崗位大練兵學(xué)習(xí)心得體會（一）?呼蘭區(qū)東方?紅小學(xué)莊海?嬌素質(zhì)教?育是我國教?育事業(yè)的一?場深刻變革?，是教育思?想和人才培?養(yǎng)模式的重?大進(jìn)步，對?各級各類學(xué)?校教師素質(zhì)?提出了嚴(yán)峻?的挑戰(zhàn)。為?了適應(yīng)現(xiàn)代?的教育工作?，區(qū)教育局?、進(jìn)修校舉?行了教師崗?位大練兵活?動(dòng)，提高教?師的基本功?，經(jīng)過一學(xué)?期的訓(xùn)練我?有如下體會?：一、提?高了我的職?業(yè)道德。師?德的好壞從?大的方面來?說影響整個(gè)?社會的物質(zhì)?文明建設(shè)和?精神文明建?設(shè)，從小的?方面來說影?響學(xué)生的身?心健康發(fā)展?。在教育中?一切師德要?求都基于教?師的人格，?因?yàn)閹煹碌?___力主?要從人格特?征中顯示出?來，歷代教?育家提出的?“為人師表?、以身作則?、循循善誘?、誨人不倦?、躬行實(shí)踐?、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)?、勤于進(jìn)取?、認(rèn)真授業(yè)?、熱愛學(xué)生?、積極育人?、勇于科研?、平等競爭?”等，既是?師德的規(guī)范?，又是教師?良好人格的?品格特征的?體現(xiàn)。在學(xué)?生心目中，?教師是社會?的規(guī)范、道?德的化身、?人類的楷模?。因此教師?必須要有良?好職業(yè)道德?。二、樹?立了我科學(xué)?的教育觀念?。在升學(xué)重?壓下，傳統(tǒng)?教育觀念即?傳統(tǒng)教師觀?、陳舊的教?學(xué)觀、“惟?師是從”的?專制性的師?生觀等仍束?縛著大批教?師。許多教?師在聽到學(xué)?生不同意見?時(shí)，常用自?己的想法束?縛學(xué)生，或?給予傷害自?尊心的批評?，造成學(xué)生?不敢提出和?老師不同的?意見，創(chuàng)造?性思維更無?從產(chǎn)生，最?終不會思考?也不愿思考?。在這種舊?教育觀念的?桎梏下，學(xué)?生只是分?jǐn)?shù)?和書本的奴?隸，個(gè)性很?難充分舒展?，思維不能?健康發(fā)育，?導(dǎo)致思想依?附、靈魂萎?縮，惟師是?從、惟書本?是從已經(jīng)成?為普遍的現(xiàn)?象，這不能?不令人痛心?和擔(dān)憂。這?些不具有獨(dú)?立性、變通?性和創(chuàng)造性?的接班人又?怎能適應(yīng)科?技突飛猛進(jìn)?、知識日新?月異的當(dāng)今?時(shí)代。又怎?能擔(dān)負(fù)起_?__世紀(jì)富?國強(qiáng)民之重?任。因此，?教師教育觀?念的轉(zhuǎn)變?和更新特別?重要，只有?教師具有新?的教育教學(xué)?觀念，才能?在教學(xué)中不?斷進(jìn)行改革?和創(chuàng)新，才?能以優(yōu)異的?素質(zhì)去主動(dòng)?適應(yīng)并深入?開展蓬蓬勃?勃的素質(zhì)教?育，才能培?養(yǎng)出新世紀(jì)?所需要的?創(chuàng)造性人才?。三、提?高了我的創(chuàng)?新能力。一?個(gè)沒有創(chuàng)新?精神和創(chuàng)新?能力的民族?，是難以自?立于世界民?族之林的。?我們中華民?族有光輝的?四大發(fā)明史?、也有屈辱?的半殖民地?史、更有崛?起的改革開?放史，無不?證明了這一?論斷的正確?性。而創(chuàng)新?這一民族靈?魂的延續(xù)和?升華，離不?開“人類靈?魂的工程師?”。從這個(gè)?意義上，我?們可以說：?創(chuàng)新是教師?的首要必備?素質(zhì)、不可?或缺的師表?，在迎接知?識，經(jīng)濟(jì)挑?戰(zhàn)的2l世?紀(jì)尤其如此?。對學(xué)生的?素質(zhì)教育，?是一個(gè)多層?面、多角度?、互動(dòng)互補(bǔ)?的立體工程?，諸如身體?素質(zhì)、思想?素質(zhì)、心理?素質(zhì)、業(yè)務(wù)?素質(zhì)、個(gè)人?素質(zhì)、群體?素質(zhì)、單項(xiàng)?素質(zhì)、綜合?素質(zhì)的培養(yǎng)?等等。而創(chuàng)?新，是學(xué)生?發(fā)揮潛力成?長成才的基?本素質(zhì)。其?培養(yǎng)，必須?貫穿于素質(zhì)?教育立體工?程的一切層?面、所有角?度。教師有?不同的崗位?、不同的專?業(yè)，但都必?須是創(chuàng)新精?神和創(chuàng)新能?力的發(fā)現(xiàn)者?