PAGEPAGE562022年隨州廣水市聘任制（中小學(xué)、幼兒園）教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．教師有權(quán)享受?chē)?guó)家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假，這體現(xiàn)了教師享有()。A、教育教學(xué)權(quán)B、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)C、報(bào)酬待遇權(quán)D、參與管理權(quán)答案：C解析：報(bào)酬待遇權(quán)包括三方面的具體含義，即①教師的報(bào)酬必須按時(shí)發(fā)放;②教師有權(quán)要求足額支付工資報(bào)酬;③教師有權(quán)享受?chē)?guó)家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假。故選C。2．“紙上談兵”“坐而論道”這兩個(gè)成語(yǔ)都是在強(qiáng)調(diào)我們要正確處理()。A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系C、真理與價(jià)值的關(guān)系D、量變與質(zhì)變的關(guān)系答案：B解析：“紙上談兵”指的是在紙面上談?wù)摯蛘蹋照劺碚?，不能解決實(shí)際問(wèn)題。“坐而論道”指的是坐著空談大道理，不見(jiàn)行動(dòng)。兩個(gè)成語(yǔ)都啟示我們應(yīng)該注重行動(dòng)，不應(yīng)空談理論，應(yīng)該處理好實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合題意。故選B。3．下列不屬于教師權(quán)利的是()。A、開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)B、評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)C、不斷提高政治思想覺(jué)悟D、參加進(jìn)修和其他方式的培訓(xùn)答案：C解析：《教師法》第八條【教師義務(wù)】規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(二)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);(四)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故，不斷提高政治思想覺(jué)悟?qū)儆诮處煈?yīng)履行的義務(wù)。故選C。4．下列選項(xiàng)中沒(méi)有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的是()。A、教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教B、教師不斷更新教學(xué)方法C、教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D、教師在言行舉止上為學(xué)生作示范答案：D解析：教師在言行舉止上為學(xué)生作示范體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性，沒(méi)有體現(xiàn)出創(chuàng)造性。故選D。5．小學(xué)生的思維()。A、正處于具體形象思維與抽象邏輯思維并行發(fā)展階段B、正處于抽象邏輯思維向具體形象思維過(guò)渡階段C、正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡階段D、完全屬于具體形象思維階段答案：C解析：思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。小學(xué)生思維的發(fā)展特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過(guò)渡;(2)抽象邏輯思維的自覺(jué)性開(kāi)始發(fā)展;(3)語(yǔ)詞邏輯思維發(fā)展的萌芽。其中，從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過(guò)渡，指的是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生所掌握的概念大部分都是具體的、形象的、可以直接感知的，他們的思維活動(dòng)在很大程度上與眼前的具體事物或生動(dòng)的表象聯(lián)系著，很難指出概念的本質(zhì)。但這種思維方式到了中、高年級(jí)開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變，由以前的具體形象思維開(kāi)始向抽象思維過(guò)渡，逐步學(xué)會(huì)區(qū)分事物的本質(zhì)，掌握初步的科學(xué)定義，進(jìn)行獨(dú)立的邏輯論證。一般認(rèn)為小學(xué)四年級(jí)是思維過(guò)渡的轉(zhuǎn)折期。但在不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容中表現(xiàn)出不平衡性。例如，對(duì)于學(xué)生熟悉的學(xué)科、難度小的任務(wù)，學(xué)生的思維中抽象的成分較多，抽象的水平較高，而對(duì)于不熟悉的學(xué)科、難度大的任務(wù)，思維中的具體成分就較多。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段的多為中學(xué)生。與題干不符，排除。B項(xiàng)：抽象思維向具體思維過(guò)渡階段的說(shuō)法錯(cuò)誤。與題干不符，排除。D項(xiàng)：完全屬于具體形象思維階段的多為學(xué)前兒童。與題干不符，排除。故選C。6．中國(guó)古代的內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。A、孔子B、荀子C、孟子D、墨子答案：C解析：孟子的性善論，說(shuō)明人的發(fā)展取決于自身需要。孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。荀子是外鑠論的代表人物。故選C。7．下列關(guān)于教育功能說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、正向功能和負(fù)向功能是按照教育的作用方向來(lái)劃分的B、隱性功能是不能轉(zhuǎn)化成顯性功能的C、教育的社會(huì)功能屬于教育的派生功能D、隱性功能不見(jiàn)得都是負(fù)向功能答案：B解析：從教育作用的性質(zhì)劃分，教育功能可以分為正向功能與負(fù)向功能。從教育功能的呈現(xiàn)形式劃分，教育功能可以分為顯性功能與隱性功能。顯性與隱性的區(qū)分是相對(duì)的，一旦隱性的潛在功能被有意識(shí)地開(kāi)發(fā)、利用，就轉(zhuǎn)變成了顯性教育功能。故選B。8．學(xué)生王磊因?yàn)榻?jīng)常被同學(xué)嘲笑、歧視，情緒一直很低落，班主任發(fā)現(xiàn)后多次對(duì)王磊進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)和安慰，但王磊還是在一次課間發(fā)生了自傷行為，對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是()。A、學(xué)生是在學(xué)校受傷的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任B、學(xué)校對(duì)學(xué)生負(fù)有監(jiān)護(hù)義務(wù)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任C、學(xué)生受傷發(fā)生在課間，學(xué)校不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任D、學(xué)生行為屬于自傷行為，學(xué)校無(wú)法律責(zé)任答案：D解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無(wú)不當(dāng)?shù)?，無(wú)法律責(zé)任：(一)地震、雷擊、臺(tái)風(fēng)、洪水等不可抗的自然因素造成的;(二)來(lái)自學(xué)校外部的突發(fā)性、偶發(fā)性侵害造成的;(三)學(xué)生有特異體質(zhì)、特定疾病或者異常心理狀態(tài)，學(xué)校不知道或者難于知道的;(四)學(xué)生自殺、自傷的;(五)在對(duì)抗性或者具有風(fēng)險(xiǎn)性的體育競(jìng)賽活動(dòng)中發(fā)生意外傷害的;(六)其他意外因素造成的。題干中，班主任履行了相應(yīng)職責(zé)，多次對(duì)王磊進(jìn)行了開(kāi)導(dǎo)和安慰，因此學(xué)校無(wú)法律責(zé)任。故選D。9．人們思考和解決問(wèn)題的思路朝一個(gè)方向聚斂前進(jìn)，從而形成唯一的確定答案的思維過(guò)程是()。A、求同思維B、求異思維C、常規(guī)思維D、創(chuàng)造思維答案：A解析：輻合思維也稱集中思維、求同思維、聚合思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，發(fā)散思維也稱求異思維、分散思維，指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。與題干不符，排除。選項(xiàng)C，常規(guī)思維也稱再造性思維，指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣用的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。與題干不符，排除。選項(xiàng)D，創(chuàng)造性思維指以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。與題干不符，排除。故選A。10．奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是()。