《中國政治制度史》平時作業(yè)(1)一:判斷題1：商代內(nèi)服與外服將國家提成中央和地方兩個部分。內(nèi)與外,指的是所處的位置的不同。內(nèi)服指王:外服是王外由各類地方勢力所管轄的區(qū)域。這兩個部分，商王控制的力度是相同的。答：錯誤。商代內(nèi)服與外服將國家提成中央和地方兩個部分,這兩個部分,商王控制的力度是很不相同的。中央是屬于商王直接行使管轄權(quán)的區(qū)域，地方是商王授權(quán)的諸侯自治區(qū)域，商王對此擁有主權(quán)和部分管轄權(quán)，但一般不直接掌握行政和司法等權(quán)利。２：“三通”是指唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《文獻通考》、元代馬端臨的。這是制度史研究的巨著。答：錯誤?！叭ā笔侵柑拼庞拥摹锻ǖ洹?、宋代鄭樵的《通志》、元代馬端臨的《文獻通考》。這是制度史研究的巨著。二：材料分析題1:《國語。楚語》記載：顓頊命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，是謂重、黎絕地天通。這段史料說明了什么問題？答：＂絕地天通"這句話,是經(jīng)書中講到的，＂絕地天通＂是一次歷史事件，發(fā)生在黃帝時期,這應(yīng)當是一場類似發(fā)生在20世紀的文化大革命同樣的事件，它是一次歷史運動，這次運動杜絕了人民本來人人可以作到的與天地交通的自由。黃帝是一個獨裁者，政治上的,統(tǒng)治上的,軍事上的。也正是由于這樣，黃帝為中華民族的凝聚、統(tǒng)一做出了奉獻,做出了比只顧發(fā)明易的伏羲、只顧山上采藥的神農(nóng)在政治統(tǒng)治與民族凝聚方面的奉獻。從"絕地天通"這一歷史中透漏的信息是:黃帝之前,伏羲、神農(nóng)時期，人人可以與天地交通，人人享有與天地交通的自由。2:商代對神靈十分迷信,商王幾乎任何事情都要卜問，商紂王說：我生不有命在天。形象反映了商代的迷信限度。一方面,從都稱的選擇來看，商人滅夏后不久就在夏人控制的中心建都，重要理由就是古人認為的天下之中，先人就具有神圣的意味；第二，商王通過對青銅器的獨占實現(xiàn)對巫術(shù)的壟斷，并以此為王權(quán)贏得普遍認可的合法效力;第三,以對巫術(shù)的獨占實現(xiàn)對政治權(quán)利的壟斷這一傳統(tǒng),在商代得到了重要的發(fā)展和完善。商王以最高政治領(lǐng)袖身份兼巫術(shù)大教主,集政治與宗教權(quán)利于一體,使商代社會呈現(xiàn)出政教一體化的結(jié)構(gòu)特性。從上述材料，簡要分析商代社會的典型特性。答：商代社會的典型特性是:以神權(quán)支撐政權(quán)。商代是一個王權(quán)處在絕對支配地位的社會,其制度有兩個基本特性，一是以巫術(shù)化的合法性觀念為重要支撐;二是有比較系統(tǒng)的宗法制度保證其王位繼承的規(guī)范化。商代社會普遍信仰的是巫教，商代王權(quán)合法性觀念完全是巫術(shù)思想的產(chǎn)物。商王以最高政治領(lǐng)袖身份兼領(lǐng)巫教“大教主”，這一集政治與宗教權(quán)利于一體的特性使商代社會呈現(xiàn)出“政教一體化”結(jié)構(gòu)特性。商代宗法制的存在，為商代社會的穩(wěn)定提供了重要的合法性資源。三：簡答題１．簡述顓頊的“絕地天通”的含義。答：反映了黃帝之后,聯(lián)合體首領(lǐng)的權(quán)威足以將本來的部落巫術(shù)整合為統(tǒng)一的聯(lián)合體巫教,并故意識地運用巫術(shù)為自己的權(quán)力服務(wù)。顓頊是以政治權(quán)力擁有者的身份,壟斷了溝通神、人的巫術(shù)權(quán)力。２.簡述黃帝以來最高政治權(quán)力的基本特點。答：黃帝以來最高政治權(quán)力的基本特點：為聯(lián)合體內(nèi)少數(shù)具有血統(tǒng)優(yōu)勢的氏族所把持；最高權(quán)力呈現(xiàn)出個人化的專制傾向;最高權(quán)力的“政教一體化”。3.簡述夏王朝的建立的時代意義。答：夏代的政治制度,世襲制。夏以后，世襲制成為王權(quán)固定的繼承模式，并得到了傳統(tǒng)合法性觀念的有力支持，從而構(gòu)成了中國政治制度和政治文化的核心內(nèi)容，從這個意義上說，夏王朝的建立有著劃時代的意義。四：論述題１.