南陽(yáng)市2020年春期高一期終質(zhì)量評(píng)估語(yǔ)文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。中國(guó)山水畫(huà)可謂是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。歷代山水畫(huà)家在畫(huà)面中充分表現(xiàn)筆墨氣韻的同時(shí)，更注重意境美。意境是藝術(shù)的靈魂。我們欣賞畫(huà)時(shí)，時(shí)常為其內(nèi)含的藝術(shù)魅力所吸引，為畫(huà)外之意、弦外之情所陶冶、所感染，這就是意境美的作用。中國(guó)山水畫(huà)的空靈之美，是山水畫(huà)藝術(shù)的主要審美趣味形式?？侦`之空為靜，為虛，為無(wú)；空靈之靈為靈氣，為實(shí)，為有。空和靈是對(duì)立統(tǒng)一的。宋代馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，茫茫寒江，一葉孤舟，漁翁獨(dú)坐，釣絲飄浮，微波之外，皆是空白，營(yíng)造出一種空靈、深遠(yuǎn)、簡(jiǎn)淡的意境?？侦`之美一方面使畫(huà)家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定時(shí)空中客觀(guān)物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地，使作品中的有限的空間和形象蘊(yùn)含著無(wú)限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。中國(guó)山水畫(huà)的外象之美不僅表現(xiàn)在畫(huà)作本身，也包括畫(huà)作以外的無(wú)限性，即‘畫(huà)外有畫(huà)”。正如美學(xué)大師宗白華所說(shuō):“中國(guó)繪畫(huà)所表現(xiàn)的精神是深沉靜默地與這無(wú)限的自然、無(wú)限的太空渾然融化，體合為一?！鄙剿?huà)是一種哲理的最高境界，它不追求繁蕪的世界，而是自然與人文的完美統(tǒng)一，是一種擺脫世俗的精神追求。從元朝的倪攢，明清時(shí)期的石濤、董其昌等的山水畫(huà)中我們所看到的不只是繪畫(huà)的語(yǔ)言符號(hào)，更重要的是畫(huà)家內(nèi)在的精神追求。中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美，是中國(guó)繪畫(huà)歷來(lái)所提倡的。不論《春山煙雨》還是《春浦帆歸》，只看畫(huà)題，就會(huì)覺(jué)得詩(shī)意盎然。詩(shī)意之美豐富了中國(guó)山水畫(huà)的美學(xué)意境。真正山水畫(huà)中的詩(shī)境，體現(xiàn)在畫(huà)的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩(shī)化，詩(shī)情與畫(huà)意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中說(shuō):“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)?！痹?shī)畫(huà)一致，是中國(guó)山水畫(huà)家追求的最高理想，也是中國(guó)山水畫(huà)的最高境界。唐人王維以詩(shī)人的學(xué)養(yǎng)彰顯畫(huà)家的氣質(zhì)，在文學(xué)和繪畫(huà)領(lǐng)域揭示了詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系，從而提出了山水畫(huà)意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則—畫(huà)中有詩(shī)。比如他的作品《江山雪霧圖卷》，畫(huà)面上雖然沒(méi)有像許多畫(huà)家那樣題上或多或少的詩(shī)詞字句，卻富有詩(shī)的意境。中國(guó)山水畫(huà)中所具有的那種空靈美、外象美、詩(shī)意美的意境既是畫(huà)家創(chuàng)造的終點(diǎn)，又是觀(guān)者再創(chuàng)造的起點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作者，只有放開(kāi)眼界，敞開(kāi)胸懷，徜徉于大自然之中領(lǐng)受山川、風(fēng)云、水石、林木際會(huì)之妙，鑄就獨(dú)特的藝術(shù)靈魂，方能構(gòu)筑胸中意象，孕育筆墨語(yǔ)言，創(chuàng)作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。(選自顏景龍《中國(guó)山水畫(huà)的意境美》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.“空”是靜，是虛，是無(wú)；“靈”是靈氣，是實(shí)，是有；空靈美是中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的主要審美趣味形式。