政治學(xué)原理形考0004

2015政治學(xué)原理形考-0004試卷總分：100測試時間:--單選題1.根據(jù)（）的觀點，人是一種政治的動物，人的本性就是要過一種社會集體生活。?柏拉圖?西塞羅?蘇哥拉底?亞里士多德2.民主化成為一種世界性的進程發(fā)展是在（）。?18世紀(jì)?20世紀(jì)?19世紀(jì)?21世紀(jì)3.下列關(guān)于民主限度的表述錯誤的是（）。?以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度?以不干涉政黨活動為限度?以不干涉社會自主為限度?以不侵入“私人領(lǐng)域”為限度4.馬克思主義認(rèn)為社會的（）決定政治權(quán)力的分配。?經(jīng)濟狀況?階級狀況?政治力量分布?政治秩序5.下列屬于政治權(quán)力主觀構(gòu)成要素的是（）。?物質(zhì)財富?能力素質(zhì)?暴力?擁有的自然資源6.孔子曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”，這里的“正”是指（）。?管理思想?神權(quán)?儒家的道德規(guī)范?權(quán)力7.中國古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（）而展開。?治臣之道?治民之術(shù)?合法性?治國之道8.、在權(quán)力來源上，近代資本主義強調(diào)（）。?人民主權(quán)論?社會契約?論君權(quán)神授論?天賦人權(quán)論9.現(xiàn)代政治文明并不要求宗教、思想的統(tǒng)一，而要求（）的合法性得到承認(rèn)，能夠在公民中取得統(tǒng)一。?國家元首?立法機關(guān)?政黨?政治秩序10.憲政制度于17世紀(jì)在（）確立以來，到今天已經(jīng)發(fā)展形成了穩(wěn)定和完備的制度體系。?美國?德國?法國?英國11.實行（），是加強基層民主建設(shè)，確保公民基本民主權(quán)利的最基本的途徑。?直接選舉?普遍選舉?村民自治?監(jiān)督制約12.（）是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。?發(fā)展經(jīng)濟?共同富裕?政治發(fā)展?政治制度化13.資本主義國家政權(quán)機構(gòu)設(shè)置的基本原則是（）。?人民主權(quán)?資本主權(quán)?三權(quán)分立?議行合一14.懷疑人類的理性能力，使保守主義信奉（），反對任何宏大的社會設(shè)計和改造方案。?生態(tài)主義?無政府主義?理想主義?實用主義15.、當(dāng)今世界上，大多數(shù)國家都實行（）。?多黨制?兩黨制?一黨居優(yōu)制?一黨制16.共產(chǎn)黨組織被認(rèn)為是（）政黨的典型。?核心會議型?支部型?單位化?代表性|判斷題26.政治權(quán)力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。?√?×27.國家是經(jīng)濟上占有統(tǒng)治地位的階級為了維護和實現(xiàn)自己的階級利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。?√?×28.政治與老百姓是沒有關(guān)系，因此一般人不需要關(guān)注政治。?√?×29.一個國家在國外的大使館不具有國家主權(quán)的性質(zhì)。?√?×30.凱恩斯主義出現(xiàn)在一次世界大戰(zhàn)以后，它強調(diào)政府對市場的積極干預(yù)。?√?×31.政治信仰是人們對特定政治理論、信條、制度等深深的情感投入。?√?×32.市民社會是指一個國家或政治共同體內(nèi)的一種介于國家和個人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構(gòu)成。?√?×33.在國家政治生活中，中國各民主黨派與共產(chǎn)黨一樣都是執(zhí)政黨。?√?×|多選題|判斷題17.馬克思主義認(rèn)為國家是（）的產(chǎn)物。?私有制?社會契約?社會共同體?分工18.完善人民代表大會制度需要（）。?完善人大的選舉制度?完善人大的罷免制度?完善人大的質(zhì)詢制度?厘清憲法與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系19.下列屬于典型的是多黨制國家是（）。?法國?美國?日本?意大利20.善治是一個上下互動的管理過程，它主要通過（）方式實施對公共事務(wù)的管理。?確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)?合作?伙伴關(guān)系?協(xié)商21.（）精神是現(xiàn)代政治文明的精神實質(zhì)。?寬容?民主?法治?理性22.下列組織屬于邦聯(lián)制的是（）。?歐洲共同體?獨聯(lián)體?俄羅斯聯(lián)邦?東南亞國家聯(lián)盟23.傳統(tǒng)的中國被認(rèn)為是一個高度“政治化”的社會，具體表現(xiàn)在于（）。?政治經(jīng)濟文化結(jié)構(gòu)高度合一?官本位?“皇權(quán)主義”和政治全能主義?權(quán)力本位24.善治的實質(zhì)在