第第頁共27頁2022《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記1在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教化學博士，也是教化部x師范高?；A教化課程探討中心主任，深耕課程改課領域，著有《有效教學十講》等多部專著。核心素養(yǎng)是近幾年的特別熱門的教化詞匯，一線的教化工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關于核心素養(yǎng)的內容來，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養(yǎng)導向的教學觀、六大教學基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，肯定程度上幫助了我構建起對“核心素養(yǎng)”的認知框架，受益匪淺。筆者剛入職老師時，就時常在一些美術類講座上聽到“美術課堂要以培育學生的美術核心素養(yǎng)為目標綻開教學”，后來通過查詢資料得知，美術的核心素養(yǎng)主要為圖像識讀、美術表現(xiàn)、審美推斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。當時初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術課上，紀律管理就已經是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培育開展教學活動了。現(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經不再擔憂曾經擔憂的課堂紀律的問題，但

每次看到高段的孩子對美術課的寵愛僅僅是因為美術課沒有做不完的練習、不像主科那樣有壓力時，我還是有點缺憾，在我心里，我希望他們愛上美術課，是因為美術本身的魅力。從這個側面也反映出，我這個美術老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》正適時，讓我重新反思美術課堂。觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念起先的，以核心素養(yǎng)為導向的教學改革也不例外。當我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培育學生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就勝利七八成了。余文森老師說，素養(yǎng)是一個人的“精神長相”，是一個人的“人格”，是一個人的“行為習慣”，是一個人的“思維方式”，一經習得，便與個體生活、生命不行剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說：“當學問遺忘的時候，留下來的就是素養(yǎng)?！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力，是指個體在面對困難的、不確定的現(xiàn)實生活情景時，能夠綜合運用特定的學習方式所孕育出來的（跨）學科觀念、思維模式和探究技能，結構化的（跨）學科學問和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內的動力系統(tǒng)，進行分析情景、提出問題、解決問題、溝通結果的綜合性品質。不同的學科，培育不同的學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)科或學習領域之后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。是核心素養(yǎng)在特定學科或學習領域的詳細化,是學生學習一門學是核心素養(yǎng)在特定學科或學習領域的詳細化,是學生學習一門學核心素養(yǎng)和學科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與詳細的關系，是目的、方向與手段、途徑的關系，是相互包含、融合和有機轉化、相互促進的關切，不是簡潔機械的總和。學生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學科教化就能完成的，還要依托許多非學科的教化和活動來共同完成，例如德育活動。學科核心素養(yǎng)是學科特性和教化內涵的有機融合。從三維目標到核心素養(yǎng)，是學科教化在高度、深度和內涵上的提升，是學科教化對人的真正的回來。學科核心素養(yǎng)形成，要以學科學問為載體、以學科活動為路徑、以學科老師為條件、以學科考評為保障。本書的其次篇章闡述核心素養(yǎng)導向的教學觀重建，首先要確定人是教學的對象和目的，人是教學的動身點和歸宿點，學科教學要體現(xiàn)和重視學科學問的特點、遵循學科發(fā)展的規(guī)律，但是，肯定要以人的發(fā)展為本，聽從和服務于人的特性自由和全面健康發(fā)展。語文老師不是教語文，而是用語文教人，數(shù)學老師也不是教數(shù)學，而是用數(shù)學教人，美術老師不是教美術，而是用美術教人。對老師而言，至關重要的是學會敬重和寬容。每個學生的潛能和素養(yǎng)不一樣，特性和愛好不一樣，學問和實力的基礎不一樣，追求和志向也不一樣，老師在激勵或要求每個學生都學好學科內容的同時，肯定要敬重和寬容那些學得慢的，甚至根本學不好的、沒有愛好學的學生。教化是培育人的活動，學問、技能的傳授當然重要，但教化本質的內在性是養(yǎng)成學生劇烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學生對將來充溢希望，要讓學生變成歡樂人，具備找尋歡樂的實力，成為富有生活情趣的歡樂人。其次，老師應樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實以學定教，實現(xiàn)少教多學、教是為了不教、教學相長、先學后教，“先學”立足解決學生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”旨在解決學生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學生帶著教材走向老師。以數(shù)學學科為例，基于數(shù)學本質的課程觀絕不只是要求學生駕馭系統(tǒng)的數(shù)學學問，更重要的是讓學生形成數(shù)學思想和數(shù)學思維，達到會用數(shù)學的眼光視察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學的思維思索現(xiàn)實世界、會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界的學習目的。