春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型,在政治層面的重要表現(xiàn)(政治制度的創(chuàng)新）。答以層層分封為重要特性的分權(quán)體制逐漸為中央集權(quán)所替代。傳統(tǒng)的分封制退居到次要的地位郡縣制成為重要的制度形態(tài)世卿世祿讓位于流動性很強的選官制度。政治制度的許多細節(jié)也出現(xiàn)了相應(yīng)的調(diào)整和變化。它奠定了中國傳統(tǒng)社會的基本制度和文化樣式中央集權(quán)制代替分封制為君主個人權(quán)力在全國范圍內(nèi)的實行奠定了基礎(chǔ)未改變中國傳統(tǒng)社會的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)即仍以君主制為基本體制形式使君主個人權(quán)力集中使專制主義的內(nèi)涵在各個層面上發(fā)生了一系列的變化五.拓展討論題(可選擇)1.青銅器在歷史上的作用答:重要用在祭祀禮儀和戰(zhàn)爭上。夏、商、周三代所發(fā)現(xiàn)的青銅器,其功能（用）均為禮儀用品和武器以及圍繞兩者的附屬用品.2,宗法制在民間的影響答：宗法制將君位的承傳用嫡長子繼承制的形式擬定下來，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,防止貴族之間由于權(quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭，維護貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。宗法制成為我國數(shù)千年來封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借,對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。積極表現(xiàn)——注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼,易于形成強大的民族凝聚力。悲觀表現(xiàn)——強調(diào)家庭本位，過度重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑,個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代社會強調(diào)平等和法制的意識多少有些背離?！吨袊沃贫仁贰菲綍r作業(yè)(２)一、判斷題1:我們說，作為皇帝制度和后宮制度的派生物,宦官制度與中國古代專制主義制度相始終。歷朝政府對宦官參與朝政也許帶來的危害都有明確的意識,也在制度上座了種種努力，所以,可以避免宦官亂政的現(xiàn)象。答：錯誤由于(1)外朝官一般有家族和師友背景,勢大權(quán)重的朝臣也有也許奪取皇帝權(quán)位,他們很難贏皇帝的信任；(2)宦官與皇帝朝夕相處,極易與皇帝產(chǎn)生情感上得聯(lián)系；(３）隨著歷史的演變,外朝官的權(quán)利逐步趨向于分散，直到廢除宰相，就失去了可以與宦官相抗衡的體制力量。所以說，對宦官參與朝政,雖在制度上做了種種努力，但仍無法避免宦官亂政的現(xiàn)象。2:清雍正年間成立了軍機處,職官有軍機大臣、軍機章京。其任用完全出于皇帝的意志，無制度可循,軍機大臣只是秉承意志辦事，它的設(shè)立，標志著清代君主集權(quán)發(fā)展到了極點。答:錯誤軍機處設(shè)軍機大臣，軍機大臣以下設(shè)軍機章京,軍機大臣的設(shè)立，是皇權(quán)極端化發(fā)展的產(chǎn)物,標志著中央集權(quán)的專制皇權(quán)至此發(fā)展到了頂峰。二、材料分析題1:唐代制度規(guī)定,凡屬皇帝命令，必須經(jīng)政事堂會議正式?jīng)Q議通過，加蓋“中書門下之印”后方可頒布施行，凡衛(wèi)加蓋此印，未經(jīng)政事堂決議副署，由皇帝直接發(fā)出的命令在當時被認為是違制的。唐代有皇帝違反這一制度時，只得將其發(fā)布的詔赦改用斜封，所書赦字不能用朱筆,改用墨筆,當時稱“斜封墨赦”,表達此項命令雖未經(jīng)政事堂研究,未加蓋“中書門下之印”,也請下面遵旨執(zhí)行。結(jié)合上述材料，說明唐朝宰相制度的特點。