《愚公移山》教案【4篇】《愚公移山》優(yōu)秀教案篇一

總體思路設(shè)計(jì)

一、預(yù)習(xí)預(yù)備階段（早自習(xí)讀）

1、10分鐘把握作品出處，解決生字詞，到達(dá)順讀全文；

2、10分鐘后讓一至二名學(xué)生試讀，其它同學(xué)聽(tīng)后幫忙糾錯(cuò)；

3、10分鐘了解文章大意，將小組疑難問(wèn)題在前后黑板上寫(xiě)出，班內(nèi)共同解決；

4、15分鐘爭(zhēng)取背過(guò)文章第三段，先完成的到側(cè)面黑板上去寫(xiě)；

二、預(yù)習(xí)課（一課時(shí)）

1、10分鐘內(nèi)，早自習(xí)沒(méi)寫(xiě)課文背誦的同學(xué)到側(cè)黑板上去寫(xiě)；

2、與此同時(shí)，前三個(gè)組在前黑板上分工寫(xiě)一二段譯文，后三個(gè)組在后黑板上分工寫(xiě)三四段的譯文，寫(xiě)完后互看互改；

3、5分鐘讓側(cè)黑板完成的同學(xué)看前后黑板上的譯文，前后黑板上完成的同學(xué)到側(cè)黑板糾錯(cuò)；

4、20分鐘學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位研讀課文，做好預(yù)習(xí)筆記；

5、10分鐘排演課本劇，溝通預(yù)習(xí)收獲，交換整理預(yù)習(xí)筆記；

三、展現(xiàn)課（一課時(shí)）

1、10分鐘科代表在側(cè)黑板檢測(cè)AB組同學(xué)重點(diǎn)解釋?zhuān)渌瑢W(xué)在前后黑板寫(xiě)與本課有關(guān)的展現(xiàn)內(nèi)容；

2、5分鐘教師點(diǎn)評(píng)，學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)一步預(yù)備展現(xiàn)內(nèi)容；

3、20分鐘學(xué)生自由展現(xiàn)；

4、5分鐘教師總結(jié)或?qū)W生概括本節(jié)收獲；

第一課時(shí)預(yù)習(xí)課

一、速讀（注意文言文的第一感知，作好圈點(diǎn)）

1、了解文章出處

列御寇戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物鄭國(guó)人

措施：查找工具書(shū)，了解即可ke2、解決生字讀音

懲山北之塞（)魁（）父箕（）畚（）窮匱（）孀(）妻

冀（)州始齔（）一厝雍(）南

措施：結(jié)合課下解釋?zhuān)檎夜ぞ邥?shū)，可采納板示的形式。

二、細(xì)讀（把握文章的大體意思，解決個(gè)別疑難）

1、解詞疑難例舉

方（)七百里以（）君之力笑而止（）之曰河陽(yáng)(）之北

達(dá)于漢陰()

2、譯句例舉

①遂率子孫荷擔(dān)者三夫

②箕畚運(yùn)于渤海之尾

③甚矣，汝之不惠

④其如土石何？

措施：可讓學(xué)生以小組為單位研討后，將問(wèn)題寫(xiě)在黑板上，共同解決。

3、學(xué)生翻譯（隨堂檢測(cè)）

三、研讀（文本分析，總體把握）

1、復(fù)述故事

2、了解構(gòu)造

第一局部：交代故事發(fā)生的背景；

其次局部：寫(xiě)愚公決心移山得到全家人的支持，并排解疑難，馬上行動(dòng)；

第三局部：寫(xiě)愚公駁斥智叟的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；

第四局部：寫(xiě)愚公的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

3、結(jié)合語(yǔ)句分析愚公、智叟形象。

措施：以上讓學(xué)生自由選擇其中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)，整理在預(yù)習(xí)筆記上。

4、寫(xiě)作特色

①通過(guò)人物對(duì)話，推動(dòng)故事情節(jié)進(jìn)展（可在后面的課本劇中體會(huì)）

②語(yǔ)言生動(dòng)形象

如”跳”既寫(xiě)出了小孩子那種快樂(lè)的神態(tài)，又側(cè)面寫(xiě)出移山的行動(dòng)得到了人們的支持，說(shuō)明移山是廣闊人民的愿望；”笑”把智叟對(duì)愚公的嘲笑神態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致；”獻(xiàn)疑”說(shuō)明其妻對(duì)愚公的關(guān)懷和支持。