第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些詳細而生動的策略中，我們看到了很多熟識的做法：搭建結構圖、繪制思維導圖、進行項目學習、情景化教學、問題導向教學、對分課堂等，每一種嘗試或應用都是課程改革在一線教學中的有力推動，引領風向標的同時，也總結了珍貴的閱歷，值得我借鑒。學生的學習與發(fā)展是一個漸進生長和動態(tài)生成的過程，教學過程也應當是一個包含多種層次的活動系統(tǒng)，運用多種教學策略，讓枯燥乏味的學問產生豐富的附著點和切實的生長點,讓學生在理論學問與應用實踐的交互碰撞中真正理解學問、提升實力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。假期的第一本書，是偏理論類的，平常這類書看得少，“缺什么，補什么”，因此特地將它作為寒假讀書會的首本書目，希望在質樸的教化理念的引領下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠，吾將上下而求索”?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記2讀完一本名著后你感覺如何？是時候寫一部讀書筆記并好好登記來了。如何寫讀書筆記以避開寫“運行的書”？以下是《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記的保藏，歡迎閱讀和保藏。從20xx年3月10日至10日10時10分，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教化部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的看法》，并被列為深化課程改革、落實培育品德這一根本任務的重中之重，成為制定學術質量標準、修訂課程安排和標準的重要依據。核心成就已經起先進入我們的視野，并成為當今最流行的詞匯。英語學科的核心素養(yǎng)包括四個方面：語言實力、學習實力、思維品質和文化品行。其中，文化品行是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認可。文化性格的培育有助于培育學生的世界視野。特殊是在中國走向世界，世界走向中國的今日，我們不僅要學習和汲取外國的文化精髓，還要把我們的傳統(tǒng)文化精髓介紹給世界,以增加我們的民族認同感和民族感情。于教授指出，核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一條紅線,是課程實施和教學改革的總體思路和方向。我們必需首先理解核心素養(yǎng)的內涵。假如概念不清，理論不清，斗爭接著，改革將不行避開地迷失方向，誤入歧途。因此，在探討中，我首先明確了核心素養(yǎng)與學科核心素養(yǎng)的區(qū)分和聯(lián)系，以及核心素養(yǎng)中核心素養(yǎng)和關鍵實力的內涵。于教授告知我們，學科核心素養(yǎng)二學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或學習領域）的詳細化。它是學生在學習一門學科（或特定的學習領域）后形成的具有學科特征（包括本質特征和核心實力）的成果，是學科教化價值的集中體現(xiàn)。這門學科的核心成就是如何形成的？"一個嫻熟的女人沒有米飯就不能做飯?"學科核心素養(yǎng)不行能憑空形成。學科學問是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動是核心素養(yǎng)形成的主要途徑。實力只能在須要實力的活動中培育，而識字只能在須要識字的活動中形成。只有有好老師，我們才能受到良好的教化。老師能給學生什么。老師只有學問，他們只能給學生學問。只有才智才能激發(fā)才智，只有成就才能培育成就。學科老師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件。要從學問教學走向素養(yǎng)教學，老師必需從學問老師轉變?yōu)樗仞B(yǎng)老師。這樣，核心素養(yǎng)導向的教學理念將得以重建。于教授認為概念是行動的指南。任何改革都是從理念起先的，教學改革也不例外。核心素養(yǎng)教化改革必需首先樹立素養(yǎng)教化理念。以道德修養(yǎng)為基礎的教學是教學方向。真正的教學是教人，而不是教人，而學科老師不是教授學科，而是用學科來教人。這是培育學科核心素養(yǎng)必需首先確立的教學理念?；谡n程意識和學科本質的教學是在教學內容方面。課程意識本質上是課程觀。老師的課程意識是老師對課程的理解、看法、觀點和看法。課程觀確定教學觀，老師如何理解課程將從根本上確定如何理解教學。也就是說，老師不能在教學的基礎上談論教學，而必需具備課程高度、課程視野，即課程意識。否則，教學將陷入好用的劣勢。從學科教學的角度來看，教學不應停留在“學科表面”（現(xiàn)象），而應進入“學科深度”（本質）。只有這樣，學科教學才能有效促進學科素養(yǎng)的形成。就教學主體而言，以學生學習為基礎的教學。學習是教學的動身點和落腳點。教學的中心和焦點是學習而不是教學。教學應當圍繞學習來組織、設計和發(fā)展?；趯W生學習的教學不僅是教學本質的體現(xiàn)，也是學生形成學科素養(yǎng)的必定要求。我收獲最多，也認為最有價值的是，在本書核心素養(yǎng)的背景下，提出了六個基本策略——整合策略、情境策略、深度策略、活動策略、自主策略和意義策略。戰(zhàn)略是從概念到行動，從理論到實踐的路徑和方法。有了正確的教學理念，就有必要進一步將理念轉化為操作策略。上述策略不是簡潔的對應，而是困難的多向關系?？梢哉f，任何一個好的戰(zhàn)略都同時包含了幾個想法，任何一個好的想法也須要很多戰(zhàn)略來實施。培育學生的核心素養(yǎng)是一個長期的過程，仍舊須要我們去實踐和學習。借助網絡資源等手段調動學生的學習主動性，培育學生各方面的素養(yǎng)。我將接著學習新思想，并將它們應用于教化和教學，在學習中進步，在進步中學習?？傊?，課堂教學改革是核心素養(yǎng)的起點、突破點和生長點。只有關注課堂，我們才能真正讓核心素養(yǎng)落地生根，促進學生的智能成長?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記3“核心素養(yǎng)”是近幾年出現(xiàn)的教化新名詞，剛起先對這個名詞只有一些模糊的理解，不夠全面。這個暑假拜讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，文中從理論與實踐相結合的角度具體闡述了什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？課堂教學如何培育學生的核心素養(yǎng)讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內涵，也意識到了培育核心素養(yǎng)的重要性。有好的老師，才有好的教化。老師擁有什么，才能夠賜予學生什么。老師只擁有學問，就只能給學生學問，唯有才智啟迪才智，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：文中的其次章講到了課程改革與老師素養(yǎng)。