本文格式為Word版，下載可任意編輯——有境界自成高格自成意境感悟

我國的古典詩歌語言干脆凝練，通過典型意象勾畫出一幅幅生活畫面，給人以無盡的遐想。正是由于它含蓄蘊(yùn)藉，有著豐富的“言外之意”和“象外之象”，使學(xué)生在理解上頗有難度。今天的古詩教學(xué)，都是清一色的串講幾個(gè)詞句，翻譯詩句，這樣怎能詮釋古詩的意蘊(yùn)，只能將其翻譯得支離破碎，意境全無。因此，在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)使學(xué)生進(jìn)入真正意義上的鑒賞境界，拓寬思維空間，培養(yǎng)想象才能，豐富自己的精神世界。那么我們該如何引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)古詩詞的意境，感受詩的靈魂呢？

一、未聞詩句先入境

陸機(jī)曾云：“詩緣情而綺靡?！薄扒椤笔枪旁姷谋旧珴L動(dòng)，詩是詩人“情動(dòng)而辭發(fā)”的產(chǎn)物。那么，對于學(xué)生而言，要想從詩歌鑒賞中得到感發(fā)、得到靈魂的凈化和思想的升華，教師就務(wù)必引導(dǎo)他們“以情入文”，透過文字符號，結(jié)合自身情感體驗(yàn)去和詩人舉行“靈魂的對話”，去挖掘和體悟作品中隱含的情感信息。

1．把握基調(diào)，醞釀感情

葉圣陶先生說過：“胸有境，入境始與親。”教師在講課伊始，假設(shè)妙語橫生、聲情并茂，營造一種極具感染力和導(dǎo)向力的空氣，那么學(xué)生定會(huì)迷醉這詩情畫意的氣氛中。

2．走近詩人，做好鋪墊

我們常說“詩如其人”，那么了解“其人”也能從側(cè)面了解其詩。孟子也說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”了解詩人是引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩人創(chuàng)作時(shí)的豐富情感的重要步驟，它可使學(xué)生對詩歌及詩人舉行初步感知，為理解詩歌做好鋪墊。可從詩人的詩風(fēng)、詩人的生平以及創(chuàng)作背景等幾方面舉行。

二、讀出意境

詩是最適合吟誦的文學(xué)形式，誦讀時(shí)要情感投入，與詩人的心聲達(dá)成共鳴，語氣、表情、心境都要貼近，只有用“心”吟誦，才能讀出情，品出味，真正走進(jìn)古詩的意境。如王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”一句，詩人反復(fù)斟酌，舍棄了“來”“過”“到”“入”“滿”，而用“綠”字。一個(gè)“綠”字牽動(dòng)全文，“綠”字有色，形象地再現(xiàn)了萬物爭春的景象。在教學(xué)中，不妨引導(dǎo)學(xué)生推敲這個(gè)字，將“來”“過”“入”“滿”等字代入詩中反復(fù)誦讀、揣摩、對比，學(xué)生會(huì)感受到一片綠色激起他重返政壇的美好愿望，于是發(fā)出“明月何時(shí)照我還”的慨嘆。

三、抓住意象，身臨其境

想要讓學(xué)生領(lǐng)悟古詩的意境，教師就要抓住詩中的意象，分解出一個(gè)個(gè)鏡頭，再用語言、音響等輔佐手段重現(xiàn)詩的意境。

如柳宗元的《江雪》，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，如此般孤獨(dú)寒冷的意境常人一般難以想象，何況熟悉尚淺的小學(xué)生，執(zhí)教老師需要借助畫面、配上相應(yīng)的音樂和其它藝術(shù)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生開展想象加以理解。連綿群山中沒有一只飛鳥，多數(shù)小徑上空無一人。一“絕”一“滅”使畫面寒冷到極致，沒有絲毫的活力，加上皚皚白雪，茫茫一片，空間無限擴(kuò)大，色調(diào)極為單調(diào)，冷至骨髓。如此背景下，一葉小舟飄揚(yáng)，一漁翁自身于寒冷的江邊垂釣，天地之間萬籟俱寂，一塵不染，教師引領(lǐng)學(xué)生置身于詩句描述的畫面中，讓他們開展想象去體會(huì)，走近詩人的心靈。

四、融會(huì)貫串，激發(fā)情感共鳴。

古詩文簡短精煉，營造的意境深婉含蓄，假設(shè)只就文本相授,未免流于淺顯、弱小，使學(xué)生難于理解。教學(xué)古詩和教學(xué)其他文體是一樣的,需要拓展與鏈接。通過情感開拓來表達(dá)語文課堂的靈動(dòng)活潑，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，提升思想的審美高度。

⒈古詩遷移，舉一反三

詩歌教學(xué)中，可聯(lián)系著其他同類的詩歌舉行對比教學(xué)，使學(xué)生的情感體驗(yàn)更加細(xì)膩、切實(shí)、深刻。

同是寫西湖美景，蘇軾的《望湖樓醉書》和《飲湖上初晴后雨》可謂相輔相成，有異曲同工之妙。如教學(xué)《望湖樓醉書》，讓學(xué)生賞識文中描繪的西湖在夏日雨中迷茫的情景，飽覽著晴日的秀美動(dòng)人，如此美景讓人不由得想起蘇軾將西湖比作西子，那《望湖樓醉書》描寫了一個(gè)怎樣的西子姑娘呢？讓我們再次回想《飲湖上初晴后雨》。教學(xué)時(shí)，要找到同類詩中的契合點(diǎn)，做適當(dāng)?shù)难舆t，可使學(xué)生深入地感知和體驗(yàn)詩歌意境。

⒉舊知遷移，融會(huì)貫串

即把課文中已知的內(nèi)容再次納入學(xué)生的視野。一方面兼顧了詩文意思，另一方面又拓展了課文，使學(xué)生的解讀有一種廣闊感和縱深感。

教學(xué)中要時(shí)時(shí)整合詩文、整合新舊學(xué)識、整合學(xué)生頭腦中儲蓄的學(xué)識，開闊學(xué)生思維，豐富學(xué)生體驗(yàn)，拓展學(xué)生視野。

⒊生活遷移，提升主題

解讀古詩，不應(yīng)只浮在詩句的表層意思，而要深入到詩句背后的情味和意境。如何引領(lǐng)學(xué)生讀出詩背后的那份情、那段愛、那顆心、那種韻，要把古詩和生活緊緊相連，讓學(xué)生走入詩境，讓心靈與詩情共振。如在執(zhí)教《憫農(nóng)》這首古詩時(shí)，我把詩的意境緊緊地與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生將無聲的詩句轉(zhuǎn)化為鮮活的生活場景，引導(dǎo)學(xué)生觀看農(nóng)人的勞作，感受糧食得之