A、有意義接受學(xué)習(xí)B、有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、探究學(xué)習(xí)答案：A解析：奧蘇貝爾認(rèn)為，有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)最有效的一種學(xué)習(xí)方式。故選A。11．荀子的“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之?！斌w現(xiàn)了()教學(xué)原則。A、量力性B、科學(xué)性與思想性C、直觀性D、以上都不是答案：C解析：沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)不如聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而聽(tīng)說(shuō)過(guò)不如見(jiàn)到過(guò)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生直觀感知知識(shí)，故選擇直觀性。量力性是為了調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容高于或低于學(xué)生水平而提出的?？茖W(xué)性與思想性指既要傳遞知識(shí)又要進(jìn)行思想品德教育。均與題干無(wú)關(guān)。故選C。12．只要有足夠的時(shí)間，每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)模式是()。A、程序性教學(xué)模式B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式答案：C解析：掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是布盧姆倡導(dǎo)的一種教學(xué)模式，是為每個(gè)學(xué)生提供他們所需的學(xué)習(xí)時(shí)間的教學(xué)。他認(rèn)為95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)速度等方面并無(wú)大的差異，只要提供適當(dāng)?shù)?、先前的和現(xiàn)時(shí)的條件，學(xué)生就能夠?qū)W會(huì)他想學(xué)的一切。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：程序性教學(xué)模式是把復(fù)雜事物行為模式分解成小的單位和步驟，一步步實(shí)施。與題干不符，排除。A項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式注重學(xué)生主動(dòng)探究，學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。與題干不符，排除。D項(xiàng)：非指導(dǎo)性教學(xué)模式重視學(xué)生的情感因素，認(rèn)為教師是教學(xué)的引導(dǎo)者。與題干不符，排除。故選C。13．維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)教育教學(xué)工作的重要啟示是()。A、教育必須面向未來(lái)，教學(xué)要走在學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的前面B、教育必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，充分考慮學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展水平C、教師必須適當(dāng)放開(kāi)課堂管理，鼓勵(lì)學(xué)生自己主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)D、教學(xué)必須以師生雙邊活動(dòng)為中心，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)與共同發(fā)展答案：A解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。”故選A。14．在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，你會(huì)看到靜止的物體向相反的方向運(yùn)動(dòng)，這是()。A、誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)B、自主運(yùn)動(dòng)C、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案：D解析：似動(dòng)知覺(jué)是將實(shí)際不動(dòng)的物體知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)的，或在沒(méi)有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)知覺(jué)主要有四種形式。(1)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、(2)誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)、(3)運(yùn)動(dòng)后效、(4)自主運(yùn)動(dòng)。其中運(yùn)動(dòng)后效是指人們?cè)谧⒁曄蛞粋€(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng)。題干正好是運(yùn)動(dòng)后效的定義。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象。與題干不符，排除。B項(xiàng)：自主運(yùn)動(dòng)(游動(dòng)效應(yīng))是指如果你在黑暗的房間緊盯著一個(gè)燃燒的煙頭，過(guò)一段時(shí)間后，便會(huì)感覺(jué)它在不停地游走。與題干不符，排除。C項(xiàng)：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定的空間距離和時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)看到一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物做連續(xù)運(yùn)動(dòng)。與題干不符，排除。故選D。15．對(duì)無(wú)行為能力的未成年人的信件由()代為開(kāi)拆外，任何組織或個(gè)人不得開(kāi)拆。A、班主任老師B、其父母或者其監(jiān)護(hù)人C、未成年人自己D、父母答案：B解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十九條規(guī)定：對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄;除因追查犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對(duì)無(wú)行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開(kāi)拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人不得開(kāi)拆、查閱。故選B。16．傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)有兩個(gè)基礎(chǔ)：一是心理學(xué)，二是()。A、哲學(xué)B、倫理學(xué)C、人類(lèi)學(xué)D、社會(huì)學(xué)答案：B解析：傳統(tǒng)教育學(xué)的提出者赫爾巴特認(rèn)為，教育學(xué)應(yīng)該有兩大理論基礎(chǔ)，一是心理學(xué)基礎(chǔ)，二是倫理學(xué)基礎(chǔ)。故選B。17．某教師剛走進(jìn)教室，就有一紙團(tuán)朝他飛來(lái)，差點(diǎn)打在老師臉上。正當(dāng)同學(xué)們忐忑不安時(shí)，老師說(shuō)：“扔紙團(tuán)的同學(xué)眼力真好，以后成槍手了，可不要忘了我這個(gè)活靶子啊。教室是讀書(shū)的地方，今后可得找對(duì)練絕技的地方啊。”全班一片笑聲。該教師的這種教育方式屬于()。A、啟發(fā)式批評(píng)B、激勵(lì)式批評(píng)C、幽默式批評(píng)D、表?yè)P(yáng)式批評(píng)答案：C解析：批評(píng)的類(lèi)型包括警告式批評(píng)、啟發(fā)式批評(píng)、委婉式批評(píng)、幽默式批評(píng)等。其中，幽默式批評(píng)指的是，在批評(píng)過(guò)程中，使用富有哲理的故事、雙關(guān)語(yǔ)、形象的比喻等，緩解批評(píng)時(shí)的緊張情緒，啟發(fā)被批評(píng)者思考，增進(jìn)相互間的情感交流。題干中老師用幽默的語(yǔ)言來(lái)批評(píng)學(xué)生，緩解緊張情緒，啟發(fā)學(xué)生思考。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)式批評(píng)是針對(duì)對(duì)方的錯(cuò)誤而言。錯(cuò)誤的改正還是“內(nèi)因”起決定作用，而批評(píng)者的“外因”只是起到一定的輔助作用，對(duì)方從根本上改正錯(cuò)誤還是要靠自己的“良知”的覺(jué)醒和對(duì)錯(cuò)誤的充分認(rèn)識(shí)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：激勵(lì)式批評(píng)是以激勵(lì)代替直接批評(píng)，委婉地對(duì)學(xué)生提出要求。