二十世紀初，國家教化部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學校能夠真正在實踐中落實?書中寫道：“老師素養(yǎng)是確定教學改革的最終力氣和最終依靠，老師素養(yǎng)跟不上，一切教學改革都將流于形式?！钡拇_如此，想要課改，必需變更的是老師的觀念，提高老師的自身素養(yǎng)。學校是課程改革的主陣地，而老師則是課程改革的實踐者和引導者。老師的素養(yǎng)凹凸確定了課程改革的速度和質量，甚至是成敗。如今，老師不僅僅是學問的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心摯友，更是拓展心靈才智的人師，必需具有肯定的人文特質。所以，新課程改革給予了老師更高的使命，我們不僅要探討教材，提高自身業(yè)務水平，更多地要走進學生的內心，了解他們的所思所想，做一個有才智、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型老師。文中其次章還提到：“教化心理學探討表明，學生駕馭學問的過程是一個感性相識和理性相識相結合的過程，感性相識和理性相識是相互交織、相互滲透的，兩者總是詳細地統(tǒng)一在肯定的相識水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W科，由于它的性質確定了音樂教學是兼具感性相識和理性相識的，音樂教學過程既要培育學生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程須要音樂的專業(yè)學問來支撐。譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的心情，必需把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱精確。沒有肯定的音樂實力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深化。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應當貫穿于音樂教學的全過程，音樂基礎學問和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中?！痹谝魳方虒W過程中，我們必需強調在音樂審美的?基礎上學習學問，在實踐的過程中駕馭和運用。即使是一些概念性的基礎學問也要通過音樂的傾聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，相互促進。第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和特性的自由發(fā)展是須要豐富的教化活動來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務，只有采納豐富多彩的課外活動，才能實現(xiàn)教化的根本目的。”據我了解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發(fā)覺了許多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受許多的內外因素影響。比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成果；授課老師沒有細心打算活動內容，導致學生參與的主動性不高等等。我曾經就發(fā)覺一位學生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經教過她一年數(shù)學。在我教她數(shù)學的時候我發(fā)覺每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成果也不是很志向。其次年，我又負責學校的舞蹈社團，讓我相識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最仔細、最自信的那一個。很明顯，她特別地喜愛“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上，她獲得了歡樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“老師應當主動去發(fā)覺每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做'教學方案，讓每個學生的特長和特性得到充分發(fā)揚，為每個在校學習的學生搭建走向勝利的寬敞平臺?！钡赹一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、學問體系和思維方式，同時也都有自己內含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學科學問的一種內在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思索?！耙魳贰边@門學科，從幼兒園乃至中學，都和學生的日常教學密不行分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學教化階段，許多學生由于過多的作業(yè)量和學習量，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。在全部學科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的發(fā)展。因此，在小學教化中，我們音樂老師要重視音樂這門學科帶給學生的影響，正確地運用教學手段，發(fā)揮這門學科的真正價值，體現(xiàn)它的真正意義?？傊?，學生核心素養(yǎng)的培育是一個漫長的教學過程，還須要我們每一位學科老師去探討和實踐。教化總在不斷地完善與改進,只要有一顆真正愛學生的心，從心動身，從實際行動動身，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發(fā)展性的教學?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記4自教化部發(fā)布了中國學生應具備的六大核心素養(yǎng)。“核心素養(yǎng)”便上了教化界的熱搜榜。核心素養(yǎng)的提出有力地回應了新時代的呼喊，而每一個一線老師更關切的卻是這樣一個問題，那就是核心素養(yǎng)的意義及“在我的課堂上該如何培育學生的核心素養(yǎng)呢？”余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》深化淺出，簡明扼要，既注意理論的剖析又注意實踐運用的策略介紹。細讀之對我們的教化工作大有裨益。全書共分為三篇內容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清晰核心素養(yǎng)的內涵。