48/482012-2021高考真題歷史匯編：古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展（一）一．選擇題（共51小題）1．（2012?天津）羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是（）A．被告在被確認犯罪之前是無罪的 B．被告有權(quán)利在法庭上同原告對質(zhì) C．主要按照以往的習(xí)慣和判例進行判決 D．主要按照法律和法學(xué)家解釋進行判決2．（2012?海南）早期羅馬實行習(xí)慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀中期，平民通過斗爭迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會”（）A．體現(xiàn)了社會各階級的利益與要求 B．標志著平民取得了立法主導(dǎo)權(quán) C．表明貴族的法律解釋權(quán)得到認可 D．奠定了羅馬成立法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)3．（2012?江蘇）“十二銅表法自從定下來之后，……有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范。”這段論述表明《十二銅表法》（）①適用于整個羅馬帝國②成為羅馬成文法的起點③對后世立法影響深遠④標志著羅馬法體系形成A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④4．（2012?新課標）古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個案例：有人砍伐鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)（）A．不重視私有財產(chǎn)的保護 B．法律具有形式主義特征 C．審判程序缺乏公正性 D．審判結(jié)果取決于對法律的解釋5．（2012?上海）公元前五世紀中期，羅馬共和國先后鑄造出十二塊銅牌，詳細列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面內(nèi)容公布于羅馬廣場，不確切的是（）A．該法的公布是平民的勝利 B．該法沒有給平民階層帶來任何好處 C．是以往羅馬習(xí)慣法的匯編 D．審判量刑有法可依限制了貴族特權(quán)6．（2012?上海）種姓制度是古代印度社會特征之一，以下對其認識最全面的是（）A．直接造成印度社會階層的隔離 B．有利于印度社會的穩(wěn)定和發(fā)展 C．對印度社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D．對佛教的產(chǎn)生發(fā)展有一定影響7．（2019?新課標Ⅰ）在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會和議事會通過的法令（）A．法律服從民眾意愿 B．判決體現(xiàn)權(quán)力來源 C．全體公民參與政治 D．法律面前人人平等8．（2019?新課標Ⅱ）公元前5世紀以前，希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題。其后，智者學(xué)派另提出一些命題，希臘哲學(xué)的主題已轉(zhuǎn)移到（）A．神 B．自然 C．人 D．政治9．（2019?北京）古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運動會，但有為婦女專設(shè)的運動會，城邦也很重視女子體育教育。這說明（）A．奧運會缺乏公平競爭的體育精神 B．婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利 C．奧運會導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級分裂 D．婦女有權(quán)參與城邦社會文化生活10．（2019?天津）公元58年，駐守耶路撒冷的羅馬軍隊指揮官下令對一名猶太人執(zhí)行鞭刑。猶太人對指揮官說：“你難道可以合法地鞭打一位沒有犯罪的羅馬公民嗎？”指揮官有些詫異：“我花了許多銀子才獲得了羅馬公民身份?！睂Ψ秸f：“我生來就是?！边@表明此時羅馬公民（）A．身份的獲得有不同途徑 B．必須具有較強的經(jīng)濟實力 C．來自共和國內(nèi)各個地區(qū) D．擁有免受法律處罰的權(quán)利11．（2019?江蘇）“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比（）A．國家官員不再履行管理職責(zé) B．民主政治提高了公民素質(zhì) C．國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定 D．公民教育有利于處理公務(wù)12．（2019?海南）公元前5世紀雅典的民主政治，被認為是古希臘民主政治的典范。雅典民主的表現(xiàn)包括（）A．成年男性公民都有機會擔(dān)任公職 B．本地自由民皆可參加公民大會 C．五百人議事會可行使司法審判權(quán) D．國家的公職人員均由推薦產(chǎn)生13．（2012?上海）講到“民主”，我們常會提到雅典。對雅典的民主政治，我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的認識？（）①雅典自立國以來就有民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷任領(lǐng)袖均能加以發(fā)揚②雅典雖然歷經(jīng)不同的政治制度，但最終認為民主政治最為可行③雅典式民主是所有人民都可以參與政治，以投票表決公共事物④當(dāng)時民主仍有身份限制，公民才有參政的權(quán)利，婦女亦被排除。A．①② B．①④ C．①③ D．②④14．（2012?安徽）據(jù)《阿提卡之夜》記載，一個審判官或仲裁官受命于出庭辯論（審訊案件）時，被揭穿在（這個），依據(jù)《十二銅表法》第九表第三條，他應(yīng)被處以死刑。據(jù)此判斷（）A．充分保護平民權(quán)益 B．確保私有財產(chǎn)不受侵犯 C．保證司法的公平正義 D．實現(xiàn)法律面前人人平等15．（2013?重慶）公元前5世紀的一天，全體雅典公民集會于衛(wèi)城。人們對泰米斯托克利言論紛紛，說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典民主是（）A．直接民主 B．民主派專有的民主 C．代議制民主 D．大多數(shù)居民的民主16．（2013?安徽）伯里克利時代，雅典通過的一項法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪。”根據(jù)這項規(guī)定（）A．雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯 B．雅典公民只尊奉神明的意志 C．雅典民主制不能保障言論自由 D．伯里克利排斥“持不同見解者”17．（2013?浙江）“盡管羅馬法律在婦女繼承財產(chǎn)上做了嚴格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴張，婦女們也開始占有大宗財產(chǎn)。……許多婦女管理著家庭的財政事務(wù)和大地產(chǎn)?！边@段話表明（）A．婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等 B．羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴密 C．婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神 D．婦女的財產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性18．（2013?海南）在梭倫上臺前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制（）A．平民與貴族的政治對立不可調(diào)和 B．工商業(yè)者的政治要求最為激進 C．公民的經(jīng)濟生活影響政治意愿 D．公民的政治訴求未能充分表達19．（2013?上海）古羅馬詩人維吉爾稱：“這里還有其他一些人（希臘人），……講鑄造出充滿生機的銅像，造的比我們高明在法庭上比我們更加雄辯，羅馬人，你記住，你應(yīng)當(dāng)確立和平秩序?！睂Υ硕卧挼淖罴牙斫馐牵ǎ〢．羅馬人有著自己的法律和政治成果 B．希臘人有著突出的藝術(shù)和哲學(xué)成就 C．羅馬人的藝術(shù)和哲學(xué)成就勝與希臘人 D．羅馬人比希臘人更擅長運用政治權(quán)威20．（2013?上海）某古代文明具有如下典型特征：①有自己的文字體系，②以灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，③有迄今所知的第一部成人法典（）A．古埃及文明 B．古羅馬文明 C．古希臘文明 D．兩河流域文明21．（2013?上海）如要撰寫一篇有關(guān)公元前5世紀至公元前4世紀上半葉歐洲歷史與文化的文章，最恰當(dāng)?shù)臉祟}是（）A．雅典民主政治的繁榮 B．羅馬帝國統(tǒng)治的興衰 C．希臘城邦時代的來臨 D．克利斯提尼改革始末22．（2013?江蘇）如圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系（）A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán) B．雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民 C．少數(shù)奴隸主貴族獨享雅典民主 D．外邦人享有雅典最廣泛的民主23．（2013?廣東）雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開特別的公民大會，投票決定將那些嚴重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此（）A．不按時參加公民大會 B．不同意授予外邦人公民權(quán) C．為贏得個人政治聲望資助貧窮公民 D．