指出犯錯(cuò)者身上的潛在優(yōu)勢(shì)，打消他對(duì)個(gè)人能力的懷疑，使他相信自己是有能力修正錯(cuò)誤、把事情做好的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：表?yè)P(yáng)式批評(píng)是一種先揚(yáng)后抑的批評(píng)方式，從表?yè)P(yáng)人手，有助于將談話建立在友好的氣氛中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師不是故意在挑他的錯(cuò)，這樣他的心情就會(huì)放松，坦然面對(duì)錯(cuò)誤，老師在批評(píng)時(shí)先表?yè)P(yáng)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后再委婉地指出學(xué)生的錯(cuò)誤所在。與題干不符，排除。故選C。18．下列教學(xué)導(dǎo)入方法中，不先進(jìn)行設(shè)計(jì)的是()。A、懸念導(dǎo)入B、隨機(jī)事件導(dǎo)入C、事例導(dǎo)入D、表演導(dǎo)入答案：B解析：懸念導(dǎo)入、事例導(dǎo)入、表演導(dǎo)入都需要事先提前設(shè)計(jì)好導(dǎo)入的內(nèi)容，只有隨機(jī)的導(dǎo)入不需要設(shè)計(jì)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：懸念導(dǎo)入法是指在引入新課時(shí)，提出看起來(lái)與本課內(nèi)容無(wú)多大聯(lián)系，而實(shí)質(zhì)上卻緊密相聯(lián)的典型問(wèn)題，迅速激發(fā)學(xué)生思維的一種導(dǎo)入方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：事例導(dǎo)入法是指從生產(chǎn)生活中選取一些生動(dòng)形象的實(shí)例來(lái)引入和佐證，使抽象的知識(shí)具體化，讓深?yuàn)W的道理通俗化，從而導(dǎo)入教學(xué)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：表演導(dǎo)入是指師生通過(guò)情境、小品、舞蹈等表演形式導(dǎo)入新課。與題干不符，排除。故選B。19．音樂(lè)方面的吹拉彈唱，體育方面的球類(lèi)、體操等屬于()技能。A、動(dòng)作技能B、心智技能C、認(rèn)知技能D、智力技能答案：A解析：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。日常生活中的許多技能都是操作技能。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。故選A。20．了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力是教師()的目的。A、講授新教材B、上課C、批改作業(yè)D、鞏固新教材答案：C解析：教師批改作業(yè)是為了了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力，它有利于教師了解教學(xué)效果。故選C。21．兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期，某一時(shí)期特別迅速而其他階段相對(duì)平穩(wěn)，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()特征。A、不平衡性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性答案：A解析：B項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”。因此，與題意不符。C項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。階段性要分階段性教學(xué)，不能兒童成人化。因此，與題意不符。D項(xiàng)：個(gè)別差異性要做到因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢的選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此，與題意不符。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在以下兩方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的;其次是不同方面在相同年齡階段發(fā)展不平衡。故選A。22．根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，下列行為屬于嚴(yán)重不良行為的是()。A、曠課，夜不歸宿B、打架斗毆，辱罵他人C、多次攔截他人，索要財(cái)物D、攜帶管制刀具答案：C解析：《預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條規(guī)定：本法所稱“嚴(yán)重不良行為”，是指下列嚴(yán)重危害社會(huì)，尚不夠刑事處罰的違法行為：(一)糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安;(二)攜帶管制刀具，屢教不改;(三)多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物;(四)傳播淫穢的讀物或者音像制品等;(五)進(jìn)行淫亂或者色情、賣(mài)淫活動(dòng);(六)多次偷竊;(七)參與賭博，屢教不改;(八)吸食、注射毒品;(九)其他嚴(yán)重危害社會(huì)的行為。故選C。23．孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)了教學(xué)的()。A、啟發(fā)性原則B、鞏固性原則C、直觀性原則D、循序漸進(jìn)原則答案：A解析：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則?！安粦嵅粏?、不悱不發(fā)”意思是要等對(duì)方實(shí)在無(wú)法想明白的時(shí)候再去啟發(fā)他，只有在對(duì)方心里明白但不知如何表達(dá)時(shí)再去開(kāi)導(dǎo)他，體現(xiàn)的是啟發(fā)性教育原則。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：鞏固性教學(xué)原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，并使其長(zhǎng)久地保存在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于對(duì)知識(shí)、技能的運(yùn)用。與題干不符，排除。C項(xiàng)：直觀性教學(xué)原則是指教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分的發(fā)展。循序漸進(jìn)的“序”，包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生生理節(jié)律發(fā)展的順序、學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序和認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身的順序。循序漸進(jìn)是這四種順序的有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。故選A。24．埃里克森認(rèn)為，個(gè)體的人格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段。每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。相應(yīng)地，個(gè)體在發(fā)展的每一階段所面臨的主要任務(wù)就是發(fā)展相應(yīng)的品質(zhì)，借此化解發(fā)展危機(jī)。其中，小學(xué)生面臨的任務(wù)主要是發(fā)展()。A、主動(dòng)感B、勤奮感C、自主感D、信任感答案：B解析：埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過(guò)程可以劃分為八個(gè)階段：嬰兒期(0~1.5歲)的沖突是信任感與不信任感;兒童早期(1.5~3歲)的沖突是自主感對(duì)羞怯和疑慮;學(xué)前期(3~6、7歲)的沖突是主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感;學(xué)齡期(6、7~12歲)的沖突是勤奮感對(duì)自卑感;青年期(12~18歲)的沖突是建立同一感和防止同一感混亂。題干中，小學(xué)階段(6、7~12歲)屬于學(xué)齡期，本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：培養(yǎng)主動(dòng)性屬于學(xué)前期的人格發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：培養(yǎng)自主性屬于兒童早期的人格發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：培養(yǎng)信任感屬于嬰兒期的人格發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。故選B。25．孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣!焉用稼?”這段話表明孔子的施教內(nèi)容()。A、具有靈活性B、脫離社會(huì)生產(chǎn)C、具有全面性D、結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)答案：B解析：孔子這句話的意思是：“在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從;在上位者只要重視信，老百姓就不敢不用真心實(shí)情來(lái)對(duì)待你。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會(huì)背負(fù)著兒女前來(lái)投奔，哪里還用得著你自己親自種莊稼呢?”這體現(xiàn)了儒家的仁政思想及統(tǒng)治者施以恩惠、采取有利于取得民心的政治方略。題干中仁、義、禮、信等均指統(tǒng)治階級(jí)思想道德建設(shè)的內(nèi)容，忽視了與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合。