假如概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必定會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)分及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質及關鍵實力的內涵。余教授告知我們，學科核心素養(yǎng)二學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的詳細化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)原委是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊。”學科核心素養(yǎng)不行能憑空形成，學科學問是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。實力只有在須要實力的活動中才能得到培育，素養(yǎng)只有在須要素養(yǎng)的活動中才能形成?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中指出：閱讀實力是學生語文核心素養(yǎng)之關鍵實力中的之一，“不會閱讀的學生是潛在的差生”?我們知道，閱讀是學生獲得新學問的主要手段，是發(fā)展學生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給老師的建議》一書中說：“必需教會少年閱讀！凡是沒有學會流暢地、有理解地閱讀的人，就不行能順當?shù)伛{馭學問。在小學中就應當使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地駕馭學問。”為什么有些學生在童年時期聰慧伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待學問的看法冷淡、頭腦不敏捷了呢?其中一個重要方面就是不會閱讀……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在今后的工作中定將在培育學生的語文學科核心素養(yǎng)的同時努力提升作為老師的核心素養(yǎng)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生才智地成長?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記5素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。素養(yǎng)的形成是多種困難因素相互作用的結果……教化部在《關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的看法》中，明確把核心素養(yǎng)的內涵界定為“學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力”。品行是一個人做人的根基，是華蜜人生的基石；實力是一個人做事的根基，是勝利人生的基石。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最重要的組成部分，是學校教化的聚焦點和著力點。學科核心素養(yǎng)二學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或學習領域）的詳細化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點（包括必備品行和關鍵實力），是學科育人價值的集中體現(xiàn)。精確把握學科本質和學科特性是構建學科核心素養(yǎng)的前提，具有學科性、科學性、教化性和人本性。小學語文學科的核心素養(yǎng)：閱讀實力和表達實力。語文學科核心素養(yǎng)是語文實力和語文學問、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養(yǎng)、審美情趣、各項品行、學習方向、學習習慣的有機整合。從理解、運用、思維和審美四個維度說說小學語文核心素養(yǎng)。語言理解實力：能讀懂文本的主要內容，了解文本表達的特點，積累語言材料，具有初步的語感；語言運用實力：能依據詳細語境和任務要求，在口頭和書面表達中嘗試著運用自己活得的語言活動閱歷，溝通順暢，文從字順。思維實力：能在閱讀、表達等語言活動中，主動思索；能運用想象與聯(lián)想，形成對客觀事物的初步相識，對語言和文學形象的初步相識，具有初步的評判意識。初步審美實力：感受到漢字之美，具有酷愛祖國語言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗。語文素養(yǎng)的內容從低級到高級、從簡潔到困難分為：必要的語文學問、豐富的語言積累、嫻熟的語言技能、良好的學習習慣、深厚的文化素養(yǎng)、高雅的言談舉止。由此，我們的課堂教學并不是簡潔的學問傳授，不是教書，真正的教學是教人，用學科來教人。在學科教學中，學問的獲得、實力的培育、成果的提高這些都很重要，但是這一切必需聽從和服務于學生的健康、華蜜、尊嚴、和特性的發(fā)展以及內心的自由。老師應當學會敬重和寬容，在激勵或要求每個學生都學好學科內容的同時，肯定要敬重和寬容那些學得慢的甚至根本學不了、沒有愛好學的學生。課堂上一學生為中心，關注學生的心情狀態(tài)、參加狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)，是課堂教學適合學生的發(fā)展?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記6一、概要當今時代，科技進步日新月異，學問經濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些改變對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力，有力地回應了新時代的呼喊，也為深化課程改革和教學改革供應了方向。本書從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助老師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學實力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念,培育新時代須要的全面發(fā)展的人才。二、摘抄素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，它涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種困難因素相互作用的結果。從教化的角度講，我們必需凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學校教化的聚焦點和著力點。