B.外象之美指畫(huà)家通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言符號(hào)所體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在的精神追求，表現(xiàn)在畫(huà)作之外。C.中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意美指畫(huà)中有詩(shī)意，體現(xiàn)于畫(huà)的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩(shī)化等。D.中國(guó)山水畫(huà)追求自然與人文完美統(tǒng)一，不追求繁蕪的世界，是一種哲理的最高境界。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.文章采用舉例論證和引用論證等論證方法，闡述了中國(guó)山水畫(huà)意境美的三個(gè)方面。B.文章指出“空”和“靈”是對(duì)立統(tǒng)一的，并以《寒江獨(dú)釣圖》為實(shí)例進(jìn)行了論證。C.文章以王維畫(huà)作為依據(jù)，論證了山水畫(huà)詩(shī)意美并不取決于畫(huà)作上所題的詩(shī)詞字句。D.文章由空靈美到詩(shī)意美，論證層層遞進(jìn)，為如何創(chuàng)作出意境美的畫(huà)作提供了新思路。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.歷代山水畫(huà)家都注重意境美而輕視筆墨氣韻，是因?yàn)橐饩巢攀庆`魂，是魅力所在。B.空靈美打破了時(shí)空，使畫(huà)家獲得了想象空間，使欣賞者在意境構(gòu)成上取得了主動(dòng)權(quán)。C.詩(shī)情與畫(huà)意交融，達(dá)到詩(shī)畫(huà)一致，是中國(guó)山水畫(huà)家的最高理想和中國(guó)山水畫(huà)的最高境界。D.當(dāng)代畫(huà)家只要放開(kāi)眼界敞開(kāi)胸懷，融于自然并獲得感悟，就能創(chuàng)作出有意境的作品。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一:中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展使居家在線(xiàn)學(xué)習(xí)成為可能。然而當(dāng)網(wǎng)課真正成為疫情中學(xué)習(xí)的一種手段，無(wú)論是老師、學(xué)生還是家長(zhǎng)仍需一段時(shí)間適應(yīng)。第一次接觸網(wǎng)課，對(duì)于有的老師來(lái)說(shuō)，不熟練的操作既是同學(xué)們眼里的“槽點(diǎn)”也是“萌點(diǎn)”。首次使用直播軟件，有的老師講了一節(jié)課才發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)了靜音；有的老師講課到一半被家人打斷；還有的老師每天定時(shí)在微信群里催交作業(yè)，自嘲像“客服機(jī)器人”。對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，居家學(xué)習(xí)比課堂學(xué)習(xí)更需要有自主性和自覺(jué)性。有的學(xué)生跑到提供在線(xiàn)教學(xué)的App下面打一星差評(píng)；也有的學(xué)生哪怕是每天到樓頂找WiFi信號(hào)也要堅(jiān)持聽(tīng)課。對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)，有的家長(zhǎng)提前從各種平臺(tái)購(gòu)買(mǎi)了課外教程，把孩子的居家課表排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)；也有很多家長(zhǎng)更看重孩子的身心健康，擔(dān)心孩子長(zhǎng)時(shí)間對(duì)著電腦屏幕會(huì)傷害視力，而不愿意讓孩子長(zhǎng)時(shí)間在線(xiàn)上課。為了更好地度過(guò)這段適應(yīng)期，各方都在努力。在網(wǎng)課時(shí)長(zhǎng)、上課形式等方面，各地不斷出臺(tái)細(xì)則。在技術(shù)上，各在線(xiàn)教育軟件加緊完善課程內(nèi)容、優(yōu)化服務(wù)。總的來(lái)說(shuō)，網(wǎng)上教學(xué)在一定程度上能夠彌補(bǔ)學(xué)生無(wú)法到校學(xué)習(xí)的損失。(摘自《疫情下，網(wǎng)課是救急也是創(chuàng)新》材料二:疫情期間，學(xué)校開(kāi)始開(kāi)展大規(guī)模網(wǎng)上授課，但在線(xiàn)教育系統(tǒng)幾乎全面卡頓，一些所謂功能全面、性能強(qiáng)大的在線(xiàn)教育系統(tǒng)，連基本的服務(wù)都難以保證。這也提醒我們，大道至簡(jiǎn)，任何一個(gè)真正有實(shí)戰(zhàn)意義的在線(xiàn)教育系統(tǒng)，首先要解決的是穩(wěn)定運(yùn)行。