故選B。26．對(duì)于教材的認(rèn)識(shí)不正確的是()。A、教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)B(niǎo)、教材是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介C、教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開(kāi)和具體化D、優(yōu)秀教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)不需要教材答案：D解析：教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，任何教師都離不開(kāi)教材。故選D。27．現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動(dòng)、共同發(fā)展的師生關(guān)系，以充分體現(xiàn)師生之間的()。A、教師主體學(xué)生客體性B、交互主體性C、學(xué)生主體性D、教師主體性答案：B解析：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師的是主體，學(xué)生也是主體。根據(jù)題意，B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)：太片面，干擾項(xiàng)，排除。故選B。28．巴班斯基認(rèn)為，應(yīng)該把教學(xué)看作一個(gè)系統(tǒng)，從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用之中設(shè)計(jì)教學(xué)。這一教學(xué)理論被稱為()。A、教學(xué)環(huán)境最優(yōu)化B、教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化C、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化D、教學(xué)方法最優(yōu)化答案：C解析：20世紀(jì)70年代，為了克服學(xué)生普遍存在的留級(jí)、學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出，要對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化。教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師和學(xué)生花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，使學(xué)生獲得最好的發(fā)展，即教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。29．()不屬于學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。A、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)B、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)C、遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度D、關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)如下：第一，遵守法律、法規(guī)。第二，遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。第三，努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。第四，遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》第八條規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(二)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);(四)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。D不屬于學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，而屬于教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)之一。與題干相符，當(dāng)選。A、B、C三項(xiàng)：屬于學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。與題干不符，排除。故選D。30．教育史上第一個(gè)正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說(shuō)B、生物起源論C、心理起源論D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案：B解析：生物起源說(shuō)也被稱為動(dòng)物本能說(shuō)，是第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說(shuō)。代表人物是英國(guó)教育家沛西·能和法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾。生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。與種族需要，種族生活相適應(yīng)的，是天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育無(wú)需固定考慮，也無(wú)需科學(xué)指導(dǎo)，它是機(jī)體的本能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：神話起源說(shuō)的代表人物是中國(guó)南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說(shuō)觀點(diǎn)。神話起源說(shuō)認(rèn)為，教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。C項(xiàng)：心理起源說(shuō)的代表人物是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符，排除。故選B。31．教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì),以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果,所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.組合律B.強(qiáng)度律C.活動(dòng)律D.差異律答案：C解析：在進(jìn)行知識(shí)直觀時(shí),常用的感知規(guī)律有強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律。其中,活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知,如通過(guò)多媒體模擬植物的生長(zhǎng)過(guò)程。教師的走動(dòng)和手勢(shì)是運(yùn)用了活動(dòng)律。32．《紅樓夢(mèng)》一書(shū),人物眾多,關(guān)系復(fù)雜,散見(jiàn)于各章,魯迅先生綜合各章信息后,制作了一張主要人物關(guān)系表,這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.組織策略中的利用表格B.復(fù)述策略中的表格化C.精細(xì)加工策略中的利用表格D.組織策略中的列提綱答案：A解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。常見(jiàn)的組織策略有列提綱、利用圖形和利用表格。題干中魯迅先生將各章信息加以整合制作一張人物關(guān)系表,就是采用了組織策略中的利用表格。主要有兩種方式：（1）一覽表,首先對(duì)材料進(jìn)行全面的綜合分析,然后抽取主要信息,并從某一角度出發(fā),將這些信息全部陳列出來(lái),力求反映材料的整體面貌。（2）雙向表,是從縱橫兩個(gè)維度羅列材料中的主要信息。層次結(jié)構(gòu)圖和流程圖都可以衍變?yōu)殡p向表。因此本題的正確答案為A。33．兒童在知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)概念,這是（）。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.派生學(xué)習(xí)答案：B解析：奧蘇貝爾把有意義的接受學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種方式。下位學(xué)習(xí),又稱類(lèi)屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。上位學(xué)習(xí),又稱總括學(xué)習(xí),是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過(guò)程。并列結(jié)合學(xué)習(xí),是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題,既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系,而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。如學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、遺傳與變異、需求與價(jià)格等。題目中兒童知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)概念屬于從下往上的一種學(xué)習(xí),屬于上位學(xué)習(xí)。