昆明官渡古鎮(zhèn)的文化資源,藝術(shù)碩士論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【章。究其地名來源不得不從滇池東岸的一個古老的渡口講起，相傳官渡曾經(jīng)鄰近滇池，祖先們多以食螺螄為生，因螺螄殼堆積如山在宋代以前名為窩洞,是滇池岸邊官船和漁船經(jīng)常?？康亩煽?。據(jù)講這里曾經(jīng)里風(fēng)景如畫，早在唐代，便是南詔王公游覽滇池時理想的駐足地。到了宋代大約在1180年前后，駐守鄯闡〔宋代大理國時期昆明地區(qū)從屬于鄯闡府管轄〕的演習(xí)高生世經(jīng)常驅(qū)舟至窩洞游覽，似乎對官渡風(fēng)光情有獨鐘，不僅把窩洞改名為官渡,還將其劃歸自個管轄，并修建了城池。據(jù)(新纂云南通志〕卷九十四記載：在元、明開挖?？谝孕沟岢厮?，滇池水位較高，就在當(dāng)?shù)卦鲈O(shè)渡口，來往官船多停泊該處，故名。史料的記載盡管和相傳有些出入，但官渡的叫法大概在宋代得到了印證。講到官渡的古老，昆明后花園、昆明的根老昆明的記憶、大官渡小云南經(jīng)常聽到人們用這樣的稱呼來形容官渡與昆明乃至官渡與云南的關(guān)系，以顯示官渡的歷史長遠(yuǎn)。從作者翻閱的史料來看，這些講法不無道理，官渡確實比昆明古,理由有如下幾點：1.從考古資料來看，有考古專家通過螺峰村和石虎灘的新石器遺址及與之相關(guān)的文物推斷至少在三千年前的遠(yuǎn)古時代官渡附近有人類寓居；官渡大批青銅器的出土足以證明滇中地區(qū)，包括官渡及滇池流域在春秋時期已經(jīng)歷了一個相當(dāng)繁榮的青銅器時代。2.官渡和昆明進入中華編年史的時間上看，有史記載的官渡最早是從楚將莊硚入滇開場，古滇國的政權(quán)原址在官渡古鎮(zhèn)的西邊；漢武帝置益州郡所轄的谷昌縣，縣衙原址也位于古鎮(zhèn)之西。而昆明出如今史書上是在唐高祖時期，唐高祖設(shè)置昆州并派昆州刺史治理屬縣。如此算來，昆明要晚于官渡700多年。從最初的窩洞小漁村到王公貴族經(jīng)常駐足的旅游名勝地-官渡，到了清代最繁榮興盛，商船、漁船云集素有小云南的美譽，具有濃郁文化色彩的五山六寺七閣八廟的建筑群和風(fēng)光秀美的自然景觀，構(gòu)成了官渡優(yōu)美的歷史畫卷，即被人們傳為佳話的老官渡八景：古渡漁燈〔也是昆明八景之一〕、螺峰疊翠、凌云煙繚、杏圃牧羊、云臺月照、滇南草坪、金剛夜語、筆寫蒼穹.然而隨著歷史的變遷和人為的開發(fā)，使得滇池湖岸線的逐步退縮，讓官渡古鎮(zhèn)的自然景觀發(fā)生了非常大的變化。據(jù)史料記載大概在元朝時因人工治理滇池官渡就失去了渡口的職能，逐步演變成繁華的貿(mào)易集鎮(zhèn)，后來隨著滇池的不斷淤積和人類大規(guī)模的圍海造田,城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，官渡古鎮(zhèn)漸漸地就成了如今的城中鎮(zhèn).歷史的變遷，今非昔比的地位轉(zhuǎn)換，官渡古鎮(zhèn)的文化古跡搶救和自然生態(tài)的保衛(wèi)已經(jīng)成為各級重要工作內(nèi)容之一。從1987年被批準(zhǔn)為滇池國家重點風(fēng)景名勝區(qū)官渡古鎮(zhèn)景區(qū)開場，大規(guī)模的修復(fù)文物、恢復(fù)古建筑的行動接踵而至：2001年4月，官渡古鎮(zhèn)恢復(fù)建設(shè)一期工程全面啟動并投入使用，占地50余畝，有修舊如舊建筑14幢；2002年國家級文物金剛塔整體抬升2.6米；2003年修建官渡古鎮(zhèn)大牌坊；2018年建成古鎮(zhèn)二期工程，占地159余畝，有仿古建筑64幢等等。