核心素養(yǎng)是每個人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬于特定的人群，而是人之為人的“最大公約數(shù)”，是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個人參加社會生活的必備條件；它也是人生發(fā)展、人生華蜜的“最大公約數(shù)”，是全部人終身發(fā)展的共同的必備要素。人是社會性動物，須要共同生活、共同發(fā)展，所以必需具備共同的素養(yǎng)，這強調的是人的公共性。核心素養(yǎng)是一種普適性素養(yǎng)，它不只適用于特定情境、特定學科，而且適用于一切情境、一切學科。哲學家羅素認為，才智不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源。無論是對于個人的發(fā)展，還是對于社會的進步，才智（實力）和道德（品行）都是具有確定性的兩種力氣，缺一不行。對于這一點，我們甚至可以從“人”字本身得到啟迪?！叭恕弊忠黄惨晦啵黄泊砥沸?，一捺代表實力，兩者相互扶持，相互支撐，才形成一個完備的人。它告知我們，一個真正的人必需是德與才的和諧統(tǒng)一。高潔的品行和卓越的才能不僅是有志者騰飛的雙翼,也是其終身的奮斗目標。套用現(xiàn)在時髦的話來說，實力是一個人的硬實力，品行是一個人的軟實力。一個人有多大的能量，能走多遠，能成就多大的事業(yè)，甚至能擁有多強的華蜜感，都取決于他的實力——硬實力和軟實力。從心理學的角度講，實力是人的智力因素（智商，其中最核心的因素是創(chuàng)建力），品行是人的非智力因素（情商，其中最核心的因素是堅毅力），智力因素（智商）和非智力因素（情商）的結合才構成一個人完整的精神世界。從文化的角度講，實力指的是人在科學維度上的素養(yǎng)（科學精神）,

品行指的是人在人文維度上的素養(yǎng)（人文情懷），一個健全的人必需同時具備科學精神和人文情懷。三、感悟當今時代，科技進步日新月異，學問經濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些改變對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力，有力地回應了新時代的呼喊，也為深化課程改革和教學改革供應了方向。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力。核心素養(yǎng)是關于學生學問、技能、情感、看法、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得勝利生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都須要的、不行或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培育，隨后在一生中不斷完善。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培育“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參加三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，詳細細化為國家認同等十八個基本要點?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力，突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注意自主發(fā)展、合作參加、創(chuàng)新實踐。展、合作參加、創(chuàng)新實踐。作為核心素養(yǎng)，假如老師沒有能夠完全理解，學問只能停留在認知領域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當一個老師起先重視培育學生的素養(yǎng)時，就是找到了教化的家，才會讓教學有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)原委如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線老師最為關注的內容動身，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深化闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學生為適應社會改變終身學習而必備品行和關鍵實力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導學生學會學習的關鍵?？傊?，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生才智地成長。《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記7在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思索。對于核心素養(yǎng)，假如老師沒有能夠完全理解，學問只能停留在認知領域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當一個老師起先重視培育學生的素養(yǎng)時，就是找到了教化的家，才會讓教學有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)原委如何落地?課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線老師最為關注的內容動身，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深化闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。從教學實踐的角度，書中又強調了幾點：1、要充分挖掘學科學問特有的道德教化資源；2、學科教學要進入學生的生活和行為；3、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；4、要結合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學科都隱藏著豐富的道德教化資源，老師要對學科教學內容中具有道德教化價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉化為學生課外的成長行為，延長到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教化意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、愛好與選擇；意味著他過去的一切都收到諦視和重新估價。心靈是人之根本，更是教化教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教化技巧的特點就在于使教化的整個過程成為老師過問人的精神生活的整個過程?！