答:唐朝宰相制度的特點：中樞機構(gòu)為三省，三省長官都是各有一定實權(quán)的處在同等地位的宰相，除三省長官外，也常以他官兼任，或稱“參議得失”、“參知政事”，其名不一,但皆為宰相。由三省長官聯(lián)合組成政事堂行使宰相權(quán)利,相權(quán)已從由個人掌握轉(zhuǎn)變?yōu)橛商囟C構(gòu)掌握，在一定限度上有助于避免相權(quán)行使的個人化色彩。２：（此題應(yīng)為判斷題)漢武帝建元元年(公元前140年)，漢武帝下詔命丞相、御史、列侯、中二千石、二千石舉薦“賢良方正直言極諫之士”,并規(guī)定擴大舉薦范圍，沒有官職的平民也在舉薦之列。標志著漢朝察舉制度正式確立。除此之外，漢朝還實行征辟制度。表白漢朝已經(jīng)建立了相適應(yīng)的職官錄用機制。答：錯誤(1)察舉和征辟只是將國家職官的推薦權(quán)及部分錄用權(quán)交給了各部門主管，這說明兩漢時各部門及地方還保存著相稱大的權(quán)力,中央集權(quán)的政府體制在其草創(chuàng)時期，尚未能建立起與這一體制相適應(yīng)的職官錄用機制。（2）不管是察舉還是征辟,考察標準都是面察和行為道德的考察,文學考試居于次要位置,這反映兩漢的官員選任尚帶有相稱的隨意性,對中央集權(quán)的大帝國而言，建立相適應(yīng)的職官錄用機制，還需要一定的物質(zhì)條件以及一系列的制度創(chuàng)新。4.、簡答題１.魏晉時期的九品中正制含義。答:九品中正制“其始造也，鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位,褒貶所知,足認為勸勵,尤有鄉(xiāng)論遺風?！边@一制度設(shè)立的初衷,重要是為“論人才優(yōu)劣,非為士族高卑”；這一制度的嚴重缺陷,是品評人才的標準，是家世，德、才兩個標準難以量化。因此,這一選官制度最終必然被豪族控制,流變成士族把持政權(quán)的工具。。2.兩漢察舉、征辟制度的含義及其區(qū)別。答：察舉:漢武帝下詔命丞相、御史、列侯、中二千石、二千石舉薦“賢良方正直言極諫之士”,并規(guī)定擴大舉薦范圍，沒有官職的平民也在舉薦之列。標志著漢朝察舉制度正式確立。征辟制度:分征召和辟除兩種。征召是指皇帝采用特性和聘召的方式，選拔某些社會上有名望或品學兼優(yōu)的人士以備顧問,或委以政事。辟除,是一種官府任用屬員的制度。３.簡述中國皇帝制度的特點。答：皇權(quán)是典型的全能型權(quán)力:皇權(quán)可以干預(yù)國家的經(jīng)濟和社會事務(wù)；皇帝作為政治性權(quán)威，有權(quán)對思想文化活動進行干預(yù)；皇帝是國家一切最高權(quán)力的擁有者;皇權(quán)是一種專制,具有明顯的個人性質(zhì)。5：論述題試論內(nèi)閣與唐代宰相制度的區(qū)別。答：漢唐宰相對一般性政務(wù)有獨立處分權(quán),掌握部分國家最高決定權(quán)，內(nèi)閣是皇帝的秘書機構(gòu)，對政務(wù)并無處分權(quán);漢唐宰相“百官之長”的地位是法律規(guī)定的,法律和制度自身及賦予其領(lǐng)導、協(xié)調(diào)整個國家官僚系統(tǒng)的職責和權(quán)力，但明代內(nèi)閣卻沒有法定的干預(yù)其他各個執(zhí)行部門的權(quán)力,其主持政務(wù)、領(lǐng)導或協(xié)調(diào)各部、院、寺工作的行為沒有足夠的合法性。6.拓展討論題1.宰相制度的設(shè)立與政治治亂的關(guān)系答：宰相設(shè)立的合理與否，當然與國家政治運轉(zhuǎn)狀況有直接的關(guān)聯(lián)。秦漢時的獨相制,權(quán)力集中于個人,若宰相是外戚或世家大族成員,便更容易出現(xiàn)相權(quán),嚴重時會危及皇權(quán)。兩漢時外戚干政嚴重，于獨相制容易造就“權(quán)相”有一定關(guān)系。從東漢時相權(quán)出現(xiàn)的變化，到魏晉南北朝逐漸形成三省制,到隋唐時三省制形成了完善的運營機制，相權(quán)由個人占有轉(zhuǎn)變?yōu)橛烧绿脮h集體行使，在一定限度上克制了宰相權(quán)力個人化傾向，也有助于分散相權(quán)。北宋時期，相權(quán)被一分為三，到明代甚至干脆廢除宰相，這些當然都有有助于克制權(quán)臣的產(chǎn)生。從北宋到明清,雖然也偶或出現(xiàn)權(quán)臣弄權(quán)的現(xiàn)象,但始終沒出現(xiàn)象兩漢那樣的權(quán)臣。