34．（）認(rèn)為,根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,可以將學(xué)習(xí)分為無(wú)意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類(lèi)。A.建構(gòu)主義B.聯(lián)結(jié)主義C.科學(xué)主義D.人本主義答案：D解析：人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)五六十年代在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮,其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,可以將學(xué)習(xí)分為無(wú)意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類(lèi)。因此,正確答案是D。35．“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”體現(xiàn)的德育方法是（）。A.榜樣B.說(shuō)服C.陶冶D.教育答案：A解析：榜樣示范法是教育者借助榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為或英勇事例來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生的方法,是開(kāi)展中學(xué)德育工作的有效方法。題干描述的正是榜樣示范法的體現(xiàn)。36．采用兩難故事研究?jī)和返掳l(fā)展問(wèn)題的心理學(xué)家是（）。A.科爾伯格B.皮亞杰C.埃里克森D.班杜拉答案：A解析：美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法,提出了人類(lèi)道德發(fā)展的順序原則,并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過(guò)教育過(guò)程加以培養(yǎng)的。他研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。37．世界上最著名的智力量表是（）,簡(jiǎn)稱S—B量表。A.斯坦?！燃{量表B.學(xué)前智力量表C.兒童智力量表D.成人智力量表答案：A解析：世界上最著名的智力量表是斯坦福-比納量表（簡(jiǎn)稱S-B量表）,該量表最初由法國(guó)人比納和西蒙于1905年編制,后來(lái)由斯坦福大學(xué)的推孟做了多次修訂。38．實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：D解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。正確答案是D。39．掌握了“蔬菜”這個(gè)概念,再學(xué)習(xí)“蘿卜”“白菜”等概念,屬于（）。A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.強(qiáng)化學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)又稱類(lèi)屬學(xué)習(xí),主要是指學(xué)習(xí)者將概括程度處在較低水平的概念或命題,納入自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概括程度較高水平的概念或命題之中,從而掌握新學(xué)習(xí)的有關(guān)概念或命題。40．出版了《教育心理學(xué)》,使教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的是（）。A.桑代克B.斯金納C.卡普捷列夫D.托爾曼答案：A解析：對(duì)教育心理學(xué)的產(chǎn)生作出突出貢獻(xiàn)的是美國(guó)心理學(xué)家桑代克。1903年,他寫(xiě)成《教育心理學(xué)》一書(shū),后來(lái)擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)》,并于1913～1914年出版。在該書(shū)中,桑代克創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系,從而正式確立了教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的地位,標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。41．反思能力的出現(xiàn),是學(xué)生在青春前期的重要年齡特征,這里反思能力是指（）。A.為了一個(gè)共同目標(biāo)與他人合作B.退回到自我中心的思維C.對(duì)自己心智過(guò)程進(jìn)行思考的能力D.主動(dòng)性的發(fā)展答案：C42．良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容是（）。A.個(gè)人良心B.特殊良心C.一般良心D.職業(yè)良心答案：C解析：良心在社會(huì)生活中可以呈現(xiàn)不同的層次或者類(lèi)型,如一般良心、個(gè)人良心和職業(yè)良心,其中,一般良心是指良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容。43．下列同時(shí)屬于教育行政處分與教育行政處罰的是（）。A.警告B.記過(guò)C.罰款D.撤職答案：A解析：教育行政處分的種類(lèi)有六種,從輕到重依次為：警告、記過(guò)、記大過(guò)、降級(jí)、撤職和開(kāi)除。教育行政處罰的種類(lèi)包括：（1）警告；（2）罰款；（3）沒(méi)收違法所得,沒(méi)收違法頒發(fā)、印制的學(xué)歷證書(shū)、學(xué)位證書(shū)及其他學(xué)業(yè)證書(shū)；（4）撤銷(xiāo)違法舉辦的學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)；（5）取消頒發(fā)學(xué)歷、學(xué)位和其他學(xué)業(yè)證書(shū)的資格；（6）撤銷(xiāo)教師資格；（7）?？?停止申請(qǐng)認(rèn)定資格；（8）責(zé)令停止招生；（9）吊銷(xiāo)辦學(xué)許可證；（10）法律、法規(guī)規(guī)定的其他教育行政處罰。因此,正確答案是A。44．()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。A、行動(dòng)研究法B、實(shí)驗(yàn)研究法C、個(gè)案研究法D、敘事研究法答案：D解析：題干描述的是敘事研究法的定義。故選D。45．有關(guān)過(guò)度學(xué)習(xí)的研究表明,取得最佳學(xué)習(xí)效果應(yīng)為剛學(xué)會(huì)的150%。某同學(xué)背一首詩(shī),讀12遍的時(shí)候剛好成誦,要取得最佳記憶效果,他應(yīng)該再讀（）。A.6遍B.8遍C.12遍D.18遍答案：A解析：根據(jù)艾賓浩斯的理論,學(xué)習(xí)量在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上增加50%時(shí),實(shí)際效果最好,高于50%時(shí),學(xué)習(xí)效果會(huì)降低。46．學(xué)生集體的特征首先是要有（）。A.集體輿論B.共同目標(biāo)C.干部隊(duì)伍D.活動(dòng)答案：B解析：學(xué)生集體是按照一定的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的,由班級(jí)學(xué)生所組成的活動(dòng)共同體。這一集體建立的前提是要有共同的奮斗目標(biāo)。47．教育法律責(zé)任作為一種社會(huì)責(zé)任,其區(qū)別于其他社會(huì)責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的（）。A.導(dǎo)向性B.對(duì)等性C.強(qiáng)制性D.有序性答案：C解析：教育法律責(zé)任的特點(diǎn)包括：（1）由法律規(guī)范事先明確規(guī)定,具有法律規(guī)定性；（2）責(zé)任由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施,具有國(guó)家強(qiáng)制性；（3）責(zé)任的專(zhuān)權(quán)追究性。責(zé)任由違法的教育法律關(guān)系主體所承擔(dān),即歸責(zé)的特定性。教育法律責(zé)任作為一種社會(huì)責(zé)任,其區(qū)別于其他社會(huì)責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的強(qiáng)制性。48．在全體人口中,智力水平的分布狀態(tài)是（）。A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負(fù)偏態(tài)分布答案：A解析：大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）。絕大多數(shù)人的聰明程度屬于中等,智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。49．下列屬于布魯納教育觀點(diǎn)的是（）。A.五段教學(xué)法B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.范例教學(xué)法D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式答案：D解析：五段教學(xué)法屬于赫爾巴特的觀點(diǎn)。設(shè)計(jì)教學(xué)法最早由克伯屈提出。范例教學(xué)法是瓦·根舍因創(chuàng)立的一種教育方法。布魯納在批判行為主義的前提下,提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論,提倡結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式。50．