緒論一、選擇題（一）A型題1.我國現(xiàn)存醫(yī)學文件中最早的一部文籍是：A.《傷寒雜病論》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》E.《溫疫論》

C.《難經(jīng)》2.中醫(yī)學中成功運用辨證論治的第一部專著是：A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》D.《傷寒雜病論》E.《小兒藥證直訣》

C.《神農(nóng)本草經(jīng)》3.我國第一部藥物學專著是：A.《本草綱目》D.《千金要方》

B.《新修本草》E.《神農(nóng)本草經(jīng)》

C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》4.我國第一部病因病機證候?qū)W專著是：A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》D.《三因極一病證方論》E.《溫病條辨》

C.《諸病源候論》5.以下著名醫(yī)家中被稱為“寒涼派”的代表是：A.葉天士B.張從正C.劉完素

D.朱丹溪

E.李杲6.以下著名醫(yī)家中被稱為“補土派”的代表是：A.葉天士B.李東垣C.李中梓

D.張介賓

E.朱丹溪7.創(chuàng)“三焦”辨證的溫病大家是：A.葉天士B.吳鞠通C.薛生白

D.王孟英

E.余師愚8.倡導中西匯通的醫(yī)家是：A.吳有性B.王清任

C.張錫純

D.李中梓

E.王孟英9.中醫(yī)學認為人體的主宰是：A.心D.肺

C.脾

D.肝

E.腎10.中醫(yī)診治疾病，在辨病辨證和對癥治療中，主要著眼于：A.病B.癥C.體征D.證

E.病因（二）B型題A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《傷寒論》D.《金匱要略》E.《神農(nóng)本草經(jīng)》1.以臟腑病機論雜病的著作是：2.提出六經(jīng)分經(jīng)辨證治療原則的著作是：3.確定中藥理論系統(tǒng)的著作是：A.“旦慧、晝安、夕加、夜甚”B春.“善病鼽衄”C平.“旦人氣生，日中而陽氣隆”D.東南濕熱，西北燥寒E.“天暑衣厚則腠理開，故汗出”4.日夜晨昏對人體生理的影響可反應為：5.日夜晨昏對人體一般疾病的影響多為：6.季節(jié)天氣對發(fā)病的影響可反應為：（三）D型題人與環(huán)境親密聯(lián)系的表現(xiàn)是：A.人和自然界的一致性B.社會的進步C.人和社會關(guān)系親密D.地域不一樣多發(fā)病不一樣E.個人的社會地位改變（四）X型題1.常被稱為“中醫(yī)四大經(jīng)典”的著作是：A.《難經(jīng)》B.《內(nèi)經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》E.《干金要方》2.人和自然界的一致性包含：A.社會制度對人體的影響B(tài).季節(jié)天氣對人體的影響C.地域方域?qū)θ梭w的影響D.日夜晨昏對人體的影響E.社會的治和亂對人體的影響3.中醫(yī)的“證”包含：A.病變的過程B.病變的原由C.病變的部位D.病變的性質(zhì)E.邪正的關(guān)系4.哪些著作的成書是中醫(yī)學理論系統(tǒng)初步形成的標記：A.《諸病源候論》B.《傷寒雜病論》C.《黃地內(nèi)經(jīng)》D.《難經(jīng)》E.《神農(nóng)本草經(jīng)》二、填空題1.中醫(yī)學的基本特色是、。是中醫(yī)診斷理論系統(tǒng)的一大特色。3.中醫(yī)把人體當作一個認為主宰，為中心的整體；同時認為人和以及有親密聯(lián)系，也是一個不行切割的整體。4.人體自己生理上的整體性，主要表現(xiàn)于、兩大方面。三、判斷題1.證，是機體在疾病發(fā)展過程中的病理歸納。（）2.中醫(yī)認識治療疾病，著眼于辨證而不辨病。（）3.個人社會地位的改變對健康造成的影響也屬于整體觀點的范圍。（）4.中醫(yī)在認識疾病的過程中，第一著眼于整體。（）四、名詞術(shù)語解說1.整體觀點2.證3.辨證論治4.同病異治5.異病同治五、簡答題1.病、癥、證的含義有何不一樣三者之間的關(guān)系怎樣試題答案一、選擇題（一）A型題（二）B型題（三）D型題（四）X型題1.ABCD二、填空題1.整體觀點；辨證論治2.辨證論治3.心；五臟；自然界；社會4.五臟一體觀；形神一體觀三、判斷題×2.×3.√4.√四、名詞術(shù)詞解說1.整體就是一致性和完好性。整體觀點又叫一致整體觀，即中醫(yī)學對于人體自己的完好性及人與自然、社會環(huán)境的一致性的思想。2.是機體在疾病發(fā)展過程中某一階段的或某一種類病理歸納。包含病因、病位、病性及邪正關(guān)系。3.辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所采集的資料、癥狀和體征，經(jīng)過剖析、綜合，辨清疾病的原由、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，歸納、判斷為某種性質(zhì)的證候的過程。論治是在經(jīng)過辨證思想得出證候診斷的基礎(chǔ)上，確定相應的治療原則和方法，選擇適合的治療手段和舉措來辦理疾病的思想和實踐過程。4.指同一疾病，可因人、因時、因地的不一樣，或處于不一樣的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證候不一樣，因此治法亦異。5.不一樣的疾病，在其發(fā)展過程中，出現(xiàn)同樣的證，可采納同一方法治療。五、簡答?。杭醇膊?，是致病邪氣作用于人體，人體正氣與之抗爭而惹起的機體陰陽失調(diào)、臟腑組織損害或生理功能阻礙的一個完好的生命過程。證：即證候，是疾病過程中某一階段或某一種類的病理歸納，一般由一組相對固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭露疾病某一階段或某一種類病變實質(zhì)的癥狀和體征構(gòu)成。癥：即癥狀和體征的總稱，是疾病過程中表現(xiàn)出的個別，孤立的現(xiàn)象，能夠是病人異樣的主觀感覺或行為表現(xiàn)，如惡寒發(fā)熱、惡心嘔吐、浮躁易怒等(稱癥狀)，也能夠是醫(yī)生檢查病人時發(fā)現(xiàn)的異樣征象，如舌苔、脈象等(稱體征)。三者之間存在著內(nèi)在聯(lián)系：