最后的實(shí)踐中，我們大規(guī)模選用的反而是打釘、ZOOM、騰訊等商業(yè)視頻會(huì)議系統(tǒng)，而不是那些復(fù)雜的在線(xiàn)教育系統(tǒng)。在這次在線(xiàn)教育的遭遇戰(zhàn)初期，一些教師因?yàn)樾畔⒒炯寄芮啡?，同時(shí)對(duì)在線(xiàn)教育系統(tǒng)與在線(xiàn)教育方式不熟悉，“車(chē)禍”不斷，但更應(yīng)該引起我們重視的是很多老師還停留在老的教學(xué)體系與方式下，只是簡(jiǎn)單地把教室“搬家”，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在線(xiàn)教育需要全新的思想與方法。(摘自《疫情下在線(xiàn)教育的挑戰(zhàn)與思考》)材料三:材料四:教育部提出了“實(shí)施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程，形成開(kāi)放式教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系?！边@極大地調(diào)動(dòng)了遠(yuǎn)程教育工作者建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程的積極性，掀起了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的高潮。但我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面還不夠完善。國(guó)外網(wǎng)絡(luò)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)突出了交互的重要性，并重視對(duì)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境的情況的評(píng)價(jià)，網(wǎng)絡(luò)課程不是簡(jiǎn)單地把黑板、講臺(tái)、教材、圖書(shū)館搬到網(wǎng)上。網(wǎng)絡(luò)雖然是虛擬的，但人們卻可以通過(guò)這種虛擬把實(shí)質(zhì)存在的內(nèi)容乃至關(guān)系映射出來(lái)。而且技術(shù)方面的評(píng)價(jià)內(nèi)容比較少，這是國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)內(nèi)明顯不同的一個(gè)特點(diǎn)，國(guó)外的很多標(biāo)準(zhǔn)都集中在教學(xué)方面，重視網(wǎng)絡(luò)課程的可用性評(píng)價(jià)。目前除評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之外，我國(guó)評(píng)價(jià)實(shí)施的過(guò)程也存在一些問(wèn)題:為便于評(píng)價(jià)，一是評(píng)價(jià)者往往較為單一，一般都是在教育部門(mén)進(jìn)行統(tǒng)一評(píng)估時(shí)，參與者提交自己的課程，然后由組織者聘請(qǐng)遠(yuǎn)程教育專(zhuān)家采用商定的統(tǒng)一指標(biāo)體系進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣的方式忽略了使用網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)者和教師的使用感受和意見(jiàn)，而課程的科學(xué)性更需要本學(xué)科的專(zhuān)家來(lái)鑒定；二是評(píng)價(jià)方法主要采用量化評(píng)價(jià)法，缺少定性評(píng)價(jià)和分析，由于考慮到可操作性和客觀(guān)性，大多采用指標(biāo)量表進(jìn)行評(píng)價(jià)，以避免主觀(guān)隨意性，但是這種量表不能反映出指標(biāo)體系之外的內(nèi)容。如何協(xié)調(diào)好主觀(guān)和客觀(guān)的關(guān)系，明確定性分析和定量分析的比例，設(shè)計(jì)出既避免主觀(guān)隨意性又能收集廣泛意見(jiàn)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，是目前網(wǎng)絡(luò)課程評(píng)價(jià)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。(摘自《網(wǎng)絡(luò)課程在線(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.疫情期間，有的老師在上網(wǎng)課時(shí)全程靜音，究其原因是因?yàn)檫@些老師不愿適應(yīng)新的教學(xué)模式，思想還停留在傳統(tǒng)的教學(xué)體系和方式上。B.對(duì)于在線(xiàn)教學(xué)，有的家長(zhǎng)望子成龍，將孩子的居家課表安排得過(guò)滿(mǎn)；而有的家長(zhǎng)出于對(duì)孩子身心健康的考慮，并不贊成線(xiàn)上教學(xué)模式。