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演24．（2013?新課標Ⅱ）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神），陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典（）A．民主原則貫穿司法過程 B．婦女享有廣泛政治權(quán)利 C．法律注重保護平民權(quán)益 D．司法審判缺乏嚴格程序25．（2013?四川）1927年中國一部中學(xué)歷史教科書寫道：“假使中國是一個民治之國，而又適有一個有才干有計謀的政界人物，在民國四年的夏間，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下（）A．雅典公民普遍好戰(zhàn) B．伯里克利才能杰出 C．雅典實行民主政治 D．雅典面臨外邦威脅26．（2013?新課標Ⅰ）有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典（）A．民主政治的產(chǎn)物 B．社會矛盾緩和的反映 C．頻繁改革的結(jié)果 D．思想文化繁榮的體現(xiàn)27．（2014?山東）古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字（）A．城邦公民的平等 B．軍事對城邦的重要性 C．共同的宗教信仰 D．血緣對城邦維系的作用28．（2014?江蘇）“市民法亦稱公民法，是羅馬國家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說凡是羅馬公民均受法律的保護，建國之初（公元前5世紀早期以前）的羅馬（）A．公民在外邦活動時受公民法保護 B．公民在外邦活動時受萬民法保護 C．公民在本邦活動時受成文法保護 D．居民在本邦活動都受公民法保護29．（2014?上海）羅馬從共和體制向帝國體制轉(zhuǎn)變的主要特征是（）A．公民法與萬民法逐漸統(tǒng)一起來 B．最高決策權(quán)從元老院轉(zhuǎn)入元首手中 C．平民獲得了擔(dān)任各種公職的權(quán)利 D．版圖從意大利半島擴展至地中海沿岸30．（2014?新課標Ⅱ）羅馬共和國早期，當(dāng)羅馬遭受外族進攻時，平民曾多次將自己組織的隊伍撤離羅馬，《十二銅表法》的制定就是這種斗爭的成果之一。可見當(dāng)時（）A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位 B．平民采取有效方式爭取自身權(quán)益 C．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用 D．平面與貴族的政治訴求日趨一致31．（2014?四川）西塞羅認為：“正義只有一個，它對所有的人類社會都有約束力，并且它是基于一個大寫的法，不了解這個大寫的法﹣﹣無論這個法律是否以文字形式記錄在什么地方﹣﹣就是沒有正義?！贝恕按髮懙姆ā敝傅氖牵ǎ〢．自然法 B．萬民法 C．公民法 D．十二銅表法32．（2014?重慶）“梭倫促進了兩個階級之間的妥協(xié)?！比?，梭倫改革雖對土地數(shù)量有所限制，但卻沒有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項（）A．既廢除了平民債務(wù)又未歸還平民原有土地 B．既禁止了人身抵押又未規(guī)定個人土地限額 C．既解放了債務(wù)奴隸又保留了舊的社會等級 D．既照顧了平民利益又維護了貴族部分特權(quán)33．（2014?海南）公元前123年的羅馬《索賄罪法》規(guī)定，主持審理貪污受賄案件的裁判官應(yīng)按照法定程序，從擁有一定財產(chǎn)的居民中挑選50名陪審員（）A．照搬了希臘的司法制度 B．標志著羅馬法律的日趨完備 C．反映了羅馬政體的改變 D．體現(xiàn)了羅馬司法程序的進步34．（2014?廣東）公元6世紀東羅馬帝國皇帝欽定的法學(xué)教科書中說：“皇帝的決定也具有法律效力，因為根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他。”這說明（）A．《社會契約論》影響深遠 B．王權(quán)法喪失了法律效力 C．古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授” D．古羅馬有重視法律的傳統(tǒng)35．（2014?福建）雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，皆依法懲處。這反映了古代雅典（）A．最高權(quán)力機關(guān)由直接選舉產(chǎn)生 B．公民大會負責(zé)審理大部分案件 C．各權(quán)力機構(gòu)之間相互制約平衡 D．從制度上防止專制以維護民主36．（2014?新課標Ⅰ）古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準（）A．法律體系已達到完備的程度 B．法律具有尊重生命價值的人文精神 C．公民個人自由受到嚴格限制 D．自殺有違崇尚自然法則的理性精神37．（2015?江蘇）“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整。”對材料理解正確的是（）A．萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B．萬民法是公民法的適時革新 C．公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D．公民法是萬民法的組成部分38．（2015?海南）有學(xué)者指出，羅馬帝國雖然衰亡了，但它卻把文明留給了歐洲。這一說法的主要依據(jù)是（）A．開創(chuàng)了西方人文思想的先河 B．進行了民主政治的最早嘗試 C．奠定了西方法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ) D．提供了治理大國的成功經(jīng)驗39．（2015?臺灣）某一個軍事制度，軍隊由城邦公民組成。遇到外來侵略，城邦公民即放下犁頭，穿上盔甲，由推舉出來的領(lǐng)袖率領(lǐng)上戰(zhàn)場。戰(zhàn)事結(jié)束后軍隊隨即解散，耕田的耕田，牧羊的牧羊。公民執(zhí)干戈以衛(wèi)城邦，后來卻成為向外擴張的武力。這是何者的軍事制度？（）A．共和前期的羅馬 B．隋唐時代的中國 C．中世紀的法蘭西 D．德川時代的日本40．（2015?重慶）426年，羅馬帝國頒布《引證法》規(guī)定：凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照五大法學(xué)家（生活于二三世紀之交），則以多數(shù)為準；如果形成多數(shù)（五大法學(xué)家之一）的觀點為準；如伯比尼安未有意見表示（）A．執(zhí)法者具有任意裁判之權(quán) B．五大法學(xué)家的意志可凌駕于法律之上 C．貴族意志等同于法律條文 D．五大法學(xué)家的法律著述具有法律效力41．（2015?廣東）《十二銅表法》中說：“以后凡人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力。”對此理解正確的是（）A．奴隸參與了立法 B．習(xí)慣法的內(nèi)容被摒棄 C．貴族對法律的壟斷被打破 D．成文法的規(guī)定不能改變42．（2015?福建）托馬斯?卡倫德寫道：“在歷史的某個時刻，在歐洲郇（xún）窄的一隅，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……聞名遐邇”。材料反映的是（）A．古希臘文明 B．古羅馬文明 C．不列顛文明 D．阿拉伯文明43．（2015?上海）“每一國的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社會習(xí)俗，一方面要遵守全人類共同的法律，適用于全人類的法律稱為列國通法”。與此理論相關(guān)的法律實踐是（）A．漢謨拉比頒布了集古代兩河流域各國法律之大成的法典 B．梭倫改革時期頒布了廢除債務(wù)奴隸的法令 C．羅馬共和國政府公布了“十二銅表法” D．卡拉卡拉皇帝敕令授予羅馬帝國全體自由民以公民權(quán)44．（2015?上海）“什爾巴克，這是個你也知道的市鎮(zhèn)，它的位置在幼發(fā)拉底。那是個古老的市鎮(zhèn)，是他們讓諸大神泛起洪水……”以上文字出自（）A．《吉爾伽美什》 B．《羅摩衍那》 C．《摩訶婆羅多》 D．《荷馬史詩》45．（2015?四川）《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法。關(guān)于該法的表述，錯誤的是（）A．它是古羅馬習(xí)慣法的匯編 B．它一定程度限制了貴族特權(quán) C．它不屬于羅馬公民法 D．它是當(dāng)時羅馬社會的寫照46．（2015?浙江）史載，伯里克利執(zhí)政時期，雅典城內(nèi)大約有4.5萬名成年男性公民，還有大約10萬名奴隸，婦女和兒童也有10萬人。這種情況說明雅典的民主政治（）A．受到了工商業(yè)繁榮的影響 B．經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程 C．在參政方式上存在多樣化 D．在實施范圍上存在明顯局限47．（2015?新課標Ⅰ）古羅馬的法院基本上都樹立著正義女神的雕像。她高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。那么，她雙眼蒙布所體現(xiàn)的是法官審案應(yīng)（）A．主要依據(jù)道德良知 B．排除一切干擾進從民眾意愿 C．側(cè)重聽取證人證言 D．不受表象迷惑洞察事實真相48．（2016?新課標Ⅱ）公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡（）A．公民大會形同虛設(shè) B．民眾失去政治熱情 C．參政是公民的義務(wù) D．參政喪失民眾信任49．（2016?新課標Ⅲ）古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯的懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，這反映當(dāng)時雅典人（）A．宗教意識淡薄 B．反對神靈崇拜 C．注重物質(zhì)生活 D．強調(diào)人的價值50．（2016?