—教學勇氣漫步教師心里讀后感書中主要談到了我們做好工作的力量源自對于“我們自己是誰”的熟悉，當堅定立足于一種真實的自我意識時，我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的全部資源，它在提升和假山我們對于教育。下面就是給大家?guī)淼慕虒W士氣閑逛教室心靈讀后感范文模板，希望能幫忙到大家!教學士氣閑逛老師心靈讀后感1最近，我讀了《教學士氣閑逛老師的心靈》一書，本書的帕克。帕爾曼在一所高校任教，近幾年來置身于老師成長、培訓方面的研討。書中主要談到了我們做好工作的力量源自對于“我們自己是誰”的熟悉，當堅定立足于一種真實的自我意識時，我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的全部資源，它在提升和假山我們對于教育、共同體和精神性三者之間關系的洞察力和人事方面，沒有人比他做得更好。他比我們所理解的自我進展意識應當更好一些，沒有對自己客觀、精確的熟悉和把握，很難把一件事情長久的連續(xù)下去。老師做到肯定階段，假如再往前走，就需要返回自身，追問“我是誰”，重新熟悉自我。這是《教學士氣閑逛老師心靈》中的一個觀點。我喜愛這本書，在于這個觀點特別能打動我。帕爾默說：“真正好的教學不能降低到技術層面，它來自于老師的自身認同與自身完好?！边@意味著“我”與教學是一體的。教學不是外在于“我”的工具，不是一個不斷消耗、耗散的過程，而是一個豐富自我、滋養(yǎng)自我的心理過程。好的教學是對同學的親切款待。在這種親切款待中，又產生了一個親切款待老師的世界。帕爾默提倡需要進展老師職業(yè)的深層愉快，這種深層愉快的根基在于將教學工作融入自我完好之中，假如一項工作是我們內心真正想做的，即使辛苦也樂此不疲，工作讓生活充實歡樂，遇到的每一個問題都是自身成長的時機。所以，作為老師要學會與自己的心靈對話，我們常常有意漠視心靈發(fā)出的聲響，結果心靈要么緘口，要么變得粗暴，對待心靈有如待友之道，不是有方案、有目的的問詢，而是平和、歡樂地傾聽和絮叨。只有老師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈如今我們的同學面前，真正的教學才能發(fā)生?？傊鳛槔蠋熞３中撵`的完好，讓教學成為自己生活樂趣的一部分，這是讀罷此書后我的收獲。教學士氣閑逛老師心靈讀后感2《教學士氣閑逛老師心靈》這本書的是的帕克帕爾默，這本書是對教育的反思，但其中闡述的許多觀點對于中國當前教育也很有意義。書中帕爾默先生提出了自己獨到的見解：“良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正的教學源于老師正直、老實等優(yōu)秀品質”。對此我感受尤為深入，作為老師，嫻熟的授課技巧當然不行或缺，但真正高品質的教育教學是源自心靈與心靈之間的溝通與互動，來自于老師與同學內心的劇烈共鳴。老師的內心需要飽含學問、情感、激情，需要和同學作深層次的溝通，而不是僅僅停留在技術溝通層面，把自己細心準備的精彩課件作為教學的主要內容來演示，只有這樣，老師、同學和學科才能構建成一個共同體，教育才能真正成為一次愉快的心靈之旅，在這個過程中，同學才能學會用更真實的方式來感受世界，解讀生活。對教育教學深入的洞察和剖析使我深深地感到：做一名優(yōu)秀的老師，要踏地而行，做一個能思索會實踐的老師。一次簡短溫和的談話，一個期盼的眼神，一個暖和的微笑，飽含著濃濃的真情，傳遞著心靈溝通的火花，在不經意之間，這些的小事或許會持續(xù)影響著人的一生，這正是教育的魅力所在。做一名優(yōu)秀的老師，要敢于挑戰(zhàn)自我，不滿意于生命現(xiàn)狀，嘗試去轉變，主動追求更主動，更充實的教育人生，時辰讓心靈深處保持一種挑戰(zhàn)自我的精神和力量。做一名優(yōu)秀的老師，要遠離借口，主動擔當責任，學會“盡力而為”，教育工作需要實效性的行動，而不是各種解釋和托詞，假如想干好一件事，就會發(fā)現(xiàn)有許多方法，同樣的，假如你不想做好一件事，也可以有千萬個理由。做一名優(yōu)秀的老師，需要用一生去踐行愛的承諾，教育是愛的事業(yè)，沒有愛心的老師，不會是一個勝利的老師，充滿愛心的老師，才會主動地關愛同學，尊重同學，把自己與同學擺在同一位置，與同學建立公平、和諧的師生關系，全身心地投入到教育事業(yè)之中。教學士氣閑逛老師心靈讀后感3每天周而復始重復的工作，早已讓老師遺忘了最初的教學抱負，冷卻了教學的熱忱。面對老師這種心靈的迷失，帕克。帕爾默在他的《教學士氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、等領域進行了深化的探討，他的許多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對老師人性的充足理解和尊重，讓我更加情愿專心去傾聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于老師的教學行為與自我認同的別離，而當別離產生后，面對源自內心的恐驚，老師只能在面具后隱藏，與內心隔離、與同學隔離、與學科隔離、與伙伴隔離此刻，老師深感疏離的苦痛，深切渴望“不別離”。所以，帕爾默召喚讓我們重新熟悉自我，坦然面對恐驚，主動重建聯(lián)系，在“共同體”中完成真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的士氣。 1、“但是我執(zhí)著于誰的問題，由于它在探究教育改革問題中明顯是少人踏足的小徑，一種優(yōu)秀教學永遠需要的重獲內心世界資源的小徑。真正的改革是如此劇烈地需要它”我是誰？這里我想起古希臘神廟“我是誰”的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：熟悉你自己。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的同學們是誰。其實，作為老師，我們做好工作的力量源自于對“我們自己是誰”的熟悉。好的老師，正如所說，具有聯(lián)合的力量，他們能夠將自己、所教學科和他們的同學編織成冗雜的聯(lián)系網，以便同學能夠學會去編織一個他們自己的世界?；谶@樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于老師的自身認同與自身完好。 2、“或許課堂既不應以老師為中心，也不應以同學為中心，而應以主體為中心”我們的教學閱歷了“學科中心說”“老師中心說”，而今已步入“同學中心說”，同學和學習過程比老師和教學過程更重要，老師的角色在促進者、學習伙伴和必要的監(jiān)控機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發(fā)性和長處，但又未能完全解決問題，要么老師成為權威，要么同學永遠不會犯錯。他提出應當以“第三事物”成為課堂的主