C.在網(wǎng)絡(luò)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，國(guó)外普遍忽視技術(shù)指標(biāo)，而將評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在了網(wǎng)絡(luò)課程的可用性評(píng)價(jià)方面，即更加關(guān)注學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。D.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)盡管還存在著許多值得改進(jìn)的地方，但不可否認(rèn)的是這種在線(xiàn)教學(xué)的方式在一定程度彌補(bǔ)了學(xué)生因疫情無(wú)法到校學(xué)習(xí)的損失。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.疫情期間，一些在線(xiàn)教育系統(tǒng)，難以保證基本的服務(wù)，所以最終很多學(xué)校選用的反而是釘釘、ZOOM、騰訊等商業(yè)視頻會(huì)議系統(tǒng)。B.遠(yuǎn)程教育專(zhuān)家采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)在線(xiàn)教育進(jìn)行評(píng)價(jià)，雖便于操作，但容易忽略學(xué)習(xí)者和教師的主觀(guān)感受，且難以體現(xiàn)學(xué)科差異性。C.2020年春節(jié)后在線(xiàn)教育學(xué)習(xí)APP新增用戶(hù)中，三線(xiàn)及以下城市用戶(hù)占比近七成，可見(jiàn)，未來(lái)這些地方將成為在線(xiàn)教育的主陣地。D.定量分析雖結(jié)果客觀(guān)，但不能反映出指標(biāo)體系之外的內(nèi)容，而定性分析雖主觀(guān)性更強(qiáng)，但可能會(huì)收集到更為廣泛的建議或意見(jiàn)。6.如何更好地推進(jìn)在線(xiàn)教育教學(xué)?請(qǐng)結(jié)合材料，提出合理建議。(6分)(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7-9題。踏莎行寇俊杰暮春，陰雨。開(kāi)封通往陜州的官道更加泥濘，兩輛驢車(chē)在濕滑的道路上艱難前行。突然，前面的驢車(chē)陷進(jìn)了泥坑，車(chē)夫揮鞭抽打毛驢，可任憑毛驢怎樣使勁兒，木輪車(chē)像是被泥水吸住一樣，就是出不了泥坑?？軠?zhǔn)挑起轎簾說(shuō)，寇安，別打了，還是我下來(lái)推吧!寇安沒(méi)法，只好也下來(lái)和寇準(zhǔn)以及后面車(chē)上的兩個(gè)隨從一起推車(chē)。無(wú)奈還是車(chē)重人少，力量不夠，使足了勁兒也沒(méi)能把車(chē)子推出泥坑。寇準(zhǔn)說(shuō)，不行就先把車(chē)上的書(shū)卻下口寇安說(shuō)，大人，那是你的心頭肉啊!怎么舍得弄臟?大家正在一籌莫展之際，路過(guò)的幾個(gè)村民走過(guò)來(lái)，有人施禮問(wèn)，是宰相寇準(zhǔn)寇大人嗎?正是，但我現(xiàn)在已不是宰相了。我們聽(tīng)說(shuō)大人沒(méi)有因?yàn)樵鉁Y之盟受到封賞，反而被貶陜州，此是必經(jīng)之地，故有此一問(wèn)。他對(duì)其他村民說(shuō)，我們幫幫寇大人吧!然后大家一起用力，終于把寇準(zhǔn)的驢車(chē)推出了泥坑?？軠?zhǔn)再三相謝。村民說(shuō)，寇大人遭淵之功，讓中原百姓免受戰(zhàn)亂之苦，我們老百姓還不知怎樣感謝寇大人呢。寇準(zhǔn)重新上車(chē)的時(shí)候，已是滿(mǎn)身的泥水。車(chē)內(nèi)的宋夫人用毛巾給寇準(zhǔn)擦著臉上的汗水和雨水，心疼地說(shuō)，原來(lái)在京師哪有這樣的路?看你現(xiàn)在頭發(fā)都開(kāi)始白了，還要出來(lái)遭受這樣的罪，你要是能把自己的性子收斂一些，何來(lái)被貶呢?寇準(zhǔn)說(shuō)，社援為重，君為輕。我的所作所為只要對(duì)得起天下百姓就行了。宋夫人說(shuō)，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他們就會(huì)為私怨而報(bào)復(fù)。我聽(tīng)女婿王曙說(shuō)，這次就是王欽若在皇上面前說(shuō)你是拿皇上的性命做賭注，遭淵一仗勝是僥幸，如若敗了，他的命就沒(méi)了，皇上這才把你貶出京師的?？軠?zhǔn)微微一笑說(shuō)，王曙是怎么知道的?他和皇上的內(nèi)侍周懷政關(guān)系很好，是周懷政親耳聽(tīng)到王欽若對(duì)皇上說(shuō)的，還說(shuō)你居功自傲，到處宣揚(yáng)說(shuō)沒(méi)有你寇準(zhǔn)，就沒(méi)有大宋的江山—他這是誣告啊!再泥濘的路，太陽(yáng)一出來(lái)就曬干了，寇準(zhǔn)說(shuō)，你看剛才村民為我推車(chē)，多好啊!