新課標Ⅰ）德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”，對此的正確理解應(yīng)是（）A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ) B．為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范 C．所維護的民主制度歷史影響深遠 D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向51．（2016?天津）孟德斯鳩曾說：“意大利各民族成為羅馬的公民以后，每一個城市便表現(xiàn)了它自己的特色……既然人們不過是由于一種特殊的法律上的規(guī)定才成為羅馬公民的……因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬……對羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了?！痹诿系滤锅F看來，更多意大利人成為羅馬公民（）A．加劇了羅馬社會矛盾 B．?dāng)U大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ) C．有利于羅馬帝國統(tǒng)一 D．導(dǎo)致羅馬失去凝聚力二．材料題（共9小題）52．（2012?江蘇）梭倫“采取曾是最優(yōu)良的立法，拯救國家”，對后世影響深遠。閱讀下列材料：材料一因為雅典憲法完全是寡頭政治的，……所以在群眾眼中，憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位，他們對于每一件別的事也一樣感到不滿，因為他們覺得他們自己實際上什么事都沒有參與。﹣﹣亞里士多德《雅典政制》材料二（梭倫）說：“我制定的法律，無貴無賤（貴族和平民）都要適可而止，以公正為本。然而，根本利益的沖突是無法避免的?！髠愂艿搅藖碜詢煞降墓簦黄葻o奈﹣﹣馮俊科《西方幸福論﹣﹣從梭倫到費爾巴哈》請回答：（1）據(jù)材料一，概括雅典國家形成初期寡頭政治的弊端；結(jié)合所學(xué)知識（2）結(jié)合所學(xué)知識，列舉梭倫采取的保護平民有限政治權(quán)益的措施。（3）據(jù)材料二，分析梭倫無法達到改革目標的根本原因，并指出梭倫的哪些觀念對后世民主政治產(chǎn)生了積極影響？53．（2012?上海）梭倫的大盾古希臘思想家亞里士多德在《雅典政制》一書中對梭倫改革做了如下描述：當(dāng)梭倫完成上面所述的憲法時，平民時常來找他，并且為著他的法律而使他感到煩惱，問問那些；他既不愿變更法律條文，所以旅行埃及，以經(jīng)商和游覽該地為目的，將不回來，因為他認為他沒有義務(wù)留下來解釋法律，重新分配一切財產(chǎn)，而貴族則希望他或恢復(fù)以前的制度；但梭倫雙方都不討好，盡管他如果隨意袒護一方，他卻寧愿遭受雙方仇視，而采取曾是最優(yōu)良的立法對于上述情形，不但大家的看法都一致，而且梭倫自己在詩中也這樣說：“……我拿著一只大盾，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！眴栴}：（1）為何梭倫認為自己可以離開城邦十年不回？（2）梭倫為何不向平民和貴族任何一方解釋法律？（3）根據(jù)材料，你認為推動雅典民主政治的因素有哪些？54．（2012?上海）歷史價值觀的感悟﹣﹣中西政治制度比較學(xué)完古代歷史，同學(xué)們對中西政治制度進行了更深入的探究，并展開如下討論：問題：（1）結(jié)合材料，指出古代雅典、秦朝政治制度的基本特點？（2）分析造成兩者差異的原因是什么？（3）對這場討論你有什么看法？55．（2020?浙江）閱讀材料，回答問題。材料一“有個地方叫做克里特（希臘最大島嶼），在酒綠色的海中央……那里居民稠密，有數(shù)不清的數(shù)量（邦）林立在島上?！惫?世紀，希臘城邦迎來了它的“古典時代”，其中尤以雅典為著。雅典成為修昔底德口中“希臘的學(xué)?！薄Ｋ兄匾耸慷荚诖松?。﹣﹣摘引自吳于廑《古代的希臘和羅馬》等材料二公元前4世紀中期的希臘世界是富裕而復(fù)雜的世界。哲學(xué)家則解決他們直面的老問題，他們發(fā)展出來的方法，以及他們給出的答案及其困惑，但其唯物論并不徹底?！?世紀30年代，羅馬貴族徹底吸收了希臘化的希臘文化，影響至今。﹣﹣摘編自[美]莫里斯等《希臘人﹣﹣歷史、文化和社會》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，概括古希臘文明形成的兩大要素，例舉為雅典民主政治奠基的重要改革。（2）閱讀材料二，為什么說亞里士多德的“唯物論并不徹底”，結(jié)合所學(xué)56．（2014?安徽）閱讀以下材料，回答問題。材料一：材料二16﹣18世紀，來自歐洲的傳教士到達中國，他們把西方的科學(xué)知識引進了中國，介紹歐洲，大大深化了歐洲人對中國的認識。18世紀，歐洲興起了史無前例的“中國熱”。當(dāng)中國的茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學(xué)在歐洲走俏的時候，來自歐洲的望遠鏡等現(xiàn)代儀器正是在西方借助東方完成對舊制度的現(xiàn)實批判和對新社會的思想啟蒙，為歐洲自身的破繭成蛹準備條件的時候，歐洲人對東方的認識，由景仰的維度走向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化，歐洲以馬可?波羅時代開始的連續(xù)五個世紀對中國的崇拜與美化漸行漸遠了﹣﹣摘編自許平《歐洲人東方認識的拐點》材料三古今中西的幾大文明，各有特點，但這些特點完全不應(yīng)成為互相敵視的原因，不論有多古老有多特色，也必定含有與其他文明共享的一些價值理念，你就無法參與全球精神財富的大循環(huán)。﹣﹣摘自《南方周末》（1）根據(jù)材料一（圖），讀圖指出愛琴海古代文明與其他文明的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明歐洲人對中國的認識由肯定轉(zhuǎn)向否定的原因。（3）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析指出影響人類文明交流的因素及其啟示。57．（2014?江蘇）梭倫改革的重要著力點之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。閱讀下列材料：材料一改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，然而……從前實際上并無公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會中也聽得到他們的聲音了。﹣﹣顧準《希臘城邦制度》材料二梭倫還必須面對雄心勃勃的新貴﹣﹣那些人來自平民家族，對所謂“好父親”集團的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷。﹣﹣[美]波默羅伊等《古希臘政治、社會和文化史》材料三（梭倫）仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會（長老會議），這個議會仍舊是憲法的監(jiān)察人，懲處罪人尤其有最高的權(quán)力，無論是罰金或是判刑。﹣﹣亞里士多德《雅典政制》請回答：（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出梭倫為實現(xiàn)“在公民大會中也聽得到他們的聲音”所采取的措施。（2）材料二中的“新貴”指的是哪個階層？據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識，從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，從權(quán)利分配的角度58．（2015?上海）雅典民主根據(jù)所學(xué)知識，完成以下歷史情景劇。公元前5世紀后期，一個外邦官員訪問雅典，一天，為雄辯滔滔的演說而激動，又為無情的陶片放逐而感慨，于是有了如下對話：外邦官員：請問，你們的制度究竟有什么好處呢？雅典智者：回答A外邦官員：我很好奇，這種制度何以能夠產(chǎn)生？據(jù)我所知，在很多地方都沒有這種制度。雅典智者：回答B(yǎng)聽完智者的回答，外邦官員陷入了沉思，然后說道：看來，不過它真的完美無缺嗎？雅典智者：回答C請你扮演雅典智者，回答外邦官員的問題。（在空格A、B、C處填上內(nèi)容）59．（2016?浙江）近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬，而追求民權(quán)平等也是中國民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標。閱讀材料，回答問題，材料一公元前5世紀，雅典民主制達到高峰，平等的概念被用于政治領(lǐng)域，平等觀念隨著羅馬法的施行而傳播開來。西塞羅在《論共和國》中進一步論述到：“真正的法律乃是正確的理性，與自然相吻合……它是唯一的法律……對所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”，由法律確定的權(quán)利是平等的，那么當(dāng)公民的地位不相同時……作為同一個國家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的。”﹣﹣摘自西塞羅《論共和國》、王樂理《美德與國家》材料二“人與人之間本來都是平等的……人類主要的天然稟賦、生命和自由……人人可以享受”；“自從人們察覺到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了、私有制就出現(xiàn)了?！暴仼佌员R梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》材料三孫中山一生奉行“天下為公”?！凹戎駷榘畋?，一國之內(nèi)人人平等，君主何復(fù)有存在之余地!”從組織興中會起，他提出“凡為國民皆平等以有參政權(quán)“。其后又發(fā)明”五權(quán)分立“的憲法，在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上，約法頒布，民權(quán)平等曙光初現(xiàn)，他依然致力于三民主義的新生，認為法國革命的：“平等”和“民權(quán)主義”相同。