這些應(yīng)該是官渡古鎮(zhèn)開發(fā)實踐的重大事件，伴著再開發(fā)腳步的多項榮譽也隨之而來：昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保衛(wèi)名錄官渡區(qū)官渡古鎮(zhèn)漢族文化保衛(wèi)區(qū)、全國特色旅游景觀示范名鎮(zhèn)、國家4A級旅游景區(qū).2020年11月特色旅游文化商業(yè)街區(qū)開街，讓官渡古鎮(zhèn)以嶄新的面目面向各地的游客。然而開發(fā)形式的標(biāo)準(zhǔn)化和過度商業(yè)化給官渡文化景觀帶來的影響也遭到了很多專家和學(xué)者的質(zhì)疑，商旅定位不清楚明晰，特點不突出已成為當(dāng)今官渡古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的現(xiàn)實處境。二、新時期官渡古鎮(zhèn)的機遇與挑戰(zhàn)官渡古鎮(zhèn)地處昆明主城與呈貢新區(qū)的中心位置，靠近新建的云南藝術(shù)中心、云南大劇院、云南博物館，與新亞洲體育城和云南文苑隔寶象河相對，背靠著西南最大的居民住宅區(qū)-世紀(jì)城，毗鄰大商匯和新螺螄灣國際商貿(mào)城兩大商圈，借助昆明環(huán)滇旅游圈發(fā)展契機，作為規(guī)劃的官渡區(qū)文化生態(tài)新城項目的重點區(qū)域之一，官渡古鎮(zhèn)將迎來史無前例的發(fā)展機遇，以文化旅游產(chǎn)業(yè)為龍頭，不斷延伸和壯大文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級是官渡古鎮(zhèn)新時期面臨的重要課題。作為古滇文化起源地之一的官渡古鎮(zhèn)，承載著千百年來沉淀和積累下來的文化機理，極具地域特色的空間形象不僅僅是歷史的見證更是歷史文脈的延續(xù)，諸多的文物古跡和人文景觀所彌漫出的歷史氣息是唯一無二的，如一鎮(zhèn)三教〔fo、道、儒〕的和諧共處、一鎮(zhèn)五朝歷史人文景觀并存，這些是充分展現(xiàn)古昆明貿(mào)易集鎮(zhèn)的風(fēng)土人情、民間工藝、節(jié)慶文化、地方戲曲、民間舞蹈、地方傳統(tǒng)美食等地方古文明的主要窗口，因而講官渡古鎮(zhèn)是昆明作為歷史文化名城不可或缺的一部分，是追憶老昆明記憶的重要窗口。隨著官渡古鎮(zhèn)再開發(fā)腳步的不斷推進，當(dāng)代化的翻修樣式的營造和大量的仿古建筑投入使用，吸引了諸多的企業(yè)和商戶入駐華而不實，地方的傾力打造與政策導(dǎo)向，使得集文物保衛(wèi)、旅游、商業(yè)、購物為一體的官渡古鎮(zhèn)成為聚集人財物和展示地方特色文化的重要平臺。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史遺留下的難得珍貴的精神財富，作為地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的文化活態(tài)傳承能知足旅游者求新、求異、體驗的需求，是地方難得珍貴的旅游資源，依托于人而活態(tài)傳承的文化資源，是吸引旅游客的重要元素，地域特色、民族風(fēng)情越明顯，越受旅游者歡迎。