但相權(quán)的分割或廢除,卻不利于政府體制的正常運轉(zhuǎn)。明代的內(nèi)閣制局限性以解決這一難題,不得不通過擴大宦官權(quán)力來填補體制上的缺陷。清代除提高內(nèi)閣地位外，其軍機處的設(shè)立也有助于填補宰相廢除后留下的體制缺陷。但清代的體制運轉(zhuǎn)比明代有了相稱的改善,到底是因體制的改善,還是因清代皇帝大多比明代皇帝精明、勤政，或者兩者都有，是一個值得探討的問題?；蕶?quán)與相權(quán)的關(guān)系答：自古皇權(quán)和相權(quán)都是互相扶持互相競爭,從先秦至清朝，相權(quán)由強變?nèi)鯙檎w趨勢,其中又是以秦始皇為轉(zhuǎn)折,他建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)制帝國,帝王皇權(quán)從此徹底超越相權(quán)，隨時間推移，國家權(quán)力也被歷代統(tǒng)治者逐漸牢牢抓在手中，至清朝時期，“相”已演變?yōu)橐环N象征性的官職,幾乎沒有實權(quán)了《中國政治制度史》平時作業(yè)(3）一：判斷題1：(此題應(yīng)為簡答題)秦朝實行郡縣兩級制,將縣作為國家地方政權(quán)的基層組織。秦以后郡縣制成為地方的基本建制。這一制度設(shè)立的目的是什么？答：這一制度設(shè)立的目的是保持中央政府對地方的直接控制權(quán),維護中央集權(quán)的體制格局，保證帝國體系的存續(xù)和運轉(zhuǎn)。2:在中國古代政治制度中,言諫與監(jiān)察往往糾結(jié)在一起,因此，從制度設(shè)立功能來看,言諫與監(jiān)察是沒有什么區(qū)別的。答:錯誤監(jiān)察重要指由皇帝委派對整個官僚系統(tǒng)實行監(jiān)察的機構(gòu)或人員，針對的是整個官僚系統(tǒng);言諫對象重要是皇帝而非百官,是指臣民對國家決策提供建議和意見，具有咨議與立法監(jiān)督的雙重性質(zhì)，其中咨議性質(zhì)的成分更為重要。所以言諫與監(jiān)察是有區(qū)別的。二：材料分析題１：秦朝實行郡縣兩級制，將縣作為國家地方政權(quán)的基層組織。秦以后郡縣制成為地方的基本建制。這一制度設(shè)立的目的是什么？答:這一制度設(shè)立的目的是保持中央政府對地方的直接控制權(quán),維護中央集權(quán)的體制格局,保證帝國體系的存續(xù)和運轉(zhuǎn)。２：洪武十年，明朝設(shè)立通政使司；明太祖朱元璋洪武年間開始設(shè)六科給事中,以后逐漸定型。明代六科官員品質(zhì)雖低，權(quán)力卻大,同樣有封駁詔書，獻納諫言、糾劾不法等權(quán)限。明中期，萬歷皇帝為強化權(quán)力，一度鼓勵言管議政,言路一時大開。結(jié)合上述材料，簡要說明明代的言諫制度及其影響。答：明代的言諫制度:洪武十年,設(shè)立了通政使司，重要職責有:出納帝命、通達下情、受理所奏文書、參與要政，到明中期漸為宦官所掌握。洪武六年,始設(shè)六科給事中，到洪武二十四年，逐漸定型。六科官員品秩雖低，權(quán)利卻大,有封駁詔書、獻納諫言、糾劾不法等權(quán)限。六科的言諫重要針對百官而非皇帝，實是代表皇帝監(jiān)督行政和司法系統(tǒng)地運轉(zhuǎn)。影響:言路的一時大開,其直接后果是導致了內(nèi)閣首輔執(zhí)政權(quán)的衰落,內(nèi)閣的舉措大多為言官所左右，文科的“科參”已轉(zhuǎn)化成為彈劾權(quán)，國家的政策事實上為言路官員所控制，隨著明末社會危機的加重，朝臣分歧逐漸擴大,演化成鋒利的朋黨派系之爭，致使政府的活動事實上處在左右為難的尷尬境地。三:簡答題1.漢武帝時期監(jiān)察機構(gòu)的設(shè)立變化。答：開始重用內(nèi)朝官，監(jiān)察權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移到內(nèi)朝尚書令手中；設(shè)立丞相司直和司隸校尉，分散監(jiān)察權(quán)。地方上設(shè)立刺史。2．簡述宋朝檢察權(quán)的擴大以及影響。答：檢察權(quán)的擴大：御史被明確賦予了“言責”；整個政府皆在其監(jiān)督之下；監(jiān)察系統(tǒng)官員的“言責”,開始受到國家的鼓勵和保護。