﹣﹣據(jù)李華興《評孫中山的民權(quán)主義思想》等整理總結(jié)孫中山的民權(quán)平等思想，有以下兩種認識可供討論：①它是順應(yīng)革命實踐發(fā)展需要、與時俱進的產(chǎn)物；②它是洋為中用、古為今用的產(chǎn)物。（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出雅典公民“參與政治生活的同等權(quán)利”的方式體現(xiàn)在哪里？概括材料一西塞羅的思想主張并分析其歷史意義。（2）概括材料二中盧梭的主要觀點。結(jié)合所學(xué)指出，為了維護和保障人類的“天然凜賦”，盧梭在政治理論層面又做了怎樣的探索？（3）閱讀材料三，對孫中山的民權(quán)平等思想，您側(cè)重于哪一種認識？試結(jié)合相關(guān)史實扼要闡述。（只列觀點，不說明理由不給分）60．（2016?上海）羅馬法某學(xué)生學(xué)習(xí)“羅馬法體系”一課后，產(chǎn)生了疑問：古羅馬的奴隸是否確如書上所說，被“攤斥在法律對象之外，他查找了資料，并撰寫了如下讀書筆記：①奴隸指在羅馬社會中不具有自由人身份的人，在法律上被視為物；奴隸的身份可能因出生、受到刑事處罰或在戰(zhàn)爭中被俘所致【1】②奴隸的釋放問題是羅馬法中重要的一部分。③《十二銅表法》中就有相關(guān)的條文。【2】④表明當(dāng)時即己存在釋奴現(xiàn)象。共和末期至帝制前期，隨著羅馬版圖的擴大，釋放奴隸的現(xiàn)象更加普遍。帝國大法官小普林尼的書信中就有釋放一大批奴隸的記錄?！?】歷史學(xué)家指出：“在羅馬法中很普遍的一個觀點是：雖然奴隸制度是一種合法的社會制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古羅馬大法學(xué)家就認為：“從民法的觀點來看，一切的人都是平等的”?！?】由此看來，……資料來源：[1]《羅馬法詞典》[2]《十二銅表法》第五表第八條、第十一條[3]《小普林尼關(guān)于釋放奴隸的書信三封》[4]科瓦略夫《古代羅馬史》問題：（1）上述“資料來源”中，哪些為一手史料，哪些為二手史料？（2）在筆記的第一段中，哪些是對事實的陳述？哪些是該學(xué)生的評價？（3）請你幫助這名學(xué)生解釋羅馬帝國釋奴現(xiàn)象普遍存在的原因。

2012-2021高考真題歷史匯編：古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展（一）參考答案與試題解析一．選擇題（共51小題）1．（2012?天津）羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是（）A．被告在被確認犯罪之前是無罪的 B．被告有權(quán)利在法庭上同原告對質(zhì) C．主要按照以往的習(xí)慣和判例進行判決 D．主要按照法律和法學(xué)家解釋進行判決【分析】本題考查古代希臘羅馬的政治制度，考查對羅馬法的理解能力?！窘獯稹柯?lián)系教材可知，羅馬法產(chǎn)生的一個背景就是由于按照習(xí)慣去解釋法律往往使貴族隨意曲解法律以欺壓民眾，才有了成文法，C項是在成文法之前所使用的。A項說法正確，法無明文規(guī)定不為罪。B項說法正確，原告和被告權(quán)力對等。D項明顯符合題意。故選：C?！军c評】羅馬法是古代羅馬人留給人類的寶貴遺產(chǎn)。在復(fù)習(xí)中應(yīng)對羅馬法的歷程、內(nèi)容以及影響進行全面掌握。2．（2012?海南）早期羅馬實行習(xí)慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀中期，平民通過斗爭迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會”（）A．體現(xiàn)了社會各階級的利益與要求 B．標志著平民取得了立法主導(dǎo)權(quán) C．表明貴族的法律解釋權(quán)得到認可 D．奠定了羅馬成立法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)【分析】本題主要考查《十二銅表法》頒布的歷史意義?！窘獯稹緼．合題意；B．平民取得立法主導(dǎo)權(quán)不符合史實；C．材料不能表明貴族的法律解釋權(quán)得到認可；D．《十二銅表法》是羅馬第一部成文法。故選：D?！军c評】本題旨在考查學(xué)生對《十二銅表法》歷史意義的掌握。3．（2012?江蘇）“十二銅表法自從定下來之后，……有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范?！边@段論述表明《十二銅表法》（）①適用于整個羅馬帝國②成為羅馬成文法的起點③對后世立法影響深遠④標志著羅馬法體系形成A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④【分析】本題主要考查《十二銅表法》的相關(guān)知識點?！窘獯稹俊妒~表法》制定于公元前5世紀中期，標志著羅馬成文法誕生，羅馬法用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，所以被稱為公民法，羅馬帝國建立，萬民法代替了公民法，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，匯編成《民法大全》。羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備法律體系。故①④不正確。故選：B。【點評】本題旨在考查學(xué)生對教材內(nèi)容《十二銅表法》的相關(guān)知識點的識記能力。4．（2012?新課標）古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個案例：有人砍伐鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)（）A．不重視私有財產(chǎn)的保護 B．法律具有形式主義特征 C．審判程序缺乏公正性 D．審判結(jié)果取決于對法律的解釋【分析】本題考查了羅馬法，意在考查學(xué)生分析材料并與所學(xué)知識相結(jié)合的能力?！窘獯稹苛_馬法重視私有財產(chǎn)的保護，A項不符合史實；所謂形式主義，就是說做事情流于表面，雖然葡萄和葡萄樹在案例中的差別幾乎沒有，也就是樹木。根據(jù)所學(xué)知識，程序繁瑣。故本題選B；材料中把“葡萄樹”說成了“葡萄”造成原告敗訴，從情理上很容易讓人誤認為這不公正，這是法官嚴格按照法律規(guī)定執(zhí)行造成原告敗訴，這并不是不公正；材料中的“葡萄樹”說成了“葡萄”造成原告失敗，很容易誤認為是法律解釋，這不是法官對法律的解釋，D項說法不正確。故選：B?！军c評】本題以材料的形式考查了羅馬法，解題的關(guān)鍵在于從材料中提取有效信息并與所學(xué)知識相結(jié)合。5．（2012?上海）公元前五世紀中期，羅馬共和國先后鑄造出十二塊銅牌，詳細列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面內(nèi)容公布于羅馬廣場，不確切的是（）A．該法的公布是平民的勝利 B．該法沒有給平民階層帶來任何好處 C．是以往羅馬習(xí)慣法的匯編 D．審判量刑有法可依限制了貴族特權(quán)【分析】本題主要考查《十二銅表法》．《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，限制了貴族的特權(quán)，打破其對法律壟斷，一定程度上保護了平民的利益，是平民的勝利?！窘獯稹扛鶕?jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識可以看出ACD三項都是《十二銅表法》的作用和意義。B選項明顯錯誤，而不是沒有給平民帶來任何好處。故選：B。【點評】本題以《十二銅表法》為切入點，考查學(xué)生對羅馬法的認識?！笆~表法”體現(xiàn)出古代羅馬人的法治精神和奴隸制國家的本質(zhì)特點。6．（2012?上海）種姓制度是古代印度社會特征之一，以下對其認識最全面的是（）A．直接造成印度社會階層的隔離 B．有利于印度社會的穩(wěn)定和發(fā)展 C．對印度社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D．對佛教的產(chǎn)生發(fā)展有一定影響【分析】本題考查古代印度的文明?？疾榉N姓制度的影響?？疾閷W(xué)生抓住關(guān)鍵信息和對基礎(chǔ)知識的識記、運用能力?！窘獯稹孔⒁忸}干限定信息“最全面”，結(jié)合所學(xué)可知，最重要的特征是職業(yè)世襲和內(nèi)婚制，互相不能通婚，不能共食。這在一定程度上向成員提供了保護，維護社會的不平等，對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大作用，C項正確。A項錯在“直接”，應(yīng)排除。種姓制度對佛教產(chǎn)生關(guān)系不大，故D項錯誤。故選：C?！军c評】本題解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“最全面”和種姓制度的相關(guān)知識的識記。7．（2019?新課標Ⅰ）在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會和議事會通過的法令（）A．法律服從民眾意愿 B．判決體現(xiàn)權(quán)力來源 C．全體公民參與政治 D．法律面前人人平等【分析】本題主要考查古希臘的政治制度，要求學(xué)生結(jié)合古希臘政治制度特點和影響來分析?！窘獯稹緼．材料沒有體現(xiàn)出法律服從民眾的意愿。B．從材料可以看出，之所以陪審法庭有這樣的權(quán)利，體現(xiàn)了權(quán)力的來源。C．材料不是強調(diào)全體公民都參與政治活動。D．材料沒有反映出法律面前人人平等的意思。故選：B。【點評】解答本題要搞清楚古希臘政治制度的特征，學(xué)生要有較強的結(jié)合所學(xué)知識，分析材料的能力。8．（2019?新課標Ⅱ）公元前5世紀以前，希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題。其后，智者學(xué)派另提出一些命題，希臘哲學(xué)的主題已轉(zhuǎn)移到（）A．神 B．自然 C．人 D．政治【分析】本題主要考查古希臘的哲學(xué)，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對材料和相關(guān)知識的準確把握?