、傳導(dǎo)者。?如果教師本?身缺乏創(chuàng)新?素質(zhì)，又怎?么能以“身?教”的師表?來樹揩模，?導(dǎo)方向，作?人梯。因此?，高素質(zhì)教?師隊(duì)伍和學(xué)?校管理隊(duì)伍?，首先必須?是有創(chuàng)新素?質(zhì)的隊(duì)伍，?才能把學(xué)校?辦成培養(yǎng)創(chuàng)?新人才的基?地。教師隊(duì)?伍的創(chuàng)新素?質(zhì)必須是成?體系、全景?式的，必須?是有再生與?輻射能力的?。前者指教?師的創(chuàng)新，?應(yīng)該是包括?教學(xué)理念、?教學(xué)方法、?教學(xué)手段、?教學(xué)內(nèi)容等?諸多方面協(xié)?調(diào)一致、相?輔相成的創(chuàng)?新；后者指?教師的創(chuàng)新?素質(zhì)，主要?不是體現(xiàn)于?教案中、課?堂里，而是?體現(xiàn)于教學(xué)?對象創(chuàng)新精?神和創(chuàng)新能?力的養(yǎng)成發(fā)?展、開花結(jié)?果。為此，?教師必須通?過“學(xué)習(xí)、?學(xué)習(xí)、再學(xué)?習(xí)”，不斷?更新觀念，?接受新知，?強(qiáng)化創(chuàng)新精?神。要破“?以教為主”?、“教與學(xué)?統(tǒng)一”的觀?念，立“教?為不教”的?觀念；破“?一張考卷論?高低”的觀?念，立全面?考察創(chuàng)新能?力的觀念；?破“自我封?閉”的小國?寡民教育觀?，立開放辦?學(xué)的國際化?大教育觀。?四、磨練?了我的個(gè)性?。一個(gè)人的?個(gè)性的形成?既有先天的?不同素質(zhì)基?礎(chǔ)，又有后?天環(huán)境條件?的影響，而?良好的個(gè)性?品質(zhì)的形成?主要取決于?后天環(huán)境的?影響。就青?少年學(xué)生而?言，影響他?們良好個(gè)性?形成的主要?因素是對他?們進(jìn)行教育?的主要施教?者——教師?的個(gè)性。前?蘇聯(lián)教育家?烏申斯基說?：“固然，?許多事有賴?于學(xué)校一般?規(guī)章，但是?最重要的東?西永遠(yuǎn)取決?于跟學(xué)生面?對面教師個(gè)?性：教師的?個(gè)性對年輕?心靈的影響?所形成的那?種教育力量?，是無論靠?___、靠?道德說教、?靠獎(jiǎng)懲制度?都無法取代?的。”“只?有個(gè)性方能?影響個(gè)性的?發(fā)展和定型?，只有性格?才能養(yǎng)成性?格。”教育?專家之所以?如此論述，?就是因?yàn)榻?師個(gè)性潛在?地影響著青?少年的精神?世界，影響?著施教的成?果。教師個(gè)?性的影響具?有導(dǎo)向、凝?聚、使學(xué)生?親師等多種?功能，教師?的良好個(gè)性?品質(zhì)一旦得?到學(xué)生的認(rèn)?同，就會激?起學(xué)生的學(xué)?習(xí)需要，從?而由認(rèn)同到?模仿乃至內(nèi)?化。富有個(gè)?性___力?教師如同一?種粘合劑，?能將每個(gè)學(xué)?生緊緊地凝?聚在他的周?圍；富有_?__力教師?能以獨(dú)特的?教育風(fēng)格，?使學(xué)生迷戀?而愛聽他的?教誨。由此?可見，在全?面推進(jìn)素質(zhì)?教育的今天?，熱愛學(xué)生?，培養(yǎng)學(xué)生?良好的個(gè)性?品質(zhì)，使其?得以全面發(fā)?展，是教師?成功的關(guān)鍵?。崗位大練兵學(xué)習(xí)心得體會（一）（二）呼蘭區(qū)?東方紅小學(xué)?莊海嬌崗位大練兵學(xué)習(xí)心得體會（一）（三）?呼蘭區(qū)東方?紅小學(xué)石春?艷素質(zhì)教?育是我國教?育事業(yè)的一?場深刻變革?，是教育思?想和人才培?養(yǎng)模式的重?大進(jìn)步，對?各級各類學(xué)?校教師素質(zhì)?提出了嚴(yán)峻?的挑戰(zhàn)。為?了適應(yīng)現(xiàn)代?的教育工作?，區(qū)教育局?、進(jìn)修校舉?行了教師崗?位大練兵活?動(dòng)，提高教?師的基本功?，經(jīng)過一學(xué)?期的訓(xùn)練我?有如下體會?：一、提?高自身責(zé)任?意識和教學(xué)?素養(yǎng)。教?師的責(zé)任心?比什么都重?要，因?yàn)閯e?的產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)?品是物質(zhì)，?而惟獨(dú)教育?的產(chǎn)品是人?。教師的工?作，不僅由?知識和技能?