③比照手法

如愚公智叟命名的比照，二者對(duì)移山態(tài)度的比照；京城氏之子與智叟態(tài)度的比照等等

措施：本文的寫(xiě)作特色局部，教師應(yīng)做好相應(yīng)的預(yù)習(xí)指導(dǎo)；

也可將研讀局部分到六個(gè)小組去重點(diǎn)討論，以提高預(yù)習(xí)的效率。

四、創(chuàng)讀（獨(dú)特感悟，情感展現(xiàn)）

1、排演課本劇

2、多角度深入分析故事的寓意

教師儲(chǔ)藏思路：

①人定勝天（夸父逐日、精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天等）

②持之以恒，堅(jiān)持就是成功；

③志當(dāng)存高遠(yuǎn)；

④躬親實(shí)踐，莫紙上談兵；

⑤少說(shuō)多做；

⑥心誠(chéng)則靈；

⑦以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)困難；要想勝利，

⑧敢于迎接挑戰(zhàn)；

⑨除了奮斗，別無(wú)選擇；

⑩團(tuán)結(jié)就是力氣；

3、提出質(zhì)疑：當(dāng)今社會(huì)我們還要不要像愚公學(xué)習(xí)？

措施：創(chuàng)讀局部讓學(xué)生從其中三項(xiàng)中選擇其一，或排演，或質(zhì)疑，或分析，但在預(yù)習(xí)筆記上都應(yīng)有書(shū)面材料，如排演的導(dǎo)入語(yǔ)、完畢語(yǔ)、質(zhì)疑中闡述觀點(diǎn)的論據(jù)，分析寓意的小寫(xiě)作。

其次課時(shí)展現(xiàn)課

一、課前檢測(cè)

措施：讓各語(yǔ)文組長(zhǎng)和科代表在側(cè)黑板及外黑板抽測(cè)局部同學(xué)的重點(diǎn)字詞；

與此同時(shí)，組內(nèi)其余同學(xué)可到前后黑板設(shè)計(jì)好自己的板面。

二、導(dǎo)入新課

措施：在多媒體上事先搜集《愚公移山》的歌曲，課前放給同學(xué)們聽(tīng)，形成深厚的課堂氣氛；

教師可發(fā)動(dòng)學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)。

三、預(yù)備展現(xiàn)

措施：學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)一步搞好合作，教師可稍做指導(dǎo)。

四、文本及情感展現(xiàn)

措施：教師做好展現(xiàn)指導(dǎo)及必要的點(diǎn)評(píng)，盡可能讓學(xué)生先展現(xiàn)與文本有關(guān)的內(nèi)容，后談體會(huì)感想等。

五、教師學(xué)問(wèn)儲(chǔ)藏(略)

六、教師總結(jié)本課，做好對(duì)學(xué)生的育人工作。

愚公移山（預(yù)習(xí)）課堂實(shí)錄

山東聊城杜郎口中學(xué)徐立峰

（課前學(xué)生板示課題、課型及本節(jié)目標(biāo)）

生：教師好–

師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐！

科代表導(dǎo)入：《愚公移山》是一篇富有哲理的寓言故事，其中敘述了一個(gè)叫愚公的老頭為了使自己出行便利，誓將太行王屋搬走而挖山不止，最終最終感動(dòng)上天助其勝利的故事。信任同學(xué)們肯定會(huì)有興趣了解它的內(nèi)容，這節(jié)課讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

師：請(qǐng)同學(xué)們看一下本節(jié)課的預(yù)習(xí)指導(dǎo)–

生：（齊看黑板，爭(zhēng)搶讀出）

1、速讀：了解，圈點(diǎn)疑難；

2、細(xì)讀：疏通文意，爭(zhēng)論溝通；

3、研讀：深入分析，總體把握；

4、創(chuàng)讀：獨(dú)特感悟，情感生發(fā)。

師：同學(xué)們不光能讀出，而且要知道教師出示的目標(biāo)有何用意。

生：我認(rèn)為教師還是想按原來(lái)我們學(xué)習(xí)文言文的四部曲，即：讀-譯-析-誦來(lái)安排這節(jié)課的。

生：可是在教師出示的本節(jié)目標(biāo)中沒(méi)有”背誦”，因此我認(rèn)為這節(jié)課不要先急于背過(guò)這篇文章。

生：對(duì)，我認(rèn)為通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們主要是在通讀順譯的根底上，完成對(duì)文章的品評(píng)賞析。