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識可知，蘇格拉底強調(diào)的是美德即知識和有思想力的人是萬物的尺度；亞里士多德強調(diào)吾愛吾師，三者都突出了人的主體地位。ABD選項與材料無關(guān)，排除。故選：C?！军c評】本題側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對古希臘哲學(xué)的準確把握。9．（2019?北京）古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運動會，但有為婦女專設(shè)的運動會，城邦也很重視女子體育教育。這說明（）A．奧運會缺乏公平競爭的體育精神 B．婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利 C．奧運會導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級分裂 D．婦女有權(quán)參與城邦社會文化生活【分析】本題主要考查古希臘的城邦制度，要求學(xué)生結(jié)合古希臘城邦政治活動特征來進行分析。【解答】A．材料沒有體現(xiàn)出奧運會是否缺乏公平競爭的體育精神。B．雅典婦女不是公民，說明婦女并不擁有與男子同樣的權(quán)利。C．材料無法反映出奧運會導(dǎo)致城邦階級分裂。D．從材料可以看出城邦對女子的體育教育非常重視，說明婦女有權(quán)參與城邦的社會文化生活。故選：D。【點評】解答問題要搞清楚古希臘城邦政治的特點和影響，學(xué)生要有較強的結(jié)合所學(xué)知識分析材料的能力。10．（2019?天津）公元58年，駐守耶路撒冷的羅馬軍隊指揮官下令對一名猶太人執(zhí)行鞭刑。猶太人對指揮官說：“你難道可以合法地鞭打一位沒有犯罪的羅馬公民嗎？”指揮官有些詫異：“我花了許多銀子才獲得了羅馬公民身份?！睂Ψ秸f：“我生來就是?！边@表明此時羅馬公民（）A．身份的獲得有不同途徑 B．必須具有較強的經(jīng)濟實力 C．來自共和國內(nèi)各個地區(qū) D．擁有免受法律處罰的權(quán)利【分析】本題考查古代羅馬的政治制度，解題的關(guān)鍵是“我花了許多銀子才獲得了羅馬公民身份”“我生來就是”?！窘獯稹俊拔一嗽S多銀子才獲得了羅馬公民身份”“我生來就是”表明此時羅馬公民身份的獲得有不同途徑，故A正確；BCD材料未體現(xiàn)，排除。故選：A?！军c評】本題為中檔題，考查古代羅馬的政治制度，考查學(xué)生準確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。11．（2019?江蘇）“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比（）A．國家官員不再履行管理職責(zé) B．民主政治提高了公民素質(zhì) C．國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定 D．公民教育有利于處理公務(wù)【分析】本題主要考查雅典民主政治的特征和實質(zhì)，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對材料和相關(guān)知識的準確把握?！窘獯稹坎牧蠌娬{(diào)的是公民承擔(dān)國家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì)，B選項符合題意。國家官員不履行管理職責(zé)的說法明顯錯誤，A選項排除。梭倫改革時期通過財產(chǎn)等級制度打破了貴族對政權(quán)的壟斷，C選項排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系，D選項排除。故選：B。【點評】本題側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對雅典民主政治特征和實質(zhì)的準確把握。12．（2019?海南）公元前5世紀雅典的民主政治，被認為是古希臘民主政治的典范。雅典民主的表現(xiàn)包括（）A．成年男性公民都有機會擔(dān)任公職 B．本地自由民皆可參加公民大會 C．五百人議事會可行使司法審判權(quán) D．國家的公職人員均由推薦產(chǎn)生【分析】本題考查古代希臘的政治制度。解答本題的關(guān)鍵是對題干信息的解讀和對相關(guān)知識的準確掌握。【解答】根據(jù)所學(xué)知識，雅典民主是成年男性公民的民主，只要是成年男性公民均可參加公民大會，成年男性公民都有機會擔(dān)任公職。除奴隸之外都是自由民，自由民不一定是公民、婦女或兒童。司法審判權(quán)由公民陪審法庭行使，排除C。國家的公職人員均由選舉或抽簽產(chǎn)生，不是推薦產(chǎn)生。故選：A?！军c評】本題是中檔題，主要考查考生對基礎(chǔ)知識的理解、調(diào)動與運用知識的能力和時空觀念、歷史解釋等素養(yǎng)。古希臘的民主制度是以城邦為中心的城邦民主制。其民主的特點是：平民政體、權(quán)力制約、法律至上、公民意識。13．（2012?上海）講到“民主”，我們常會提到雅典。對雅典的民主政治，我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的認識？（）①雅典自立國以來就有民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷任領(lǐng)袖均能加以發(fā)揚②雅典雖然歷經(jīng)不同的政治制度，但最終認為民主政治最為可行③雅典式民主是所有人民都可以參與政治，以投票表決公共事物④當(dāng)時民主仍有身份限制，公民才有參政的權(quán)利，婦女亦被排除。A．①② B．①④ C．①③ D．②④【分析】本題考查雅典民主政治的評價，雅典民主政治的核心是廣大公民直接參與，原則上公民都有權(quán)利決定和管理國家大事，通過選舉擔(dān)任各級政府官職?！窘獯稹垦诺鋭偨▏鴷r并不具有民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，故①錯誤；雅典民主是男性公民的民主，故③錯誤；②④均符合題意，故②④正確。故選：D?！军c評】雅典民主政治是建立在奴隸制，基礎(chǔ)上的，其實質(zhì)上是以雅典工商奴隸主為領(lǐng)導(dǎo)的奴隸主階級對于奴隸、非公民群眾實行專政的工具，歸根結(jié)底，它是為奴隸主階級整體的經(jīng)濟利益而服務(wù)，是奴隸主自由民階級的民主。這種有限的階級民主決定了這種民主有巨大的局限性和狹隘性。14．（2012?安徽）據(jù)《阿提卡之夜》記載，一個審判官或仲裁官受命于出庭辯論（審訊案件）時，被揭穿在（這個），依據(jù)《十二銅表法》第九表第三條，他應(yīng)被處以死刑。據(jù)此判斷（）A．充分保護平民權(quán)益 B．確保私有財產(chǎn)不受侵犯 C．保證司法的公平正義 D．實現(xiàn)法律面前人人平等【分析】本題考查的是《十二銅表法》，解答的關(guān)鍵是準確解讀材料信息，從選項入手，逐項分析即可?！窘獯稹坎牧戏从沉藢徟泄倩蛑俨霉偃艚邮苜V賂就要被判處死刑，這一法律條文可以避免權(quán)力的濫用，故C項正確；制定這一條文的目的是保證法律的公平、公正，且羅馬法是服務(wù)于奴隸主貴族階級的利益的，故A項錯誤；材料未涉及私有財產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容，故B項錯誤；規(guī)定審判官或仲裁官若接受賄賂就要被判處死刑，是為了防止其濫用職權(quán)從而導(dǎo)致法律失去公正，而《十二銅表法》仍然維護奴隸制，故D項錯誤。故選：C?！军c評】本題考查了《十二銅表法》，考查了學(xué)生準確解讀材料信息，調(diào)動、運用知識解決問題的能力。15．（2013?重慶）公元前5世紀的一天，全體雅典公民集會于衛(wèi)城。人們對泰米斯托克利言論紛紛，說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典民主是（）A．直接民主 B．民主派專有的民主 C．代議制民主 D．大多數(shù)居民的民主【分析】本題考查古代希臘、羅馬的政治制度?？疾檠诺涿裰髡蔚谋锥艘约肮竦暮x等知識，學(xué)生解讀材料、獲取信息、運用所學(xué)知識解決歷史問題的能力?！窘獯稹坑刹牧峡芍?，全體雅典公民集會于衛(wèi)城，反映了雅典民主是一種極端的直接民主。雅典民主是雅典公民的民主，故B項錯誤。代議制民主始于近代西方，且不符合材料。雅典民主僅屬于雅典公民，不包括婦女、外邦人。D項沒有看到公民和居民的區(qū)別。故D項錯誤。故選：A。【點評】雅典民主政治的局限性：①它僅僅是對公民群體而言，而非公民，例如外邦移民、奴隸和婦女，都沒有享有民主的權(quán)利，是男性公民的民主。②是一種原始的直接民主，只適合小國寡民的城邦。③一切公職由選舉和抽簽產(chǎn)生，這種輪番而治極有可能導(dǎo)致極端民主化，導(dǎo)致民主制的衰落。16．（2013?安徽）伯里克利時代，雅典通過的一項法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪?！备鶕?jù)這項規(guī)定（）A．雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯 B．雅典公民只尊奉神明的意志 C．雅典民主制不能保障言論自由 D．伯里克利排斥“持不同見解者”【分析】本題考查古代希臘、羅馬的政治制度。考查雅典的民主政治的相關(guān)知識，學(xué)生獲取和解讀有效信息的能力?！窘獯稹坎牧现小皩σ磺胁幌嘈努F(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪”說明在雅典的民主制度下，雅典的言論和信仰是不自由的。材料中沒有反映雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯，故排除A項。材料中“有些人遭到陪審法庭的審判”可知道，B中說的“只尊奉神明的意志”是錯誤的，應(yīng)排除。遭治罪的是對不相信現(xiàn)存宗教者和對一切神明不同見解者，不是和伯里克利持不同見解者，故排除。故選：C?！军c評】本題以雅典的法律為切入點，考查學(xué)生對新材料的解讀和理解能力。伯里克利時代是雅典民主政治的黃金階段。但受階級和時代局限，雅典民主始終是少數(shù)的民主。17．（2013?