同時旅游地的歷史文化氣氛也為地方非物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承提供了當(dāng)代發(fā)展空間與展示平臺，烏銅走銀、云子圍棋苑、古渡梨園、滇派內(nèi)畫等地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的入駐正是官渡古鎮(zhèn)旅游與非遺文化傳承結(jié)合的最好例證。作為國家4A級風(fēng)景區(qū)，面積缺乏1.5平方公里的官渡古鎮(zhèn)有著諸多的文物古跡和人文景觀，是免費對外開放的，要增加旅游收入，除了開發(fā)特色旅游項目和旅游產(chǎn)品外，還要提升旅游商品質(zhì)量，深切進入挖掘官渡古鎮(zhèn)歷史文化內(nèi)涵，把優(yōu)勢文化資源轉(zhuǎn)化為旅游者喜聞樂見的文化產(chǎn)品，因而利用好官渡古鎮(zhèn)文化潛質(zhì)與資源稟賦尤為重要。在保衛(wèi)歷史文化資源的同時發(fā)展古鎮(zhèn)文化，實現(xiàn)古鎮(zhèn)經(jīng)濟的全面復(fù)興不光是期盼，更是擺在眼前的現(xiàn)實課題。我們不但要做古鎮(zhèn)歷史的守望者，更要做文化價值的發(fā)現(xiàn)者和歷史新篇的締造者，為古鎮(zhèn)的新發(fā)展注入創(chuàng)新、創(chuàng)意的種子才能實現(xiàn)古鎮(zhèn)的永續(xù)長足的發(fā)展。第二節(jié)昆明官渡古鎮(zhèn)文化資源梳理參見旅游資源的各種分類，最常見就旅游資源的自然屬性來分，學(xué)術(shù)界常把其大體上分為三大類：自然旅游資源、人文旅游資源和社會旅游資源，而人文資源又分為歷史文化旅游資源和民俗文化旅游資源。從旅游資源的內(nèi)容構(gòu)造上來分又能夠分為地域文化資源、民間工藝美術(shù)資源和歷史文化資源三種。作者綜合這幾種分類方式方法將官渡古鎮(zhèn)的旅游文化資源做了下面梳理：作者綜合所收集的文獻資料，結(jié)合官渡古鎮(zhèn)旅游文化資源分布狀況表可總結(jié)如下幾點：1.官渡古鎮(zhèn)的主要旅游資源是人文旅游資源，聚集了古滇民俗文化、高原明珠貝丘文化、一鎮(zhèn)三教的宗教文化和民間工藝文化。2.歷史文化旅游資源主要集中在官渡古鎮(zhèn)一期，以金剛寶座塔為標(biāo)志的古建筑群為代表，民俗文化旅游資源一期二期都有，大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的旅游資源為后期引入。通過查閱資源和實地調(diào)研對全國具有代表性的古鎮(zhèn)旅游資源進行了橫向比照分析，官渡古鎮(zhèn)的文化特色便逐步凸顯：1.塵封的貝丘文化螺殼長達(dá)里許，高出地面二至三米。每個螺殼尾部都有一個敲通的小孔，顯然是被食用過的痕跡。這是在1959年第四期(考古〕雜志上的(云南滇池東岸新石器遺址調(diào)查記〕上的一段記錄，更早的史料如清道光年間的(昆明縣志〕中也有具體描繪敘述其處有山，周一里許，皆螺殼積成，居民平地掘井深兩丈余，亦有螺殼無積土。官渡鎮(zhèn)面積不過一平方公里，位于古鎮(zhèn)中心地帶的螺峰村地底下竟然全是螺殼。2002年7月的一天，官渡古鎮(zhèn)內(nèi)標(biāo)志性建筑-金剛塔的整體提升，塔基全部建在螺螄殼上再次印證了龐大螺殼的存在，毫無疑問曾經(jīng)這是一個螺螄殼里做道場的貝丘小鎮(zhèn)，無疑貝丘文化也天經(jīng)地義地成為官渡古鎮(zhèn)特有的景觀，全國乃至全世界的唯一。因而貝丘文化能夠作為一種獨有的文化資源，成為官渡古鎮(zhèn)旅游工藝品研發(fā)和設(shè)計的根基和源泉。