若是奸臣，他們會(huì)這樣做嗎?不過(guò)你也別鋒芒太露，出頭的襟條先爛，想當(dāng)年，你和太宗意見(jiàn)不合，太宗說(shuō)不過(guò)你，生氣地要拂袖而去，你竟然當(dāng)著滿(mǎn)朝文武的面拽住他的衣服不讓走，直到把他說(shuō)服才罷休!俗話(huà)說(shuō)，君叫臣死，臣不得不死!你這是往死路上走哇!得虧太宗英明，不但沒(méi)殺你，還把你比作魏征!寇準(zhǔn)只是得意地嘿嘿笑著，并不說(shuō)話(huà)。宋夫人又說(shuō)，不過(guò)，終歸是伴君如伴虎。你這是第三次被貶了吧?皇上是個(gè)好皇帝，就怨你太耿直，連皇上的面子也不給。特別是上次被貶，有人揭發(fā)你酒后說(shuō)了太宗的壞話(huà)，太宗不信，找你問(wèn)一下。按說(shuō)太宗也沒(méi)當(dāng)真，你隨便找個(gè)理由太宗就能原諒。可你就是不辮解，不知道趁坡下驢，太宗給你梯子你也不要。人家是皇帝，你‘。將”人家的軍，結(jié)果被貶到了鄧州。你這不是自己找麻煩嗎?寇準(zhǔn)說(shuō)，我喝完酒后可能真說(shuō)了太宗的壞話(huà)，但那是太宗有不對(duì)的地方。大丈夫做事就要敢作敢當(dāng)!我不后悔!唉!宋夫人嘆了一口氣，今上能當(dāng)皇帝，你本是立了大功的；遭淵之盟，你也是立了大功的，可皇上就怕功高震主，你本該急流勇退，但你非但沒(méi)有，還不知收斂鋒芒，皇上這才免了你的宰相之職，把你貶往陜州。不過(guò)這樣也好，朝中是非太多，你當(dāng)個(gè)地方官，陜州離我們老家又近，我們還能過(guò)個(gè)安心日子呢。再不必像以前一樣……踏莎行?？軠?zhǔn)的腦海里忽然閃出這樣一個(gè)詞牌名。他叫寇安停車(chē)，從箱子里拿出筆墨紙硯，然后鋪紙磨墨。他略一沉思，筆走龍蛇，寫(xiě)下了一首《踏莎行》的詞:“春色將閨，鶯聲漸老，紅英落盡青梅小。畫(huà)堂人靜雨蒙蒙，屏山半掩余香裊。密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿(mǎn)情將照。倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草?！彼畏蛉吮鞠肟軠?zhǔn)寫(xiě)的是反思過(guò)去，從此要淡出朝廷視野，遠(yuǎn)離政治旋渦的意思，沒(méi)想到看了寇準(zhǔn)的《踏莎行》，寫(xiě)的卻是難離難別、情深意切的“情詩(shī)”。她的眼淚一下子涌了出來(lái)，她知道，要想讓寇準(zhǔn)拋棄自己的信念真是太難了。如果皇帝用他，再危險(xiǎn)他還是要回去的，可他又不會(huì)曲意逢迎，個(gè)性又那么張揚(yáng)，雖然皇帝信任，但他由著自己性子來(lái)的做法，就是有一副好牌，也會(huì)叫他打得稀里嘩啦甚至是性命不保!宋夫人含著淚看著寇準(zhǔn)，冠準(zhǔn)拉住夫人的手，堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。夫人知道，今后擺在他們面前的，將會(huì)是一條更加艱險(xiǎn)的道路!(有刪改)編者注:《踏莎行(春色將闌)》實(shí)際寫(xiě)于宋太宗淳化二年(991年)，當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)被太宗貶為青州知府，赴職之際，寫(xiě)下了這首詞?！端问贰ち袀魉氖分杏涊d“(寇)準(zhǔn)與知院張遜數(shù)爭(zhēng)事上前，且互斥其短。帝(太宗)怒，滴遜，準(zhǔn)亦罷知青州……準(zhǔn)既行，帝念之，常不樂(lè)”。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，為后面情節(jié)發(fā)展作鋪墊。寇安的話(huà)“大人，那是你的心頭肉啊!”側(cè)面表現(xiàn)出寇準(zhǔn)喜愛(ài)讀書(shū)。B.小說(shuō)虛構(gòu)了村民幫助寇準(zhǔn)推驢車(chē)的情節(jié)，表達(dá)了百姓對(duì)寇準(zhǔn)的感恩；百姓的行為也使得寇準(zhǔn)更堅(jiān)定自己的政治信念。C.從情節(jié)發(fā)展看，借宋夫人的話(huà)，使故事情節(jié)得以展開(kāi)，使讀者了解了寇準(zhǔn)被貶陜州的前因后果。D.寇準(zhǔn)寫(xiě)成的《踏莎行》被夫人稱(chēng)為“情詩(shī)”，夫人流淚，被丈夫詩(shī)中那難以割舍、相愛(ài)終老的愛(ài)妻之情深深打動(dòng)了。8．本文描寫(xiě)細(xì)膩，人物形象鮮明，請(qǐng)結(jié)合全文分析寇準(zhǔn)的人物形象。（6分)歷史小說(shuō)的主要特征是在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽想象、合理演繹，請(qǐng)結(jié)合本篇小說(shuō)分析這樣的改編好在哪里?(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13小題。辛棄疾字幼安，齊之歷城人。乾道四年，通判建康府。尋知譚州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。