浙江）“盡管羅馬法律在婦女繼承財產(chǎn)上做了嚴格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴張，婦女們也開始占有大宗財產(chǎn)?！S多婦女管理著家庭的財政事務(wù)和大地產(chǎn)。”這段話表明（）A．婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等 B．羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴密 C．婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神 D．婦女的財產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性【分析】本題考查古希臘、羅馬的政治制度?？疾榱_馬法的相關(guān)知識，學(xué)生從材料中獲取信息和運用所學(xué)知識的能力。【解答】材料的主旨是羅馬法中對于婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)原先有嚴格的限制，但隨著羅馬的發(fā)展，越來越大，說明羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范是不夠嚴密的。那時女子地位與男子相比，還遠遠稱不上“平等”。婦女利用漏洞獲繼承財產(chǎn)，這種繼承本身不符合公民法的本意。故C項錯誤。婦女開始占有大宗財產(chǎn)是在“羅馬在地中海地區(qū)的擴張”之后，即羅馬帝國時期，而不是公民法。故選：B。【點評】羅馬法是高考的?？键c，在復(fù)習(xí)中應(yīng)掌握羅馬法的發(fā)展歷程、主要內(nèi)容以及影響。還需理解法律在人類社會中的價值。18．（2013?海南）在梭倫上臺前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制（）A．平民與貴族的政治對立不可調(diào)和 B．工商業(yè)者的政治要求最為激進 C．公民的經(jīng)濟生活影響政治意愿 D．公民的政治訴求未能充分表達【分析】本題主要考查梭倫改革前雅典社會的狀況?！窘獯稹款}干以古代雅典社會存在的三大派別及其主張為情境，要求學(xué)生對雅典社會狀況進行分析，平原派代表貴族利益。四個選項中，但通過后來的改革兩者形成一定的妥協(xié)；B項表述不符合史實，而這種經(jīng)濟地位又影響他們的政治要求；在古代雅典這三個派別都具有公民身份，D項不符合史實。故選：C?！军c評】本題旨在考查學(xué)生對梭倫改革前雅典社會狀況的了解，考查學(xué)生讀取信息，辨別歷史事實的能力。19．（2013?上海）古羅馬詩人維吉爾稱：“這里還有其他一些人（希臘人），……講鑄造出充滿生機的銅像，造的比我們高明在法庭上比我們更加雄辯，羅馬人，你記住，你應(yīng)當(dāng)確立和平秩序?！睂Υ硕卧挼淖罴牙斫馐牵ǎ〢．羅馬人有著自己的法律和政治成果 B．希臘人有著突出的藝術(shù)和哲學(xué)成就 C．羅馬人的藝術(shù)和哲學(xué)成就勝與希臘人 D．羅馬人比希臘人更擅長運用政治權(quán)威【分析】本題考查古代希臘、羅馬的政治制度?？疾榱_馬法的特點?！窘獯稹坎牧蠌娬{(diào)羅馬人在藝術(shù)和哲學(xué)成就勝于希臘人，但“你應(yīng)當(dāng)用你的權(quán)威統(tǒng)治萬國，由此可知，C項錯誤。根據(jù)（希臘人）“…將鑄造出充滿生機的銅像，造得比我們高明…在法庭上比我們更加雄辯”可知，A，但不能反映材料全部內(nèi)容。故選：D。【點評】本題為最佳選項題。要注重對題干提取最佳歷史信息，進行分析、理解和應(yīng)用所學(xué)知識解決問題。對選項的全面認識比較，得出答案。20．（2013?上海）某古代文明具有如下典型特征：①有自己的文字體系，②以灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，③有迄今所知的第一部成人法典（）A．古埃及文明 B．古羅馬文明 C．古希臘文明 D．兩河流域文明【分析】本題考查古代的文明起源中的大河文明和與海洋文明，了解兩種文明的特點和形成的原因?！窘獯稹抗虐捅葌悤r期，兩河流域的居民利用有利的自然條件大力發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)，制訂了《烏爾納姆法典》，生產(chǎn)勞動之余，故D符合。故選：D?！军c評】本題考查學(xué)生對古代文明的起源發(fā)展的了解，認識世界幾大文明的起源地，了解各地文明的主要特征，理解大河文明與海洋文明在政治經(jīng)濟制度上的區(qū)別。21．（2013?上海）如要撰寫一篇有關(guān)公元前5世紀至公元前4世紀上半葉歐洲歷史與文化的文章，最恰當(dāng)?shù)臉祟}是（）A．雅典民主政治的繁榮 B．羅馬帝國統(tǒng)治的興衰 C．希臘城邦時代的來臨 D．克利斯提尼改革始末【分析】本題考查古代雅典民主政治，要求了解雅典民主政治發(fā)展的過程和特點，認識其意義?！窘獯稹繌牟牧现械臅r間可知，公元前5世紀至公元前4世紀上半葉的歐洲，當(dāng)時正處于雅典民主政治繁榮時期；羅馬帝國從公元前一世紀才開始，時間不符；希臘城邦時代興起于公元前4至公元前6世紀，時間不符；克利斯提尼改革始于公元前6世紀，時間不符。故選：A?！军c評】本題考查對材料信息的提取和知識的識記運用能力。要求了解雅典民主政治形成發(fā)展的過程，認識雅典民主政治的對歷史的影響。22．（2013?江蘇）如圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系（）A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán) B．雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民 C．少數(shù)奴隸主貴族獨享雅典民主 D．外邦人享有雅典最廣泛的民主【分析】本題考查雅典民主政治，了解雅典民主政治的實質(zhì)，認識雅典民族政治的得與失?！窘獯稹坑深}干中的圖片可知當(dāng)時雅典人口約有40萬，享有民主的自由民只有16.8萬。結(jié)合所學(xué)知識可知，古代雅典的民主是本城邦成年男子，并非貴族獨享民主權(quán)利，故選B、D兩項。故選：B。【點評】本題以圖片形式考查了古代雅典的民主政治，旨在考查考生對歷史知識再認再現(xiàn)的能力。要求客觀評價雅典民主。23．（2013?廣東）雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開特別的公民大會，投票決定將那些嚴重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此（）A．不按時參加公民大會 B．不同意授予外邦人公民權(quán) C．為贏得個人政治聲望資助貧窮公民 D．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演【分析】本題主要考查克里斯提尼改革的內(nèi)容?？死锼固崮岣母锏闹饕獌?nèi)容：①建立十個地區(qū)部落為選舉單位；②設(shè)立五百人會議；③組成十將軍委員會；④陶片放逐法?！窘獯稹勘绢}解題關(guān)鍵要明確陶片放逐法設(shè)立的目的，是為了對付政治上掌握大權(quán)而意圖恢復(fù)建立僭主政治的野心家；A項對民主制度無法構(gòu)成威脅；B項是雅典公民的共性主張；D項也不會使統(tǒng)治者成為雅典政治的獨裁者。故選：C?！军c評】本題以陶片放逐法切入考查對雅典民主制度的理解，考查考生的史論結(jié)合能力。24．（2013?新課標Ⅱ）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神），陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典（）A．民主原則貫穿司法過程 B．婦女享有廣泛政治權(quán)利 C．法律注重保護平民權(quán)益 D．司法審判缺乏嚴格程序【分析】本題考查的是雅典的民主政治，考查學(xué)生準確解讀材料獲取有效信息的能力?！窘獯稹坑刹牧峡芍?，辯護人打動陪審團。雅典民主政治下設(shè)立陪審法庭，以多數(shù)原則決定罪責(zé)及懲罰、法律程序。其他三項都無從體現(xiàn)。故選：A。【點評】本題考查的是雅典的民主政治，難度一般。意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。25．（2013?四川）1927年中國一部中學(xué)歷史教科書寫道：“假使中國是一個民治之國，而又適有一個有才干有計謀的政界人物，在民國四年的夏間，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下（）A．雅典公民普遍好戰(zhàn) B．伯里克利才能杰出 C．雅典實行民主政治 D．雅典面臨外邦威脅【分析】本題考查雅典民主政治的相關(guān)知識。需要掌握對雅典民主政治的評價以及雅典民主政治的積極作用。解題的關(guān)鍵是對題干材料的解讀，抓住關(guān)鍵信息“民國四年”判斷出時間，結(jié)合所學(xué)知識解答即可?！窘獯稹繌牟牧蠒r間“民國四年”，即1915年，對應(yīng)的歷史事件是袁世凱稱帝，二是無才干，即不能反抗外邦的入侵、民主。故BCD三項正確。A項題干材料沒有體現(xiàn)，而且不符合史實。故選：A?！军c評】本題以袁世凱不能成為“元首”和伯里克利能成為雅典領(lǐng)袖的不同原因為切入點考查雅典民主政治的相關(guān)知識，考查學(xué)生準確解讀材料、獲取有效信息、調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力。26．（2013?新課標Ⅰ）有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典（）A．民主政治的產(chǎn)物 B．社會矛盾緩和的反映 C．頻繁改革的結(jié)果 D．思想文化繁榮的體現(xiàn)【分析】本題考查雅典民主政治，解題的關(guān)鍵是“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。【解答】材料強調(diào)“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”，旨在說明在在古代雅典實行公民政治，才能獲得公民大會大多數(shù)公民的認可，故A正確；BCD均不符合題意，排除。