影響:帶來了兩宋言路的開放、士大夫“清議”的活躍，并深刻地影響了兩宋的政府行為過程。3．簡述宋朝的軍事制度。答：1：宋朝軍事權(quán)由樞密院、三衙、兵部等三方分掌；2：宋地方軍事組織只設(shè)在州以上單位；３：宋軍隊有禁軍、廂軍、蕃兵、鄉(xiāng)兵之分。四:論述題試述中央集權(quán)體制形式存在和正常運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)是什么?答:中央集權(quán)是通過以下幾種方法來維持其存在和運轉(zhuǎn)的:（1):中央通過掌握地方官吏的任免權(quán)來達成控制地方的目的;（2）:在體制設(shè)計上,壓縮地方行政單元,并盡量分散其事權(quán);（3)：通過全權(quán)控制和支配地方財政，加強對地方的控制;（4）：加強對地方的控制監(jiān)督，以及種種任官制度的設(shè)立（如回避、輪換等)來避免地方勢力的形成。五:拓展討論題目明太祖是如何中央集權(quán)的?、中央:(廢除丞相制度,權(quán)分六部,加強中央集權(quán)）?地方:（實行三司分權(quán),大權(quán)統(tǒng)歸中央)?1、廢丞相,設(shè)六部;廢行省，設(shè)三司:?（1）因素:明朝建立以后我國封建社會進入晚期，地方階級更加腐朽，社會矛盾更加鋒利,為穩(wěn)定和鞏固統(tǒng)治,朱元璋進行政治體制改革。

(2)過程：中央:廢除中書省和丞相，以六部分理全國政務(wù),直接對皇帝負責。?地方：廢除行中書省，設(shè)布政司、都指揮司、按察司，分管地方的行政、軍政和監(jiān)察。?(3）作用:地方權(quán)力集中到了中央,加強了中央集權(quán)；

中國歷史上延續(xù)了１０0０數(shù)年的宰相制度從此被廢除；?君主專制達成了新的高度。

2.內(nèi)閣的創(chuàng)建:?（１）因素：丞相廢除后,皇帝政務(wù)太過繁重。?（2)通過：明太祖時設(shè)立殿閣大學士,明成祖時內(nèi)閣制度正式形成,明宣宗時授予票擬權(quán)，萬歷初年,首輔張居合法權(quán)“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”,

(3)實質(zhì)：是君主專制強化的產(chǎn)物，是皇帝加強皇權(quán)的工具?！吨袊沃贫仁贰菲綍r作業(yè)（4)一:判斷題１：鴉片戰(zhàn)爭后，根據(jù)《南京條約》規(guī)定,中國開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五個通商口岸。為此，清政府設(shè)立了五口通關(guān)大臣，名義上是管理通商事物，事實上是代表清政府辦理對外交往，是清政府制度開始調(diào)整的標志。答：對的。鴉片戰(zhàn)爭后,隨著與西方的接觸變得越來越難以避免，清政府不得不在制度上做出局部的調(diào)整，于是通商大臣、總理各國事務(wù)衙門及總稅務(wù)司署等相繼設(shè)立,而通商大臣是最先設(shè)立的,所以說通商大臣的設(shè)立是清政府制度開始調(diào)整的標志。２.：南京臨時政府的立法機關(guān)是臨時參議院,從制度上講,它具有臨時國會的性質(zhì),是國會的前身，雖然它沒有獲得最總統(tǒng)的監(jiān)督權(quán),對臨時大總統(tǒng)處在一種事實上的軟弱地位，但是，意義非常重大?！铩铩铮ù鸢肝粗?二：材料分析題1：洋務(wù)派在十九世紀六十年代至七十年代，以引進先進軍事設(shè)備、創(chuàng)建軍工公司和改革軍制為重心,規(guī)模較大的軍事工業(yè)有:江南制造總局、福州船政局、天津機器局等。七十年代到九十年代，洋務(wù)運動的重心轉(zhuǎn)移到求富上面,創(chuàng)建了一些民用工業(yè)和近代服務(wù)性行業(yè)。集中在采煤業(yè)、金屬礦開采業(yè)、冶金業(yè)、紡織業(yè)、電報業(yè)及航運和鐵路等部分。洋務(wù)運動是中國近代史上極其重要的一頁。它的出現(xiàn)和連續(xù)發(fā)展，使得中國社會離開了既定軌道,開始了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的緩慢轉(zhuǎn)型。結(jié)合洋務(wù)運動的兩個階段，分析其局限性。答:洋務(wù)派學習西方僅限于物質(zhì)層面的東西,