生：我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)再補(bǔ)充一點(diǎn)，就是教師常常說(shuō)的一句話”學(xué)文貴有所獲”，我們應(yīng)當(dāng)在預(yù)習(xí)筆記上將自己的感悟準(zhǔn)時(shí)的記錄下來(lái)。

（其他生默許）

師：”得之以魚(yú)不如得之以漁”剛剛的幾位同學(xué)能夠?qū)⒔處煹念A(yù)習(xí)設(shè)想用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，說(shuō)明這些同學(xué)不僅想學(xué)會(huì)學(xué)問(wèn)，而且做到了會(huì)學(xué)學(xué)問(wèn)，值得其他同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。

先給同學(xué)們10分鐘的時(shí)間，速讀課文后，小組合作完成對(duì)于、作品的了解及字詞疑難的解決，做到能夠順讀本文。

（同學(xué)們快速讀文，5分鐘后在小組內(nèi)由組長(zhǎng)分工分別查找工具書(shū)、教輔材料及其他資料，許多同學(xué)都是自己向組長(zhǎng)主動(dòng)要求）

生：我和常璐來(lái)查找關(guān)于的簡(jiǎn)介。

生：我和劉倩來(lái)查本作品的出處。

組長(zhǎng)：其余的幾個(gè)名同學(xué)我們分開(kāi)來(lái)查找本文的生字詞。

（有學(xué)生先查到后，主動(dòng)到黑板上去寫(xiě)，其他生做好記錄）

生(寫(xiě))：列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物之一，著有《列子》。

生(寫(xiě))：《列子》全書(shū)共載134則，大局部屬于民間故事、寓言和神話傳奇。

生（寫(xiě))：塞se(堵塞）sai（塞?。┛齥ui父遂sui荷he箕畚jibei孀shuang齔chen

潰敗匱乏反應(yīng)希冀雙翼

（有學(xué)生主動(dòng)站到教室前面邊寫(xiě)邊說(shuō)）

生：我還了解到出自《列子》的一個(gè)成語(yǔ)：杞人憂天。講的是杞國(guó)有一個(gè)人，成天擔(dān)憂天要倒塌下來(lái)將無(wú)處藏身，因此愁得覺(jué)也不睡，飯也不吃。后來(lái)就用這個(gè)成語(yǔ)比方不必要的或無(wú)依據(jù)的憂慮。

生：我還讀過(guò)《兩小兒辯日》的故事也出自《列子》，告知我們片面看問(wèn)題不會(huì)得出正確的結(jié)論。

師：剛剛同學(xué)們已經(jīng)了解了狀況并解決了文中的生字詞，特殊是能夠聯(lián)系到多音字和形似字，這一點(diǎn)做得特別好，下面由同學(xué)們自由來(lái)讀一讀課文。

生（搶先一步到教室前面）：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰–寒暑易節(jié)，始一反焉。

生：我來(lái)給劉曉同學(xué)訂正一個(gè)錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是聚室而謀(mou)。

劉曉：感謝楊沙同學(xué)！

生：河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。–亡以應(yīng)。

生：張潔同學(xué)在讀”曾不能毀山之一毛”時(shí)斷句不太精確。

生：操蛇之神聞之–無(wú)隴斷焉。

（上課15分鐘后，教師開(kāi)頭引導(dǎo)學(xué)生試著疏通文意）

師指導(dǎo)：我們?cè)谀軌蜃龅绞熳x課文的根底上還要知道這篇文章講了一個(gè)什么樣的故事，同學(xué)們可以先試著自己翻譯，然后在小組內(nèi)溝通疑難問(wèn)題，解決不了的可以寫(xiě)在側(cè)黑板上，但肯定要注意學(xué)習(xí)文言文的第一感知，落實(shí)到每一個(gè)字詞，學(xué)會(huì)圈劃勾點(diǎn)自己不理解的地方。