故選：A?！军c評】本題難度中檔，考查雅典民主政治，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。27．（2014?山東）古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字（）A．城邦公民的平等 B．軍事對城邦的重要性 C．共同的宗教信仰 D．血緣對城邦維系的作用【分析】本題考查古代希臘、羅馬的政治制度﹣雅典的民主政治?？疾檠诺涿裰髡蔚奶攸c、表現(xiàn)，學(xué)生對材料的理解能力。【解答】材料“墓碑，刻上所有犧牲者的名字，故A項正確。材料中反映城邦對戰(zhàn)士的死后的一種禮遇，沒有體現(xiàn)出軍事對城邦的重要性。不寫明家世體現(xiàn)了要否定家族和血緣在城邦中的作用，故C項不符合題意。材料沒有反映宗教信仰的信息，故D項錯誤。故選：A?！军c評】本題解題的關(guān)鍵在于對題干的正確解讀和理解。找出關(guān)鍵詞或句，回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，認識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確的認知。28．（2014?江蘇）“市民法亦稱公民法，是羅馬國家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說凡是羅馬公民均受法律的保護，建國之初（公元前5世紀早期以前）的羅馬（）A．公民在外邦活動時受公民法保護 B．公民在外邦活動時受萬民法保護 C．公民在本邦活動時受成文法保護 D．居民在本邦活動都受公民法保護【分析】依據(jù)題干時間公元前5世紀早期以前和材料中“凡是羅馬公民均受法律的保護，而不論其居住地區(qū)如何”說明只要是羅馬公民均受公民法的保護?！窘獯稹坎牧闲畔⒈砻?，公民法是羅馬國家早期的法律，采用屬人主義原則，不管在本幫還是在外邦同樣受到羅馬法律的保護。材料中沒有提到“萬民法”和“成文法”、C兩項。故選：A?！军c評】本題旨在通過解讀史料獲取信息的方式來考查學(xué)生對于羅馬法相關(guān)知識的掌握。29．（2014?上海）羅馬從共和體制向帝國體制轉(zhuǎn)變的主要特征是（）A．公民法與萬民法逐漸統(tǒng)一起來 B．最高決策權(quán)從元老院轉(zhuǎn)入元首手中 C．平民獲得了擔(dān)任各種公職的權(quán)利 D．版圖從意大利半島擴展至地中海沿岸【分析】本題主要考查古代羅馬政治制度﹣﹣羅馬共和國、羅馬帝國的相關(guān)知識點?！窘獯稹緼．羅馬共和國時期實行的是公民法，從法律演變的角度來看隨著羅馬版圖的不斷擴大，公民法與萬民法逐漸統(tǒng)一起來是其特征，故A項是可選非最佳選項。B．隨著羅馬帝國的建立，實質(zhì)是最高決策權(quán)從元老院轉(zhuǎn)入元首手中。C．羅馬從共和國體制轉(zhuǎn)向帝國體制，故C項錯誤。D．從地理版圖上來看，但不是主要特征。故選：B?！军c評】本題是最佳選擇題，要求學(xué)生通過選項的對比得出最佳答案。30．（2014?新課標Ⅱ）羅馬共和國早期，當(dāng)羅馬遭受外族進攻時，平民曾多次將自己組織的隊伍撤離羅馬，《十二銅表法》的制定就是這種斗爭的成果之一?？梢姰?dāng)時（）A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位 B．平民采取有效方式爭取自身權(quán)益 C．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用 D．平面與貴族的政治訴求日趨一致【分析】本題由《十二銅表法》看出考點是羅馬法。【解答】本題考查解讀史料獲取信息的能力?！妒~表法》是由貴族主導(dǎo)制定的，所以排除A項，所以排除C項，他們的政治訴求不可能一致。故選：B。【點評】本題以材料的形式考查了羅馬法，解題的關(guān)鍵在于從材料中提取有效信息并與所學(xué)知識的有效結(jié)合。31．（2014?四川）西塞羅認為：“正義只有一個，它對所有的人類社會都有約束力，并且它是基于一個大寫的法，不了解這個大寫的法﹣﹣無論這個法律是否以文字形式記錄在什么地方﹣﹣就是沒有正義?！贝恕按髮懙姆ā敝傅氖牵ǎ〢．自然法 B．萬民法 C．公民法 D．十二銅表法【分析】本題考查羅馬法的相關(guān)知識?？疾槲魅_的自然法，學(xué)生準確解讀、分析理解材料、運用所學(xué)知識解決問題的能力。【解答】材料中“對所有的人類社會都有約束力”“這個法是運用指令和禁令的正確的理性”表明這個“大寫的法”并不是某項具體的法律規(guī)定，而是制定法律的基本原則，是永恒的，也就是“自然法”，自然法就是正義的標準。萬民法、公民法，并不是對所有的人類社會都有約束力，B、C、D不符合題意。故選：A?！军c評】西塞羅被譽為“自然法之父”，標志著古羅馬法學(xué)達到了頂峰。西塞羅認為，在實在法，也就是各民族制定的各種法律之上有一更高的適用于一切民族永恒的自然法。自然法是與自然即事物的本質(zhì)相適應(yīng)的法，其本質(zhì)為正確的理性。所以，自然法效力高于實在法。實在法必須反映和體現(xiàn)自然法的要求。因為“惡法非法”，所以法律必須體現(xiàn)正義和公正。此外，西塞羅還提出了“人人平等”的主張，這種主張也影響了日后羅馬法的面貌。32．（2014?重慶）“梭倫促進了兩個階級之間的妥協(xié)。”如，梭倫改革雖對土地數(shù)量有所限制，但卻沒有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項（）A．既廢除了平民債務(wù)又未歸還平民原有土地 B．既禁止了人身抵押又未規(guī)定個人土地限額 C．既解放了債務(wù)奴隸又保留了舊的社會等級 D．既照顧了平民利益又維護了貴族部分特權(quán)【分析】本題主要考查梭倫改革的特點?！窘獯稹俊按龠M了兩個階級之間的妥協(xié)”即在平民和貴族間取得平衡，限制土地數(shù)量是為了照顧平民利益，D項正確，不符合題目中的“兩個階級”，不符合“對土地數(shù)量有所限制”；梭倫廢除了債務(wù)奴隸制，C項錯誤。故選：D?！军c評】本題旨在考查學(xué)生對梭倫改革特點的認識，需具備一定獲取材料信息和運用所學(xué)知識的能力。33．（2014?海南）公元前123年的羅馬《索賄罪法》規(guī)定，主持審理貪污受賄案件的裁判官應(yīng)按照法定程序，從擁有一定財產(chǎn)的居民中挑選50名陪審員（）A．照搬了希臘的司法制度 B．標志著羅馬法律的日趨完備 C．反映了羅馬政體的改變 D．體現(xiàn)了羅馬司法程序的進步【分析】本題考查古代希臘、羅馬的政治制度。考查羅馬法的相關(guān)知識，學(xué)生解讀材料獲取有效信息的能力?！窘獯稹款}干信息沒有反映出希臘司法制度的相關(guān)信息，故A項錯誤。材料主要介紹審判程序，故B項錯誤。司法程序的完備與政體沒有關(guān)系，故C項錯誤。材料中“法定程序”“審判團參與審判”等信息說明羅馬司法程序的進步性，故D項正確。故選：D?！军c評】羅馬法是高考的?？键c，需要掌握羅馬法的形成過程、評價以及影響。以被高考。34．（2014?廣東）公元6世紀東羅馬帝國皇帝欽定的法學(xué)教科書中說：“皇帝的決定也具有法律效力，因為根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他。”這說明（）A．《社會契約論》影響深遠 B．王權(quán)法喪失了法律效力 C．古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授” D．古羅馬有重視法律的傳統(tǒng)【分析】本題考查古代希臘、羅馬的政治制度?？疾榱_馬法的相關(guān)知識，學(xué)生解讀材料、運用所學(xué)知識解決問題的能力。【解答】由題干中“根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法“可以看出古羅馬具有重視法律的傳統(tǒng)，這也符合所學(xué)羅馬法的相關(guān)知識?！渡鐣跫s論》是18世紀的產(chǎn)物，為近代法國啟蒙家盧梭所著，故排除A。由“皇帝的決定也具有法律效力”可推知B錯誤。C項中的“君權(quán)神授”題干沒有涉及，故排除。故選：D?！军c評】羅馬法是高考的常考點，需要掌握羅馬法的形成過程、評價以及影響。35．（2014?福建）雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，皆依法懲處。這反映了古代雅典（）A．最高權(quán)力機關(guān)由直接選舉產(chǎn)生 B．公民大會負責(zé)審理大部分案件 C．各權(quán)力機構(gòu)之間相互制約平衡 D．從制度上防止專制以維護民主【分析】本題考查的是雅典的民主政治，主要考查學(xué)生準確解讀題意再聯(lián)系已學(xué)知識分析解答問題的能力?！窘獯稹坎牧戏从沉搜诺涞墓毴藛T受到監(jiān)督，從而保證了直接民主的實現(xiàn)。A、B項材料未體現(xiàn)。故選：D?！军c評】本題考查的是雅典的民主政治，難度一般，學(xué)習(xí)時要注意其建立過程、特點、實質(zhì)、主要機構(gòu)、影響等。36．（2014?新課標Ⅰ）古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準（）A．法律體系已達到完備的程度 B．法律具有尊重生命價值的人文精神 C．公民個人自由受到嚴格限制 D．自殺有違崇尚自然法則的理性精神【分析】本題考查雅典民主政治，解題的關(guān)鍵是“如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為”?！窘獯稹款}干材料中“如果公民試圖自殺，必須事先提出申請；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為，意思是說公民個人自由受到法律限制；ABD材料未體現(xiàn)，排除。故選：C?！军c評】本題難度中檔，考查雅典民主政治，雅典民主政治是建立在法治基礎(chǔ)之上的國家政治，其產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮的過程中無不充滿法的精神。37．（2015?江蘇）“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂Σ牧侠斫庹_的是（）A．萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B．萬民法是公民法的適時革新 C．公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D．公民法是萬民法的組成部分【分析】本題考查知識點羅馬公民法與萬民法。【解答】A．“清除了形式主義的羅馬市民法”，故A項錯誤。B．萬民法是適用于帝國境內(nèi)一切自由民的法律，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法己無法應(yīng)對新變化、…其他各民族的規(guī)范，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整”。C．“萬民法…主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整”，故C項錯誤。D．羅馬法不斷發(fā)展，隨著帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，因與“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范”不符。故選：B?！军c評】本題旨在考查學(xué)生對羅馬公民法和萬民法特點、關(guān)系的理解。38．（2015?海南）有學(xué)者指出，羅馬帝國雖然衰亡了，但它卻把文明留給了歐洲。這一說法的主要依據(jù)是（）A．開創(chuàng)了西方人文思想的先河 B．進行了民主政治的最早嘗試 C．奠定了西方法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ) D．提供了治理大國的成功經(jīng)驗【分析】本題考查古代希臘、羅馬的政治制度。考查羅馬法的影響，學(xué)生靈活運用所學(xué)知識的能力。【解答】古希臘是人文精神的發(fā)源地，與古羅馬不符。對后世民主政治影響較大的，民主政治的最早嘗試是古代雅典，故B項錯誤。羅馬法的某些原則為歐洲法律的制定奠定了基礎(chǔ)，故C項正確。D項錯在“治理大國的成功經(jīng)驗”，因為羅馬帝國最終衰亡。故選：C?！军c評】羅馬法對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。法國大革命后，拿破侖時期頒布的《民法典》，就是以羅馬法為藍本的。英語國家的法律也吸取了羅馬法中的不少因素，如契約、債務(wù)和繼承制度等。英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨立宣言》和1787年憲法、法國的《人權(quán)宣言》等，都以羅馬法學(xué)說為理論基礎(chǔ)。西方國家的陪審制度發(fā)端干羅馬；羅馬律師制度是現(xiàn)在世界各國律師制度的初級形式；西方國家的某些司法原則，也起源于羅馬法。39．（2015?臺灣）某一個軍事制度，軍隊由城邦公民組成。遇到外來侵略，城邦公民即放下犁頭，穿上盔甲，由推舉出來的領(lǐng)袖率領(lǐng)上戰(zhàn)場。戰(zhàn)事結(jié)束后軍隊隨即解散，耕田的耕田，牧羊的牧羊。公民執(zhí)干戈以衛(wèi)城邦，后來卻成為向外擴張的武力。這是何者的軍事制度？（）A．共和前期的羅馬 B．隋唐時代的中國 C．中世紀的法蘭西 D．德川時代的日本【分析】本題考查古代希臘、羅馬的政治制度。考查古代羅馬的政治制度，學(xué)生準確解讀、分析理解材料、運用所學(xué)知識解決問題的能力?！窘獯稹勘绢}運用排除法，根據(jù)題干“軍隊由城邦公民組成”，是義務(wù)也是權(quán)利，結(jié)合所學(xué)可知、羅馬的政治制度，雅典是民主政治。故A項符合題意。BCD三項均不符合，應(yīng)排除。故選：A。【點評】關(guān)于古代羅馬的政治制度，羅馬法是高考的?？键c，需要掌握羅馬法的形成過程、評價以及影響。40．（2015?重慶）426年，羅馬帝國頒布《引證法》規(guī)定：凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照五大法學(xué)家（生活于二三世紀之交），則以多數(shù)為準；如果形成多數(shù)（五大法學(xué)家之一）的觀點為準；如伯比尼安未有意見表示（）A．執(zhí)法者具有任意裁判之權(quán) B．五大法學(xué)家的意志可凌駕于法律之上 C．貴族意志等同于法律條文 D．五大法學(xué)家的法律著述具有法律效力【分析】本題考查古代希臘、羅馬的政治制度。考查羅馬法的相關(guān)知識。學(xué)生準確解讀、分析理解材料、運用所學(xué)知識解決問題的能力?！窘獯稹緼項明顯與材料內(nèi)容“依照五大法學(xué)家（生活于二三世紀之交）的法律著述來解決﹣﹣若他們的著述觀點有分歧，則以多數(shù)為準，則以伯比尼安（五大法學(xué)家之一）的觀點為準”不相符。材料內(nèi)容反映的是五大法學(xué)家的法律著述是羅馬帝國司法裁判的依據(jù)，并不是他們的意志。C項與材料中“凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照五大法學(xué)家（生活于二三世紀之交）的法律著述來解決﹣﹣若他們的著述觀點有分歧，應(yīng)排除。根據(jù)材料“凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照五大法學(xué)家（生活于二三世紀之交）的法律著述來解決﹣﹣若他們的著述觀點有分歧”可知五大法學(xué)家的法律著述具有法律效力。故選：D?！军c評】羅馬法是高考的?？键c，需要掌握羅馬法的形成過程、評價以及影響。以備高考。41．（2015?廣東）《十二銅表法》中說：“以后凡人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力?！睂Υ死斫庹_的是（）A．奴隸參與了立法 B．習(xí)慣法的內(nèi)容被摒棄 C．貴族對法律的壟斷被打破 D．成文法的規(guī)定不能改變【分析】本題主要考查《十二銅表法》的相關(guān)內(nèi)容?！窘獯稹俊妒~表法》是一部典型的公民法，奴隸沒有公民權(quán)，故A項錯誤，“習(xí)慣法的內(nèi)容被擯棄”的說法不符合史實；依據(jù)材料“以后凡人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力”可知，貴族再也不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法，故C項正確，羅馬法也是在不斷發(fā)展和完善的，故D項錯誤。故選：C?！军c評】本題旨在通過對材料的閱讀與分析考查學(xué)生對《十二銅表法》的理解。42．（2015?福建）托馬斯?卡倫德寫道：“在歷史的某個時刻，在歐洲郇（xún）窄的一隅，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……聞名遐邇”。材料反映的是（）A．古希臘文明 B．古羅馬文明 C．不列顛文明 D．阿拉伯文明【分析】本題考查古希臘文明，要求學(xué)生了解希臘文明產(chǎn)生的原因及政治、文化突出貢獻和影響?！窘獯稹繌牟牧现锌梢灾ぃc海洋文明有關(guān)，卻創(chuàng)造出了“最原創(chuàng)”、“商業(yè)”，可推斷是古希臘文明；BCD三項與材料主旨不符。故選：A?！军c評】本題是材料選擇題，要求學(xué)生掌握解讀和提取材料信息的能力，同時要求對希臘文明產(chǎn)生的獨特地理、自然環(huán)境及突出的政治、經(jīng)濟、文化成就要了解和掌握。43．（2015?上海）“每一國的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社會習(xí)俗，一方面要遵守全人類共同的法律，適用于全人類的法律稱為列國通法”。與此理論相關(guān)的法律實踐是（）A．漢謨拉比頒布了集古代兩河流域各國法律之大成的法典 B．梭倫改革時期頒布了廢除債務(wù)奴隸的法令 C．羅馬共和國政府公布了“十二銅表法” D．卡拉卡拉皇帝敕令授予羅馬帝國全體自由民以公民權(quán)【分析】本題主要考查羅馬法，解答此題的關(guān)鍵在于抓住題干材料關(guān)鍵詞：適用于全人類的法律?！窘獯稹繚h謨拉比法典僅適用于古巴比倫王國、“解負令”僅適用于債務(wù)奴隸，僅適用于羅馬公民，故排除A、B；D項屬于萬民法，適用于被羅馬帝國征服的所有地區(qū)，故本題應(yīng)選D項。故選：D?！军c評】本題旨在考查學(xué)生對羅馬法的發(fā)展歷程的了解，主要考查學(xué)生再認再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力，難度中等。44．（2015?上海）“什爾巴克，這是個你也知道的市鎮(zhèn)，它的位置在幼發(fā)拉底。那是個古老的市鎮(zhèn)，是他們讓諸大神泛起洪水……”以上文字出自（）A．《吉爾伽美什》 B．《羅摩衍那》 C．《摩訶婆羅多》 D．《荷馬史詩》【分析】本題考查古代兩河流域的文學(xué)作品。需要掌握《吉爾伽美什》的內(nèi)容和特點。解題的突破口是“…它的位置在幼發(fā)拉底…”，結(jié)合《吉爾伽美什》的內(nèi)容和特點解答即可。【解答】依據(jù)材料關(guān)鍵信息“…它的位置在幼發(fā)拉底…”，這表明該文學(xué)作品出現(xiàn)在兩河流域，《吉爾伽美什》是古代兩河流域的著名史詩。BC兩項是印度的文學(xué)作品，不符合題意。D項是古希臘的文學(xué)作品，不符合題意。故選：A?！军c評】本題考查古代兩河流域的文學(xué)作品，考查對《吉爾伽美什》的把握，考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息和對基礎(chǔ)知識的識記、運用能力。45．（2015?四川）《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法。關(guān)于該法的表述，錯誤的是（）A．它是古羅馬習(xí)慣法的匯編 B．它一定程度限制了貴族特權(quán) C．它不屬于羅馬公民法 D．它是當(dāng)時羅馬社會的寫照【分析】本題考查《十二銅表法》，主要根據(jù)所學(xué)《十二銅表法》的相關(guān)知識對選項進行辨析?！窘獯稹俊妒~表法》是古羅馬習(xí)慣法的匯編，故A項正確；《十二銅表法》限制了貴族隨意解釋法律的權(quán)力，故B項正確；公民法即限定于羅馬公民之間的法律，《十二銅表