（）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。A.個(gè)體因素B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案：D解析：學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。學(xué)校教育目標(biāo)明確,時(shí)間相對(duì)集中,有指導(dǎo)并進(jìn)行專(zhuān)門(mén)組織的教育活動(dòng)。學(xué)校教育使個(gè)體處在一定的學(xué)習(xí)群體中,個(gè)體之間發(fā)展水平有差異,有助于個(gè)體的發(fā)展。51．小型分散,便于開(kāi)展多種多樣的活動(dòng),滿足學(xué)生不同的興趣、愛(ài)好,發(fā)展學(xué)生的才能,使學(xué)生得到更多的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。這種課外活動(dòng)的形式是（）。A.科技活動(dòng)B.學(xué)科活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.小組活動(dòng)答案：D解析：小組活動(dòng)是在教師或輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下,學(xué)生根據(jù)自身的興趣和特長(zhǎng),以某一課題自愿組成小組,進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性的活動(dòng)；小組活動(dòng)具有小型分散的特點(diǎn),便于開(kāi)展多種多樣的活動(dòng),使學(xué)生得到更多的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。科技活動(dòng)和學(xué)科活動(dòng)屬于群眾性活動(dòng),是面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普遍性質(zhì)的活動(dòng)；群眾性活動(dòng)可以在較短時(shí)間內(nèi)使較多學(xué)生受到教育,但是不能照顧到學(xué)生的多種興趣和需要。而個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行的活動(dòng),不具有小型分散的特點(diǎn)。52．（）是班級(jí)群體為實(shí)現(xiàn)教育目的,在教育者的引導(dǎo)下,由班級(jí)學(xué)生共同參與,而組織開(kāi)展的教育活動(dòng)。A.班級(jí)教學(xué)管理B.班級(jí)活動(dòng)管理C.班級(jí)制度管理D.班級(jí)組織建設(shè)答案：B解析：題干所述為班級(jí)活動(dòng)管理。53．主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū),打破學(xué)科界限,由學(xué)生自定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容,自己設(shè)計(jì)單元活動(dòng)的教學(xué)形式是（）。A.個(gè)別教學(xué)制B.分組教學(xué)制C.道爾頓制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法答案：D解析：克伯屈被稱為“設(shè)計(jì)教學(xué)法”之父,他強(qiáng)調(diào)“有目的的活動(dòng)”是設(shè)計(jì)教學(xué)法的核心。所謂設(shè)計(jì)教學(xué)法,也叫單元教學(xué)法,就是設(shè)想、創(chuàng)設(shè)一種問(wèn)題的情境,由學(xué)生根據(jù)自己的興趣決定學(xué)習(xí)內(nèi)容,在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。設(shè)計(jì)教學(xué)是一種有目的、有計(jì)劃、有實(shí)際活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。進(jìn)行這種教學(xué)活動(dòng)之時(shí),一定要先設(shè)立一個(gè)實(shí)際的問(wèn)題,然后由學(xué)生去擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃與內(nèi)容,而后運(yùn)用有關(guān)的具體材料,在實(shí)際活動(dòng)當(dāng)中去完成解決問(wèn)題。54．“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了（）對(duì)人的發(fā)展的影響。A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會(huì)活動(dòng)答案：A解析：“近朱者赤,近墨者黑”反映了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。55．教育史上,師范教育最早出現(xiàn)于（）。A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.原始社會(huì)答案：C解析：自有人類(lèi)社會(huì)及其教育活動(dòng)以來(lái),就有了教師工作。但是,專(zhuān)門(mén)的師范教育機(jī)構(gòu)和制度的產(chǎn)生,以及師范教育事業(yè)的大規(guī)模發(fā)展,則是近代以來(lái)兩三百年的事情。師范教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象和實(shí)踐活動(dòng),是伴隨著大工業(yè)的發(fā)展和教育的普及而產(chǎn)生的。由此可知,師范教育最早出現(xiàn)于資本主義社會(huì)。56．教育的勞動(dòng)起源說(shuō)的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是（）。A.達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)B.天降生民C.《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》D.上帝造人答案：C解析：教育的勞動(dòng)起源說(shuō)是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)起源說(shuō)的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》。57．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于,現(xiàn)代教育重視（）。A.思維能力的培養(yǎng)B.想象能力的培養(yǎng)C.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.實(shí)踐能力的培養(yǎng)答案：C解析：創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在,它是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。58．特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)是()。A、標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B、常模參照測(cè)驗(yàn)C、描述性測(cè)驗(yàn)D、團(tuán)體測(cè)驗(yàn)答案：B解析：常模參照測(cè)驗(yàn)是由特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)。故選B。59．“黑人牙齒特別白”“月明星稀”都是感覺(jué)的()。A、補(bǔ)償B、同時(shí)對(duì)比C、繼時(shí)對(duì)比D、適應(yīng)答案：B解析：感覺(jué)對(duì)比包括同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。其中，同時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。題干中，“黑人牙齒特別白”“月明星稀”是同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化，屬于同時(shí)對(duì)比。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：補(bǔ)償分為消極性補(bǔ)償和積極性補(bǔ)償，是指?jìng)€(gè)人因身心某個(gè)方面有缺陷而不能達(dá)到某種目標(biāo)時(shí)，有意識(shí)地采取其他能夠獲取成功的活動(dòng)來(lái)代償某種能力缺陷以彌補(bǔ)失敗造成的自卑感。與題干不符，排除。C項(xiàng)：繼時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。與題干不符，排除。D項(xiàng)：刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。與題干不符，排除。故選B。60．所謂概念的（）,是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,利用學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的相關(guān)概念以定義的方式直接向?qū)W生揭示概念的關(guān)鍵特征,從而使學(xué)生獲得概念的方式。A.理解B.編碼C.形成D.同化答案：D解析：所謂概念的同化,是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,用定義的方式（或體現(xiàn)在上下文中）直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征,學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來(lái)同化新知識(shí)概念,從而獲得科學(xué)概念（或二級(jí)概念）的過(guò)程。