（5分鐘后教師集合各小組長(zhǎng)安排不同任務(wù)）

師：一至三組重點(diǎn)討論一二自然段，四至六組重點(diǎn)討論三四自然段，每位組長(zhǎng)將完成的任務(wù)板示在各自的板面上，隨后任意點(diǎn)名本組內(nèi)的成員講解給大家。

（三位組長(zhǎng)為一小組將分到的任務(wù)再細(xì)分，每組任務(wù)更加詳細(xì)。各組由一名同學(xué)到黑板上去寫(xiě)本組的詳細(xì)內(nèi)容，其他成員開(kāi)頭在一起討論一局部，教師在各組之間巡察，了解疑難）

生（小組代表走到教師面前）：教師，”甚矣，汝之不惠”是不是應(yīng)當(dāng)翻譯為”你不聰慧真是太厲害了”。

師（走到該小組）：翻譯文言文要做到”信達(dá)雅”的原則，所以我們?cè)诜g的時(shí)候可以敏捷一些，將其翻譯為”你真是太不聰慧了”。另外這句中的”甚”是形容詞作謂語(yǔ)，放在主語(yǔ)前表強(qiáng)調(diào)，”之”為主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，可不翻譯。

（先爭(zhēng)論完的同學(xué)到黑板上幫其他小組解決疑難，師5分鐘后擊掌示停，同學(xué)們自覺(jué)集中到教室前面位置）

一組生：太行、王屋二山方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

生（邊指邊譯）：太行、王屋兩座山縱橫七百里，有萬(wàn)丈高。這兩座山原來(lái)在冀州的南面，黃河的北面。

生（強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)）：在這里”方”指長(zhǎng)度，不指周長(zhǎng)；

生（補(bǔ)充）：”河”在古時(shí)是黃河的專(zhuān)稱(chēng)。

生：”陰””陽(yáng)”用于表山水的位置時(shí)，”陽(yáng)”指的是山南水北，”陰”指的是山北水南。

生：我們不防這樣來(lái)記，（加手勢(shì)）假設(shè)把我們的教學(xué)樓看成是山的話，那么樓的南面能夠被太陽(yáng)照耀，故稱(chēng)為”陽(yáng)

《愚公移山》教案篇二

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解《列子》及其，把握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)仞、畚、孀、齔、厝、隴等字。

2、學(xué)會(huì)識(shí)別一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

4、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，培育學(xué)生創(chuàng)新精神和自主力量。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：

把握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。

2、難點(diǎn)：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)人新課

愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓肯定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟發(fā)和深刻的教育。

二、簡(jiǎn)介《列子》及

1、《列子》，相傳為列御寇撰寫(xiě)。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳奇。

2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主見(jiàn)虛靜、無(wú)為，被道家尊為前輩。

三、授新

1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙：

把握以下實(shí)詞：

仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴

2、通假字：指；反；惠；亡；厝。

3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：

年且九十（年紀(jì)將近九十歲）

懲山北之塞（苦于大山的阻擋）

雜然相許（大家紛紛表示贊許）

曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）

且焉置土石（況且把土石放到哪里）

箕畚運(yùn)于渤海之尾（用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上）

寒暑易節(jié)，始一反焉（夏去冬來(lái)，經(jīng)過(guò)一年才能來(lái)回一次）

甚矣，汝之不惠（你太不聰慧了）

汝心之固，固不行徹（你思想太頑固，頑固到不行變通的地步）

子子孫孫無(wú)窮匱也（子子孫孫是沒(méi)有窮盡的）

何苦而不平（愁什么挖不平呢）

如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么樣呢）

其如土石何（又能把土石怎么樣呢）

一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）

自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉（從今，冀州的南部，漢水的南邊，沒(méi)有山嶺阻隔了）

4、復(fù)述愚公移山的故事。

四、布置作業(yè)

1、復(fù)習(xí)、穩(wěn)固文中疑難字句的解釋。

2、參照課后練習(xí)感知課文。

其次課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、整體感知

1、逐段朗讀課文，爭(zhēng)論分析課文的構(gòu)造。

第一段：極言太行牛牛范文、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

其次段：詳細(xì)寫(xiě)愚公移山的緣由和經(jīng)過(guò)。

第三段：寫(xiě)愚公和智叟的對(duì)話。

第四段：寫(xiě)愚公移山的成功。

2、本文寫(xiě)太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，操蛇之神的懼和天帝的感，有何作用？

