn)?shù)不足酌情扣分。共6分。

示例1：槍響的那一秒，他如離弦之箭，向前飛奔。對(duì)手是強(qiáng)勁的，但他毫不畏懼，雙拳緊握，手臂奮力搖擺，身上的每一塊肌肉都在拼搏著。伴隨著此起彼伏的吶喊聲，興奮和感動(dòng)猶如決了堤的洪水，嘩嘩啦啦地從他的內(nèi)心傾瀉出來(lái)。奔跑的姿勢(shì)是一種力氣，更是一種自信。

示例2：只見他弓著腰，雙手緊握拳頭，兩眼盯著前方。突然，他猛一甩頭，邁開大步，一陣離弦之箭似的助跑，速度愈來(lái)愈快，轉(zhuǎn)瞬就到達(dá)了踩板。猛地一躍，兩腿向前伸展，空中的走步表演劃出了一道弧線，落地的瞬間，觸到了沙的松軟。留在沙坑中的腳印,是他辛苦訓(xùn)練的印證。

示例3：他在原地跳了幾下，就開頭了有彈性的環(huán)形側(cè)向助跑。在離竿還有3米時(shí)，兩手猛地帶起身體，左腿一蹬，右腿一抬，身子一躍而起，像一只強(qiáng)健的飛燕，輕捷地拂過(guò)了橫竿。他用雙腿形成斗志與力氣的夾角，身體劃出漂亮的弧線后落在墊上。跳吧，跳出自信，跳出盼望。

7．B【解析】A項(xiàng)扎染列入首批非遺名錄與扎染技藝享譽(yù)海內(nèi)外之間并沒(méi)有必定的因果關(guān)系；C項(xiàng)據(jù)原文，扎染的藝術(shù)性和價(jià)值主要取決于扎花這道工序；D項(xiàng)"最能體現(xiàn)白族的民族性"表述錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。

8．D【解析】D項(xiàng)"白色的花式、花樣、圖案、圖樣"不是染出來(lái)的，而是扎花工藝造成的。故選D項(xiàng)。

9．崇尚自然，寵愛(ài)藍(lán)白二色，尤其以白為凈，以白為尚，以白為美（2分，意到即可）；

具有安靜平和的心理素養(yǎng)，追求安靜、平和、寬容的生活世界（2分，意到即可）。

10.表達(dá)對(duì)兩位舅舅對(duì)老人照看不周到、不孝順的不滿。（2分）用行動(dòng)來(lái)警醒大炮二炮兄弟。（2分）

11.孝順；大方；勤勞能干；心地和善，重情義；心直口快，嫉惡如仇。（每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)即可，共4分）

12.比方手法，形象生動(dòng)地寫出二娟哭聲之響；共性化語(yǔ)言描寫，突出二娟嫉惡如仇的剛烈性格；側(cè)面描寫，用眾人的反應(yīng)推動(dòng)情節(jié)的進(jìn)展，引出下文二娟的述說(shuō)和二炮的棍打；語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有鄉(xiāng)村生