遂奏疏曰:“夫民為國(guó)本，而貪吏迫使為盜，欲望陛下深思致盜為由，講求弭盜之術(shù)，無(wú)徒恃平盜之兵。申飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意，有違法貪冒者，使諸司各揚(yáng)其職，無(wú)徒按舉小吏以應(yīng)故事，自為文過(guò)之地?！闭歇?jiǎng)諭之。詔委以規(guī)畫(huà)，乃度馬殷營(yíng)壘故基，起蓋寨柵，招步軍二千人，騎軍五百人，傔人在外，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。先以緡錢(qián)五萬(wàn)于廣西買(mǎi)馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買(mǎi)三十匹。時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制。如期落成，開(kāi)陳本末，繪畫(huà)繳進(jìn)，上遂釋然。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。差知隆興府兼江西安撫。時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰:“閉糴者配，強(qiáng)糴者斬?！贝瘟畋M出公家官錢(qián)、銀器，召官吏、儒生、商賈、市民舉有干實(shí)者，量借錢(qián)物，逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢(qián)，期終月至城下發(fā)糶。于是連檣而至，其直自減，民賴(lài)以濟(jì)。時(shí)信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰:“均為赤子，皆王民也?！奔匆詠?lái)舟十之三予信。帝嘉之，進(jìn)一秩。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹歿偽學(xué)禁方嚴(yán)門(mén)生故舊至無(wú)送葬者棄疾為文往哭之曰所不朽者垂萬(wàn)世名孰謂公死凜凜猶生棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。(選自(宋史·辛棄疾傳》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門(mén)生故舊至無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬(wàn)世名/孰謂公死/凜凜猶生/B.熹歿偽學(xué)禁方嚴(yán)/門(mén)生故舊至/無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬(wàn)世/名孰謂公死/凜凜猶生/C.熹歿/偽學(xué)禁/方嚴(yán)門(mén)生故舊至/無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬(wàn)世名/孰謂公死/凜凜猶生/D.熹歿/偽學(xué)禁/方嚴(yán)門(mén)生故舊至無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬(wàn)世/名孰謂公死/凜凜猶生/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.建康，又稱(chēng)建業(yè)、金陵、株陵，今南京市的古稱(chēng)，與辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中的“建康”相同。B.緡錢(qián)，指用繩串、穿連成串的錢(qián)；也指以千文結(jié)扎成串的銅錢(qián)，漢代作為計(jì)算稅課的單位，后泛指稅金。C.江右，古時(shí)以左為東，右為西；因此，古人把長(zhǎng)江之東成為“江左”，長(zhǎng)江之西稱(chēng)為“江右”。D.長(zhǎng)短句，是宋代以后詞的別稱(chēng)，詞也可以稱(chēng)為“詩(shī)余”“曲子詞”，《草堂詩(shī)余》《白氏長(zhǎng)慶集》《稼軒長(zhǎng)短句》都是詞集。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是((3分)（）A.辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，上書(shū)皇帝，希望皇帝告誡州縣以仁愛(ài)百姓為本，懲處違法貪贓者。B.辛棄疾忠于國(guó)事。他奉命籌建飛虎軍時(shí)，不顧同僚的猜忌和非議，藏起了御前金字牌，最后建成飛虎營(yíng)柵欄，再將事情的本末，畫(huà)圖進(jìn)獻(xiàn)給皇上，消除了皇上的疑慮。C.辛棄疾胸懷大局。在江西安撫使任上，他成功販災(zāi)；信州太守謝源明不顧幕僚和下屬們的反對(duì)向辛棄疾求助，辛棄疾將十分之三的米船給了信州。D.辛棄疾很有文采。