2.幾經(jīng)滄桑的歷史痕跡從西南面新建的官渡古鎮(zhèn)牌坊上能夠看到老官渡八景的浮雕，進去沿著一條仿古建筑式樣修建的街道就進入古鎮(zhèn)的九轉(zhuǎn)花街，來到宏偉壯觀的金剛塔腳下，舉目望去，土主廟、妙湛寺、法定寺、觀音寺、妙湛寺東西雙塔、古戲樓臺、不遠(yuǎn)處的一顆印民居盡收眼底最神圣最古老的廟宇和fo塔幾乎都集中在這，有限的地域里凝聚那么多塔、樓、寺、廟本來就不多見，一鎮(zhèn)五朝的古建筑長廊這本身就是唯一無二的人文景觀，從外表上看已分不清哪些古建筑物是新修復(fù)哪些是待修復(fù)的了，但仍然能強烈感遭到締造者的觀念形態(tài)和審美追求。尤其在物質(zhì)并不豐富的年代，怎樣用杉松木做支架，用糯米漿和糯米飯做膠泥建造重達(dá)1350噸的金剛塔？我們不得不欽佩古代工匠的高超技藝和設(shè)計者的獨具匠心的規(guī)劃。因而官渡古鎮(zhèn)的古建筑文化具有非常高的欣賞價值和研究價值，一顆印民居建筑和fo塔建筑本身就是不可再生的重要文物，是歷史文化資源不可或缺的組成部分，作為重要的人文旅游資源，在旅游工藝品開發(fā)時可以從中汲取文化元素，進而豐富旅游商品人文內(nèi)涵。3.人神共處的民俗生境正如云南省作家協(xié)會主席黃曉萍在(大官渡〕中描繪的那樣：金剛塔的出現(xiàn)，標(biāo)志著官渡原汁原味的原生態(tài)文化、傳統(tǒng)的風(fēng)水文化、綜合性的宗教文化、源遠(yuǎn)流長的民俗文化，都有了質(zhì)的飛躍。它彰顯出官渡人包涵八方來客的大氣，固守著農(nóng)耕文明的霸氣，容忍三教九流的江湖氣，遂成為一座千年古鎮(zhèn)的必然性和絕對不可輕視的人氣。當(dāng)前作為國家級重點保衛(wèi)文物的金剛塔是古代fo文化的藝術(shù)豐碑，據(jù)講它是仿照印度菩提伽耶金剛寶座塔〔釋迦牟尼fo成道處〕而修造的，經(jīng)專家考證它是國內(nèi)尚存的最早的金剛塔，是fo教密宗金剛部的壇城，四小塔環(huán)拱主塔，正是fo教金剛五部或五方五智的具體表現(xiàn)出，fo部為大日如來；東方的金剛部，部主阿閡fo；西方的蓮花部，部主阿彌陀fo；南方的寶部，部主寶生fo；北部的羯摩部，部主為不空成就fo，分別是代表：覺悟、福德、智慧、事業(yè)，實則是fo教為普度眾生的一種形式。與居民區(qū)渾為一體的金剛塔下部中空，四面四個券門呈十字形相通，不僅能為官渡人遮風(fēng)擋雨也能為人們出行帶來便利。在古鎮(zhèn)有著六寺、七閣、八廟的講法，有著濃烈厚重宗教色彩的一系列建筑的盛衰沉浮延續(xù)了古鎮(zhèn)千年的歷史，見證了古鎮(zhèn)不絕如縷的政治興亡、宗教融合和人文走向，是古鎮(zhèn)民俗文化環(huán)境的重要組成部分。從官渡古鎮(zhèn)的發(fā)展歷史中能夠看出，官渡的繁榮時期百業(yè)興隆，店鋪林立，街市有條有理，是一個綜合性水旱大碼頭，因而官渡也有著來自四面八方的移民帶來的不同民俗風(fēng)情，除了和中國傳統(tǒng)文化一脈相承的又獨具特色的節(jié)慶文化外，還有彝族撒梅人的跑馬節(jié)、三月三的踏青節(jié)、七月半的祭祖節(jié)及每年的二月十九有人神同樂的土主廟會，趕集、看戲、崴花燈、聽評書、對調(diào)子是老官渡人的生活方式，至今還保存著不少傳統(tǒng)風(fēng)俗，講的有難登大雅之堂的花燈土戲、粉墨凋謝的滇戲和已經(jīng)退出歷史舞臺的洞經(jīng)古樂。地方傳統(tǒng)飲食文化中有昆明的古早味官渡小鍋米線加油條、官渡粑粑和