構(gòu)架而成，?更要用全部?的道德和愛?心去投入，?才能得到學(xué)?生的認(rèn)可，?進(jìn)而在教學(xué)?上取得成績?。教育素?養(yǎng)是由什么?構(gòu)成的呢。?這首先是指?教師對自己?所教的學(xué)科?要有深刻的?知識。我們?認(rèn)為很重要?的一點(diǎn)是，?教師在學(xué)校?里教的是科?學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科?，他應(yīng)當(dāng)能?夠分辨清楚?這門科學(xué)上?的最復(fù)雜的?問題，能夠?分辨清楚那?些處于科學(xué)?思想的前沿?的問題。_?__教師要?懂得那些課?堂上并不學(xué)?習(xí)的東西以?及那些跟中?學(xué)所學(xué)的教?材沒有直接?聯(lián)系的東西?呢。這是因?為，關(guān)于學(xué)?校教學(xué)大綱?的知識對于?教師來說，?應(yīng)當(dāng)只是他?的知識視野?中的起碼常?識。只有當(dāng)?教師的知識?視野比學(xué)校?教學(xué)大綱寬?廣得無可比?擬的時(shí)候，?教師才能成?為教育過程?的真正的能?手、藝術(shù)家?和詩人。?二、更新教?育理念，實(shí)?現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)?。教育理?念是教師實(shí)?踐經(jīng)驗(yàn)的升?華，是教師?課堂生活的?新感悟，是?教師教學(xué)反?思后的新變?化。在新課?程改革綱要?中，我們可?以明確看到?：不再過分?注重知識的?傳授，學(xué)生?獲得知識與?技能的過程?同時(shí)成為學(xué)?會學(xué)習(xí)和形?成正確價(jià)值?觀的過程。?不再過分強(qiáng)?調(diào)學(xué)科本位?，不再偏重?書本知識，?加強(qiáng)了課程?內(nèi)容與學(xué)生?生活以及現(xiàn)?代社會發(fā)展?的聯(lián)系，_?__學(xué)生的?學(xué)習(xí)興趣和?經(jīng)驗(yàn)，注重?學(xué)生終身學(xué)?習(xí)必備的基?礎(chǔ)知識和技?能。改變了?過于強(qiáng)調(diào)接?受學(xué)習(xí)、死?記硬背、機(jī)?械訓(xùn)練的現(xiàn)?象，倡導(dǎo)學(xué)?生主動(dòng)參與?，樂于探究?，勤于動(dòng)手?，培養(yǎng)學(xué)生?搜集和處理?信息的能力?、獲取新知?識的能力、?分析和解決?問題的能力?以及交流、?合作的能力?。改變了過?分強(qiáng)化評價(jià)?的甄別與選?拔的功能和?評價(jià)內(nèi)容、?方式單一的?現(xiàn)狀。這?是嶄新的教?育理念，是?我們每一位?教師的機(jī)遇?和挑戰(zhàn)，作?為政治教師?，我注意到?政治教學(xué)改?革中，教學(xué)?的趣味性、?生活性、時(shí)?代性、前沿?性等都在增?加，同時(shí)注?重培養(yǎng)學(xué)生?的興趣和素?養(yǎng)。例如，?導(dǎo)入新課時(shí)?能根據(jù)教材?的特點(diǎn)，通?過事例、圖?畫、歌曲、?文學(xué)語言的?描繪等來創(chuàng)?設(shè)情境，激?發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)?興趣；不拘?泥于教材，?能把一些發(fā)?生在學(xué)生身?邊的或一些?時(shí)代感強(qiáng)，?影響力大，?震撼人心的?事例充實(shí)到?教學(xué)中來，?結(jié)合學(xué)生本?位，突出學(xué)?科優(yōu)勢，提?高學(xué)生全面?素質(zhì)。三?、激發(fā)學(xué)生?興趣，拓展?教學(xué)樂趣。?首先，我?們要使學(xué)生?明確學(xué)習(xí)的?目的和意義?，激發(fā)學(xué)生?學(xué)習(xí)需要。?我們也應(yīng)該?使學(xué)生明白?，學(xué)習(xí)能使?自己獲得就?業(yè)所應(yīng)具備?的最基本的?專業(yè)知識和?基本技能。?其次，教學(xué)?內(nèi)容應(yīng)盡量?新穎豐富，?讓學(xué)生有所?得。教學(xué)方?式的多樣化?，可引起學(xué)?生的新鮮和?好奇，兩者?都可以使學(xué)?生獲得精神?的滿足而產(chǎn)?生學(xué)習(xí)的興?趣，特別是?教學(xué)方式的?多樣化，最?能吸引學(xué)生?的興趣。親?和力教學(xué)，?是美