因此,正確答案是D。二、多選題1．新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有（）。A.從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生人生道路的決定者B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者C.從教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社會(huì)公共利益的維護(hù)者D.從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者答案：BD解析：新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有：（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；（3）從教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師；（4）從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。2．二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)之一為教育多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為()等。A、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化B、管理模式的多元化C、辦學(xué)形式的多元化D、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化答案：ABCD解析：教育的多元化是世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。故選ABCD。3．基于人力資本理論，教育()。A、是一種消費(fèi)活動(dòng)B、不是一種消費(fèi)活動(dòng)C、不是一種投資活動(dòng)D、是一種投資活動(dòng)答案：AD解析：人力資本理論代表人物是美國(guó)的舒爾茨，其主要觀點(diǎn)有：①總體資本分為人力資本和物力資本，人力是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素;②人力資本的形成主要靠教育，教育不但是一種消費(fèi)獲得，更是一種投資活動(dòng);③人力資本的收益大于物力資本的收益，教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是33%。A、D兩項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AD。4．教學(xué)技能的整體性體現(xiàn)()。A、教學(xué)技能是各種具體技能的有機(jī)結(jié)合B、教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，各部分相互融合、相互滲透C、教學(xué)技能是不斷變化發(fā)展的D、教學(xué)技能是教育教學(xué)理論應(yīng)用時(shí)的熟練化表現(xiàn)答案：AB解析：一方面，教師的教學(xué)技能是由各種具體的技能構(gòu)成的，每一種技能又有自己的構(gòu)成要素。這些技能有機(jī)地結(jié)合在一起，發(fā)揮著整體功能。另一方面，教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，具有整體性的特征，這就使得教師的各種教學(xué)行為方式和活動(dòng)方式相互聯(lián)系、相互作用、相互滲透、相互依賴，從而構(gòu)成一個(gè)整體。故選AB。5．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的內(nèi)涵有哪些?()A、人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展B、人的能力的充分發(fā)展C、個(gè)人素質(zhì)能力與全體社會(huì)成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展D、人際交往范圍的發(fā)展答案：ABC解析：我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。馬克思主義人的全面發(fā)展的含義，指的是人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展，人的能力的充分發(fā)展，個(gè)人素質(zhì)能力與全體社會(huì)成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展。故選ABC。6．關(guān)于教育起源，教育史上有幾種代表性觀點(diǎn)，它們是()。A、教育的生物起源說(shuō)B、教育的心理起源說(shuō)C、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)D、教育的神話起源說(shuō)答案：ABCD解析：教育史上有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)主要冇：生物起源說(shuō)、神話起源說(shuō)、心理起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)。故選ABCD。7．教育的社會(huì)屬性主要包括()。A、教育的永恒性B、教育的歷史性C、教育的相對(duì)獨(dú)立性D、教育的權(quán)威性答案：ABC解析：教育的基本特征又稱為教育的社會(huì)屬性，主要包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。8．春晚節(jié)目上出現(xiàn)了一個(gè)由智能機(jī)器人主持的大規(guī)模方陣表演，該節(jié)目在學(xué)生中引起了極大的轟動(dòng)。許多學(xué)生對(duì)智能機(jī)器人表現(xiàn)出極大的興趣，針對(duì)學(xué)生興趣，學(xué)校為此增開(kāi)了一門(mén)機(jī)器人選修課。此案例體現(xiàn)了()對(duì)課程變革的影響。A、政治因素B、經(jīng)濟(jì)因素C、科技發(fā)展D、學(xué)生發(fā)展答案：CD解析：社會(huì)、學(xué)生和知識(shí)是制約學(xué)校課程的三大因素。根據(jù)題意，體現(xiàn)的是科技發(fā)展、學(xué)生發(fā)展對(duì)課程變革的影響。故選CD。9．中學(xué)職稱教師教育課程提出要培養(yǎng)教師樹(shù)立正確的學(xué)生觀和相應(yīng)的行為，具體包括()。A、了解中學(xué)生活對(duì)中學(xué)生發(fā)展的意義B、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展權(quán)利C、理解教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，相信學(xué)生具有發(fā)展的潛力答案：ABCD解析：對(duì)于這類(lèi)多選題的做法，我們有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：首先選項(xiàng)必須要正確;其次選項(xiàng)與題干問(wèn)題要有聯(lián)系。根據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)，本題所有選項(xiàng)都是具有正確學(xué)生觀的教師應(yīng)該具有的行為。故選ABCD。10．下列人物和對(duì)教師的定義對(duì)應(yīng)正確的是()。A、夸美紐斯——教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)B、烏申斯基——教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)C、韓愈——古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也D、加里寧——教師是人類(lèi)靈魂的工程師答案：ABCD解析：17世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！盇項(xiàng)正確。俄國(guó)教育家烏申斯基提出：“教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)?！盉項(xiàng)正確?！肮胖畬W(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說(shuō)》。C項(xiàng)正確。蘇聯(lián)教育理論家加里寧曾說(shuō)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師?！盌項(xiàng)正確。故選ABCD。11．在認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)中,布盧姆把知識(shí)分為（）。A.具體知識(shí)B.抽象知識(shí)C.處理具體事物的方式方法的知識(shí)D.學(xué)科領(lǐng)域中普遍原理和抽象概念方面的知識(shí)答案：ACD12．下列選項(xiàng)中,屬于有意注意發(fā)展階段中第一階段的有（）。A.小華發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文老師朗讀課文的時(shí)候,臉上洋溢著陶醉的表情B.生物老師要求小梅回家觀察貓咪是怎么喝水的C.小明媽媽要求小明背誦《荷塘月色》D.英語(yǔ)老師要求小麗回家抄寫(xiě)一遍課文答案：BCD解析：學(xué)生有意注意的形成大致經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：第一階段,兒童的注意由成人的言語(yǔ)指令引起和調(diào)節(jié)；第二階段,兒童通過(guò)自言自語(yǔ)控制和調(diào)節(jié)自己的行為；第三階段,運(yùn)用內(nèi)部言語(yǔ)指令控制、調(diào)節(jié)行為。