他曾經(jīng)和朱熹一起在武夷山游玩，寫(xiě)下了《九曲掉歌》；他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子以及課內(nèi)所學(xué)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)議者以聚斂聞，降御前金字牌，仰日下住罷。(2)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成14-15題。臨江仙南宋·陳克四海十年兵不解，胡塵直到江城。歲華銷(xiāo)盡客心驚。疏髯渾如雪，衰涕欲生冰。送老齏鹽何處是?我緣應(yīng)在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。[注】江城:今江蘇省南京市。齏鹽:細(xì)碎的腌菜，這里指代養(yǎng)老之處。14.下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.開(kāi)頭“四?！眱删浣淮藭r(shí)局的危急，點(diǎn)明了感慨的原因，具有提領(lǐng)全詞的作用。B.“疏髯”二句運(yùn)用比喻和夸張，既寫(xiě)出詩(shī)人為不能報(bào)效疆場(chǎng)而惋惜，又寫(xiě)出詩(shī)人涕淚的情態(tài)。C.“別愁”兩句，以景結(jié)情，營(yíng)造出一種迷離恍惚的氣氛，收到了“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。D.這首詞感情真摯，意象精巧，意境深遠(yuǎn)，語(yǔ)言清新淡雅，讀來(lái)韻味十足，感人至深。15.詞中寄寓了詞人哪些情感?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)本文著重?cái)⑹銮赝醭呐d起、發(fā)展、統(tǒng)一、滅亡的過(guò)程，揭露了秦始皇的暴虐無(wú)道，以充分的史實(shí)揭示出秦王朝迅速滅亡的原因。(2)《荀子·勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會(huì)智慧明達(dá)的名句是：“，?！?3)《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“_____________，______________。”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。(4)人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的““這句話(huà)印證了這句話(huà)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17-19題。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，綠水青山是真實(shí)的自然景觀(guān)，金山銀山則是虛擬的物質(zhì)財(cái)富夢(mèng)想。雖然人們的生存和發(fā)展必須，但對(duì)農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)，綠水青山與金山銀山還沒(méi)有真正建立起相關(guān)的聯(lián)系。在這一歷史階段，綠水青山是人們棲息的家園，具有靈性色彩，仿佛就是人們生命的背景和底色，向人們露出詩(shī)意的微笑。但是，人類(lèi)與自然界的關(guān)系并非總是如此融洽的。古往今來(lái)，各種自然災(zāi)害。當(dāng)之際，千百萬(wàn)生命被無(wú)情吞噬之時(shí)，大自然對(duì)人類(lèi)也會(huì)顯露出其猙獰的一面。只要生產(chǎn)力尚處在低下?tīng)顟B(tài)，人類(lèi)在大自然的威力面前“制司”著的命運(yùn)就難以改變。工業(yè)文明時(shí)代，科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀，不但讓人們對(duì)大自然的態(tài)度有了深刻變化，也讓物質(zhì)財(cái)富快速積累。對(duì)自然界的開(kāi)發(fā)和征服，使自然景觀(guān)與財(cái)富夢(mèng)想之間的界限被打破了。綠水青山被的科學(xué)技術(shù)征服，只要人們利用先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)手段，喊一聲“芝麻開(kāi)門(mén)”，大自然就在人們面前打開(kāi)了通向無(wú)盡寶藏的大門(mén)。在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑和驅(qū)動(dòng)下，()。如此一來(lái)，自然界便不可避免地褪去詩(shī)意的形象，淪為表現(xiàn)人們的占有欲和征服力的主戰(zhàn)場(chǎng)。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是((3分)（）A.依山傍水不勝枚舉五風(fēng)十雨瞬息萬(wàn)變B.依山傍水史不絕書(shū)狂風(fēng)暴雨日新月異C.一衣帶水史不絕書(shū)五風(fēng)十雨日新月異D.一衣帶水不勝枚