前面都是為下文移山的困難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信念、恒心。

3、愚公是移山的積極提倡者，他對(duì)移山的態(tài)度自然很堅(jiān)決，那么，他和智叟的分歧在什么地方？各用什么觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待移山這個(gè)問(wèn)題？

智吏認(rèn)為人力是有限的，不能轉(zhuǎn)變自然，因而稱(chēng)贊和阻擋愚公移山；而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖浩大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間消逝而加增；而個(gè)人力氣雖然有限，但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)對(duì)待問(wèn)題；愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、進(jìn)展的觀點(diǎn)對(duì)待問(wèn)題。

4、從課文看得出來(lái)，愚公不愚，智叟不智，這樣給他們命名，用意何在？

智史與愚公形成鮮亮比照。智望之智在于認(rèn)為愚公以殘年余力，曾不能毀山之一毛。這是用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之愚在于他打算畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用進(jìn)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn)，這樣命名不僅加重了比照顏色，而且具有挖苦效果，從而突出了愚公形象。

5、有人說(shuō)這個(gè)故事最終還是靠神仙的力氣把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意嗎？

愚公挖山不止的精神，使山神可怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不行抗拒的力氣。

6、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？

本文采納神話結(jié)尾，借助神的力氣來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的雄偉理想，是在生產(chǎn)力極不興旺的條件下解決人和自然沖突的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美妙愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。

7、愚公是個(gè)什么樣的人？塑造這一形象有什么寓意？

愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，不懼怕任何困難，有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于成功的令人敬重的老人形象。通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的宏大氣勢(shì)和頑強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克制困難就必需下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。

三、課堂小結(jié)

我們常說(shuō)愚公精神，那么什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神；就是敢于改造自然、制服自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于成功的精神。在我們今日的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。由于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活都不行避開(kāi)地會(huì)遇到各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座太行、王屋攔住我們前進(jìn)的道路，假如我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無(wú)成。

四、布置作業(yè)

1、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

2、寫(xiě)一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

3、預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首。

《愚公移山》教案篇三

【教材分析】

《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、濃郁的神話顏色，易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；

2、可讀性強(qiáng)，易于記誦；

3、根底性強(qiáng)，有肯定數(shù)量的文言詞匯需要積存；

4、寓意深刻，實(shí)踐性強(qiáng)；

5、故事性強(qiáng)，人物形象鮮亮，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對(duì)“智叟”的形象思維。

本文安排在現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第六冊(cè)第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看，是盼望通過(guò)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生到達(dá)：能夠借助解釋和工具書(shū)讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵和精致的語(yǔ)言、積存一些常用文言詞語(yǔ)，提高學(xué)習(xí)文言力量的目的。

【學(xué)生分析】

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文，具備了肯定的學(xué)問(wèn)根底，要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不完全一樣的古代語(yǔ)言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫(xiě)法，對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度并不大。只要教師賜予方法技巧上的點(diǎn)撥指導(dǎo)就能勝利。

【教學(xué)創(chuàng)意】

創(chuàng)意一：

從“體驗(yàn)”角度組織教學(xué)，全課的教學(xué)由“朗讀體驗(yàn)”──“發(fā)覺(jué)體驗(yàn)”──“學(xué)法體驗(yàn)”三個(gè)局部組成。在“學(xué)法體驗(yàn)”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法，進(jìn)展閱讀實(shí)踐。

創(chuàng)意二：師生互動(dòng)，進(jìn)展探究與合作學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)貫穿課堂教學(xué)。

【教學(xué)目標(biāo)】

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則，及以上對(duì)教材和學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面：

1、學(xué)問(wèn)目標(biāo)：

理解積存文言詞語(yǔ)，理解課文寓意，理解比照、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。

2、力量目標(biāo)：

文言文的誦讀；多種學(xué)法的體驗(yàn)。運(yùn)用全面的、辯證的、進(jìn)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，提高分析問(wèn)題的力量。

3、情感目標(biāo)：

學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻的宏大氣勢(shì)和頑強(qiáng)毅力。積極進(jìn)取，要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋”的決心和士氣。

4、創(chuàng)新目標(biāo)：

智叟也智。

教學(xué)重點(diǎn)確定為發(fā)覺(jué)