BCD項(xiàng)均為有意注意發(fā)展的第一階段,A項(xiàng)為無(wú)意注意。13．關(guān)于學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn),下列說(shuō)法正確的有（）。A.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)重要C.間接經(jīng)驗(yàn)比直接經(jīng)驗(yàn)重要D.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)答案：AD解析：學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的基本特點(diǎn)是間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,表現(xiàn)在：（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。14．教師的期望要滿足下列哪些條件才能取得最佳教學(xué)效果?（）A.要適應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的心理需求B.要適應(yīng)學(xué)生的年齡特征、意志特征和主觀能動(dòng)性C.要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)D.要符合學(xué)生人格的發(fā)展邏輯答案：ABCD解析：教師的期望要具備可行性與發(fā)展性,要適應(yīng)學(xué)生的年齡、身心人格發(fā)展的實(shí)際情況；教師期望要與機(jī)會(huì)的創(chuàng)設(shè)結(jié)合在一起,要適應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的生理需求。15．下列培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的有意注意的方法中,正確的有（）。A.培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣B.使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn),從而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)C.培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)目的D.培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭(zhēng)的能力答案：ABCD解析：培養(yǎng)和訓(xùn)練有意注意的有效方法是培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)目的；培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭(zhēng)的能力；培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣；使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn),從而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。16．美國(guó)心理學(xué)家卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為（）。A.獨(dú)特特質(zhì)B.表面特質(zhì)C.共同特質(zhì)D.根源特質(zhì)答案：BD解析：卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的獨(dú)特性,將人格特區(qū)分為獨(dú)特特質(zhì)和共同特質(zhì)。根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。17．以下屬于馬斯洛需要層次中自我實(shí)現(xiàn)的需要的是（）。A.成就B.創(chuàng)造力C.自覺(jué)性D.接受現(xiàn)實(shí)的能力答案：BCD解析：影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的條件有多種,如態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知、家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體等。18．一般而言,創(chuàng)造性與個(gè)性二者之間具有互為因果的關(guān)系,以下屬于高創(chuàng)造性者所具有的個(gè)性特征的是（）。A.具有幽默感B.喜歡幻想C.不能容忍模糊與錯(cuò)誤D.具有強(qiáng)烈的好奇心答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達(dá)。變通性即靈活性,指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類(lèi)旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指當(dāng)個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見(jiàn),具有新奇性。19．發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是（）。A.唯一性B.流暢性C.變通性D.獨(dú)創(chuàng)性答案：BCD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達(dá)。變通性即靈活性,指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類(lèi)旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指當(dāng)個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見(jiàn),具有新奇性。20．從我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際來(lái)看，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑有()。A、職前教育B、入職教育C、在職教育D、自我教育答案：ABCD解析：從總體、宏觀的角度看，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑主要有：師范教育;新教師入職輔導(dǎo);在職培訓(xùn);自我教育。故選ABCD。三、判斷題1．心理健康教育應(yīng)貫穿于學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中。（）正確錯(cuò)誤答案：正確2．學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化，我們稱之為替代強(qiáng)化。()正確錯(cuò)誤答案：正確解析：班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為人類(lèi)的學(xué)習(xí)是一種觀察學(xué)習(xí)，在動(dòng)機(jī)過(guò)程中，觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來(lái)源：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。其中，替代性強(qiáng)化指的是觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。故正確。3．新課程的核心是為了人的發(fā)展，為此，要突出評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能。()正確錯(cuò)誤答案：正確解析：關(guān)于新課程改革的評(píng)價(jià)理念，在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中有明確的表述：“改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。”4．在教學(xué)目標(biāo)方面，認(rèn)知教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)通過(guò)灌輸，讓學(xué)生形成對(duì)知識(shí)的深刻理解。()正確錯(cuò)誤答案：錯(cuò)誤解析：受行為主義教學(xué)觀影響的教學(xué)，可能過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸而未能關(guān)心能力的發(fā)展，這樣，學(xué)習(xí)不是由學(xué)生決定的，而是由學(xué)習(xí)材料的客觀特性決定，學(xué)生處于被動(dòng)的地位。認(rèn)知教學(xué)觀認(rèn)為，從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，教學(xué)應(yīng)輔助學(xué)生進(jìn)行有意義的知識(shí)建構(gòu)。教學(xué)不是灌輸，而是考慮學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和心理發(fā)展水平，讓學(xué)生自主地建構(gòu)知識(shí)，形成對(duì)知識(shí)深刻的個(gè)性化的理解。故錯(cuò)誤。5．小劉是一名教師，他對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n，上課認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范中的終身學(xué)習(xí)。()正確錯(cuò)誤答案：錯(cuò)誤解析：題干中的劉老師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，