蔽ㄓ羞M入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科學問增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科學問的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有憐憫心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。德國教化哲學家雅思貝爾斯說：“教化是人的靈魂的教化，而非理智學問和相識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的珍寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”教化是及其肅穆的宏大事業(yè)，通過培育，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和肯定真理的虔誠是一切教化的本質，缺少對肯定的熱忱，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培育學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教化教學工作者的重要工作?；诤诵乃仞B(yǎng)導向下的課堂教學，須要老師常常反思。反思是老師得以成長和不斷進步的必備條件。素養(yǎng)教化和新教化已悄然來到了我們身邊，教化工作既要有實干精神，又要擅長開動腦筋，擅長在反思中運用新技術、新理念解決教化教學存在問題。反思是老師成長的必經途徑，反思是老師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教化教學質量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教化和教學反思。這樣在反思中積累勝利的閱歷，才能不斷進入教化教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對老師道德的相識，規(guī)范自身的老師道德行為。良好的道德品質，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教化教學過程中，學會反思和積累，相識到自己的不足并主動改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)建力的學生，并能在新教化的路上不斷成長。教化應當是個人一生中連綿不斷的學習過程，終身學習將成為一種不行阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培育合格人才的老師，更應要求以終身教化為目標，將終身學習貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學?？傊?，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生才智地成長。《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記8長達近兩個月的讀書活動一一《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書的閱讀已經結束?；仡檭稍碌淖x書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：勞碌并收獲著。該書作者余文森，教化學博士，X師范高校教授，老師教化學學院院長，兼任國家基礎教化課程教材專家工作委員會委員等職務。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴密的邏輯，精確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。此書以學生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深化地告知大家在核心素養(yǎng)的導向下，我們的課堂教學目標應當是怎樣的，怎樣達到這個目標，在達成目標的過程中，我們要關注什么，為什么要關注這些等等。其目標指向一點，那就是：以素養(yǎng)為核心，讓學生成為學習的主子。其中“學會”一詞很重要。而要達到這個目標，我們要做些什么呢？一、弄清核心素養(yǎng)的概念“核心素養(yǎng)”這個詞，我們常聽到，但它詳細指什么，卻始終都是模糊不清的。教化部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的看法》中，明確把核心素養(yǎng)的內涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關鍵實力”。其中關鍵實力是指閱讀實力、思索實力、表達實力；必備品行指自律、敬重、仔細。也就是說，我們教學的最終指向是培育他們的三種實力和三種品行。而這三種實力和三種品行都是在學習過程中培育出來的，不是老師灌輸?shù)?，而是學生自己學會的。二、弄清晰教化究竟是什么

教化究竟是什么呢?書中明確告知我們，教化的真諦是：讓學生有價值感，讓學生對將來充溢信念，讓學生成為歡樂人。而讓學生成為歡樂人有兩方面意思，一是讓學生具有找尋歡樂的實力,二是帶給學生歡樂。假如教化本身不能給學生帶來歡樂，他又如何去找尋歡樂呢?所以，讓學生“樂學”是老師的一大任務，只有在“樂學”中，學生才能體會到學習的歡樂，進而成為一個歡樂的人。在我們的教學中，完成教學任務當然重要，但不能忽視這個過程所帶給他們的心情體驗，否則會有“舍本求末”之嫌。三、將關注點轉移到學生上來聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學，其關注點應當有所轉變。以前的課堂教學模式，基本上是老師確定了教學目標，然后把任務完成，再在作業(yè)、評講時查缺補漏。至于學生怎么學的，關注不多，只要他學會了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)覺自己的關注點出現(xiàn)問題了。在課堂上，我們要時刻關注學生的學習狀態(tài)。關注他們的心情狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是主動的還是消極的；關注學生的參加狀態(tài)：是少數(shù)精英參加了，還是大多數(shù)孩子參加了；關注學生的交往狀態(tài)：是否真的在探討，是否陳述了自己的觀點，并有理有據；關注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決問題的方法,還發(fā)覺了什么新問題。問題的方法,還發(fā)覺了什么新問題。四、運用多種教學策略讓學生主動參加在這本書里，我還了解到一種閱讀教學模式及情境化的詳細策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學模式挺適合小學語文教學課堂，且全是學生的活動。學生的